장음표시 사용
361쪽
A L v A R E 1 C A P. X X X: DI honoris occasionem ipsi adferre posset;offerebat autem se ad omnia, quae maioris contemptus sui causa esse possent : & prudentia quadam plus quam humana cum hoc faceret ad se humiliandum,& abijciendiim: ita rem dissimulabat, ut non aduerteretur ea ipstim facere ex virtute, S stu- dio ; sed quasi nesciens , aut non potens aliter
facere;ut etiam hoc magis contemneretur: cuius
rei notabilia aliqua exempla subi jciemus. vr se mortificaret, valde delectabatur in se uire coco, non solum cum esset Nouitius, sede iam cum studeret. Diebus festis, & consuetae remissionis studiorum facultatem petebat eundyad culinam, ut iuuaret in verrendo, & lauandis rebus culinae, in praeparandis cibis: nam ego, ale bat, multum didici in hoc officio, cum estem in .seculo;& vellem meam artem hic beneco j locare , ut seruis Dei aliquis bonus cibus praeparetur. C v R A H quoque bestiarum & iumentorum libenter suscipiebat, ut pabulum, & reliqua necessaria illis ministraret, dicens, se etiam esse artis huius peritum. Peruenit tunc temporis Salmanticam Pater quidam in equo valde debili vicerato, & laeso, quem fere decreuerant tanquam inutilem, liberum ad campos dimittere. Sed ipse cum Pi Ministri facultate recepit in se equi cu- D tinc erat irain;cuius vulnera ipsemet abluebat, ac diligen- P. Gandis ter medicabatur : & conduxit pratum quoddam eX altera parte pontis , ut aliquo tempore ibi leui maneret: peti; t facultatem, ut eo deduceretur;&concessa est in eo sensu, quod aliquis domesticus famulus duceret : sed ipse tantam Videns se humiliandi oportunitatem , accepit ,
362쪽
3 8 VITAE R. P. BALTHAss ARISDIerum,& pallium detritum assumentisque plenum , & magnam quandam vacerram sub br chio,&funem,& bonam copiam stupete in m nubus, & equum ex capistro: ac deduxit per mediam
ciuitatem cum praedictis instrumentis, ita detectis, ut omnes viderenx: transiuit propter Uniue sitatem eo tempore , quo multi Collegiales ex*holis exibant ; qui omnes subsistebant, aspicientes,& stupentei tantae norilitatis virlim, &eiusdem Universitatis aliquando Rectorem ita ambulare, cum tanto gaudio & vultu iucundo ac subridente. Hac igitur ratione equum illum
duxit ad praturn cum insigni triumpho de v nitate & pompis saecularibus i & cum maiori gloria , quam Imperatores de suis hostibus per
totam Urbem triumphare consueuerant. Superior , cum id intellexit , reprehendit eum, quod eam vi m tenuissset sed vir sanctus, qui lingulari artς & gr*tia suae humilitatis actiones
tegerenQuerat, Valde pacate illi responditr mi Pater,ego, quia valde sum ignauus, cogitaui, qua via rectius,& breuius ad talem locum ire possem;& ideo talem elegi.
