장음표시 사용
271쪽
ee sara adversus Brisaeerium lata contrivit.' Et In eandem quidem laudatissimas virgines me interus . verant& furibundi pectoris sui venenum evomuit dicens 'Omnibus istitis nouasterii viruiuibus inclinatas. . . haere Ies, quae nihil aliud sunt. quam motarum Institutisum. Sed ipsum castigans clarissimus vir Paschalis epist. c quod virginibus ingularis pluatis laude noti is , totiuae Empietatis exfremiam impature non pudeat) Lenavi. inriquit , εν crudeles inimici s naue ne remotissima quidem mirginum clausera satis extasis adversis muledicensium oestram perfugia s Dum noctu illae interdiu, ex in Meletatis Instituto, chri uiam in Euchartula νε reteruatit qui; noctu ae luterdiu oersi in Gebaristia re de sis, in Patris dextera mentis ab illis juratam fidem es faciatis. Dum occult/ pro vobis, pro tota melesu Dotius plicaret, public vos istos ex Dei molesa resecutis. Nec
auro babent illae quibus calumnias vestras audiant, ner inguam qua refellant. ηι CDissus, tu quo abscond tisfiaut, quandoque cum isto revelausae, calumvias vastras 'es audit V refellit. Auditur, nudi ur , Patres, sme a illa re fremenda vox , Ecclesiae folatium, stupor nus in . ' ιιών vobis timeo, RR. PP. ne qui adversm divina-iliam vocem contumaciter obser Urtis, dum miraculorum ' leuiars Dei majestate os ostencas c mi cu nm Illorum enarrationem tacit meod citius in noti, ad uistin epi ho lani onfidem vocem alet quanda fomemes audire cogais mini , cum Iudicis adversis Mutes meritatem emia
uam eandem enim rationem De calumnietrum nes reddesis ρ Guae defensio suppreet , cum eas nou ex casuia ν tarum vestrorum prolabiis, sed ex interna veritate, eae Eenlogis Da insistitis expen et 8 Ecclesia vero calumniam adeo nou excusat, ut non minus βυeras in calumianiatores, quam in voluntarios homicidas consutierit poetanas. Primo ac secundo Arelatensi Concilio, ut hori lcidis, sie calumniatoribus tantum in fine vitae dandam es communiouem saucitur : De his qui falso acen sine
., fratres inquit concilium Arelas. I. c. I q. J pleteuit
272쪽
lat. II. can. et . eos qui stilla fratrihus capitu Ia obie- , , cisse convicti fuerint, usque ad exitum non eum mu- , , ni ea re,, statuitur, V sicut magna Synodus ante con, siluit. A Lateranensi, calumniae convicti, tametsi correcti, statu Ecclesiastico judicantur indigni. Iis quit ultam crimen Episcopo , vel Presbiero , vel Diacono m xiinent, minantur Pontifices, ne tu fine quidem vitin sommunionemjes daturos. Adriani Papae cap. 63. Verba sunt ista : Si quis Episcopum , aut Presbterum , aut Diaconum fulses criminibus appιtierit, es probare non potuerit , nec in fine danda et eommunio. Et cap. 63. Si quis
noeutus fuerit Ioelitimoniosum tenere. . . . excommunia
etur. Cap. vero so. dixerat: Qtii in ulterius famam iupublico scripturam. . . . primus invenerit rumpat, s nouet it stit horis facti ea am incurrere. Μaledici verδ libelli Author es , si crimina quae aliis intendunt probare nequeant , ibidem flagellis caedi jubet. Vseque adeo EOAesu a fugitiosa Societatis viarae doctrina semper abhor
