장음표시 사용
131쪽
,ix VITAE R. P. BALTHAIS ARIsbat considerationem . quod caIamitates & aduersa a voluntate Dei proueniant, susscere debere ad hoc, ut om nes absque ulla querela & magno potius cum solatio acceptentur, iuxta illud Dauidis Dis obmutui, ct non aperui os meum,quoniat eci ii: Secuti vi fons es': ferre molestias& i
commoditates corporis,Vndecunque illae prou
niant, siue ab humorum superfluitate quales sunt morbi,dolores melancholiar, tristitiae, taedia, Se similes; sive ab ijs necessitatibus, quibus omnes subiacemus, quales sunt, fames,sitis, somnus, defatigatio,& lassitudo, aut paupertas, ac defectus rerum necessariarum in cibo,vestitu,habitatione&lecto, aut ab alijs creaturis quae mille modis vexant: siquidem etiam cinises,pulice & similia animalcula nos persequuntur: & in his omnibus seruanda est patientia, aspicienda ea tanquam a ' prouidentia diuina nobis missa , siue in poenami peccatorum, siue ad exercitium virtutum, siue ob alios fines nobis ignotos. Tertius fons est; ferre
aliorum mores, nostris aut contrarios , aut longe ab eis distantes: cum cogamur agere cum alijs,
valde cholericis, aut phlegmaticis,vultuosis,ta di aut prauas habentibus propensiones. & comis plexiones, quae valde vexant, & affligunt habenistem contrarias e in qtio genere multum habent, quod tolerent Domini a famulis& e contra famuli a Dominis;& ipsi Religiosi,&quicunque in
aliqua communitate degunt, ubi variae, valdeque repugnantes esse solent propensiones ac mores: ita Deo permittente ad exercitium Electorum: Mita Pater Balthasia1 nobis dicebat:non esse viri
tem persectam, cum proximis in huiusmodi
132쪽
ΑL V AREE CR P. X. III occasionibus probetur . Quartus fons est: ser- re ignominias, coni emptus, ac detrimenta, quae nobis eueniunt ex eo quod alij, qui noS contingunt, & aliqua ratione ad nos pertinent, similia patiantur, cum sit certum, infamiam alicuius fanguine nobis valde coniuncti , aut etiam magni amici redundare in infamiam reliquorum ei Psdem consanguinitatis; Scin Religionibus hoc est magis frequens : nam unius Religiosi delictum Minfamia i n causa est, cur reliqui eadem notentur: quia vulgus ignarum reliquos iudicat esse illi similes, cuius infamiam culpamue nouehunt. Quod igitur innocentes huiusmodi infamias ac dedecora patient, ac deniisse ferant, fons est magnorum meritorum: & P. Balthassar dicebat: hunc
esse vere pulpae bolum absque ullo osse: eo qubd, propria culpa sit liber, & rapeditus. Quintus
fons erat: ferae amictiones spiritus in rebus diuini obsequij, quae magnam adferunt poenam; nec possunt saepe remedium a nobis habere : quales sunt spiritus ariditates,distra mones, obscuritates,animi deiectiones, scrupuli,& varia alia tentationum genera , ac Daemonis persecutioniim, cum horrendis imaginibus & fi ruris,quae valde a-' nimam cruciant. Sed omnes signatae, ac limitatae, veniunt a Dei prouidentia, pro cuius voluntate sunt tolerandae,quamdiu non potamus illas amouere. Et ad hunc fontem reducitur, quod bo no animo ferantur probationes, qrias faciunt
ad examinandam aut perficiendam eorum viris
nitem , qui ab ipsis diriguntur & gubernan
133쪽
- 1 VITAI R. P. BALTH AssARI HI sunt quinque patiendi fontes , ex quibus' uterqtie valde profecit,qui de eisdem coferebant. Et ipsa ivlater Maria Dialia experta loquebatur r/ quia dederat ei Deus feruentia desideria pro eo patiendi, eamque liberali manu in quinque pra dictis fontibus exercuerat. Ad instantiam sui Confessarij mansit per sex annos apud quandam nobilem Dominam Abulensem a qua tamen ignara, passa est ipsa insignes molestias a domesticis famulis, opprobria, irrisiones, verba iniuriosa, &opera alias valde incondita ue tantaque fame premebatur, ut delicias reputaret, vel panis frustulum habere , quo se sustentaret: & in his omnibus stupendum seruabat silentium. sibi persuadens,merito se ab illis ita tractari. Et clim se votis Paupertatis, Castitatis,& Obedientiae obstrinxit, statim Deus tanta ariditate illam probauit, vedie quodam humili & iucunda querela, illi dic ret; k quid hoc est Domine, postquam tibi dedi,
