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stro che paria suos .E sexto Multimo segno se chiama uolutaria patietia de te cola adverse.Unde quado tui di alchuno auere de letribulatione 5 aduersua assate portarie parietemete tu dira alliora che Dei gratia de dio.perho dice sata Math. vii. Beati isecutionem pariunt opter iusticia quonia ipsoru est regnic oru Bea ison quelli che patiscono: a iusticia,chedi loro e et reame dilaeli. Et nota chel dicet:no dice et sara.Adenotare che questi tali hanno qualche certeeta dei paradiso i questo mudo Latagione e che coluicne ita aduersita:& allegrassi e segno chel despreeta et naudoic hilamete postii dio:come dice san Paulo Oia arbitratus su ut stercora ut luci isacia xpo meo.Ogni colai repurado a modi stercolesuadagn armi christo: Perho essendo Paulo tribulato dicea. Libeter glorificabor i infirmitatibus meis: ut habitet i me uirtus pn oluti ra me allegraro ne te mi isirmita:acio che la uirtu de xpo habita ime:& anchora ad corin.xiii Charitas ota suffert:la charita sostem ogni cosa dicevan gli apostoli che andauanos tutio et mundo alle gramete deliberado de pati Ogni tormetoecogni passioe de morte per amore de xpo:come hauea yphetizato David dicedo .. pter te mortificamur tota die.Signor nui iam pluo amore mortificatitutio eluiorno: reputati come pecore dat macellotho lan Paulo ad Rcmivitia.dicea.chisara quello che me pota separare dila charita de dio che ea po iesu signor nostro:Angustia o fame:opsecurione opassione alchuna quasi dicat niuna cosa. Et perho sequita luidicedo:Io son certo che morte ne uita ne angeli:ne podesta de alcu-na creatura non potera separare da a charita det mi lignore Iesu
christo a quale ho in questo mundo per gratia: dio talogii confirmare in gloria,Amen.
Ropter quod dodcus exaltavit illum εἰ donauit allimen:quod est super omne rome.uta note iesu omne genu flectas Ad philipenses.liae Ene la epistola di questa
facta dominica de palme.Mancha et sensio:la lingua se a costa aspalato reni huano partare viene amen quado la humana mete viene a uolere cossiderare o partare de te lauded nome triumphate de iesu,po et quale e rato grade de immeis che niuna lingua o uero huano intellecto e lassiciente a comandario. Per tanto diceel pulmista.Odio secuta la immensita dei tuo nome comta a tua
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laude ne a bocharisa. Iaquai cosa hogi o deuotissimi christiani
uederemo dei nonae de Iesu a sua comedatione. Vnde secudo chedice san Hiero.lesus e interpretato salute saluatore Sc salutare heel salua da gli peccati e libera da gli inimici colarisse gratiae donasa gloria.Primo salua e munda a creatura de peccati perho e dicto saluatore.Unde edicto angelo pariando a Ioseph disse. Tu chlamerasit suo nome: o che tui saluariti suo populo da suo peccati.Secundo es libera da gli inimici:aliquali erauamo subiectipho et e dicto salute:unde dice et propheta Zacharia Luce.i.αSalute ex inimicis nostris S de manu olum qui oderut nos.El nefa salui digii nostri inimici de da quelli che ne odia no Tertio ircoserisse gratia a Ianima per tanto et si dicto salutare.unde dice David net psal.redde mihi letitiam salutaris tui εἰ spiritu principali cofirma me.Redimeo signordio Ia letitia dei tuo salutare dc firmame det spirito principale. arto e dicto salutare pche et coserisse a gloria. Perhod,
ce Iacob.O signore in aspeciam ii tuo uerbo saluator nostro Gen. Qxlviii.Del qua potetissimo nomedi Iesu coni laremo hogi.vii. dignita. La prima se chiama pnominatione. Odio mens quanto debeessere honorato iliomede dio prenominato imo datuita latrinita.onome dignissimo da dio electo 5eda Dio eternalmete ordinato. Unde Isaia.xlv.c.dice dio padre.Ego dominus qui uocomo, men tuu.lo sono ii signore dio liquale adimado it tuo nome. 6 an/chora et dice .Ego uocaui te in nomine meo. Iomo chlamato te netinio nome.Anchora dice et propheta Sit nome domini benedictu in secula ante sole manet nome eius.Sia benedecto et nome de dici
