장음표시 사용
431쪽
Societatem Iesu. elangor XXII. 31s
., qtiae S. Sedi debebatur, integram videri '& pto , ous religiosam :.addel, atque eos qui huius consilii, , authores fuerant, titilissimam Ecclesiae R Regno operam navasse. Et quod Ministro asseruit, idem fuit, , argumentum Litterarum . . ut iam dixi , ad Cardi- ,, natem Ruspigitiosi. Nec alia Riit mens Eminentissi- morum Cardinalium, Praelatorum. Theologorum, , , & canonistarum 'quos Clemens IX. congregari ,, piae ceperat, ut de omni illo negotio ae eurate deli- berarent. Adhuc multi nunc supersunt, qui S. V. se testari possunt rem a me compertam narrari, nec , , dubito quin id aliunde Sanctitas V. rescierit. Ju- , , bere potest sibi originales tabulas exhiberi , i quorum, , eXemplaria summa cura collecta huic Distolae sub- ,, jungimus. Cum . vero apud me statuissem , ad hunc fidei ς pacis thesaurum omnes Gallicana Ecclesiae Episcopos convocare, pequum esse duxi, ut a X. V., , initium sumerem in ea tam Sanctum caput omnium
se Episcoporumλveneraturus. , , ObniXe vero Eam rogo , ut omne hoc consilium, , nostrum Deo, cui tam amista est, commendet, fu-- turum sperans, ut Benedictionis Apostolicae tutissimo, , praesidio muniatur , quo sit Ecclesiae univer lae uti-
, , lius. Obsecro etiam B. P. ut rationem ha I eas ne- , , cessitatis meae & justi Isimi timoris , cui eerte conis, , sulendum fuit, ne me dies Domini, quae a Sene scisse t0ginta trium annorum non potest esse valitu remo , , ta , imparatum inveniat. Ideo cogitanti in aetate, , tam vergente ad mortem , hanc forte ultimam eia
si se Epistolam quam scribo ad S. V. venit mihi lininentem apud Successorem Petri, fidem hic; in eam .p oliteri : ut si qui viventem calumniati sunt, ca- , , tu Myiaturi lunt & mortuum , tam manifestis sidet
indiciis arguantur. Profiteor ergo, in hoc Ve- Iut theatro Orbis Christiani, coram Domino N Chri . ,, Iio ejus , me credere quod Roma eredit, & meam si , , .dem e ste fidem Innocentit': Iu Incipitate Dei am-
plector quidquisi a Sancto Concilio Tridentino defini ij, itura est, s p.r0fessioni sidet, quam edendam esse Vo- .
432쪽
is luit, toto corde subscribo. Quod vero ad quinque. propclutiones pertinet, ab Innocentio X. Ω Alexandros, VI i. damnatas , a me damnantur, & semper damna . 'tae sunt, & omnes seia sus, quos in eis Eocle si i damna is vit, non minus damno. Sed cum id in Declarati une , is quae ab Epitcopis Mediatoribus ad Pra decessorem S.,, V. Clementem IX. missa est, & quain his quoque Li ,, teris adjunximus , cumulatius habeatur, nihil addam is amplius. Item coram Deu Ω coram Sumno Iudicem Chri ito , aute cistis Tribunal mox me inanifestari opor-κ, ιet, rationem redditurum , testor nullum me in Ec- is clesia Dei nuise Theologum qui quinque propolitioni- ,, hiis damnatis anathema non pronuntiet, & qui Coi is stitutiones Summorum Pontificum ea observantiam non revereatur, quam evigere solet Ecclesia. Sed ut non minus charit.itis quam fidei meae testi- ,, nionium in V. S. sinu depositum relinquam, B. P.,, prufiteor, eos omnes qui me oderunt, aut dignitatem ,, nostram hoc omni tempore contemserunt, ex animo
,, diligere & amplecti in viseeribus Christi, R in corde
,, meo pro iis qui cogitabant mula mihi Deo favente ni- ,, lati me invenire praeter cogitutiones pacis. Haec me senis , tientem ab infestet hac vita discedere ardentibus votis
D exopio, cuira in Die Domini nullum praesidium praesi- ,, dio fidei & oliaritatis potentius esse possit. Sanctita- ,, tem Vestram, ad cuius pedes humiliter prosternor , ,, Multum obsecro, ut hanc mihi a Christo gratiam imis petrare dignetur precibus suis, & Benedictione Ap is stolica, quam supplex effligito, Primatus vestri fide M lillimus & perpetuus, tam in morte quam in vita, V is uerator, R ex animo, Beatissime Pater, S. v. Addictissimus & obsequentissimus Filius ΗΕNRicus Episcopus Andegavensis.