quidquid habebam,& dare poteram,ita me dese- ris p hocne tibi bonum videtur & praeter hocpe misit Daemoni,illam valde vexare, & multos grauesque morbos ac dolores illi immisit: & nec his omnibus saturabatur. Et cum octuagenaria esset, hisq; calamitatibus valde onerata,longiorem Optabat vitam , ut plura pro suo creatore paterei tur . Et cum sancta Mater Theresia de I E s v
cuius paulo post faciemus mentionem ei diceret, se valde anxie aspirare ad videndum D um: illa respondit, potius se optare, hoc exilium sibi differri , ut plura pati posset ; nam in hac vita se posse aliquid D E O dare, tot xando poenas, de ccamitates pro eius amores ι at in i
134쪽
AL v A RE Z CAP. x iis tin altera non aliud esse, quam accipere praemium praeteisti laboris: & cum satis temporis supersit ad fruendusia Deo per totam aeternitatem: aequum esse, hic multum pati propter dilectum, ut magis illi placeat. Haec erat pia harum duarum sanetarum contentio, & utraque habebat desideriorum suorum bona fundamenta 3 quamuis Matri, Mariae Dialiae esset valde securum: quia non propi ijs viribus, sed Dei gratiae ianitebatur ; cuius donum, & quidem valde singulare est, aliquid pro eius amore pati. quod aperte
dixit Apostolus: b quia ' inquit donatum b Phlia
test pro Chrso, Mnsolum piis eam credatis , sed ri etiam pro illo patiamini : & ita haec saneta dono hoc locupletata & meritis plena obiit fibulὰ OEliciter, & obtinuit a Deo coronaim;& prymium prolixorum seruitiorum , & ma-hnarum tribulationum : a cuius exemplo hausit etiam Pater BALTHASs AR ma- ,
inam illam opinionem , & aestimationem paatiendi pro C H R I s T o , qui multa, ei obtulit occasiones, qua posset suam sitim' satiare.
135쪽
C A P v T XI. LMATREM THERESSAM DE Iesu idem Pater plurimum iuuit: se in
habuit reuelationem quandam depraedestinatione Patris, ut magis
tunc λbulae erat, ubi Deus illam posuit; ut esset sanctitatis exemplar, non solum in illa ciuitate; sed etiam in toto orbe Christiano, fuit beata illa Mater Τheres la de Iesu tunchionialis in monasterio Incarnationis Carmelitarum Calceatarum quae postea fuit insignis fundatrix monialium Carmelitarunt Discalceataru, cuius sanctam vitam,utpote toti mundo notissi-inam hic non referam, tum quod libri de ea sint diti; tum quod heroica eius facinora abunde illa manifestant: propter quae est vere nostrae Nationis decus. nam quemadmodum Hispania ex prouidentia diuina protulit Ecclesiae sanctae illustres, duos Patriarchas, Sanctum Dominicum, &Sanctum Ignatium, adeo insignium duarum Religionum Fundatores, quales sunt Praedicatorum,& societatis i Esur ita eadem prouidentia dedit nunc, quod antea non dederat, sanctam scilicet,& strenuam foeminam Matrem & Fundatricem
mulierum Religiosarum adeo persectarum: qiue
136쪽
ALVARAE CAP. X r. Hyquae eadem iuuit, ut resuscitaretur, ac renoua retur; aut certe noua quoque fieret similis Religio virorum. ad quod praestandum praeuenit eam Deus extraordinarijs misericordijs, &.Pater Balthassar plurimum eam iuuit, ut ipsamet fatebatur e nam interroganti cuidam ex Bis monialibus, an sibi expediret cum sancto Patre isto agere ue respondit magna Dei erga te esset misericordia. nam talis est, cui anima mea prae alijs omnibus plus debeat in hac vita, qui prae alijs adiuuit me, ac direxit in via ad perfecti nem. Et in eo libro, quem iussu Confessarij sui edidit, referens , quod tota sua Delicitas fuisset, egisse cum Patribus Societatis I B S V, quantumque profecisset ex primo Confessario,
quem ex ea habuit; addit de secundo : qui fuit Pater hic B A L Y H A s s A R hic
coepit me ad maiorem perfectionem promovere r dicebatque mihi r ad placendum omnino DE O, nihil me praeterire debere :magoaque industria, & suauitate exuit me priuatis amicitijs.
