Nova bibliotheca lvbecensis ..

21쪽

Summa Iudaeorum tempore Chr i malitia. g. I.

Adventus Ahannis Baptistae Iudaeorum mos imponendi nomina Iohannes Baptistae nomine maxime insignis. g. III. Adventus Iohannis propius a Matthaeo indicatur, g. III. Iohannes praeconem agens Nativa indoles vocis κηρυσσε.ν. Iuda suos habebant praecones. g. 4. Praeconium Iohannis in folitudine Iudaeae, o quaenam ista erit. Vox ερηριος non denotat locum hominibus plane vacuum. Mulicae rationes, cur Iohannes praeconem egerit in solitudine. g. V. Primum Iohannis praeconium. Vis poenitentiae.

R. beseris praeclarum e fatum sui stβοι λεια τῶν ρανων. . I. Maiae de Iohanne vaticinium Herm. Misi de sensu istius vaticinii opera laudatur Litus parandi miiss. g. UlΙ. Iudaei magno numero ad Iohannem accedentes, o quibus ex locis. .VIII. Omnes in Iordane aptietati. An baptismus prosel torum obtinuerit inter Iudaeos O num baptismus Iohannis idem fuerit cum baptismo Christi. Locus baptismi Iohannei, Iordanes

, hanne

ditorum examini eam subiicere , primamque eius plagulam typis iam exscribi curaverat. Postea vero, nescio quo casu, factum est, ut onsilium mutaret di quo minus tela pertexeretur, impediret.

22쪽

hanne ad baptismum admittebatur prius, quam publice sua esse peccata confessus. Formula confessionis. . IX. Pharisaei is adducaei

ad Iohannem accedentes. Iohannes admiratione punus. An si a Iohanne fuerint baptizati Ioha ne de propost istorum dubius. Socat eos γεννηματοι - ἐχώνων ο quare. Christi legatorum eius praecepta didaicis longe sanctiora g. X. Iohannes prodit admirationem suam. Sententia Clerici refuta .rur, nostraque ab obiectionibus vindieatur.

Iohannes ante baptismum de quibusdam adhue eos admonet. Primum monitum. Quid

fit in ca n n. Vox D respondet

voci Imi g. XII. Alterum Iohannis momnitum. στροληχνή qua Iudaeorum obiectioni occurritur, eiusque ποφορά Iudaeorum de sua ex Abraham origine gloriatio. Verba Herm. misti Promissionis Abraham factae, foederisque eum De initi formula. Deus memor huius promissionis Iudaei freti hae promissione. g. XIII. νθυποφοραὶ refestens Iudaeorum obiectionem. In hac parte orationi nostra potissimum occupatur opera Communis hemistichii huius explieatio reiicitur. Literatis femur praejerendus. . XIV. Iob. Marchi sententia refutatur. g. XV. isto ria Iephtae huic loco lucem foeneratur. Multa milva Ephraimitarum ad ripam Iordanis caesa

sepulta. ii erant verio genuini Abra- ω hami

23쪽

hami filii ex lapidibus faciis resuscitansi

Vera Iohannis sententia. Vox εγώρειrmaxi mam partem Aguificat esuscitare ex mortuis. g. XVI. Dubium aliquod aduersus nostram sententiam soluitur canones Iudaeorum de mortuorum o sepulcrorum immunditie. g. XVII. Concluso operi s verus verborum Iohannis Iensus

iv Judaicae tempora, cum CΗristus

primum humana vestitus carne inter mortales ageret , assumtisque XII vitae laborumque suorum sociis, divinae praesentiae suae radiis omnia collustraret. a Quod enim flagitiorum genus excogitari potest, cui non improba gens dedita prorsus, atque immersa fuit quot non perpetrarunt facinora quot caedes quot adulteria quot rapinas 3 ut nihil feresad summam defuisse malitiam videatur. Tum vere poterat dici, quod de temporibus sui, quem frustra exspectabant, Messiae, GEMARICI referunt DOCTOR Es m '

tentur

24쪽

tenta in Iupanaria, doctoriam foetelis sapientia, Iudibrio habebuntur pii, frons saetiti caninam ρ fere frontem, Omnisque veritas exstilabit. b Bis gemina sunt, quae R. EO EsER, cogno

augebitur, o magna erit annona caritas. Dris proferet fructum suum, o nihilo secius, num care vendetur. Summum imparium pravis obruetur opinionibus, ut que Deum habebit admonitio Schoia eonvertentur in Iupanaria, Galila devastabitur, o Gabunt exscindetur, o incoia terra oppidatim circuibunt nec usi experientur humanitatis officia. Sapientia magistrorum faetebit, o qui a peccatismi cavent, contemtui erunt, o magnus verseratis defectus. Iuvenes in ruborem dabunt ora fenum, senes coram junioribus stabunt. Fi-hus irritabit patrem , filia insurget adversus a matrem,

25쪽

matrem, nurus adversus socrum domestici eu-jusque erunt i,imici eius, frons denique saeeuli istius caninam profere faciem, nec verebitur