Paulo ante vero . eadem in epistola Paschalis dixerat: Vidit urbs Parisiorum pubΙice parietibus suis assigi, . iussis vestro, Patres, infamis libelli inlamem titu- , , tum : Portus regii adorem divinigonum sacramerta, , . tum cum Geneva consenso. Vidit Meinieri vestri no- , men insandum in illius fronte pra: fixum. Vidit in . , , hoc libello Apostasiat insimulari, non modo clarissimum Abhatem sancti Cygirant, ct insignem illum Arnaidum, sed etiam sororem ejus Agnetem , quon-..dam R gii- portus Abbatissam , caeterasque hujus. , , Μοnasterii Religiosas Virgines, quarum de Eucha- ..ristia fidem p. 96. non minus sebi f peetam esse dicit. .quam ipsus Arnaldi, quem cretum Calainsain pag. . jam dixerat. ιOmnium hic, Patres, iudicium, omnium fidem, , appello. Iri quem tandem minori veri specie tam . . ,- indigna poterat conferri suspicio Τ Nam si Sanctimo se niales illae, si Sacerdotes illis praepositi cum Geneva. , in Eucharistiam consensissent quod sine horrore co- . gitari
273쪽
; 'κῖtriri non potest elirhoe potissimum saeramentum,., qta n ut nefandum detestahantiir,sbi praecipua colen , ocim Pietate sumpserunt 3 Cur priorihus institutis novum adiunxerunt illius cultum Τ Cur huic se prae ς cipoὰ , ct habitu suo. Ω nomine , Ω Εcelus1ὰ suae α,, titulo consecrarunt 3 An si fidem Ecclesiae eum Ge- neva delere conjurassentu luntri egit ni stadiis, ut , , haec institutio 1 Romana Sede probaretur , ut sibi
merum Corporis Christi quo fides noles ae siuis eu primitur, ut clarius non possit) quinta quaque R- , , rin reuitare fas esset 3 Quid quod volehres id hnie I , , Ritulo ora tinxere, ut noctu & infe ibiti saerae iiii , ; Hostiae Virgines qimis in de suo coetu semper assist , , re ut, quae jugi adoratione iuge sacrificium proseque u- , , tes , sic quodammodo haereseos in ejus excidium cum ,, ilaratae impietatem tua pietate pensarent 8 Dicite, Patres, sevo testis , quid ea uste fuerit, eur, , ev tot fidei nostrae mysteriis omitterent illa quae in oredunt, illud verδ qqod non o dunt eligerent 7,, Aut cur tam plenὸ huic se fides mysterio devove- , , vitent, si illud, tanquaru haeresei, pro mysterio in ia 'quitatis haherent 3' ι,, leuid vos adversus tam illustria testimonia musti., M.tahitis, non verbis modδ expressa , sed factis imp e sai: nee in uno tantlim n altero facto, sed in totius vitae serie, perpetuae Christi iti Altaribusire sidentis, , adorationi conseeratae ' Quid pur 3 illis seriptis, ,, quos appcllatis Portus- regii librost, respondei, itis .is ubi passim hujus mysterii vis & nat stra his effertur
vocibus ii quibus missas nee tat es t , nec Concilia se accuratiores invenere 3 Morribilo sint ut D ridi litin, est, vestras Hc ea villationes audire. Arnaldus inis, , quit toto suo libro vester Μeini erus) saepe transub- , , stantiationem eo mimemorat. At quis spo adeat, non se ab eo tranfubstanι alionem iure Midam 'tirativam intelis
