Vita P. Balthassaris Aluarez, Societatis Iesu religiosi, multis ac praeclaris documentis referta, ... Per P. Ludouicum de Ponte VallisOletanum eiusdem societatis Hispanicè edita, ... P. Melchior Treuinnius eiusdem societatis Latinè reddidit

발행: 1616년

분량: 673페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

531쪽

si 8 VITA A R. P. BALTHAssARI sipserard quodam sanctitatis exemplo in rebus omnibus praecedebat: id enim magnam conci- Iiat gubernanti authoritatem ; redditque omniabus amabilem; efficit, ut quaecunque ordinatae praescribit, facile & cum alacritate recipiantur. Sed hanc unionem nomitiatim habuit cum

P.Prouiqciali Petro Uilla uio qui postea etiam fuit huius Prouinciae Castes lanae Praepositus Prouincialis, de retulit de ea visitatione , quae iam dicentur 9 viro vere spirituali, valdeque eandido : de quo P. Balthassar dicebat se inusnisse hominem habentem veram virtutis opinionem & aestimationem r quare statim atque inutuo se nouerunt, εe agere coeperunr, sta inuicem dilexerunt, & vniti sunt ut nunquam iniu-dicijs & consiliis mutuo discreparent, ac dis. sentirent. Nec id est mirum: nam statim atquq Prouincialis aduertit magna dona P. Visitatoria Deo collata, ita exm reuerebatur, ut quodvis eius responsum ac decretu iudicaret, quasi e caelo Elapsum: eiusque dictamina essetahquam prima principia in materia spiritus de gubernationis. H o C totum ex eb etiam proeedeb*t, quod ipse P. Balthassat visitationem cuiusque Collegij, prius cum Deo D. N. communicaret a instanter orans, ut ad maiorem ipsus gloriam subditorum utilitatem illa cederet: ideoque anteqtiam eam inchoares in quocunque Collegio aut domo . recipiebat se per dies Octb, aut quot commode poterat. adspiritualia exercitia orationis δὶ lactionis pro more Societatis faciendis: quo tempore nolebat, quemquam secum

loqui;sed totum traiisigebat cum Deo. Qua ratio

532쪽

ALYAREZ CAP. XLIV. si asse praeter bonum exemplum, quod omnibus eius Prouinciae dabat, eosdem etiam alliciebat, Miluodammodo impellebat ad idem faciediim: t lemq; de eo concipiebant opinionem qualis ipse

reipia erat ; quare tanquam virum sanetum eum aestimabant, ac reuerebantur; ste lices seipsos iudicantes, quod talis superior sibi obtigisset, valdeq; anxie optabat, statim illi cor pectu q; suu aperire,eiusq; volutati &manib. sese tradere. pru-ὸenter iudicantes: eum, qui tantam haberet cum D. N. familiaritatem & eonsuetudinem, non ponin sua gubernatione a recta via aberrare. Ela

fis diebus suae recollectionis, incipiebat agere cum domestici omnibus, quos audiebat cum magna quiete, quam diu illi aliquid, quod dicerent.

habebant. mi rei tempus semper tribuebat neces 'sarium, siue cum minori siue cum maiori age 'ret, iuxta fiagulorum necessitatem, & non ob reis spectus humanos ; qui satre in causa sunt, ut sine 'magna utilitate tempus transigatur. Postquam eos audiebat, consolabatur, & ad perfectioneni& familiaritatem cum Domino postro exstimu- j labat. Nec defuerunt, qui experirentur eius lucem Ar spiritum Prophetiae, quem hic interdum ostendebat: ut eos ad obsequium Diuinum magis lanimaret ne uno minimu Patre illius Proui hciae satellexi, quod antequam esset Sacerdo' dixisset illi Pater Uisitator quaedam euentura ; & ita evenerunt. sicut dixerat. Hac diligentia & verborum efficacitate in exhortationibus , quas ad omnes cum solito spiritu &feruore faciebat, ma-'gnum in omnibus fructum fecit,ita ut eius disces.sum grauix prsentirent, ob conceptum iam in eum Ric: ε

533쪽

sio vITAI R. P. BALTHAsSARI samorem;& fructum, quem ex eius consuetudine.

perceperant.