Alius parentem ce

In ista ciculi labe atque infamia divina

Numinis providentia παραγ-τω venit, vel, quod ERAsΜ SCHMi Dio placet, proce μ' a Iωάννης ο βα-ςG Iohannes baptista a munere, quo fungebatur, ita dictus b Erat enim in more positum Judaeis, ut magnis praecipuisque in gente sua viris nomina imponerent vel agnomina a semmis, quibus effulgebant, ingenii animique dotibus, vel a natali eorum terra, vel morum integritate, vel dignitate aut vitae, quod sequebantur, generesdesumta. Doctorem Issaeu Μ, filium Iehudae, in magistrorum laudem pronuntiasse serunt N ',

26쪽

s imi, quotiescunque ipse libuerit. R. Tamboninmulus est nucum R. Ismae taberna vino fit e instructa, R. Ahiba, horreum clausum, a. ochanan filius uri, Ixis aromataria, 8. Eheser, filius Asaria, capsula aromatum. ιρctrina Eliaberis fui Iacobi integra est spura. R. JU Omnium verborum suorum da rationem. R.Simeon molit multum reuerit parum c. e

Lige appellatum am illustri ergo

baptistae nomine adeo signis etiam inter omnes Johannes fuit ut recte moneat

παντες ἐυθέως τονἈωάννην ἐννοουσι , quando baptistam nominas, omnes statim Johannem cogitant. k tque haec ratio permovit Iou. CLERicu M, ut in versione

27쪽

sua Gallica verba οὐαννης ο βια mimi Famnes baptista, per ean is apti seu potius quam 'ante baptiste reddere voluerit, nd. inquiens, nomme te baptiseu piutor, que

g. m. sed propius adhuc tempus prodeuntis in publicum Johannis indicans M ATTHAEus, factum hoe esse ait ἐν τας ἡμέρας ἐκήνας in diebus sis quibus scilicet Christus inNazareth adhuc commorabatur. Haec enim arctissa me cohaerent cum praecedentis capitis verbis ultimis, quibus narratur, quod mortuo Herode Iosephus per Angelum in somnio admonitus, una cum puero Christoin matre

28쪽

tre eius, ex AEgypto Nazarethum fuerit reversus. In illis ipsis diebus, non sane incidis,

quando exam'pro vocabatur puer IEbus, o Ioseph in a reth hab/tatum eoncedebat, ver-halegis Gono F R. ΕGNERI sod post via tinti Ο octo fere ab eo tempore annos, cum missilierium suum inchoaret Christus, natus annostreinta. 40 In eandem sententiam C, RasTOPH. MATTH. PFAFFIus: Intestigem do fiunt Mattha verba non de initio κατοικισμου

76 hi in Maeareth, sed de continuatione usus, ita ut hi emergat sensus: Cum Christus adhuc habitaret in Nazareth, advenit Iohannes. Habitavit autem ibidem usque ad id tempus, quo ministerium suum inchoavit, quod appareι ex nomine Καζωρακου, ex usus duodecennis reditu in metiareth Luc. II. I. ue denique ex eo, quod Matth. III. I 3. dicitur, ipsum venisse ex Galilaea, ut a Iohanne baptizaretur. Ita s

μέραις ἐκριναι in diebus istis ita commentatus : Non au tem , que Ioseph retourna a Nazareth, mala pendant que notre Seianeur, demeuroit encore se a in Annot in Matth ad h. l. bxin not. Exeget in Matth ad h. l. se in not. ad

29쪽

S. V. Jam itaquelleros noster ad maturam virilemque pervenerat aetatem, a cum is divino excitatus spiritu b in publicum prodires κημοτο- , τῆ ρivι τῆς -

δα - praconem agens in obtudine Iudaea. Vox κηρυσσειν ex nativa indole sua praeoneis agere vel, praconis instar aliquid proclamare

signat, inque sacris novi foederis tabulis, &a LXX Interpretibus de verbi divini praeconio potissimum usurpatur. Cum Jonas ad nuntiandum Ninevitis interitum a DΕΟ

evocaretur, quae in Hebrae fonte habentur verba, P ν π ii clama contra eam, LXX INTERPRETE reddunt: κα κηρυξρν εν ἀυτ, o proclama in ea. chcumque Christus duodecim sibi ascisceret legatos, qui Israelitis laetum afferrent Evangelii nuntium, πορουόμενοι, inquit, vinr , λε-

tes proclamate, dicentes, appropinarius regni

eaeArum. d Ut enim Graeci quondam atque Romani suos habebant praecones, e)quos infer principem apud Romanos locum obtinebant etiales, qui bella foederaque publice indicebant f sic nec insolens erat Judaeis , ut, si quid populo innotescere deberet, illud publica elataque praeconis voce promulgaretur Hierosolymis non procul

30쪽

rantium fuit Hierosomis, quo ισ, qu amiserat, e conferebat o quicunque rem missam invenerat, e quoque se conferebat. Me stabat o proclamabat rem, quam ami serat forte vel invenerat , itemque alter fla-

ο Agnum, inventae vel amissae rei' indicabat, suumque auferebat. g Supremus Synedri consessus fixa stataque habe- hi tempora, quibus praecones emittebantur, qui de solvendis Dclis, evellendisque peterogeneis 'pulum admonebant . docentem is CHNA x natu: rhra r)NI Ν,2 hv d ,pives, primo die men' Adar proclamabatur de felli solvendis 6 heterogeneii Cevellendis . t Nec inusitatum erat Synagogarum moderatoribus. ut, si quid fieri vellent a discipulis, illud per praecones publice indicarent. G MALI EL aliquando promulgari curaVit,