in eterno:il suo nome su primo chel sole. Quando'dio se aua glicieIi.quado et sudauila terra:quado it plasmaua Adam anchora imponem at suo figliolo questo nome lesus iesus telas. O dignissimo nome quam sei bello:quato se doloe de quanto uirtuoso fit nomeiposto da diocreatore da o imperator dicieti&dat patriarchade luniuerso dio Prendi a secunda che edicta figuratione inaneti chechristo lasse incarnatos centenara domitiara de anni questo triumphate nome de elatu siguram Hyphetizato. Vnde et spheta Abactucic.ii disse.Ego aute in domino gaudebo:& exultabo in deo isu meo.Io si me alegram ne mio signore dio:& cosolaromi net diomio iesu:Legei propheta Esdra.ci xi Dopo questi presenti annii mi figliolo iesu moriri&conuertirasse ii seculo.O iesu nome desiderabile non solo a populo hebre chedi questo hebe notitia
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manifesta.ma a populo anchora pagano&sentitata Si ulla Erla
dona famosa e sapiente mette uersi dei fine de muta e de iudicio extremo traflati de recoem latino mei cdo e prime lettere de uersi instem si coprehedeno questo nome Ictu Oiadrc Abrato adrelacob o,adreusaac sancto obediente:& puo quato gaudio hauete uotas ctandoquella creatura & quella persona quello liuomoa cui fuso to nonae iesu.Sapendo uoi che questo era que nonae patientissimo ne licui uirtude sarobe coluncio illaiauolo infernale se aprirebe a porta dei paradiso:al aquale tutio et muco se humilia/rebe:& perho e degno de esici e honorato.La terra agione sie dimanuntiatione:langelo sit primo che anuclasse et nonae de lesia loge et testo luce.i.c. Ne timeas Maria inuenisti gratia apud dcu.Non remere Maria tu hastrouata gratia pressis a dio:laqua gratia erastata perdui per Eua.Ecce cocipies in uteroe paries filiua uoc bis nonae eius Iesum.Tu si cociperaiiel uetre Sc parturira et figliolo elquale adimandarai iesus per nome.Quali uolue dire.tu se quella anima tanto de gratia plena che a te da sumo dio e concessis Onerare at udo it saluatore uniuersale:o nonae degno de Ogni reuerentia noee perfecto christiano cita non lauditant i saneto nomedonodo magnastica cosi excello fabricato dat sancto spirito da jam gelo anuclato de anchora reuelato a Maria Math .si.c.Diste o angelo a Ioseph. Non temere a predere Maria per tua posse:perche quello chei ccncepto in ei e causato dat spirito laneto: a parturira unsigliolo dochiamarai et suo benedecto nomenesus. La quarta ragione si dicta predicatione.Gli apostoli domarturi per o uniuerso mudo discorredo esus predicauano Iesus cridauano lesus insignauano Lege ne gli acti de gli apostoli.c.v. Non cessauanoigni gloria per ni casa in o templo insignare Seuangelizare o nonae de iesu christo:Q gesto inteste et cytharista Dauid net psal.dicedo.In omne terram exivit sonus eorum de in sines orbis terre uerba eoru i sono de gli apostoli esuscito in reni terra:&Je sue parole ne a extromita delisudo habitabile. sancto Paulo inamorato deles quato seruentemctequato solicitamete:quato dot menteio predica/ui sempre iesinetiuore: empreno haueviri bocha. Perho dice christo actuu . ix.αEt me uno uaso di electione acto che porti ii nomemto inaneti aestive gente e sigholi deis rael. .v.ragione si pia perche ede refugio de hicnirenti. O peccatori robatori recoiret a
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christo chlamate iesu nonae doloe nome sancto nome pio: per inuocatione di quello tuiti gli peccati ue sarano perdonati.Cosa ma raueglios ache unonome habias Oreta di remetiere gli peccati. Tulia actuu.x.il dieto de san Pictro. Huic omnes Iphete.Tuti l propheti cridano edicono iret nome de tefulsere remissi gli peccati: Dche credano i quello. bona nouella:o ualete doneo signori mei citadini notate questo pucto de mandatelo a memoria Serfusibunscelerato adro locatore:homicida che noma si mai per tutio et topo de a sua uita facto alchuno beneme a ultima hora de la sua uita non se potere, havere tempo di cossessione ne anchora persecta cotritione cotinete guarda a me net tuo cuorela tua mete deuotari te chiama iesu:& tuti gli uoi peccati passat o planti te sono pdonati cosi come et papa con tulisti cardinali te hauesieno cosectato.Te suo questo. Lege Iohel primo capitulo Ciaschunochedomandera is nonae de dio cloe Iesu sara saluo.Per tanto deuotissimi fratelli habiat continuamete ne liuore de ne libocha et nomede esiaci che ac dedo de gli periculisti quali liuomo si no pensa habiate a usanra de inuocare questo nonae Iesu. Questo basta puniinisecto di tua salute.coli uolse dire lo apostolo ad colocenses
quarto capitulo.Omnia quecum facietis uerbo aut opere in nomi, ne sichristi facite. Tullo cio che uoi facete in parole o in opere facetelo in nomede iesu christo.Tahairia experientia in campo.
