장음표시 사용
41쪽
CAntonio GHmano Serenissimo Vene tiarum Principi,Franciscus Lu tius Duratinus perpetuam exoptat scelicitatem. OnBeuerunt Maiores no/stii Serenissime Princeps, eos semper non modo mirisae summis laudibus ef/ferre,sed etiam amplissimis prosequi praemiis,quos P cipuavirtutesingulati integritate dmirabili vitae costantia praestare animaduertissent . praecla ea semper fuit omnium sere populorum cosuetudo,qui iuste & laudabiliter ad bene vivendum sunt comparatuut tuendae virtu/tis & perficiendae iustitiae gratia emper nosolum beniuolentia & charitate complecterentur,veru etiam magnis honoribus assiscerent:qui de ipsorum patria & ciuitate de Rep.&magistratu benemeriti essenti iram aliis aurea, argentea, vel marmorea fgna sunt posita: Alii eruditorum hominu carinminibus & histotia celebrati: plerim glorici sis insignibus, atq; omamentis affecti su
runt.hinc coronae militares,corona triumphalis, corona castrensis, Corona nau
42쪽
Iis:hmeLauri,hinc Mini,hine ederae ae palmae decus,hinc gemmaru rutilantium ful/gor,hinc innumerabilia id genus orname ta:ut iuuenes cupidine gloriae inflama ngenuis artibus atq; disciplinis incumberet. qua .ppter si suscipere & assequi meruerunt. in quibus non vera sapientia,no perfecta re limo erat:quid nos christiani Redempto ris vexillum portantes, facere debemus er ga illos,qui sapietiam,religionem,iustitia, pietatem.& cuiust generis virtute assecu/ti recte & iuste, vitiliter & splendide nostra aetate amplissimum gerat Magistratum si caeteri doctrina & eloquentia viri prestan tes laudandi sunt:quanto magis Reipu.Re
re laudum sunt prosequedirhi enim qui sa/pientia,ingenii accumine, virtutis praestantia,rationis & consilii magnitudine caete/xos antecellul, iustitiam & bonitate com plectuntur. hi ad homines iuuados conser
uando'; nati videntur: & nihil sequuntur magis quam comunem hominum saluissati utilitatem: nihil profecto praeclarius, nihil excellentiu nihil utilius in terris fieri potest,quam Magistratum recte & iuste re/gere:& patria praeclaris institutis & bene gestis rebus illustrare: quibus summa omnia
43쪽
studia,atq; ossicia plurimum debentur.pa lina quidem queadmodum parentes,& ip sanostru est genus,ac verum natalis nostri primordium:quippe quae gignit & alit de adiumenta vitae suppeditat:quare quu sci
hominem carietis animantibus non mo
do vi mentis, ac dignitate rationi ed per petui quot aeui munere atq; imortalitate Viuendi praestare:quae omnia mundi fabricator & coditor Deus, ad mortalem hanc. tuendam vitam contulit. hac sola optima magistratus gubernatione immortalitatis nomen no solum in hac mortali luce qua incolit assequi poterit, verum etiam ex hae vita migran Delix ac lempiternum aeuum ageret beatus.QuareSerenissime Princeps, Amplissimi Magistratus amplexamini tu stitiam diligite concordiam, leges ac iura seruate:ut Reipub.Foelicitatem tueti pomist ad laudem Dei.qui vestrum impetium, A praeclaram ciuitatem bonis omnibus ornatam, legibus armatam in tranquillitate pacis & rerum omnium splendore & glo/ria perpetuis saeculis impartiti A conserua
44쪽