ET re ipsa ita fuit: nam primum, quod apud
illam effecit, fuit, praescindere aliquem excessum, quem in sius in iiijs in hoc genere habebat. cum enim valde esset illustratus,st expertus; nouerat, ingens detrimentum ex priuatis amiciti js , & nim ijs assectionibus ad creaturas prouenire: etiamsi alias bonae esse videantur . nam pereas, aiebat, captiuari cor
amittere libertatis &' ingenuitatis pr uile-Η 3 gium,
137쪽
VITA 8 R. BALTHAIS ARIS gium, quo D E v s illud donauit, cum hom
dem condidit; fierique inhabile & ineptum ad
familiaritatem cum ipso D x o Domino nostro. Trahunt enim psit se cogit tiones ad pe sonam amatam ; surantux tempus, nec Iocum relinquunt, quo Deu in corde maneat; nec ut ipsum possit soli suo Creatori adhaerere, &'niri Cum igitur ille aduerteret, seruam hanc DE I ssis ficultatem magnam sentire in renunciandis aliquibus, bonis alias amicitijs, eo quod ingratitudinem reputaret; non bene velle, &id ipsum ostendere ei, a quo sciebat se amaxi : dedit ope-' ram, ut hoc impedimentum dexterς remoueret, suades ei imprimis, ut per dies aliquot rem serio Pgo commendaret, dicens in eum finem hymnum: Veni Creator Spiritus, 't lucem diuinam i impetraret,quai plosint,virum mellius esset,discernere quod cum illa fecisset adeo illi Deliciter euenit ut in quodam Raptu dixerit ei Dominus: nolo, te amplius connexsationes eu hominibus habere, sed cum Angelis. Ex quo. tempore nec solatium nec amicitiam ullam habuit cum persona aliqua , quar non esset fid Iis D a I serua , abscissis omnibus imperfectionibus, &excessibus, quos in ea materialia' bere solebat. Ex his apparet periti huius Magistri prudentia ac dexteritas , qui noluit uno
tractu amicitias illas euel lere , sed ipsam in
bona via collocare, ut ipse D fi v s noster , quius hoc est opus, eas euelleret. Eo enim
industria. nostra est dirigenda , dum cum illis tersonis agimus, quibus D Eus solet se commu
138쪽
ALvAREZ CAP. X.L HS EANDEΜ etiam mortificabat reprimendo ac-eelerati ones praeproperas in aliquibus rebus, quaStupiebat: ut sic fieret sui ipsius Domina,etiam in rebus bonis,de quibus agebat, iuxta illud Apostoli: a omnia mihi licent , sed non omnia expediunt: neq; σοβι vlliud rediear potestate Semel haec san- erc. IO. 22. ita valde anxia scripsit ad illum absentem Episto- iam rogans ut statim illi responderet, eo quod valde esset afflicta. Sed Pater Balthassar iudicans, expedire potius illam mortificare i 8c anxietatem illam & festinationem moderari, statim quidem ad literas respondit: sed in ipsa superscriptione adiecit, ne intra mensem integrum illas aperiret : quod illa fecit cum magna sui mo iificatione. SE D multb amplius illam probauit temporα aduerstatis & tribulationis eius, circa modum & iam, qua Deus illam deducebat, quae erat valde
excelsa&extraordinaria:aliquando enim ex in- , stituto cum ea agens,dicebat illi, omnes existim
re,esse Daemonis illusionem,quod illa habebat,ac sentiebat: &ipse insinuabat , se idem sentire. Prohibuit illi Communionem sacram per viginti Vide Rilierk . ldies, ut experiretur, quomodo id ferret : & tot li, i e. a. de . mortificationibus eam exercebat, ut saepius sense- e- ita. lrit tentationem ab eo abstinendi, adob se ab eo a
iligi ac premi sentiens: Sed quoties id facere si
tuebat, grauem in anima sentiebat reprehen sionem,eam deterrentem, ne ab eo discederet: & ita