Vno che si uso iurare de biastemare diovi gli saneti sempre lite, ne questo iochio i memoria:coeli diauolo uiue occoquello in
re.Discorre tu ualet hvomo tutiada sacra scripturas no trouerat Psonantuna haueriuocato questo nomech planamcaeno habia hausto remissione de ogni peccato dciuo gratia inalmentela
I erat xoculos habens.IO.xu .ca Dicto lo euagelio procederat cosi.l questo euagclio a chiesia narra de lauaritia e latrocinio di iudia a sigidis acatione che ogni robatore de a roba de altri e obligato a restitutione soto pena di peccato mortale: no,uoessere saluo a more danato se norestituitae a roba:ouero fama daltrui mal tosta.Questo dechiara et doctore an Thomas secuda secude.' xii.allegado et testo de sancto Augu che dice. o se remette ei peccato sel non se rende et maltolio.Et prouasi questo estere necessario peti fragione.Primo P ra.
sione di precepto ne testamento ucchio Tu hai exodi . i. dc leui
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ti xxiii inhe hi defraudauale robaua. alti ut in alahuna cosa satis
facesset quella medes ima cola Chi robati uno cauallo redege uncauail Oaeni una pecora rendes una pecora .chi e christianoe obli
gato ad obedir ita lege S 1po. lichaelia comada cheihi roba queldaliri renda quello oucro satisiaeta per altra cosa qualente a quella La.ii.ti dicta ragione de dilatione.Ogni persona e obligata amare ilproximo suo come sese . tu notoresti essere danificato nonne. nodanificare airrui. la tua possessione nomini sti che altri latos sedesse:altri ligaldesse Nonne.or non galdere anchora tuta rotadaltri . Questo e amare se S il proximo comedemo facendo questos ai contra a charita fraternaec adunq; et fucridi salute.& per consequete se in peccato mortaleLa.iii.elagione di natura: a legeia rurale crida. non farai quello ad altriche non uoresti che altri faces seno ali. Hor dime tu citadino& parta coiagione& intellecto. resti tu chel tuo istrumetoli iusse tollo Miserio.no toglier adultu quel daliri.Io tho tollo.Hai facto male: maia erendeto presto sche a lege naturale te linsignas si te costringe ben che mairipo ne lichiesia nono comadasse Ogni psona e obligata a seruare iusticia illo e liuo. Eglie cona iusta che ogniuo habit suo talo o uoi usurarii ad rurobatori mali iudici falsi e dolorosi aduocati.o inganatori di xpo cheledete te robe salseec uiciate pluonta redete restitue/te: attrametessareti da nati co iudine te malae diauolo ruti l uostri bene che facete sono fra sche e veto:pche cherania e rato nobile dei tepo passa uotis uechiate dola robis macha: quato pilla tenete tanto pilla mate:xtato pium rincresce la restituaria distorno in giorno dicedo:crat crat:be sero besam questo anno laltro anno lorepo fuge e passa uia anno passa dot anni e tre anni de quatro solset pressis dila morte non puo restituirevi uai a casa calda. miseri mortali christiani ciechi considerate ituostro sine&sendete laItrui robaracio che Dio uesccita,nel numero de gli sancti Tu medira Loiadae tu me dici che liuomo sedebi restitui a cio cha tollo O dime iocio tollo un membro a uno: gli ho lagitato it braeto oi piede come poteroli restitu ire ii membro suo. Responde sancto
Tnomaso: tu gli debi recompensare in altro:cioe in roba in danario simile cosse che placeno a tui. O tu donnituma infamata a tua uicina: lapouera donzelluo uero uedoua.tu se obligato a rende, glila sua fama miser sui non louoglio far ': mi uergogno i ieris pondo che tuta damnato vane sellia dicto in publico seco,
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ligato adire in Sol nai dicto ad