de praeclara Reipublicae Guberna tione. Lib.secudus. Cap. r. Onsum nescius, eu qui de Reipublicae gubernatione verba lacturus sit, virum authoritate praestantem &eloquentiae ornatum laudibus esse oportere:scite de
45쪽
vere Doctor sacratissimus dicere solle erat, grades materiasigenia parua non suffersit. Sed auxilio altissimi fretus, lectorul huma. nitate cossus,nonulla de Rectorib Reip.explicabimus:queri igitur soleta doctis ac sa/pientissimis viri, quae illa sint , quae ciuita tum Rectores, ac Magistratus habere cove niat:ut bene paccate ac traquille unaquem ciuita ac Respub.gubernetur: ut & veram beatitudinem adipisci possit,& perpetuo Diuini octo, ac uiuturna pace fruatur. Nam praecultus re caeteris rebus diuini cultus reuerentia tuen/uerentia da est,iustitiae coseruatio, concordiae uno tu da est ras,recta administradarum rerum ratio: Menim ciuitas teste magno philosopho, is cietatum omnium principalissima est:&principalis boni gratia costituta:sed homi/nibus bona olum ab omnipotente rerum. omnium creatore tribuuntur. Nam omne datum Optimu, at s Omne perfectum do/num de sursum est, descedens a patre lumide pnη hus maxima dominatur.ad quam coseruandam, depurgatio quaedam est adhibenda tanqua a lolio frumentimam si bonorumnum:ille est pacis autho quietis dator, la pientiae largitor,ille deniq; gratiarum om/nium sons ubertimus.proxime accedat ius stitia Quae una in publicis administrationi/
46쪽
&sapientum consilia in repu.apparent, ni lhil speciosius ει uaquillius agi potest, nihil foedius A turbatius si malorum: inde salus
ciuitatis stabilitaς 5c robur,hinc calamitas, tumultu eversiones oriutur: eam ob rem quorum sit integritas spectata, mores cor gniti & probati, authoritas non vulgatis aetas non contenenda,non despectum geν
nus, eorum sententiae minime spernendae '' sunt:qui autem suo iudicio nullius cosIio a 'facit omnia,hic aut Deus quidam inter lio semines habendus est, aut Φ magis arbitror
temerarius iudicadus. Zeno eos comen/ γdandos in primis celet qui b aliis moueri malint quam ipsi suo ductu rem gerere: ut R ς quaquam industria freti sua valeat, ipsi in/genio & cosilio sint perspicaci, tame quid
caeteris quot videatur explorent. fingunt poetae, Iouem cum quid grauius sit deliberandum,puocare reliquos Deos in concionem ει ordine rogare sentetiam: ut intelli/gamus eo magis consulendos esse mortalibus,qui rerum praediti sint experietia, quo sunt ingenio hebetiore atq; obtusione qua Monge inuidiam vobis fugiendam cen Inuidiasto:sed labutur in eam maxime qui cupidi rugieda gloriar inanis,omnem sibi laudem student esse. vendiearemee volunt cum caeteris comm
47쪽
nicare,ut videre in maximis rebus decerne/dis soli videantur.quae laus est & si est mai/ gna,coniunctatame cum ciuiu iniuria,plena est ostentationis A insolentiae : pariti simultates & discordias. apropter adhi benda est moderatio comitatis & optimo Platonis tum consultatio . pessimi autem Rectores sentctia. ut ait Plato, careant splendore, nullusq; pateat aditus ad dignitatem,nec unqua extollantur:at bonorum consiliis reserta sit ciuitas.ubi autem improbitas valet,non imperium illud quidem dicendum est non ciuitas, non Respub. sed tyrannis seccessio, &turbulentia siccariorum.
De praeclara Reipub. Guberna tione. Cap.ii.
