장음표시 사용
331쪽
ALvAREE CAP. XXVIII. ii nebat; & cum maiori in appetentia laborabat, seipsum cogebat ad comedendum, ut se mortificaret. Et ubi ali j licere existimant sicut reuera licet in tali occasione leuamen aliquod quaerere: ipse nouum aliquem cruciatum ad inueniebat, dicens
cum eodem Iob: b quis det, ut qui coepit, ipse me conterat: soluat manumsuam, 9succidat mel oe haec sit mihi consolatio, vi a gens me dolore , non parcat, nec contradicam sermonibus sancti.
M A X I M A Μ pressuram suaeque virtutis experimentum habuit in aegritudine, quam hoc eodem te'pore Vallis-Oleti passus eis, post expeditum negocium Burgis, de quo proximo capite est dictum:cuius nonnulla indicia proe sagia habuisse videtur: eius enim socius retulit, eum cum in eam ciuitatem rediret, eamque a longe videret magno animi sensit dixisse verba illa nostri Saluatoris ad suos discipulos, curri suae passionis calicem bibi turus ascenderet in Hierusalem: c ecce inquit
ascendimus Hierosolymant, oesinu hominis traderari.& ita euenit. adeo enim grauiter morbus eunt premebat, ut tanquam mortuus iam relinqueretur , iacto linteamine super faciem, & volebant sacristanum monere, ut quasi pro defunct6 pulsaret.Sed placuit Deo, ut miraculose rediret ad vitam, quia exaudiuit plurimas, valdeque feruehtes orationes, quae pro eius sa Iule, S vita. non solum in domo nostra; sed in ali 1s etiam Resigiosorum Conuentibus huius Ciuitatis, a quibus id petitum
fuerat, fundebantur; adiuuantibus quoque multis pijs saecularibus,qui omnes commiseratione tangebantur ob tantum totius Prouinciae detrimentum,si in tali occasione tali vii o, a quo illa guber
332쪽
VITAE R. P. BALTHASIARI snabatur, priuaretur. Aliqui Delicem hunc euenis tum tribuerunt sancto Extremae Unctionis sacra.
meto qubd pie admodum suscePerat)cuitis viritus eit sanitatem & vitam impertiri si ita expedit,etia cum naturaliter apparet impossibile. Nec defuit Prouidelia diuinati, humanis med ijs praesenti necessitati accommodatis applicandis. culti enim superior domus tam exiguam iam h beret em de vita aegroti: iussit, Infirmarium, Ioannem scilicet Santium fidelem eius s0cium, ire dormitum, ut a prolixo labore requiesceret aliquatum rqui cum iaceret in lecto , vehementes quosdam
1ensit impulsus,quasi diceretur sibi,Surge,& 'aebe aliouid aegroto, ut eomedat:cui adeo vehemeti
impulsui cu resistere non posset, surrexit,Voluitq aliquid aegroto praebere,quod comederetueo medici ipsi prohibebant, clicentes, id fore ad mortem illi accelerandam : sed Infirmarius tantam intemnam vehementiam sentiebat ad faciendum quod eupiebat, ut redietit ad superiorem , a quo facultatem impetrauit praebendi aliquam substantiam, quam praeparatam iam habebat, aegrotanti. qui statim atque eam sumpsit, coepit paululum respirare, & melius habere; donec sensim Deus ab illo periculo eum liberauit in quo tamen periculo magnam vir sanctus laetitiam prae se tulit,
ortam ex plena conformitate voluntatis suae cum
ditisna; Si magna saltiationis sus securitate ac fiducia, quam Deus illi communicabat. Qitare dicebat, se mortem non timere ; nec rem ullam sibi molestiam adferre; aut cor statim creaturae alicui adstrictum habere : sed potius sibi persuadebat, totum suum negocium foeliciter esse
333쪽
expeditum. At Prouidentia diuina satis tunc bi esse existimauit, hanc aegroti voluntatem adeo resignatam quars vitam illi produxit ad multa praestanda , quat ipsius essent obsequii. Nec illud quidem molestiam pliquam aegrotanti adferebat , quod aliquid propter
suam mortem Prouinciae defuturum esset: hanc enim curam & cogitationem,sicut reliquas, diuinae Prouidentiae relinquebat, tanquam auius vineae Domino, cui facile est, si aufert unicum e ius prMuratorem, alium stibaituere, qui eandem
Ex hac aegritudine, qua Vallis-Οleti Iaborauit orta est postea Q fariana febris Salmanticχή qua 'prolixior, &molestior esse soIet ob internam tristitiam, & afflictionem, quam solet
melancholicus humor adferre: quas tamen m