una dona ouero a do persone tradiquelli e digli:io non horaii toti uero:io mento per lasola Anchora tuis dimandi questo dubio io te de bo reitituire diece duchati a chi lilacbo dare Respode an Thomaso secuda secude.qaxiiii arrLv. Che uolendo restitui re si tu hai notitia de te persone cnanno perduio tu se obligato a restituitali: se tu no a cognosci dono sat de chi iano tu debi restituirepcle mosyna per pila luochi de pauisone pouere Anchora eglie uno chehitolio uti. matello a pleroe sin a tresiorni livi robato a tui costui e tenuiora restituire et matello che a lui e stato tollo.Respondesan Thomaso che silla ragione Chihaghain brazo ara copagno no etsi obligato a satisfargi i qua luche altricosa comessio dicto de sopra miser si. odimeno et noli rimane utilita delirazo agitato da colui. Anchora io te presto diece duchati Sc tu uai Lutagio deperde gli.X.ducati ben che tu notabi hauulo utilita: tu se obligato a restituirgi per laesia de latagione 6c di iusticia Eglie hone oche tu rendi gratia a chiilia servito Anchora uno altro caso do ua/do ad ne Soli dico fratello liene in deposito de in laluo questi cento ducati in uuella cassa: a cassa con gli ducati sono robati: sono io obligato a restitui rhec fastis far dei dano.respode fata Thomaso chene te cose date in deposito e da fare tal consideratione.o uero liuommo si gli accepta uoluntlera protestado cosido non telogii duar- dare si mancharano sara tuo dano.in questo caso manchando te robe non se obligato restituirgli a se tu accepti et deposito uoluntlera prometendo de saluartorio dico che si te uten robato per tua cagione sei obligatoa restitutione di quelle:ma essendo robate seneta tua colpa 5cio con tua cagione tu non se in questo caso obligato. Questo conserina Ricardo ne quarto e tuiti gli altri canonasti:per
laqualiosa acto che dignamcte positati beniosessi re reuere christo in salute deae anime uostre dc lo suo sancto corpo e sangue deiquatquesti torni sequenti tractaremo rendcti cio che de Cesaro a Cesa
Emoriam fecit mirabiliu suo misericors εἰ miserator dominus escam dedit timetibus se. Psalmo cetesimo&decimo. Voledo novo deuoti christiani recellere Chrisito sacra nactalmete e spiritualmete illisogna in leder la
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nsi Hederemo tre breue contemplatione sopra di mello La prima sera assa 1 guratio in quat modo si si rato:& demonstrato iotrouo in re tuochi dei uechio testimeto principalmete esse stato sigurato qu sto sacrameto. Primo nella oblatione che sece MeIchisadech sane 5ci uino.genesis capitulo quarto Emendo ritornato Abraam dilo combatere chel sece con gli quatro re con uictoria Melchisedechel quale era grande sacerdote de dio rendete prima gratia a dio tolla pane ex uino Besece offerta de sacrificio at principe Redi eji. si christo gran sacerdote sotro specie di pane εἰ diui no uolse dare εἰ tribuire et suo corpo sacrato Di questo sacramero paria Dauid ne psalmo ceresimo nono.Tu es sacerd6s inerernu secundiordine melchisedech.Tu sei secedote in eterno secudo ordine de melchisedech. secuta figura fide agnello paschale. Exodi capitulo duodecimo.Quado dio comado che ogni homo chema ueua famiglia magiasse nergiorno de Ia pascha agnello rostito per salute dei populo Cos christo come agnello sancto Ac immachula/ro si uolse nereigni giorno mangiato ne laltare rostito dat suoco de licharita εἰ da lamore. E comedio comando che questo si faces sed memoria de lamberatione de te mane de Legyptii Cosi christolia comandaro in quem sacrameto se debe releuere in memoriade a liberatione de te mane de to infernale inimico pho dicea a glidiscipuli.Hoc quotiesciaque seceritis i mei memoria facietis. Ogni uolta che recruerere questo mio corpo o facetiam mi memoria. Literza figura si sila manna che piovete gli iudes ne desertoaeo me tramai Exodi capituIo sextodecimo Perho che ouello cibo ada Guni era suaue doloe mellifluo te saporoso a gustare ad alchu- ni altri era acerbo amaro fastidios εἰ abhominabile. Unde emdiceumo. nostra animalia nauseacio uomitosopra questocli ho da mente e legerissimo. si questo sacrameto a deuori 6 psecti lani rede cosolatioe deuotio εἰ gran placere per Io cotrario a glichristianicatiui est indevoti chel prendeno paramete egit amaro os irato:& inuenenato in damnatione de anima 'des corpo Per/ho diceua Paulo a quelli de corintho.Probet aure seipsum homode
