장음표시 사용
291쪽
iam habet; illudque non debere a Religiosis quin ri, sed se ipsos abi j cere: quod si illud expedi at, dabit illud Altissimus, qui nouit humiles erigere,&extollare: quare talis R. V. in Societate habebitur, qui reiecerit, quod multi 1blicite quaerunt: cum illud in manicius suis traberet. Qiiod vero attinet ad hoc mu laus hic vel alibi proeliandum, ut non nocet, si Superioribus proponatur, L ta absque ulla coin paratione est mel in s. in uno loco cum magno tuo l o latio conquiescere, donec Deus Angelum sumn mittat , qui seriri sui mutationem ad Iocum alium instituat: ut saltem sic, qui vita sua approbet vitam Chri tri D. N. qui ubicunque eum Patris sui ord4natio co tita;e- bat,ibi persistebat, donec ab eiusdem ore audiret
remtere aq ΤO 'rius audiueiat, e fuge. Hanc ve-- ἰritatem credat R., . ab eo, qm excorde illam in
Duo amat;&qui pro eiusdem bono libenter eius praesentia caret;bonoq, nomine S auxilio, quod ex tali Patre Collegium lioc Metinense habere potuisset. Hoc dicebat P. Ba i thaliar, eo quod 136- ni facius tunc Abulae doceret: sed optaret Metina migrare, ubi ille erat Rector, cupiens sancta eius gubernatione frui: fidelis tamen Consiliarius potius respexit bonum consulentis, quam propriam Vtilitatem;cupiens omn2s Societatis operarios, munijs suis cum magno solatio. & quiete attendere in loco, in quo Deus illos couocauit.
SE D,ut ad institutum nostrum leuertamur, nosatis habebat Pater Balthassar, quod Magiltros ipsos ad suum munus recte prsitandum exitimi Jaret; sed specialem etiam curam gerebat ipsorumissuevit: quibus non solu curabat fieri spirituales
292쪽
ALvΑREZ CAP. XXIV. 2II biso conuersatione tua erga proximos: quare ab illis verbis abstinete, quae vel ira, vel impatientia.
aut turpitudinem redoleant;prauas societates euitate,quae sunt proborum morum venenum. HuIus ΜODI consilia ac, documenta
tradebat iuuenibus; quos ut recollectiores seruaret, magisque pie addictoi ad Uirginem sanctissimam redderet, valde fouit eius Congregationes, quae tunc erigi coeperunt in hac Prouincia;& Villae-Gartiae. ubi studia haec valde florere coeperunt, ipso ibidem Rectore, astignauit illis Sacellum quoddam templi nostri; in cuius superliminari scribi curauit sententiam illam ex Prouerbijs: h Multa ilia congregavermisibi diuitias: h Preu 31.a tu supergressa es pniuersas. Ualde ego mirabar
affectum eius ac deuotionem , quae huic rei attendebat, cum alias grauissimis alijs occupationibus grauaretur. II.
Eo D s Μ Zelo studuit etiam promouere mu nus tradendi pueris rudique plebi doctrinam Christianam: quod Pater noster S. Ignatius tanti fecit, ut, ne abiret in obliuionem, aut
contemneretur, voluit nominatim eius fieri in
tionem in Votis solennis Professionis. Et constituit, ut Rectores Collegiorum primo muneris, sui anno per dies quadraginta Christiana doctrinam traderent, pro bono subditorum, qui in eo ColIegio sunt,exemplo, & ad sanetum hoc Exercitium magis excitandum ; & ipsis Professis idem fuit constitutum : ut intra primum Professionis λRRumper quadraginta etiam dies illam trades 3 rent,
293쪽
Axv AREE CAP. XXIV. 279 humile, sed excelsim valde iudicabat: ideoq; illud exercere non dedignabatur. Quare eo liberius illud etiam alijs commendabat, Vt magna cum diligentia illud obirent,& ita singulis septimanis si et ad scholas puerorum accedebat, Uilla-Gartiae mittebat nos binos ac pedites in diebus Dominicis ad vicinos pagos, ut inde ibi exerreremus : ut sic antiqui,& Tyrones ad Exercitium a Geo sanctum valde afficerentur.
C A P V Υ XXV. PRO FE IO EIUS RO MAN O fiducia in Deum, qua se ad eam disso siuit, diuinam Providentiam , ,
melorum custodiam . expertus est.