A ligi 3 Signifieat quidem p Deseritiani se rea l em agno
is ubinam gentium semus.. Patres 3 Aut quae ta
274쪽
inhium Theologorum conditio . s line u . Me impulit Euerit 3 Quis* cum libuerit a vobism , pro inmmsta thallu etur, si sic sanctissimas qua ii . Gonciliorum Decretis zongruentissimas locutioino nes δ' vestra teqdivocorum methodo , , ct maliciosis istim firmius limi eorrumpere 3 V Quam non fidei professionem corrumpere neebiti non malignitas - ist, a vobisivet ipsis demonstrativὸ refutata est per dis cursum clangore praecedenti Iaudatum 7 Ad propo
tum revertor. euis aliis unquam verbis est usua . ,, maxime in scriptis ad confirmandam i catholicorum. , , pietatem , non ad reriacendam haereticorum perfi-
, , diam inititutis 3 Et tamen pro eo quo flagr/hant diis ,, vinimini Μysterii amore ac reverentia, sic omnibus is locis illius fidem prae se serunt, sie perspicuis verbis., , concipiunt, ut, quamlibet arte valeatis, nullam in se iis ambiguitatis Ipeciem, a. ne minimam quidem is eum Geneva eonsensionem deprehendere possitis. Nempe in hil capitibus , ut omnibus notum est, is calviniana haereos polita est, Christi corpus in hostis sacramento non contineri, nec enim fieri posse , . ut o pluribus simul in locis sit praesens : quare cum in is coelo sit, nusquam alibi esse:.nusquam nisi in eoelo,, adorari debere: adeoque in altari manere suinan- ,, tiam panis , nes Christi Corpus in os , in pectus is subire ; sed sola demum fide tangi ac mandueari : hine fert, ut 1 malis manducari non possit. ΜΗsam is non eri saerificium, sed abominationem. Audiamus iam quae sit Gene uae ac Portus-Regii se Concordia. In illis, Patres, libris, ad vestrum d
Τ' se decus ista legimus: dub panis ac vini speciebus camis nem ae guinem Christi tomimeri. Arnaldus epist. a. D pay. 2 9. Slinctum Sanctorum in Sanctuario prae temsi esse , se ni adorandum. Ibi d. p. a s. Habitare chria
sitim in peeeutoribus Eueharistia sumentibus, per coris ,, poris fui v/ram ae realem tu eorum pectore praefensam, ,, quamνisspiritus e s ab eorum mimo langὸ absit. Freq.
. Commun. p. ci I6. Sunctorum mortuos ciueres, ex
- , , quodam vitin semine, quod ex vivimae ac immortulis
275쪽
, ω tur potestate, seli Dei omnipotentia i eui ηihi Hra-S, Titi H es, , christi corpus sub Hostia . imo fio setiuUR-- quoque hostin parti late hiberi. Theola fami l.
,, sum V in Alsari stratum atque depressum esse, ef in
sp DUO Giariae excelsum sedere e Da mi, sua potensia, εσ. quiarm propria, .ariis in locis simul esse P m medis' , , Ecclesiis triumphantis iis patria , in medio misitantis in vim s Rat: de Lusp. corp. Chr. Rat. II. Sacramenta ses decies manere in aere suspensas, ου contra notur
se devi totam humarit,em , totam ejus, divinitatem re
276쪽
seu se memoriam se Pstitutum , hoe tamen λυν 'trumque discrimen e se, quod misso sucrificium pro sola, , inertur Ecclesia, ac sii tibvs Di eim communione via, vrintibus , contra pro ninni mundo surrilium crueis se obtusum esse , iit loquDur Scriptura. Ihi d. p. IS 3.