lestias aded ipse patienter , & modeste fer bat, ut cum die quadam valde grauiter in ipso Paroxismo laborantem grauis quidam Pater visitaret . eiusque vultum compositum adeo ac serenum videret , ei dixerit: impossibile est,R. V. non affici magno dolore : cui aegrotus respondit, quasi nihili faciens , quod patiebatur et perinde est e quasi diceret i idem est mihi pati , aut non pati; vehementi Iaborare qua tana, aut liberum esse ab ea: non enim aliud ivolo, quam quod vult Deus i in cuius voluntate totum meum solatium consistit. Nihilominus cum adeo esset prudens , & proximorum aedi ficationis gelosus, ne quid faceret, aut dic ret, quod eos posset offendere, operam dabat,
ne quis ipsum visitaret tempore , quo febris iIla
334쪽
31o VITAst R. P. BALTHASSARI serat vehementior : ne forte ex humore illo meis Iancholico verbum aliquod minus suaue excideret,quam alias consueuisset: potiuisoletis, cum
solo Deo agere,& in illis ahgustiis ab eb solo solatium suum habere. . t
Ab hyc, ex grauibus morbis,&prolixis peregrinationibus, ac continuis laboribus, quos in suis ossicijs sustinuit; ortum est ; ut valetudo de bilis semper esset; & continuos quosdam morbos liaberet, Urinae, Renum; Podagrae,& alios simites fatis graues ob diuturnitatem : quos ipse non sollim patienter tolerabat; sed ita etiam dissimu-1aSat: ut nec domestici, aut certe paucisti mi aliis quid tale in eo animaduerterent: accedebat enim ipse, ad omnes Communitatis aes iones, & Officiorum, ac ministeriorum suorum, atque si nihil tale pateretur: id quod magnά virtutis indicium est. imperfecihi enim, etiam sine causa aliqua, valetudinis suae defectus facile produnt ό ut huthania aliquod solatium obtineantlaut, ut fibi indulgeatui; de laus honorue deferatur;Optantes, ut alij ex commiseratione cohamoditatem aliquari sibi adferant, aut magni ipsos taciant,eδ quod aliquid patiantur; Sr clim non praebetur ipsis, quodi Optant, sequutitur murmurationes,& quereth;
sitisq; singularitatibus alijs molestiam adisiunt; de domum ipsa se perturbant.Viri autem perfecti, huiusmodi valetudinis de eius, tegere studelit, donec ipsi se manifestent,& vultus eos ipsos prodat; aut remedij alicuius sumendi causa, hecesse sit eos aperirri aut ut imperfectum; ac debile aliquem, exemplo sub ad tolerantiam animent: Et bi nihil horum exigit, ut tales defectus aperiant, nullam
335쪽
nullum alium testem habere volunt eius quod pariuntur , quam Deum a quo & solatium & cons lationem exspectant; honoriq; sibi ducunt, talia pati,ut ipsi placeant. Curi praeterea spiritualis crux ex opprobriis ac doloribus conficiatur.' gloriabatur, quod aliquid tale semper pateretur, dices: si ligneam crucem,cui Christus D. N. fuit affixus, propterea venerantur , quod sanctissimum eius corpus illaritontigerit: cur non veneremur vivam laborum
ius crucem,quq etiam cor eius penetrauit & qu admodum vel minima crucis illius particula magni fit: ita,aiebat, quemvis laborem aut dolorem siue magnum,siue paruum, quem Deus nobis mittat,esse magni faciendum,& quoscunque affl ictos videbat, haec verba frequenter repetebat rarboris sanctae crucis nec foliolum permittere debemus decidere in terram. . AC CEDIT, quod cum P.Balthas ar adeo esset. Zelans,& eminens in ministerijs erga proximos, voluit Deus, quiddam illis addi,quod ea ex 'rcentis sanctitatem valde extollat: ut sci licet & praeclarissima quaeque praestaret,&simul tamen plurima grauia pateretur. Mirabilis procul dubio est, &Hipienda vita iustorum, qui semper in aliquo lecto iacent, feruntque valde patienter, sicut Euangelἱcus iste Lazarus, graues dolores, ulcera. aliosve cruciatus: sed optandae magis sunt aegritudines illae, & valetudo ita affecta, quq ita hominem afflimnt, corpusq; continue cruciant, ut Vires nihilominus relinquant,vt pro Ecclesiae bono & animarum salute possint laborare. quod fece
336쪽
UITAE R. Ρ. BA LTHAIS ARIS ci us Timotheus Episcopus&Μartyr, de quom d τλοι-I ius Magister S. Paulus ait, quod d frequentes pa teretur infirmitates ; nec tamen propterea Cessabat a grauibus occupationibus & laboribus Euangelicae praedicationis. Et sancti Gregorius, Beria ardus,& Franciscus, qui adeb in utroque ex . celluerunt,ut non sciam, quid potius admirer,an, quod plurima sint passi, strenue adeb propter. proximos laborantes s an, quod tales labores praestiterint tam graura perferentes. Vtroque autem simul insignes coronas sunt promeriti. .