SED ulterius progressa est eius huthilitas. nam cum praestantis esset ingenij i & praeclari iudicij, simplicem se t*men faciebat, & studio stulta aliqv dicebat, ut talis haberetur. Cum deberet in Τriclinio concionem habere pro more fratrum studiosorum, mouit in ima concione dubium circa quoddam punctum vitae illius Sancti, de quo erat concio a dixitque: duo exemplaria librorum , qui inscribuntur Flos Sanctorum, in eo pinicto dissentire. Et cumr
363쪽
ΑΕ v ARE Z CA P. XXX. , si spondendum esset, quid ipse de ea diuersitate sentiret, dixit: ego vero accedo ad exemplar Flos -
Sanctorum Caesar-Augustae exculam , eo quod characterem habeat crastiorem ; & melius illum assequar. Et quamuis Auditores subris rint . ipse valde pacatus mansit , qtiasi iudi-eio suo ulterius progredi non potuisset; sed ita locutum, sicut reuera sentiebat. Et, Vt magis ipse in humilitate exerceretur, permisit Deus , ut quidam ex studiosis non intellexerit spiritum , quo seruus hic Dei ducebatur; sed persuadens sibi , eum reuera esse adeo simplicem , atque prae se ferebat: ideo valde ridebat ; eiusque actiones alias quasi stultitias irridebat, tribuens illas intellectus hebe tudini ineptitudini: nec in eius praesentia ab huiusmodi irrisionibus abstinebat: Sed pranciscus vere humilis , commodam hanc in 'humi Iitate proficiendi , & sina ut charitatis
exercendae occasonem non praetermisit ; sed studebae diligenter ei indulgere , eumque honore afficere , a quo ita contemnebatur. nam cum ipse mensae ministraret , curabat optimum fercuIum , quod ferebat, ei porrigere, & quando ad quotidianam recreationem se
conferebat, aut ad hebdomadariam , cum ex eundum erat ad campos , semper pranciscus ad Fratrem illum accedebat, ut alicuit β contemptus occasion em capraret. Et cum eius Professor Pater Oledius id obseruaret , quaesiuit ab eo: quid hoc sibi vellet, quod sem eae accederet ad illum Fratren ; totque daret indicii singularis cum eo amicitiae, non sine nota ali-
364쪽
psis vITAE R. P. BALTHAssARI scuius singularitatis. Et cum valde illum urgere ut facti sui aliquam rationem redderet; quia sibi persuadebat,id non fieri sine aliquo mysterio: tuc Franciscus respondit, causam eam esse;quod Frater ille,& bene ipsum nosset , & pro meritis tratiaret: at R. U. inquit) & caeteri multum me honorant , quasi ego aliquid essem : quodnvitum
mihi adfert emolumentum : at iste Frater melius me agnoscens, eo loco me habet , quem ego promereo, irridens me & res meas:& hoc plurumum mea refert, ac propterea cum eo mihi morito agendum, ut soleo. Quo responso obstupuit eius Professor profundam sui discipuli h
A Liv D quiddam Magistro ac discipulo euenit, in quo etiam suam lium ilitatem valde manifestauit. Nam cum diebus Dominicis Quadragesimae ad Pagum quendam, duobus miliarabus Salmantica distantem,concionatum irent,& quidem pedites paulatim ambulantes, Pater ipse concionabatur, Franciscus vero Chiiltianam doctrinam rusticos docebat: coniungebant se autem pueris multi viri & foeminae, & fere Pagus totus ad vesperam, fecitque extraordinarium in eis frustum; tantumq; amorem homines illi in eum conceperunt , ut ad sequentem postea quadragesimam peterent mitti ad se eosdem Patres, ut bene illis facerent , quemadmodum in praecedenti quadragesima fecerant. Post paucas Dominicas ex rumore quorundam studiosorum, qui Salmantica ad eundem Pagum excurrebant, cognouerunt quies et prater Franciscus,ac promerea om nes inceperunt
magnum ei exhibere honorem,imo aliqui Domi-
365쪽
hu Illustri stimu compenire coeperunt. Gi uissime hoc ille tulit, magnaq; dexteritate conatus est hanc illis opinione eximere, dicens se fuisse cocu,& agricolam; S quod posset ipsos de Agricultura
examinare. Sed cum hoc non sitfficeret, ad illam opinionem deponendam; & tessandum ab hono- Te magno ei exhibendor institit ipsὰ apud suum Profestarem, ne amplius ad eum locum ipsum duceret ; &apud Superiorem, ne mitteretur: quod tandem concessum illi est, ne a s geretur: maiorem 'enim ipse molestiam sentiebat, quod vide ret, se in honore haberi; quam homines seculares sentiant, quhd honore sibi debito priuentur. UT autem appareat ex intimo eius corde lite prodire , referam , quid ei cum quodam Fratre
coqdiscipulo suo euenia it. conuenerant enim inter se, ut mutuo se monerent cum charitate de defectibus, quos alter in altero aduerteret; cumque alter frater ad Franciscum accederet aliquoties, peteretque, ut pactis initis staret; Franciscus se negligentia accusabat, & emendationem promittebat: donec urgenti ipsum sociis, qhiodam diere*ondit:occupationem internam, quam de suis defectibus habebat , non permittere, ut alienos obseruaret:&reipsa erat ita nam omnes at ios honorans, se ipsum solum abijciebat:&lynceos oculos habens ad proprias culpas discernendas, car Cutiebat ad notandas alienas. De nullo unquam male loquebatur , sed omnes potius in sua visc ra immitere contendebat , seruiens illis, in dulgens, & quoad poterat infirmos consolans, promouens quod in se erat charitatem & solicitudinem,quae in Societ te seritaturilrga eos.