,, ghtinde si mi ista . RR P ut facile omne si in- , telligant, ad impydentiam vestram nihil ad ili poci. Plus Umς , volo, nempe contra vos a vobis ferri . , sententiam. Sati s hoc erit' 7 Agite quibus verbis ut decet hominem ζ' qui' o nitent ca Ivinismi notati se velit effligere 7 Si Dominus fruuldus inquit Meinie- ' rus vetur in hos adfraudo mastrio, sub punis ac vivi,. Apeciebus nullam povis remanere substantium dixisset, ., Ied tantlan carnem V Ianguinem Christi , hac profes,, Iove inniti su i issm o Gnevis sensibus suos segregas, , ux uincerem. Ag adscite igitur se ius vestium, Patres, & publicam injuriam pubIi ea satisfactione sarcite. M unoties Me in allatis locis vidissis 3 Sed unus sume it, , familiaris Theologiae libellus, qui a S. Cγgirani Abbate Pompositus , ah Arnaldu ops rohatus, utriusque se eontinet si dx m. consulite igitur lect. s. ac secun- odiam praesertim articulum, & quae poscitis reperietis, etiam significantius expressa quit m poscitis: su ,, pquis, inquit, remonet in hostia, H vinum Di talice Nullo metio. Omnis euim futatunt ia panis vini tol- , , Iitar, ut in /llius lacum sibεat corporis V sanguinis
Christi substitistu , qua ibi tum sola rimanet, putiis Nuini θρας coonrta. ' se Elian ne pa res , huc illud iactabitis, nihil fi Porti Rem' doeeri, quod non Ithens Geneva susciapiat ; nihil ab Arnpido tota epist. ρ. dictum esse, , , quod non idem 4 Carentonio δε inistro diei possit DIcat igitur Mestresatius, quod ait Arnaldus epist. a. ,, p. 237. S. seq. Impudentissimὸ mentiri , quisquis se , negata truno tanti stionis insimulet: libros suos re tiis noxamento christi prasentiae, Calviniana haeres opis post in supcrstructos : postremo felicem se sibi videri , ,, quod huic monasteriosis addictus, tibi Sunctus Suna
277쪽
ntistatem Iesu. clangor. X VI. MI
sed quid est quod negatae in Eucharistia realis prae
sentiae crimen in Portum regium confertis , eum ivnu Iius suspicione longius absit Τ uid ebi vos, Per pri- , , Ierit, patres, nosse operae pretium. Hoe mihi ape- riendum est 3 nec enim sum auium vestrarum igna- ,, rus. Mirum verb ut hoo loco disciplinae vestrie pa-
,, rueritis. Si S. Cygirant Clarissimus Abbas, si Doctor, , Arnaldus nihil aliud scripsissent . nisi quod de hoc
mysterio eredendum sit, non quomodo ad illud componendus animus esset, eatholici vobis fuissent velis optimi nee ullam sub verbis praesentiae realis ac traus subviantisitionis fraudem occultasse dicerentur. Sed , , quoniam omnino necesse est, quisquis prolapsiones ve-
stras non probet, hoc ipso sit haereticus. & quidem ἰ,, in eo ipso capite , de quo ι vobis dissentiat: qui pus- set in Eueharistiae doctrina Arnaldus esse Catholicus,
,, qui toto libro De seque ili Communione violatam corruptelis vestris huius sacramenti sanctitatein de is .fendit 7 Itane , Patres , non impunὸ dixerit, arcen- , , dos a communione eorporis Christi, qui eum iis- , , dem seinper haereant flagitiis, nullam futurae laena ,, emendationis ostendunt, atque ejusmodi homines et diem pus ah altari removendus, donec sincerae pressi ,. tentiae ossiciis purgati, ad Eucharistiam eum fra tiari possint accedere 7 Equidem magni interest, 'Ρatres.
,, .ut neminem ita loqui patiamini; non tanta vos poe- , , nitentium mustitndo obrueret. Nam , ut ait vester
Brisaeerius, hanc si methodum sequerernini, nemini aes vobis se uis Christi applicaretur. Quanto rectius R., utilius est huic vestrae Societatis diIciplinae adhaerenis cere , quam Μas renas velter, in libro a Doctoribus vestris ει ab ipso Generali laudato , resert his Q ver his : Dipo 3. qui habuit pollutionem voli rituriam. D mortuliter peccamino in e cum eomplixe, siveis ane illo, id est, ut antὸ praemisit, sνe pier udust
,, rium, sue per peccatum contra nnturam , fetu, quo-
,, cumque nilo modo ; s habeat debitum illius dolorem , , , praemissa con usione poterit in eadem die communicare, is quis in hoe lecere mortaliter , . nec etiam verriqliter.