UM P. Balthassar esset Collegi j Metinensis Rector, electus.
est Anno is 7 r. in Congregatione Prouinciali Procurator huius Prouinciae iuxta morem
Societatis: quo singulis trien-nijs eligitur aliquis quatuor Votorum Professus, qui sit tot Religionis, Prudentiae & ex erientiae dotibus ornatuS, Vt Prouincia tota merito possit illi sua negotia committere , ut praesens possit cum Patre nostro Generali ea tractare; ac deliberare, an necesse . sit Generalem Congregationem cogere ad uniuersale totius Societatis emolumen tubcumq; ipse S aliquot .
294쪽
1D VITAE R. P. BALTΗΑsIARI saliquot ante dies, suspicaretur,se eligendum,VaI- . de id timuit: tum, quod videretur sibi parum a- plus ad eius muneris exsecutionem:tum quod Vereretur , ne profectio tam longa ipsum distraheret;ac in feruore Spiritus, que habebat,torpesceret. In his ergo angustijs recurrens ad Deu D. N.
Obt Mit se illi,ad quaecunque de ipso statuere vetilet,&nominatim ad ipsa profectione. Fingebat sibi hoc munus instar alicuius ingetis arboris, ad qua in hii meris portada se obtulit, nec ramusculu, nec foliolu alis eius deponens. Tuc ut in suo libello ipse notauit) infudit illi Deus tantam interna claritate, ut omnes praecedetes tenebras expelleret;& animi debilitates exueret,& sequetes has veritates doceret. Si Deus te educit, quid ti- ,, mes pro se stionu aut hostes magna potius gratia, , existimare deberes,s velit iple Deus tua opera V- , , ti. Quid Moyses perdidit ex eo s fuerit aggressus, , , quod ei Deus imposuit, ipse vero tantopere hor-'ri rebat &quid est id velle refugere,nisi in ea an ia, , mi abiectione incurrere, qua Deus in ipso Moysese reprehedit,& nolle eu tibi imperare & in illa a- ,, nimi imbecillitate,quam ostendit Ierem.cum diame. 3. 6 is xit: a-s, g, Domine Dm: ecce nescio loqui quiari puer ego sium cui respondi Dns: ego sum, qui ad is loquendute eligo,&tuno scies loqui &cu Deus' ,, quepiam in re aliqua constituit, cui desit peritia ,, ad eam praestandam: Deus eam infundit: si virtus
L desit, negabit ne illam ei 3 Moysi deprecantiis Onficium, quod Deus illi iniungebat, dixit: si b quisfecit os hominis, aut quis fabricatus est mu-
ri tum aut surdum, videntem aut caecum nonneri multu lucratus eli Moyses quod aggressus esset ex Ob
295쪽
Obedientia, quod Deus iniunxit, siquidem ad ta-
tam cum Deo familiaritatem peruenit, qua bea-
tior fuit in terra, &omnibus eius Regibus illustrior, sapientior &sanctior. commissum sibi ne- Ugocium, fuit illi singularis benetiolentia & fauor apud Pharaone & eius magnates ; & quod Deus illi esset comes; rectitudo ac securitas fuit in eius peregrinationibus. Et mi ε orta in animo meo est magna interior fortitudo , & fiducia, quod estiet mecum idem futurum . si cum amore & ex Obedientia profectionem illam susciperem: & ita illam ex eo momento acceptavi, & c mendaui
Domino,eiusq; Sanctissimae matri, & Sanctis Pe- 'tro, Paulo,& Iacobo Apostolis, &Sancto Antolino:petijq; supplex Spiritum Instituti nostrae So- 'cietatis: Di iter imperat, ipse transitum securum freddet. Iacobo Patriarchae in medio itinera, &eum valde incommode haberet ostendit se Deus,
caelosq; illi aperuit, & fauorem suum promisit; &qui ex domo paterna discedenti tot contulit 'beneficia; ad eandem redeunti, non iam soli veprius, sed cum magno comitatu, iterum apparuit:& mutans illi nomen, tutum reddidit a violentia,& inuasione, quam a suo fratre timebat. Et quid. Abraham amisit ex eo, quod ex terra sua exierit, ut obediret Deo quid Ioseph, eo quod fuerit apr0prijs fratribus venundatus, & humiliatus in Aζgypto Haec omnia sunt P. Balthasiaris verba, a Deo ipsi inspirata, ut magnum animum fiduciamque conciperet de Prouidentia diuina , si prosectiones , aut Officia admitteret ex obedientia.