mansit cu eo constans, & concepit magnam erga eum reuerentiam, & amorem .Et quidem meritor. cum enim ipse certo cognouisset veritatem boni
139쪽
12 VITAE R. P. BALTHAssARIs , In unicata I tum ex ea, quam ex libris spirituali- bus in eum finem ab ipso lectis hausit; ac denique ex adhibitis probationibus: recepit in se valde serio, ut illam tueretur & ab alijs defenderet;&ita fuit semper eius se latium, protectio, & refugium
ad ferendas aliorum contradictiones, nec defici endtim in tanta iudiciorum varietate, quae circa
ipsius Spiritum ferebantur. De qua re cum illa loquitur in capite a 3. libri sui ait : se ijs, qui ipsi ob-hciebant, quod esset a Daemone illusa, & quod eius reuelationes essent Disae, respondisse, id esse non posse : nam se experiri in seipsa profectu in
exuendis viiijs, & virtutu augmentu:& mox haec verba subijcit, quibus ostendit, quanti faceret P.,, Balthassarem Aluarer. Confessarius meus, Pater se scilicet quida valde sanctus e Societate Iesu: hoc ,, ipsum respondisse cognoui. Ille erat vaIde prus, dens,&humilis:quae tanta eius humilitas multasM mihi attulit molestias: nam, etsi vir esset maenae M orationis &Eruditionis, non tamen fidebat sibi i-M psi: quia necdum Deus illv eadem via deducebat: ,, tulit & ipse multis modis graues mecu molestias: ,, noui,ipsi dictu, ut sibi caueret a me, ne a Daemone decipereturi si meis dictis fide adhiberet. ad quod permadendum adducebant varia alioru exempla. id quod valde me angebat, & verebar, ne forte ,, defuturus esset, qui meam Confessione vellet exci-
,, pere: fuit vero pei prouidentia, quod ille constans esse voluerit, measq; Confessiones excipere. M Sed latus ipse erat Dei seruus. ut eius causa cuius,, ita mihi dicebat: cave, ne Deu, , ostendas; neq;ab i3 ,qus tibi prsscribo, recedas:&
140쪽
&bono animo esse iubebat, praecipiens, ne quid illi occultarem: nam si id facerem,etiamsi Daemo esset, qui mecum ita ageret, non posset mihi no- cere: & potius Deum ex malo, quod ille animae
meae machinaretur, bonum deducturum. Ego autem cum tantopere timerem,in omnibus ei pare-
bam, licet minus perfecte: nam satis multa a me perpossus est per triennium, cum meas Confessio nes audiuit;in magnis enim persecutionibus, quas habui,& multis rebus, in quibus Deus permitte- bat, male de me iudicari,cum saepe in noces essem: in omnibus, inquam, illis ad Patrem ipsam recurrebatur.& reus mei causa agebatur,cum ellat pla- ne innocens. Impossibile fuisset, nisi tantae vir sanctitatis fuisset, eumque Dominus animasset, tantu ferre potuisse: oportebat enim illis respon- dere, qui iudicabant, me plane perire:nec tamen ipsi credebat: sed & me quietam reddere, metumque quo ego afficiebar,curare oportebat. Ille magira sua pietate me solabatur, quod si ipse sibimet credidisset, non ego tanta perpessa fuissem: Deus enim veritatem illi omnium aperiebat, nam&ipsum Sacramentum quod ego qiudem credo lucem notitiam illi dabat. Hςc sunt S. ncta illius matris Theressae verba , quae aperte indicant Patris Balthamaris humilitatem & prudentiam, qui in rebus adeo grauibus nolebat proprio suo sensu duci: qui tamen adeo erat rectus, Ut inter tot aberrantes; quod ipse sentiebat esset rectum;&quod ipse probabat, omnes iam probant. inrod autem ultimis verbis ait: quod Sacramentum luce illi ¬itia daret, insinuat reuelationes , qnas Pater,