Vi SIT A r Io NAH incepit λ Collegio Caesar- Augustano,ubi thesaurum quendam abscόnditum cum magno suo gaudio reperit: Agens enim cum alijs domesticis de rebus animarum eorum, inue-.nit Fratrem quendam Coadiutorem Ioannem Ximenum virum excellentis , sed occultae virtutis. Erat is natione Valentinus, ex quodam loco in Montanis nomine Viar, qui consilio cuiusdam pij Eremitae statuit ire Valentiam, ut Societatem ingrederetur, in cuius consilij executione duo illi euenerunt magna indicia diuinς vocatioriis; S: a magnam sanctitatem electionis. Alterum 'fuit, quod accedente in medio itinere, hoste, ad euritentandum . ut in patriam suam rediret, &cum matre, ac fratribus pauperibus maneret: ipse Diuino spiritu afflatus, hoc se voto insigni obstrinxit: Deus, ego tibi promitto , me iturum, ut Patribus illiE, amore tui seruiam ; promitto etiam tibi. Deus meus, nihil me facturum, quod non .sit amoris tui causa: ego enim nescio, quo eam,Vt alicui seruia, nisi tibi: qui Deus meus es, ac Dominus meus. Cum hac ingenua ac generosa promissione tentatio euanuit, suumque ille iter prosequutus est, Ualentiam usque: ubi alterum ei mirabile euenit: cum enim a Patre Prouinciali Antonio Cortesio,magni spiritus viro, peteret in Societatem admitti;& Prouincialis cum Consultoribus ageret, an Ximenias recipiendus esset illi, qui cum eo iam pro more societatis egerant, iu- dicarunt hominem pro ea esse inutilem ; &cum secundo ac tertio ad.consultandum de ea re con-

uenirent

534쪽

ALVARIE CAP. XLIV. siIuenirent, eo quod Prouincialis valde propenderet ad eum recipiendum. Ij tamen idem semper, quod prius,dixerunt: sed ipse P. Cortesius interisna Dei motione impulsus, & utens dommuni de familiari sua phrasi, qua in rebus affirmandis uti

consueuerat,dixit: in rei veritate eum recipiemus in Sanctum, eo enim hic homo tendere videtur:& ita eum admisit. Exitus autem comprobauit,

ius resolutionem fuisse a Deo cum illa prophetiaca phrasi. Paulo post missus est ad Collegium Caesar- Augustanum, ubi fere semper manebat ruri is praedio quod Iasus de Monte appellatii rubin che dieque tanquam mancipium laborabat, quam- his saepe ad Collegium veniebat: ubi ligna in vehiculo, & aquam in vasculo . est res alias seruitio

domestico necessarias vehebair amplectens, cum .

magna laetitia, laboriosa ac difficilia munia , in

quibus alij magnam sentiunt repugnantiam. nec defuerunt illi contemptus ὀccasiones,ob falsat stimonia in ipsum prolata: quibus tamen ipse nouit utiliter uti. Et quoniam exterius erat vir sim 'plex ac syncerus, & ex altera parte tanquam humilis,dona a Deo sibi collata occultabat; squamuis communiter seruus Dei haberetur non tamen habebatur, nec aestimabatur quanti eius virtus Sespiritus merebatur: donec Pater Balthassar ratio nem eius animae accepit, ac de spiritualibus rebus cum eo agere coepit. Qui cum tantam caelestem lucem haberet, &earudem ferum experientiam, statim agnouit, quantum thesaurum Maiestas di- uina in eius anima recondidisset. Non satiabatur. audiens reserentem misericordias, qlias a Deo a

535쪽

agebat,ut domestici,id aduertentes, scire auerent eausam tam frequentis & proIixae communicationis intex unum Cqadiutorem, & visitatorem adeo graueni: qui tamen, nihil hos rumores c rans,oblectabatur eum audiens; eique oculos interdum aperiens, ut agnosceret, magnique faceret dona ac beneficia,quae illi Dominus largieb tithac se dispone iat, 'ad alia maiora quotidie reeipienda ; reliquos etiam, qui in Colsegio erant,s capaces eius sanctitatis reddidit ; ut quem antea ''non nouissent, hunc noscerent, & magni facerent. Ac propterea inter alia,ex sua humilitate,

dixit se multa ab hoc fratre didicisse ad Orationem spectantia. Quod si talis Magister discebat' aliquid ab eo, qui se profitebatur eiu discipulum: . signum est, discipulum in aliquo aeque in altum 'olatis,atqi ipsum Magistrum. C v M igitur in hac historia aliquas res notabiales retulerimus de aliqitibus Patribus, & Fratribus studiosis societatis, quos ipse R Balthassar in spiritu iuuit: oportu nuni erit dicere aliquid da

Fratre uno illiterato, qui in Sanctitate & scientia spiritus multos eruditos & literatos superauit: quem idem Pater non solum multum iuuit breui tempore, fecitque eum mundo innotescere a sed quod amplius est ex Diuina 8e speciali Dei Psouia dentia, fuit virtutum eius historicus: quare ab ijs incipiemus, quae eum iam redijsset ex visitatione vili, Gartiam de eis scripsit , respondens ad lite ras cuiusdam Patris Prouinciae Aragoniae, qui foe- Iicem boni huius fratris exitum eidem Patri significauerat, petens ab illo, ut quidquid de eius virtutibu4 nosset,ad ipsos scribere non recusaret.