366쪽
VITAE R. P. BALTHAssARIs sE D ad eius virtutis exercitationem pe sit Deus; deesse ipsi hanc aliorum curam in e- Erat .-ιο- ius morbis. Discesserat enim ex civitate Coad- his omistm iutor Infirmarius . qui in eo munere prist bat: in cuius loco manserat socius eius Novi. tius, qui fuerit in saeculo Agricola , literarum rudis . parumque itidustrius circa curam .grotorum. Hoc itaque tempore Franciscus ipse incidit in graues tertianas febres: Infirmarius more suo pagano adeo negligenter curam ius gerebat, ut in deterius febris progrederetur , non sine mortis periculo. Idem . auteni Franciscus factus Sacerdos retulit mihi pomea quaedam particularia , quae Infirmarius ex ignorantia, erga ipsum egisset: vi vel tunc compassione quadam ego mouerer. vnuni libitum referam quod accidit . quo die potio pu gatiua erat sumenda : erat auteni dies Sabb thi P Nouitius cum esset plane recens . .& in pago educatus, oblitus est insepa ala olla prό
aegroto cibos praeparare : quando autem danis duri pro more erat aegroto iustulum ace
pii partem pulli, &iniecit in ollam communitatis, iri qua , pro more gentis , coquebantur eis ita, & aliae res similes r ex quo iustulo attulit poculum ad aegrotum. Sed cum illὸ eustaret, iudicauit expedire, non sumere / Post horam;
cibum illi attulit partem illam pulli incoctam.
de instar ligni duram . pleiiamqtie pinguedine, quae supernatabat in olla, qua iidb illam excepit et non potuit aegrotus nec bylum quidem de-' ' glii tire , cum tamen ob magnam euacuatio.
M sudores, qui in sine parotismi exibant; erat
367쪽
ALvRREI CAP. XXX. nivalde debilitatus : quare subsidio illo carebat, quod boni & periti Infirmarii in tali occasio ne praestare solent. nihilominus Franciscus hun uam est conquestus , hec signum aliquod
impatientiae dedit, nec verbum dicere volebat. donec aduertens periculum amittendae vita
incidit illi scrupulus, an bona conscientia posset permittere, se mori potius, quam verbum liquod dicere. Nec audebat per seipsum ab hoc dubio se expedire: quare ipso die purgationis petijt , ut quidam Pater senex, varudeque spiritualis Pater scilicet Gongatus Gundisalicus, qui habebatur stiterus valde in seipsum ad se veniret: ita existimans , se talis viri responso & consilio fore tutum. Venienti ergo retulit sub secreto quod agebatur ι Ahroposito suo casu , interrogauit: utrum enset maioris perfectionis: tacendo sinere se mori ; an Superioribus indicando praesentem necessitatem; nam, se decreuisse, quod melius esset, eligere. O virum vere resignatum, & proprio amori mortuum l si quidem, ne vel unum imperfectionis punctum omitteret, decret erat tantam molestiam ferre , & in ea quaerenda vitam amittere r cum facile potuisset occurrere, vel uno verbo rem Superiori proponendo. Audiuit prudens spiritus Magister propositum sibi
dubium,& tanquam peritus medicus voluit probare , & promouere aegrotantis patientiam: dixitque illi, ut tacerer, seseque totum: manibus Dei traderet ; nec vellet gloriosam adeo patiendi occasionem, quae incogitanti euenisset, sine se praeterinittere: his dictis,a rotum reliquit g Pater,
368쪽
3y Vir AS R. P. BALTHAss ARIS Pater, sed accessit mox ad Superiore, retulitqquid
