장음표시 사용
271쪽
et UiTAE R. P. BALTHASIARI sReligiosa, & ex interna prouenire reformati ne, & ex eo quod semper attendat, se versari ita
conspectu Dei sui, ut monuit Apostolus : c modestia pestra vita sit omnibus hominibus: Dominus enim prope est. IN hunc finem confecerat sibi quasi indicem
omniu actionum immodestaru, quae in viro Religioso notari possunt,quas culares, ciuiliu morudefectum appellant: & nominatim notat immodestiam,quae esse potest in motibus capitis, frontiS , oculorum, aurium, narium,oris, & linguae; brachiorum, de manuum, genuum, & pedum, M' reliquarum corporis partiu 3 & in vestium gesta-ltione. Deinde immodestias, quae notari possunt inteplo, in chqro, inRefectorio, in ipso cubiculo, Min omnib.offici1s quale est Sacru facere,vel audi re; quando decubunt, aut ex lecto surgunt; quado comedunt, aut sunt in Recreatione ς & in quocumque alio loco, siue sint soli, siue cum socijst Item immodestias subditi erga suum superiorem, aut Religiosi cum reliquis 3 aut cum eunt per plateam,& alter alterum comitaturueaut cum sarcula
ribus agunt, in modo loquendi,ridendi, expuenis di,tussiendi, manus,& corpus mouendi:reforma
di enim sunt omnes hi motus, & danda opera, ve quemadmodum S. Augustinus in Regula suam nuit nihil in eis sit ,quod non bene respondeat grauitati & sanctitati nostra Ρrofessionis. Cat logum it Ium ego legi,& erant notati plus qua ducenti immodellia actus, & Urbanitatis defectus, in quos poterat Religiosus incidere. Sed quod sint tot numero, & plurimi valde leues ac domestici: eos non exprimo. Hos tamen insinuaui, ve re
272쪽
Λxv ARRZ CAP. XXII. assappareat, quantam curam ille adhiberet in suis Nouitijs resormandis, etiam in rebus valde min tis. Ex quo oriebatur, ut illi tam rara modestia minerent, ut obstupescerent saeculares: nec posisent se continere, quin coram nobis id dicerent, quemadmodum ego etiam tunc Nouitius aliis quando audiebam Deum glorificantes, quod hoe ornamentum seruis suis largiretur. D 1 N ι Q.V E cum non semper possimus vivos Magistros ad man um habere, qui suis exhortat i nibus nos ad perfectionem exstimulet: valde siti Nouitiis commendabat lectionem librorum spiritualium iuxta Regulam nostrae Societatis r qui etsi ex se sint Magistri mortui,eis tamen vitam impertit Magister ille, qui essentia sua est vita , qui loquitur,&cor nostrum per eos docet:ac propterea nominatim commendabat aureum illum lia bellum Thomae de Kempis, quem vulgb Muddi Contemptum appellamus. Cuius sententijs frequenter utebatur in exhortationibus t eo quod cordi adhaerescant, Deusque illas imprimat iano affectu legentibus. Et cum esset Vistator Prouineiae Aragoniae, fecit, ut in ea agnoscerent eius libri usum: cuius emoIumentum experientia illi perceperunt, inuenienteS singuli,qtracum v . ex parte eum aperirent, quod animi
273쪽
PRAECLARE GESSIT PECTO-ris munus Metinae, se in alijs cie ijs; ct
Διes. V Α Μ v I s P.Balthassar Abulense Collegium per annos aliquot cum titulo Ministri, aut Vice-Rectoris gubernasset: Me tinae tamen primum id muneris cum titulo Rectoris egis, postea in alijs etiam Collegi js, ostendens ubique insigne ad gubernandum tale tum. Quod ut tutius obiret, studuit altas in humilitate radices iacere: ex qua oriebatur ei in inithamagna repugnantia, & horror talia munia obia eundi, non ignaro seuerae rationis ab iis, qui pra sunt, exigendae; & quod bene perpendisset onera superiorum: de quibus aiebat,qubd minime omnium deberent suis corporibus indulgere; sed pretalijs in omnibus peius tractare. quoad animum vero debere semper esse dolentes, moerentCS,reliquorum omnium citris plenos : quod si officio suo bene, ut oportet, fungantur, reserent a inultis ex subditis murmura,& auersiones: quo ad Deum vero portare debent defectus, & imperfectiones subditorum, eorum ignauiam , defectionem, &