sic de pane illo edate de calice bibat.Qui enim manducat e bibit indigne iudiciu sibi manducat de bibit.Prouas molio bene ciuoi se mettia mangiare dei que pane 5 beuere di que sangue perhoche quelloche manni, ue indignametsi mangia Ac heu i suo iudiciomon facendo honore at corpo dei signore. gente indevota iii
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olmemorati peccatori apparichiate te mente uostrea tanto sacra meto.Secudo di questo sacranacto uediamo la sua dignita.lo Trouotreios manu liose i questo sacrameto.il primo mirabile is quo sto.E corpo de po e anchora et sangue Lia couersione de pane uino tetasacrameto:ma no cresce em to magiar che ogni giorno se fi lio manchione diueta menor.perho Augu.conachai de coinscidi.c.Inuitandice quadoxpo si magiato et si magia latita. la si magiam e nos occisa line reficia:5 si no mancha:ersequita et si man/giato secudo Iesu parte sacrametale tu to remane tegro ne tuocuore. Prendi uno Gepio naturale.l e mangiato da uno leonee lamino se confiumanna o corpo solo.Quando a sacrata hostia simulata dat sacerdote i corpo de xpo no mancha;no se cosuma solamente quelle pecte e similitudine di pane edi uinossit secuta mirabile dei, uno corpo si grande come eglier sopra a croce con tura lisum ebri possa stare solo una hostia picola di quatro ditimo par possibile:anet ii uolt lo intellecto uacilado ne dubita.Perho sancto Augu .uoledo dechiarare questa uerita aduce questo exepio lania molto magio che tuto et corpo de homo: pchedipuo pensare denuo di se tuto lis udo.Et ben che lania sta maiore chel corpo nientedimeno sta dentro dat corpo rechiusa esserata. si a propolito e corpo de christo e magior che tuta hostiari puo stare so roquella benchequellasia minore.la pupilla di ochio epoca cola. quali pulla: nodimeno a cortene in se una casa una cita uno gracissimo mole.Et tereto mirabile e quasi stupedo. o uediamo chelo Lacerdote rupe hostii faire parte. Dice quella buona uechia:opadremio molle uolt a limesa io plago sortemecedi suspiro: marchesbopadre inio cheio sento si rote te osse a signor.De paetaret lauechia hostia se rupe:ma no si rupe christo ne anchora te osse de o Augu.sessoreta suare questo ilibro de spiritu Manimaco questo Aepio cio lania elogia parte dei corpo tuta quata.Eheche corpo se diuideto se rupe lania quatunq; tim parte te diuidelliosti no sie 1 upeno perho e Te o uero et corpo Ixpo.Et sto ba stiphora brevita. Venite dimaes noti dereola seuerita che dio usa coci quelli che dignamet predeno lato sacramcto.No adum
mo havete gratia i ta eterna FERIA O ARTA Emoria fecit mirabiliu suoru misericors de ce Hodi sentando lanostra lectione in minciata dat corpo de Vo
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uedere no quanto uastato largo pietoso&benigno in comunicare carne uia gli christiani in cibo 8c inclo suo langue in betaeragio. largitore dio domi bene. O datore dogni dono:tino hasa nol
c.dice. Prendet de magiate:questo sie elisio corpo E questo si luitimo grado damore sectione di amore chedio posa dimonstrare alia creatura questa misera vita.il primo grado ea dare pio amico badinario uero attrecose dce gran segno de amore.il secundo quando homo dona ii suo O a parentiis amici.Ertereto quando dona sesessio. lo dilectissimi mei trotio christo haversi dato inoi cnristianii octo modi:Primo in figlioli assumendo carne mortale per noulsata primo. Puer narus e nobis:& filius datus e nobis. Et pici, o puto sie nato amoi:xit figlioloe dato a not. cudo it se dato co/me Opagno cosormandosi nel nascere con not.Di questo dice Paulo ad Phili ses.li.c.In similitudine holum Christus factus sis habita inuentus ut homo:el su facto i similitudine di ho 6 in habito ritrouato comemo. tio se dato amo come