, inare cum magno vorborum pondere dicere solebat: excelsum & compendiosum omnium no- ς
296쪽
ag1 ' VITA A R. Ρ. BALTHASSARIS ,, strarum necessitatum remedium esse , diligeres, Deum,& procurare diligenter illi placere: nam, , sic posse nos illi fidere:adeo enim ipse Iustos dili- ,, git, Vt nolit eos esse Iblicitos, alit curam habere , , de suis commoditatibus ; sed ut totam suam cu- is ram in eam conijciant, quam ipsemet Dominus,cM4tth 6..i illorum gerit: &propterea illis dixit: c quarite primum Reenum Dei, . hac omnia adjcientur vobis. Si quem haberetis amicum adeo vobis addictum, ut in vestri gratiam vestiret holoserico vestros fannulos,eisque splendida exhiberet conui via: aliquod ne dub:pm posset vobis superesse, an vellet ille taurundem vobis praeliare, si indi- a geretis non certe. At hoc est, quod dixit Chri-d Mati. 6. is stiis D. N. si d Pater vester caelestis lilia agri tanta νε p ilchrittidine vestit, ut nec Salomon in omnigk
i ria seis sic fuerit coopertus ι & si aviculas ipse alit,3 in odiequium hominis: ait dubitare licebitisa dein ipsum praestiturum vobis, quando eo in-
,, diqebitis o modicae fidei homines, ista enim ara nimi vestri desectio infidelium potius est a propria , quam Christianorum e Scit enim Pater vester calesis , quia his omnibus indi-
getis. HuIus Dei Prouidentiae magnam P. Balthan far experientiam habebat, qua in sua fiducia valde confirmabatur. Quare loquens de suis profe- ctionibus dicebat: experimur Deum non depo-M suisse nostri curam in dispositione itineris sngu- , , lorum dierum, ita enim deducebamur, quasi a
, , duce Angelo, cum ea itinera non praeuenisi mus, neq; in eis conueniens alimentum nobis deis esset: quamuis particula aliqua crucis Christi no- '
297쪽
rerum,quae erant propriae pauperum.
SED ubi maxime hanc Prouidentiam est expertus in rebus omnibus corporalibus spiritualibus, fuit haec profectio Romana:in qua Deus plene praestitit, quod promiserat. Nam faciens iter per Gallias, ubi haereses intolenter feruescebant; &vhi postea tres alij graues Patres huius Prouinciae , idem tenentes iter capti fuerunt, Ss crudeliter ab haereticis habiti, ut paulo post videbimus. Ab his, inquam, omnibus periculis Deus eum eripuit, desideriumq; impleuit,quo, itenebatur sacrum Missae quotidie celebrandi. Sciuit, Se potuit magnum in omnibus suis spiritualibus Exercitijs ordinem seruare ; S: naaiori diei parte , aut etiam toto dum in itinere
pergeret orationi vacabat:-Pater Franci lcus lVasq;1ius satis in hac Prouincia , ob singularem suam prudentiam S eximium ad conciones talentum, notus,qtii simul cum eodem Patre, tan' quam Boeticae Prouinciae Procurator proficiscebatur aduertit, quotiesciinque eum aspicie- . '
bat, ese recollectum , & uuasi in Dei praesentia constitutum;& idem seruatiit in ipsa urbe, in qua noluit distrahi excurrendo ad videnda curiosa, quales sunt multae in Urbe antiquitates r Sed iei Fus,quod alij in ijs rebus consumebaiit, expendebat i pse in prolixa oratione apud Sanctorum
eorDora, quos visitabat. Et quoniam adeo rara pribebat sanciti talis exempla,effecit DeuS,Vt Om- ines illum honorarent ac venerarentur. Optabantissu ibi manere,ut Rcetor esset Magisteru;Tyronu:
298쪽
a VITAE . P. BALTHASSARIS eum qui caput esset inter Tyrqnum Μagistros, qui tunc essent in Societate. Sed vir sanctus stationem illam adeo publicam fugiens, demisse excusauit se.defectum praetexens, quem suae Prouinciae estet
allaturus. Ideoqtie P. Franciscus Borgius,tuncSocietatis Generalis, cuius insignis sanctitas & spiritus toti mundo valde est nota , illum permisit redire: tantiq; illum fecit,ut non solum muIta ad uniuersale Societatis bonum spectantia cum eo conferret ; sed interna etiam, & spiritualia, stu .dendo penetrare, quantum Deus rerum illarum ei communicasset. IN reditu etiam internar eius perfectionis experimentum accipere voluit P.Iacobus Mironus,
Assistens eiusdem P. Generalis Francisci Borgij, qui Pii U. Pontificis iussit veniebat in Hispanias