tulerunt enim duas cruces , aut certe Vnam
ex duabus partibus1 confectam : pati scilicet graues morbos ac dolores ; & simul maxima ac difficilia opera praestare, quae magnos semper labores coniunctos habent, in peregrinationi hus , profectionibust, defatigationibus, persecutionibus, calumnijs, & alijs tribulationibus;&praeterea, quod huiusmodi sit occa tio, in qua suae charitatis erga proximos perfectionem, de excellentiam ostendante dum, ne proximis in aliqua necessitate constitutis subuenire negligant, propriam sanitatem suam contem nant , & vitae periculum subeant. Siquidem teste S. Thoma, merito debet spiritualis proximi vita propriae corporali;& solatium animae, eo indigentis, quieti proprij corporis etiam Iasii ac defatigati praeferri. Haec omnia praestitit Pater Balthassar, ut ex ijs quae retulimus facila constat:ostendit enim insignem suam charitatem in proximos: cum etiam aegrotus visitaret proximos ae
' grotantes,qui spiritualis solatii causa eum accersebant,tunc enim ipse eos accedebat,etiamsi proprius
337쪽
AL VARE 7 CA P. XXVIII. 323 prius morbus grauaretur: ut in casu superius
commemorato ette nil ne vel in puncto, charitatis suae perfectio minueretur. Hi NC etiam oriebatur, ut aegrotis,&Valetudinarijs valde compateretur, ut qui experientia nosceret, quid esset aegrorare, & imbecillem valetudinem habere: Nam talis experientia maxime generat huiusmodi compassionem. propter- .ea enim Apostolus de Christo D. N. dixit: e non ς
habemus Pontificem , qui non possit compati instr-mitatibus nostris e tentatum autem per omnia. quare eos frequenter visitabat, verbisque Iartis ac iucundis Consolabatur;magnaque cura studebat, omnia illis necessaria,& quae leuamen, & iucunditatem adferre possent , administrari: cupiens tamen, omnes diuinae voluntati in ijs, quae patiebantur, esse conformes ; non dantes locum querelis, quas adinvenit, sibique fabricat caro,
apparente aliquo maioris pietatiS praetextu. Quare cum aegrotum quendam ex nostris vi sitaret, feruentem valde operarium , &conquerentem ac lamentantem, qubdin lecto iacens, nec Orare posset, nec Sacrum facere; confessiones excipe
re, nec alia ministeria praestare, quae sanus faciebat.Pater ei sic respondit: pluris facit Deus, quod ' quis eum per mensem sustineat ac toleret;
quam quod in huiusmodi ministerijs per in
tegrum annum illi seruiat. Et ita instructum 'magisque animatum reliquit ; & quidem iure: nam cum Deus vuIt Religiosum aegrotare, nihil ille tunc facere potest, quod eius diu ins Maiestati magis placeat,qua bene tolerare, quod 1lle mittit;
338쪽
324 VITA A R. P. BA LTHAS &ARI smagis esse meritorium: eo quod sit magis purum,&a propria voluntate, inaniq; fine ac terrenis v luptatibus exutum: quae facile operibus illis miscentur,qtice sani prsstant. Deniq; haec cum diuina voluntate conformitas, illius erat in omnibus morbis solatium: inter alia interna sensa, quae in suo libello adnotauit, haec erant verba scriptardi, dicat aegrotus animae suae, quantumuis haec febris, corpus adurat. non volo sine illa esse: s1 ita Deo, , placet. & hac ratione consolabatur, & exhilaras, bat aegrotos verbis, & literis, valde ad rem ad L,, psos datis,ut inferius dicetur.