maestro Lia doctrina de lassa degna pdicatione:phodice esso Christo Io.xiii. Vos uocatis me magister de domineta benedicitis. i me chlamari mae strole signo e benediceti. Quarto et se dato come luce o bono exemplo di sancta uita pho dicea lusa gli discipuli. Exe u enim dedi vobis: ut quenadmoducto secuitae uos faciatis. lo ueto dato exepio icto che faciati coctio fato io. Quito et se dato aio come hono5 optimo padre paegeneratioe di gratia.lo. i. Dedit eis potestatem filios de fieri .Etalia dato a quelli che credeno ne suo nomepossaneta di arsit figlioli de dio Sexto se dato amo come fratello:amico sorella:e madre:questo euerificato Mat. vi.qcuq; feceriti luntatepatris mei minissisi:hic meus frater sorore mater e Cia scutio che Drana uoluta delisio padrecelestiale eglie mio ratello: mia si rella:& mia:madre.Septio et se dato in holocausto 5 offerta aliadrecoda sparsioedet sangue:pria ad corin.vi Empti enim estis magno precio.Vo seis parati di precio grade:portate dio nebvostro corpo e glorificatelo Ultimamente questo su aeto virtuoso et
se dato inoi in nostro solazo:& sua memoria acto che tho mortale diucga a dio:e se comulsi tui.lo.vi.c. Caro mea uere est cibus: Ac sanguis meus Uere e potus .Limia carne sie ueranacte cibo de limio sague emerametes uanda Chi magia limia carne:& betae ilisio sangue habitat me octoi tutaeicei gratiae sortificatoe:ma uolta car/k iiii
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D.Quando et gratioso dioet largo adarsia christiani ben disponi:
de corriti tanto eglie scucro e crudele cotra quelli che dignamente
consuOca reuci etia.cos cientia di peccato itiortale con cativo pro porito vano a re uere tanto acrameto:no exanianado loro conscientia;nQn pensando quello no essere pane materiale:anzi celeste:ci bo non de hilomininua de anetoli Perho diceu Dauidiclitalmollivomo ha mangiato et pane de gli angeli Ti e generatione dem uomini re ueno et corpo de christo idignamctea primi sola gli malivola.b secudi dolosi.li tereti pi suptuoli. li primi ono cheian alsacramem couolunta di peccare:dc a questi dio gli mada trema l-li. Gri cubinario nota qua et primo e separatione da dio perito dice Salomone Sapientie primo ca.Peruerte cogitationes sic rant adeoae puerse coguatione fano separare lania da dio deiciacne poappale esiere dapresso: comoi quado thochamo et sacramcto conlibocha.nondimeno lie molio dalonge de sugi dato quato P gratia A questo intellecto patia Dauid net psalmo.Longe a peccatoribus salus.la salute e larga dati peccatori et secudoe aggravati ne de peccari Vnocherecxue et coim de christo seneta propositodi lactare it male diuene potioruerisaeatiuo e crudele, obstinatone male.D questo diceua christo Mathei.xv.Nonisi bonisum re pane silio in marteie canibus.Non e bona cosa piendere elia ne desii fi mi desittat loci gli cani.de cosecratione distinctione secu&.c. Quotidi ridice Augustino.lo dico che quelli che hano liuolunt de os ccare piu se aggravano perda ieccuuia communione cheislifano purificati, quella.per questo dicono alch uni coctoriche iuda hauendo tollo et pane de christo diuene peiore de piu ob stinato in licatura uoluta chel non era in prima. non dico che uel pane et facesse cativo et quale in se era buono manui reccucdolo indignament lo receuete in sua damnatione Ripredi qua ii populo. izwn ala maior pena e Deliferno ochaeior tormeto pho di ce Augustino de cose.distinci.D.capi. Quid est Colui che receiae indignati ente, sacramento di christo te aquilia magio tormento alamma. L secundi sono dicti dolosi uero agabatori.6 questi sono gli hypochriti de pietochere che se sano conscieria de putare i chimsia a non de iurare biastemare portar odio murmurare robare dare ad usura piloidicono sua colpa con lachryme alli ochi maioalueuore. ua gua a uoi hy pocrati dice christo Vo lati simili adli
nionumen belli di suine de dentro sono pleni ci laete elueta questi