cum Cardinali Alexandrino eius Nepote ad grauissima Ecclesiae negocia, cui P. Generalis cum non posset ipsemet omnes Hispaniae Prouincias visitare, constituit P. hunc Mironum, Lusitaniae
Visitatorem,cuius antea fuerat Prouincialis. Hic, inquam,Pater constitutus Superior omnium e Societate, qui tunc illud iter in Hi spaniam faciebat, prae alijs affectus fuit valde ad P.Balthassarem,ob insignem eiu sanctitatem: apud que valde conte-debat, ut socius eius esset in illa Visitatione:quod tamen ille demisse valde recusauit, asserens , se magno desiderio teneri ad quietem suam Metianensem redeundi, ut odstre illo reerearetur,quem Probatio ex se amaret, per Nouitiorum feruore: nam id plurimum conferre ad excitandam animam a torpore : & Officium Magistri Nouitioruaptissimum esse omnium , quae sunt in Societate, ad red-
299쪽
ALvARE E CAP. XXV. assad reddendum hominem sanctum. Hoc respon sum audiens Pater Mironus experiri voluit, &clarius cognoscere virtutem P. Balthas aris,&ita illi dixit, ut bene attenderet occasionem illam, qua eius tunc esset socius, magni esse momenti: nam posse illum variarum: Prouinciarum cognitionem & notitiam acquirere ; SI cum ipse Romacum Patre Generali reuerteretur, maneret, tanquam Superior& Visitator omnium. cui P. BaIthassar subridens respondit: O mi Pater, si scires paruam meam ad huiusmodi officia propensionem ,& repugnantiam, quam ad illa sentio ; &quanto pIuris faciam per totam vitam in aliqus: angulo ad odorem Nouitiatus manere: non me ad talia officia inuitares;quo responso accepto, miratus P. Mironus destitit a sua petitione. SED audiamus rarum quendam cassisti; qui iti reditu ex urbe, transeunti per Gai Iias et euenit;iniquo paternam suam Prouidentiam Deus ostendit, ex ingentibus eos periculis & Iaboribus Gruens. Nam exeuntes post prandium ex quadam ciuitate, &ituros ad aliam quatitor milliaribus distantem, aliquis eos monuit, ne viam Monta
nam tenerent, eo quod ibi essent grastatores ; sed per quaedam prata& lacum , siue paludes aquis plenas, per quae loca tuto perget e posscia r. Perusnientes igitur ad prata, & aquam ingressi coeperunt bestiae, quibus insidebant, mergi usq; ad ventrem:& iudicantes, impossibile fore tantum sp xium,quod supererat ita pertransire: siquidem i- vitio aqua esset adeo profunda , ut timenteSIamam aliquam,quae necessario videbatur ibi sui τὸ haererent omn*s dubitantes, quid facerent: &tunc
300쪽
18s VITAE R. P. BALTHASSARIS tunc vocem audiuerunt pueri cuiusdam ad ripam existentis ac dicentis: quod non bonam viam tenerent; sed ut declinarent ad semitam , quae erat circa lacum versus montem. Sed inceperunt dubia tare, an forte Deus illis hoc significaret , ac pro- pterea expediret, semitam illamienere; an forte puer ille submissus esset a Praedonibus ad illos decipi e os, quod re ipsa ita erat. quare ex Dei inspiratione decreuer ut inceptum iter renere, qua- uis augeretur timor periculi imminentis, cum viderent per eundem lacum venientem quanda na- uim in qua multi erant reinish, rubiis vestibus induti: quo recedetes a parte montis versus ipsos nauigabant: quare etiam timebant, ne illi elsent praedones quos volebant vitare:qui aduertenteS, ipsos no tenuisse semita,veniebat, ut liberius ipsos inmedijs aquis spoliarent. Sed timor hic mox uanuit. quia viderunt, illos ad terram descendisse, Ss in alio itinere progressos. Solum itaque trumebant, ne forte adhuc aberrarent: qui metus, quo ulterius progrediebantur, eo magis crescebat radeo, ut cum medium circiter milliare per Mquam essient progressi, iudicabant, temerarium es-ώ, ulterius progredi; & ita decreuerunt per eandem viam retrocedere. Sed tunc viderunt Equi tem valde splenti dum venientem versus iptis, per eandem viam, qua ipsi venerant; & ita per quam currentem , atque si per terram curreret, qui ad ipsiss perueniens, humanissime eos saluistans dixit: ut ipsum absque ullo metu sequerentur, nam se optime tepere viam, de ipsos saluos deducturum. Acquieverunt ipsi, adeoq; celeriter Perrexerunt, ut ante solis occasum ex lacu exiti