omnia eorum peccata: ita ut non solum onus por
tent,si illi peccet; sed etiam si in virtute non proficianti
274쪽
ALvARE et C A P. XXIII. 2s ficiant. ex hac cogitatione, cum ipse esset a Iias valde zelosus , suaeque persectionis studiosus; optaretq ae, reliquos esse perfectos i coepit officium illud in initio cum aliqua seueritate; uaffligebatur valde ex defectibus eorum , qui sibi essent commissi; quemadmodum euelaire solet suo perioribus parum expertis: sed postea tamen maiori cilesti lumine aceepto, aduertit hanc esse po- tius impatietiam suam,& cordis angustiam: ide que oportere illud laxare,& assuescere, sustinere aliopum defectus; eisque compati potius, quam indignarit ut sic Dei gubernationem , quantum fas esset, aemularetur, & in eum finem annotauerat sibi quiddam notatu dignum: quod ii
Patre Martino Gutierrio, quadam die audiu rat, cum suae conscientiae rationem ei redderet : qui etiam , cum esset Rector , affligebatur valde ob aliquos suorum desectus. &cum die quadam in oratione de hoc suo labore la mentaretur, ostensus est illi orbis argenteus , in quo coreulum erat exi ruum valde, & quasi duabus sanguinis guttis submersum , & suffocatum dictumque tui est , hoc est cor tuum , quod in arua aqua subnaergitur : & mox magnum a-iud cor, valde latum illi fuit ostensum,dictum,.que: hoc est cor Dei , quod tot idololatrijs, hae . resibus, ac sceleribus alijs, quae sunt in mun do non affligitur; sed longanimitate magna portunitatem exspectat, copiosum fructum ab eis colligendi, qui nune sunt improbi: tale auistem esse debet tuum. Ex qua Uisione valde mutatus fuit, &et si is angusti js emersit: quem et iam Dominus noster consolatus est, reuelans
275쪽
118 VITAE R. P. BALTHASSARI silli,omnes eos, quorum tunc curam habebat, esse praedemnatos. Huius ergo boni sui amici exemplo didicit Pater Balthassar , cor suum dilatare: cui etiam in Oratione Deus fecit eandem gratiam: ut in Relatione sua superius posita ipsetne minit θ tantum ei subsidium & leuamen in gubernatione tribuens, ut non sicut prius nimiae curae ipsum raptarent, nec eius cor angustarent. Addidit item ei magnam officij huius opinionem &2. Ps P ' aestimatione, immisso sensu quoda interno in Dominica boni Pastoris & eius ouiu:qui fuit huius-A N N Q- modi. magnus hic est grex, eiusque magna fortu-7 na: Pastor bonus facit oves bonas: Quare magnum' est beneficium, magnaq; gratia illis fit;s tale illis Deus dederit. Quando populus Dei bonu habuit caput,Regem,aut Prophetam:semper fui a bonus. Magnu onus imponut sibi Pastores:quia vere sunt scopus, in quem omnes illorum oues oculos suos G . 39. 3s, coni jciunt,& in eorundem mores transformantur, sicut illae Iacob in virgarum colorem. Hoc spiritu studebat P.Balthassar exemplar esse pers Aionis toti gregi suo: adeoq; exacte officij sui regulas & obligatione. expleuit,ut liceat de eo dicere, quod fuerit talis superior, qualem P. noster S. Ignatius in suis constitutionibus depinxit quamuis id satis appareat ex ijs, quae superius diximus de Nouitiorum gubernationernunc tamen alia quaedam addemus, quae ad omnium gubernationem uniuersim pertinent: ex quibus non Prae
lati Religionum modo, sed Christiani etiam D minhac patresfamilias discere possunt, domos suas gubernandi
276쪽
PRi Μ v Μ suis Orationibus ColIegium to