536쪽

Miserae P. Balthasseris Visitatoris ad P4rresinfratret Coi ij Societatis IESU Caesar- Augusta.

LIτ ε R A s V R. io. Iariij datas 2s.eiusdem accepi: ad quas respodere hai eniis distuli. ob graues ocSupationes. Quod ad vita attinet F. ximeni bbnae memori ete, pauca ego scio; sed illa tamen bona & certa, ab ipso met mihi distat dignaque quae magiii ab omnibus fiant; ab ijs praecipue,qui illis maxime indigemus, ut nos excitet, valde procul ab eis remanentes. Mi Pator, multa splendebant in Fratre illo,Dei seruo, mundo quidem incognito . sed Chrillo D. N. notissimo, Mcharissimo et quaedam erga Deunt, alia erga se ipsum,alia ergaluperiores & proximos. ERG A Deum in particulari magnam habebat

fiduciam quam ipse vult seruos suos habere

de optimo eius ingenio,& visceribus tenerrimis: quae nobis in sanctis suis Scripturis reuelauit: Sr hoc erat firmum eius gubernaculum, maximaque fortitudo in omnibus laboribus, de aduersit Euentibus, cum incidebant: in omnibus enim de per omnia se in eius ulnas conijciebat,eadem om nino ratione, successus omnes magnos &paruos accipiens. Oriebatur haec eius fiducia ex eo, quod experientia didicerat ; & ex profunda quadam reuerentia iii agendo cum Deo, coniun-

'eta cum fidelissima & promptissima Obedientia in omnibus, quae intelligebat sanctissimae eius voluηtati esse grata. In cuius confirmationem aliqua particularia r 'seram, quae magni

537쪽

si VITAE R. Ρ. BALTRA ISARI sfaciebat, valdeque tenere, tanquam singularem Dei misericordiam instar miraculi referebat: quale fuit illud, quo muIus ipsum ex fluuio Ibero, ubi iam submergendus erat, liberum 'eduxit. Superiori enim ipsum mittenti ad vehedam aquam, dicebat, se non habere sufficientes vires,ad mulum continendum ; & fluuium valde crevisse: ac Propterea periculum esse,ne ad quemvis motum, & mulus & ipse submergerentur : & i es ipsa, ut ipse verebatur, euenit: mulus enim, cui insidebat, ingressus est ad impetum fluminis: &cum se iam videret perire, dixit Domino nostro cum magna fiducia:6 Domine, iam hic nullum est remedium, nisi a te: nosti Domine, me obedientiae propo suisse virium mearum imbecillitatem:ideoq; abs. quem ea culpa in hoc periculum incidi. O rem miram lin eodem puncto mulus substitit,& in po steriores pedes erectus extremitatibus eorum Vatis de caute innitens, quasi homo esset, coepit retrocedere:& inusitato adeb modo inde exijt,ut quasi miraculum iudicaret. Haec autem eYperientia e

ius, quod in Deo habebat, diues illi fuit fodina, valdeque efficax ad ipsum a mundo euellendum ipsi vero Deo solide adhaerendum. habebatque de ipsius manu efficacia auxilia, ut fortiter ipsi adhaereret: inprimis magnani cordis a rebus omnibus expeditionem: de quo intesdum dicebat: hi-hil melius , quam expedire cor ab his rebus temrenis , Deoq; omnino tradere: nam statim tot beneficia donaq; super eum descendent, ut vix ponsit ad tot simul accipienda attendere. Deindecem quandam & solatium plenum, snoninigmnere eventuum. Tres tantam cordis sui ad Deum