ageretiar. Statim autem agna cu charitate acceleritate stibsidium aegrotanti allatum est, ita ut hinc Fraciscus fructum magnum acceperit exeo,quod tacere decreuisset, contempto sui periculi timore; inde vero necessitati eius occursiim, ob industriam boni medici. Et omnes aduertimus: in Collegio , ubi tanta erat charitas, & solicitudo erga aegresos, non potuisse talem incuriam aut neglia gentiam absque diuinae Prouidentiae consilio euenisse; sed ut magis se proderet heroica virtuo aegrotantis.' PROFICIENTI prancisco his mortificationis exercitationibus Deus valde iudu Igebat, eumqtie caelestibus suis donis multum ditabat,&hominatim in ὀrdinarijs sacris communionibussin quibus eueniebant illi res valde extraordinariae; quamobrem cum aetatis satis multum haberet ; curarim i Superiores ut secundo suae Theologiae anno fieret Sacerdos, ipso valde repugnante. Nam, licet magnus affectus ad frequenti orem communionem, permovere ipsum poterat ad talem statum suscipiendum; at dignitatis magnitudo humillimum virum valde deterrebat. Factus Sacerdos , cum sufficientem haberet Eruditionem, voluerunt Superiores, ut Dominicis', ac festis diebus Confessiones aqdiret: sed ipse ab ei
dem peti jt, Vt hanc facultatem restringerent ad solos pauperes, mancipia,&plebem vilem. Quare ad hos tantia audiedos se accomodabat, & non ad alios:quod si quis altioris ordinis accederet, eum alteri Confessario commendabat: tantoq; frueta officilin hoc estabat, ut poenitenteScum m guo
369쪽
A L v A RE Z CA P. XXX. eno suo profectu ex pedibus eius discederent. Et cum extra Confessionem eos de rebus ad animam pertinent: bus alloquebatur, id tanta cum humili rate, ct liumanitate faciebat, atque si teque ipse abiectus eliet, a qbie illi; quae ut ipsi ita sibi persuaderent, diligentem dabat operam, ut sic ipse fructum hunc humiliationis non amitteret ; illi vero alacriores essent ad agendum cum ipso. Etiam sese applicabat ad agendum cum famulis domesticis, nam a prandio illos accedebat, deque eorum officij s&occupationiblis agere incipiebat, sed statim immiscebat sermonem de officio, qu9d bonus Christianus ut proprium & unicum debet reputare, sua scilicet fallite: docebatqi eos Christianam doctrinam, ministrare Sacro radeoque inmodestia, externaqt ompositione, & freqtientia Confessionis & Sacrae Communionis eos fa ciebat proficere;vt viderentur Religiosi.' ST u D I i s finitis ivit ad tertium annum Pr
bationis Uillagartiam sub eodem P. Balthassare, ubi simili eam peregimus: &ibi testis factus sum insignium eius virtutum, in quibus consueto stio feruore progressus semper est ad in ortem, quam eodem anno ibidem ob ijt, ut suo loco dicetur.
370쪽
CAPUT XXXI. VALDE SERIO ATTENDEBAT
ut Professores essent valde perfecti orim Quis virtus f. Francisci κιbera, qui tunc sacras titeras
attenderet, ut studiosi Socistatis literas cum spiritu coniungerent, ut vidimus: multb tamen mu & optabat,&studebat, umagistri & Professi res id ipsum maxime contenderent, utpote a quibus virtus, spiritus. & Religio discipulorum maxime dependeat eum enim discipuli viplurim limament, magnique faciant, suos Professores, a quibus scientias& eruditi nem haurit intrita conantur eorum Religionem di sanctitatem, quam ab illis coli vident, imitaris a quorum verbis ; & actionibus cum magna sua voluptate, I oblectatione virvutes discunt, quas I in eis vident elucere , &quas pluris se facere stendunt, uuam ipsat scientias; & ijdem ipsi Professores exemplari sua vita sui ipsorum ac d ctrina' siae magnam discipulis ingenerant opinione n: ita ut si in orarim aliquid sit deduce d i m. facilem eius reddant exsecutionem. Nam