Ocrates philosophiae parens, quem sa pientissimum oraculo apollinis iudi/Catum ferunt: cum de optima Reptib. Io queretur,& quid nam de illa sentiret in me/dium proferret:optima ciuitatis iacta lan damenta dicebat, & perpetua quadam fir/mitate constare,si sapiens si virilis si temperans si iusta foret.quae quidem magnae eximiael virtutes, tametsi totius humanae vitae contineat rationem,praecipue tamen ad bene
48쪽
ad bene regedam ciuitatem adeo necessa nar sunt,ut abso earum praesidio nulla nec inunita satis, nec tuta sit ciuitas: sapientia sapie enim quae una omnium excelletissima est, ita in maximarum rerum cognitione cosistit: prudentia in capiendis consiliis εἰ bonaru De pru/malarum rerum habedo delectu. Aequitas dentia in hominum societate tuenda,ac ius siuum De Aea/reddendo cui .animi magnitudo,alias in late perturbationibus repellendissedandisii in De anhiustis motibus alias in fragilibus contenen mi ma/dis rebus tota versatur.Modestia in omniu gnitudiconsiliorum assionum seruada ratione: ne 3c eorum omniu quae vel diculur,uel agun De mo/tur ordine 5e modo.quibus ex rebus co fia/ destiatur,ac demu conficitur id, ad quod nasci homine. est ad scelieitatem adipiscenda ει illam consequedam beatitudinem:quae
eate status est bonorum omniu congre gatione persectus.sed si vere sentire volue fimus,statuemus Oculdubio totam & bene
vivendi εἰ bene regendi rationem, in sola virtutis actione cosistere:& a sapientiae fon
te quae una virtutes omnes suo ambitu co/tinet, proculdubio manare ac proficiscuhine erat illa Platonis iam nota omni Optimabus ae celebrata sentetia,qui dicere solebat: PIatonis
beatassore Respub.si eas vel studiosi sapien sentetia.
49쪽
tiae regeret,vel earu Rectores studere sapia tiae contigisset.quam qui sequutur, a recta vivendi ratioe nunqua aberrat.parit enim virtutes omnes eas imprimis, quibus serua tis,praeclara est,ac metito laudanda omnis Reipub.constitutio:total hominum conciliatio,& rite simul & beate procedit: nec est aliude pietas ac religio, perquam immtali totius mundi principi ac reliquis supraris honores,sacrificia,caerimoniae, summa animorum deuotioe ac cultu statutis tem Poribus persoluuntur,per quam certo sibi persuadet mortalium genus, aeternum ac diuinu nume res curare humanas: & quod ipse quoq; testatus est Cicero piorum almimpiorum habere ratione: ut qui bene εο cum virtute vixerint, praemia digna reportent:scelerati vero atq; improbi iustis poe/nis, ac variis suppliciorum generibus affi/ciatur: ut qui patria adiuuerint , seruauefit, auxerint, soluti corporum vinculis Belici aeuo ait imortalitate fruantur.qui vero uataeemis ea delenda fuerit occupati in terra,horrida sentetia. formidolosa inserorum loca mergentur.
Quare si sapiens extiterit, qui Rempub. guberna iustitiam omni studio ac diligenti industria tueri conabitur:si tranquillam, si
pacatam,si gloriosam,si diuturna, si denis
50쪽
salaam esse velit Rempublicam. QDe praeclara Reipub. Gubema
Vaquam ad rempub.bene & recta gu bernandam, qui consilio prudentia, multarum rerum cognitione pollere vide Viri sapirentur,eligendi sint:viri tamen doctrina & ente sapientia praestante caeteris omissis ad re Reipub. gendum Magistratum suscipiendi, ac reti/ stubernanendi sunt.ut eorum saluberrimis consiliis tione Gomnia regans:mota eni sapietia, fugatisq3 linendi eius sectatoribus omnia deficere necesse est: latithine Philippus Alexandri pater,cum Oppii phiurioἐmere Atheniensiu libertatem statuisset, dati R. sibi sapientiores urbis postulauit: ut eorum 6 ud iacosiliis spoliata Ciuitas, facilius in discrime ηε seruitutem traheretur. Intelligebat calli/dus Rex non plus valere foris strenuum militem,quam egregium ciue domi ad Republicam defendendam:a quo cum esset de stituta citius quam a milite deserta caperεt.
sic apud Homerum Agamenonε plures si/ Ag me bi dari in castris Nestoreo quam Achilles: mnonis quorum altri manu, alteri consilio vale= Opiniorent. sapientes igitur retinendi sunt, ignati Ranali ciues fugiendi,hi enim prauo con