538쪽

ALvAREE CAP. I LIV. sis eonuersionem, ut qtiasi nunquam eius aspectum Deus effugeret. Quanὸ magnam in Oratione sentiebat dulcedinem: &concesserat illi Deus, ve breuis somnus ei sufficeret, quo posset plus temporis , solus, & in quiete & silentio nodiis, cum

occtipationes obedientiae cessarent, nec externa

adessent proximorum impedimenta , Orationi dare. Nam cum prae defatigatione ex continuato. 'per diem labore, vix in nocte consisteret, sumeretque necessarium tunc alimentum, nam sic Iaboranti fratri cibus&potus sufficiens maxime iuxta ordinem Obedientiae, & ad peragendum in suis laboribus , tantum abest, ut spiritum impediat, ut potius eum adiuuet nam dicebat idem

frater Equi trahunt currum, non currus equos; si autem hi non comedant, nec trahere poterunt

tres aut quatuor horae pro somho ei sufficiebant;& secunda, aut tertia post mediam noctem hora iam vigilabat: & quod reliquum erat notiis pernoctabat in Oratione Dei in subdiali turris do- mesticae:ubi suadebat, ut ego deambularem, experturus, quid illud esset. Cuius rei commodius gerendi causa ab externis exuendi, induendique obstaculis Deus voluit eu esse liberu: dormiebat enim a longo tempore indutus,assientientibus superioribus:quae ratio tuorationi erat comodior, tum sanitati non nocebat: nihilque in corpore nutriebat sordium , quae ipsum molestarent, aut in expurgandis occuparent: sed animae & corporis munditia fruebatur. Eius Oratio communiter

erat de Christi Domini Passione , ob quosdam

rhythmos,quos de ea referens, magnos sentiebat

laternos motus , ut non po et sibi . lacry-

539쪽

s16 VITAE R. P. BALTHASSARI sinis temperare. Sed haec tunc ipse aperiebat, cum suae conscientie rationem redderet,ut iuxta obiadientiae praescriptum , syncere & candide cum superioribus ageret:& adhuc multa prsmittebat ad pudorem & ruborem suum spectantia. Vnum , autem dicebat,recenti memoria fetinεduis. Nam interroganti mihi, de eius Orationis argumento respondit: Cogito, Pater,de Christi Passionernihil enim a1iud est,de quo sit cogitandum: nam

in ea omnia continentur.

ERGA seipsum, vItra resfgiocam vitam, aIiis smilem,contemptum insidiem habebat cum interna appetitionum de cuρiditatum suarum' mortificatione quae Dei voluntati aduersa- entur. Id quod seriis omninb seruabat: eo quo experientia didicerat, statim atque aIiquid horum ipse piatermitteret; Deum' sibi deesse portionemque ordinariam sibi subtrahi, quam ipse omnibus huius mundi rebus proferebat ; & cum qua excitatus vivaxque in Dei feruitio ve sabib tur iresque sentiebat aduersus omnes molestiat,

illud impedientes.' . .

ERGA alios talem: etiam sui contemptum prB serebat, ut certo statueret, quasyis molestias, &iniurias aliorum ferre; easdem vero alijs pro visibus praecauere,& omne potius obsequiu quod in se esset eisdem exhibere: & haec scaturigo fuit Iali vitae principium, & ingens thesaurus. Nihili faciebat verbum illud quod alios terrere solet: uid homines dicenti gaudebat viles adeo vestes restare, ut nihili ab alijs fieret, & eontemneriatur. Quare de hoc agens argumento dicere sol hat: quid ad me quod me homines aestin enti

540쪽

minerint, & aliquam rationem habeant, posset me impedire, sed obliuisci & cotemnere me, potius iuuaret. Hoc igitur,dicebat, velle deberem&quaererernon vero, qudd meum profectu retardata ERGA Superiores elucebat in eo magma quae dam reuerentia & respectus;ut qui clari 1simis eos oculis intueretur, tanquam Dei vices agentes ; ω animi quoddam decretum non transgrediendi eorum mandata , etiam difficillima , pro ullare huius mundi. Ideoque aiebat, Huiusmodi superiores ponere ego debeo super oculos. meos, quantumuis me illi mortificent, S ut illius verbo utar me velint etiam sine causa&ra- tione exactissime perficere , de omnibus numeris absolutum reddere.

Er hie mihi retulit quiddam sub magno secreto, quod sibi ante aliquot annos cum quoda aeciderat. in quo existimabatSuperiore excessisse Iimites ipsam premendo, in materia honoris, quo valde ad viuu tetigisset , in qua tamen re virum se ipse praebuit, tam in usu talis occasiohis, Deo illo

offerendo, ut fructum ex ea caperet; qua in ea oc- cultanda: ne defectus eius alus innotesceret,aqud

fuisset adeo laesiis & iniuria affectus, Et qitauis ex modo,qub ille casum referebat,videbatur reueri Superior excessisse, non adhibendo ei fidem, nec admittendo rationes, quibus ipse; quod obijcie-.batur, excusabat: nihilominus, quod res profictiscebatur a bono profectus ipsius Zelo: eam pro batione direxit ipse ad maiorem ipsius obedien aiat aestimatione, suuq; maius bonu: hoc enim ini-

SEARCH

MENU NAVIGATION