tum sustentabat, tam'in spiritualibus, quam in temporalibus: res singulas prout quaeqerat,perpendens & aestimans: virtutem,Sanctitatem ac Religionem reliquis praeferens; subditos in virtute eminentes pluris faciebat, quam doctos & nobiles magna habentes talenta, non tamen tantam virtutem. Et cum aliquem deprehendebat non quidem Eruditum, sed probitatis,& spiritus singularis, dies noctesque cum e quodammodo consumebat, ut eum ad profectum,& progressum iuuaret , ut inferius apparebi P. Hinc oriebatur, ut vel modicum spirituale bonum pluris faceret, quam quiduis temporale : ideo non patiebatur, ut quis rerum temporalium procurandarum causa , aliquid amitteret , aut vel punctum imminueret exercitiorum spiritualium. Cum esset egeni cuiusdam Collegij Rector , habebat Ministrum valde so licitum , qui anxius ad ipsum currebat , . significans, quae deessent, &necesse esset statim prospicere. Vir Sanctus respondebat , quam an xius venit P. Minister:communicasti ne id cum Domino Deo nostro respondebat ille, adhuc non habui tempus orandi: 8c tunc cum magna tranquillitate dimisit illum , dicens: hoe debuit esse primum. eas ad cubiculum, de ora;& offeras tuam orationem , & postea reuertaris huci Cogitas gregem hunc non habere Dominum Dominum autem talem habet, cui non tarn
277쪽
26o VITAE R. P. BALTHAI S ARIS& cogita, hoc non a tua industria pendere. Discedebat P. Minister, ut faceret, quod Pater praescri- bebat: & laepe , quando reuertebatur , inueniebat prospectum iam esse necessitati per in
dia, iudicio suo prodigiosa: id promerente fidelitate , & fiducia sui Rectoris in Deum, ut capite
16. est dictum. HINC etiam proueniebδt,Vt quoniam experiebatur valde expedire,liberaliter dare subditis, quae erant corporalia , ut liberius illi spii itu libus attenderent , ideo liberalis valde , ac solicitus erat, ut omnibus daretur , quod ad cibum , & vestitum erat necessarium. Quamobrem ipsemet singulis mensibus, cum vestium ' custode singuia cubicula visitabat ; & quaerebat,quid cuique deesset,ut ei prospiceret: id curabat scripto notari; & ratione postea exigebat, an
esset exsecutioni mandatum. In Resectorio etiam curabat, ut toti communitati sufficiens cibus dareturieoru veris,qui mortificationis causa se ipsos negligebant,maiorem ipse gerebat curam; aegrotorum valde commiserebatur,eisque indulgebat,
attendens diligenter , ne quid eis deesset,& pro
modica re, quam illis deesse aduerterat, grauiter eum reprehendebat, cui erat eius cura commissa: frequenter valde eos invisebat, & cum aliquis errat in periculo constitutus, etiam noctu illum, cum alij dormirent, visitabat. IN rebus omnibus toti communitati communibus Primus erat;in Oration , in Examinib ,e do ad mensam .discedendo ex recreatione, in Pu
κ tanda domo, & in similibus occupationibus, ad
quaI omnes accedunt. Et quoniam mos est in Societates
278쪽
ε ALvΑRRE CAP. XXIII. 16relerate,ut singuli designatum habeant diem lauadi, aut tergendi in culina: ille primo die mensis id semper faciebat,etiamsi reliquorum ordo non esset expletus:quo exemplo alios impellebat, ne ullo modo huiusmodi occupationibus deessent, valde semper probauit, & laudauit sequi ipsam communitate, dicens,id valde placere Deo suam que benedictione ei in his actionib. impestiuisse. C v Μ quis facultate petebat ad Extraordinariam aliqua poenitentiam facienda, id ipse iniungebat,ut in omnibus studeret conformare se communitati, non quaerens exemptiones aut priuilegia aliqua singularia; Si villuderet in hoc ipso