pIT RECTOR COLLEs II SAGmanticensis, dat speram ut uterae eum Piritu coniungantur; magnum in Fratribus nostris studiosis
LECTO 'nouo Societatis G nerali P. Fuerhardo Mercuriano, man sit Romae P. Aegidius Gongalius faetiis Assistens. qui Prouincialis erat huius Pr uinciae Castilliae, in quo mune re successit ei P. Ioannes Sua-rsuς; Pater vero Balthassar factus est Rector Collegii Salmanticensis, licet prius fuisset nominatus Prouincialis Prouinciae Toletanat: sed ex illo morbo
339쪽
ALvAREE CAP. XXIX. 3 smorbo Vallis-Oletano adeb mansit debilis, actam difficile conualuit: ut iudicatum fuerit, eum vires non habiturum oneri tanto pares . ideoque visum,ut Salmanticae esset Rector: qito prosectus est ad initium anni ν . Sed cum hinc eius imbecillitas, inde vero seueritas, qua proprium co pus tractabat, esset adeo nota: in ipsis parentibus Rectoris expressum fuit, ut in ijs,que ad propriam tractationem in victu, vestitu, AI somno pertinebant, sebiaceret iudicio Patris Michaelis Marci, qui tunc in eo Collegio docebat Theologiam, eratque in literis, Religione, & Prudentia vir mminςns: cuiu cura&attentio, etsi aliquid efficit, ne Pater Balthassar nimium in abstinenlijs, vigil ijs & alijs corporis asperitatibus excederet: non tamen tantum valuit ut non multb plura
praestaret , quam eius sanitas , & corporis vires ferre pollant : supplente scilicet spiritus seruore, quod corpus debile ferre non potuisset: quod tamen multis morbis superius indicatis
Curi igitur fere omnes, qui in illo Collegio erant, ipsius fuissent aut Tyrones, aut spirituales filij Metinae, aut alias cum ipso familiariter egi Dsent, magno omnium applausu est exceptus, quare cum magna omnium consolatione, profectuque communi, & mutua animorum coli
iunctiones cum alias valde multi essent, utpote in Collegio totius Prouinciae maximo 2 eliciter gubernare coepit ; & commodius dictamina illa , siue documenta gubernationis, q lae superius retulimus, constituere potuit ; nominatim vero singularem adhibebat curam, ut stu-
340쪽
3r6 UITAE R. P. BALTHASSARIS diosi nostri literas cum Religionis spiritu com iungerent: quo nomine adeo feruentes ad illos exhortationes habebat , ob insigne donum & talentum quod a Deo acceperat s ut omnes adeo essent feruentes, atque si in ipso Tyrocinio ver strentur, circa mortifisationem, inquam, orationem, & exactum in omnibus spiritualibus exercitijs ordinem, sine detrimento tamen exercitiorum literarum, quq ea moderatione tractabantur,ut spirit um non suffocarent: & si quis nimium se dederet deuotioni : etiam illum retrahebat, Veliterarum studia 1aon negligeret.
TAL DE igitur in suis exhortationibus custrabat illis persuadere , aliquas veritates magni momenti: quarum praecipita erat, quod referret plurimum, spiritum cum literis c iungere , & virtutem cum scientia, dicens : haec duo sunt sicut illae duae arbores, quas Deus plantaverat in mςdio paradisi, Arbor scilicet Vitae & arbor Scientiae ; & sicut duo luminaria, quae toti mundo lucent, unum majus, & alterum minus;& sicut vestimentum duplex, quo mulier . fortis induit suo domesticos aduersus frigus niuium, maljtiam scilicet,&ignorantiam: & sicut Sym si se spiritus duplex, quem ab Elia discedente Elisaeus
Pε sibi dari petijt, que S. Bern. appellat intellectum
η' l & voluntatem siue affectum. Haec suntlanquδm duo Ecclesiae testamenta, Nouum & Antiquum. Lex, & gratia ; &tanquam duae rotae, quae trahebant currum gloriae Dei , in quibus erat spiritus