278쪽
ὴ, Et pau3ο post n. 28s. Tota his dabitatio, iatris seia se beat' confessarius consulere his ,sse molantari/-mo tuliter polititis , ut illo die se a communione abistineant, ,, nou ex praecepto , sed eonsilio p Ordinariὸ respoudent ,, sui fores res motivὸ : nihilominus tremen miles magis . , , plueet spi ni Ioannis Sanesi in fui electis , disp. 23. n. . , , Τ o. usserentis hoc non esse consilendunt; imo potius con-,ή silendum , quod communicent, dummodὸ snt per con-ὼ fcctouem benὲ disposti : ne sub Velamine reverenti vi erea hoc saeramentum illud defraudent excellentiore re ,,' vfrentia , liue ex tali fumptione illi accrescet. Et hinc ,, infero , non esse validum votum non suscipiendi Eue - riniam die habita copulae forniearis, etiam praemum, , confessione cum vero dolore. Nam tale votum es impedia
tivum majoris boni. Et pauid supra: Quamviis Pater sium eredat antiquitus fuisse aliquam legem, vel
,, Muiversalam, vel provincialem , qua per aliquot DL, , rem horas probibeatur commuuio ; hoc tamen hodie
is communi H universali Ecclesiae eon etudine es libro-xntum. En quanti sit, Patres, per totum Orben ,, ilimissos esse 3 esuitas. En qualem consuetudinem in-
έ, V erint, finalem delandere contendant. vestran
si hil interest Christi mensem nefandis illis piaculis poti , Iuli , dum basilicae vestrae hominum turba refert sint. Ergo agite, R eos, . qui vobis audent qbluct ri, haereseos postulate , & quidem adversus E
,, charistiam :' prorsus vobis faciendum est. . Sed quomodo, cum illi fidem suam tot illustri hias, , monimentis testatam reliquerint 3 Ecquid, nullus est, ιι vobis pudor, aut metus , ne quatuor tua ingentia , , , ut dicitis, argumenta prolaram, quitas solis accurii satio vestra nititur Frontem perdidistis , Patres , si nullus est. Sed non est eur vobis hoc remittam de
,, Primum ergo Videamus : Abbas S. gironi, inquit Μeini erus, cum de morte matris quemdam amicorum solaretur,, .l. I. epist. I . nullum, inquit,
279쪽
ἰ, mentandi non adninduim peratos esse Ietuitas. En ini se Verd sic periti sunt, ut , quidquid ivoli tertiit, impetj- cum possim emeere, ipsamque adeo Scripturam sacram . An dubiam enim .haeresin. protulit Eeulevasticus , cuin ait: Nihil. est iniquius ι, quam cra grege
,, cuni-s , quasi non multo pius iniquitatis haheandiis adulteria , stupra, homicidia, idololatria Τ Eccui a , tem non accidit singulist horis . ut istiusmodi aIiquia, Udieat, v. g. Nihil esse Deo gratius , quam cordis se contriti ct humiliati sierificium. Non enim in . ,- sermonibus Μissae sacrificium cum animi actibu
com paratur , tam asterilis: pIanὲ sit ordiois ,&are in bus creat;s immensum distet 3 sed tantum interii . si animi actus alii alii x anteferuntur. ' Quid igitur vobis absurdius , Patres Τ An etiam , ad cumulandam ignominiam vestram, istius episto. . ae Hoces afferendae sunt, in quibus emeris Omnibus. altaris lacrifieium longὸ praestantius asseritur 7:Omnia. mqnit ins* , diebus , omnibus locis silertur. Porporis ruisti' er ruum , iqnt nullam hae oblatione .h- A norandii Patris Di exeolientiorem viam inmeniti Et
g Deri tum Anctificet. 1 , Et post reliqua obiecta pari robore contrita sis Fata eviis coneladii: Deponite ergo , Patres, illam Μ gistrorum autoritatem ,: quae' nro vestro gradui , ,. nec eruditioni convenit. Et inha r Shd quia juvaeis calumnias vestras opposita fidei ipsorum integritate: is revincere 7 Non enim hos ipsis errores iam aiari fingitis, quod sie illos sentire , sed quod ipsos vobis: is ' obesse existimetis. Hoe Theologiae uestrae satis est . , ut haec in ipsos crimina sine erimine iaciatis.. Neo: m, ulla, Relisa moratur , qyin nulla arae a coaevia