cum spiritu praestando excellere. Hoc vero singulare donu a Deo D. N. petebat, ut gratia ipsi largiretur, eamq; corporis sanitatem, quae sufficeret ad praesta dum, quod omnes in communitate praestarent:& bemgn stimus Dominus petitum donuconcessit: nam, licet saepe esset valetudinarius,dissimulabat tamen imbecillitate illam, ut comuni bus actionib.non deesset:experiebatur nimirit, tales a Deo adiuuari,& in spiritu proficere;lepusq; habere sufficies,tu ad spiritualia exercitia,tum ad alia munia bene praestanda. Addebatque: praestare paulo minus etiam cum aliqua sanitatis debilitate vivere,& sequi c6munitatem; quam diutius ivere,aut integra uti valetudine. cu asiquib. singularitatibus,quae alios offendui,& moleste illas ferunt. Cum semel P. Franciscus Riberius, cuius postea faciemus mentionem, facultatem peteret emanendi usque ad secundam mensam, ebqubdindigeret illo tempore pro studio ad quasdam di sputationes,quibus ipse pretesse debebat:respodit
279쪽
illi P. Balthassar: pluris esse faciendum cum omnibus ad mensam accedere': nam sic etiam in ipso. studio plus ipsum posse proficere. Paruit bonus subditus, & ex Delici disputationis euentu animaduertit, qua recte bonus P.Reci'r cosuluisset. IT A semper constitutus ac dispositus erat,VζOpus no esset tempus,aut occasione cum illo agedi captare: exterior vultus cum sancta quada grauitate suauis erat,&humanus, ita ut amabiIem. ac venerabilem se exhiberet,&omnes filiale erga eureuerentia cum amore coniungerent. Et licet interdu specie indueret seueritatis,ut subditos exeseeret: mox tame ad pristina,& familiarem suauitatem redibat:ex a Itera etiam parte studebat suos in loco publico, & coram saecularibiis honorare,' honorifice de eis loquens, & cu eo respectu agens cum eis,quem singulorii gradus poscebat.Conte-'plabatur subditorum suorum vultus, non sinens
alique diu esse triste, aut capite demisso incedete, dicens: in domo Dei nemine tristrincedere debere, sed Iaetu: de potius excessum in laetitia dissimu- Iabat, quam in tristitia.compatiebatur ijs,qui vel ex debilitate in aliquem defectu laberentur, aut durioris essent ingenij. qui=us saepius blandiebatur, ut tales defectus repar iret. Ideoq; interdum, quos tales nouerat, petebit a Prouinciali ad suum
Coi legium mitti;vt blanda sua directi ohe eos re 'ctificaret, ac lucraretur. Et hac ratiocie multos molliuit, magnaq; chatitate,ac dexteritate in alios permutauit: eius enim verba etiam feras videbantur emollire, ac cicures reddere. CO N s P A N Ti s s i Μ v s erat in seruandis ex
280쪽
nutissima,neq; deponebat eius cura & solicitudianem usq; ad diem & horam ultima, quo illud perficiebat: ut ex hac re parua constabit, quae indiciuest eius curi,quam de rebit grauiorib.gerebat. Ad obseruatione regulae Re horis de visitadis interduexistentibus in oratione designauit sibi Feria sex
tam, nec ulla praetermisit, etiamsi plures occupati pes haberet;aut nocte prs cedente graui al iqu mhlestia fuisset affectus. Idq; adeo constanter ser. uauit,ut ipsa Feria sexta, qua discessit Uilla-Gar- , tia,ut essetProuincialisToletanus,discessiar' pr xime post Oratione, visitauit tame pro mOIeΟmniacubicula; na probus superior no debet eo pra textii,quod breui officiu suum exspirabit, aliquid desta cura remittere, sed ultimo adhuc die aeque exacte,se gerere,atque cum empit primo.' 6. II.
animaduertere licebit, in quada suma, qua sibi fecit . rem necessariarum, Ut quis bonus esset Superior:quq omniu eoru , qui illu nouim iudicio, est exeplar quodda, & viva imago eoru,
ruae ipsemet faciebat:eshq plus a iquid seipsu ita
epingere;qua alios,ut tales sint,docere. ita igitur loquitur: Prima Superioris munus est seruire a mabus.pro qui bus Christias mortuus est. & quine seruire tanqua seruus suis Dominis propterChrustu:& in eo modico quod propter Deu fieri potest,magns seelicitati suae tribuat,oe illi non attein dat, quid ipsorum gratia Superior raciat;neque udi gratias ipsi agat propter talia obsequia: ut eo puriora ipse Dominus acceptet, quo illa erunt mih norata,minoresq; gratiae ab hominib. habite.