Et quos adversus Eminentissimum , pariterque laudatissimum Dominum Cardinalem Noallium, Archiepi scopum Parisiensem, tumultus hodie non excitant
desultae 3 Ex quo receptissimain in Ecclesia S. Angu- sani
434쪽
Adfersm ea qitae uitae objiciant ut Soeteistem struaeis reformationis indigere per udeant.
O Bileiunt r. ignominiosum Societati futurum , a
reformetur, multosque a nomine ei dando abstera ritum iri, ac propterea Societatem non futuram post hoc Ecclesiae utilem, 'I Ludicra objectio , perinde ac si diceretur ignomvs ni clam aetro futurum, si ei medicina propinetur, quiae agrotare existimabitur , cumque sanitatem recuperauerit , non poterit posthae opus facere . . id insipienγtius 8 e contra quid lapientius, quid gloriosius Religiossis Ordinthuq , quam ad prim iveniam regulam eos revoctcari, qui inde exciderunt 3 Et quid hoc Ecclesiae uti Ihis 3 An non S. Ben .ulictus Ordinem instituit Jesultariarum ordine mille partibus excellentiorem Ille tam eae omnibus ferὸ saeculis a variis vari ἡ tintali ratus, non foliun sine ulla ignominia, sed ' ct chim maxima sim Mosria , publieaque Feclesiae utilitate. Glesia enim just est resurgere; iacere autem nec erigi , ignominH ea impii. Unde Joh. . . . Gloria nrea semper innovabitur Et arcus meus in manu mea instaurabitur. objiciunt a. Si Societas reformetur , turbae maximae eXorientur , multique e Societate egredientur' Et ipsa Societas in interitum ibit. Ista Ohjectio praech sente non est sapientior. cur enim rerum Soeietatis potita . quam caeterorum ordinum in melius muta ' ι,- 4 tio
435쪽
plenum inleae esse , societ si enim Pontifex id conetur , metuuiem reformare uς0 ω sis toti pendentes ,
Catholicorum omnium Prinzipum er-
statis fuerunt. Quod tamen verendum non esse VI-
436쪽
Ecclesiae . excrescentes, mature evellere satagens y ΕMaiscopis ae Nuntiis diversis mandavit, ut Jesuitissas se . tib monitas a temerario incepto ad saniora consilia revocarent. Illae tamen s re cum Jesu itis Magistris suis, ct eonscientiarum Di rectoribus communicata , fretaeque Principum & Principissarum Jesultis addictarum D vore post hubito Dei timore V Sedis spostoliore respectu,
in grave animarum suarum praejudicium , H ὲonoram omnium esset'sionem , arroganti contumacia , non modσPontisiciis monitis non paruerurit, sed etiam smilia in diis vitentare, ac multa fame docDime adversantia proferrerilon erubuerunt, propterea qudd magistrorum & Dir
ctorum suorum authoritas ipsis persuaserat, qudd nunquam Pontifex , in Theologicis miniis versatus . plus ipsis in rebus ad Religionis incrementum spectantibus sepere existimaretur , tantorumque Principum suffragationi adversaretur. verum Pontificis fortitudo magna zelusque vere Apostolicus ultra non ferendam tantam, sive Jesultarum, sive Jesu itissarum impudentiam iudieans , Bullam promulgavit printensae Congregationis Iesultarum suppresso inscriptam : In qua habita, inquit, cum Cardinalibus Inquisitoribus mattira consulta-eione , de illorum unanimi consilio H eonsensu pratensam Congregationem Mulierum, seu Virginum, Jefuitissarum fiunctipatarum , illarumque sectam re flatum, ab ortus fui primordio nullos re invalidos , nulliusque roboris vel momenti fuisse ἐν esse, Apostolica authoritate deternimus 'ta declarumus. Et quia de facto processerunt, eadcm at thisitate penitus suppriminins V omnino extinguimus γα Neque ulla contra hoc fuit Principum nec Prineipiss, um oppositio. Nec enim Catholicorum Principum tanta est perversitas, ut olim propter Apostolicam S
dem Jesultas ament , sui facti dissimiles, eandem Samstam Sedem propter Iesu iras contemnere velint αoffendere. Nulla proinde est ratio dubitandi , quin vel ipsi Principes manum daturi sint Iesultarum reforma tioni , si per Ρontificem & cardinales per litteras ro gentur, ut Societati de Ecclesia benὲ meritae suppetias fetant, & imminens ipsis exitium non solum ant Pe . . 'LA,
437쪽
tant, sed & gratum habeant, ut ad eum reducatur sta tum , in quo de iplis deque Ecclesia deinceps bene , tacui ab initio , meritura sit.
nes remellansur, H adversus eas clangores otia dicantur.
autorein Tubie magnae 3 Reddis ipsi odium proalmuira dilectione qua te Societatemque tuam diligit, summopere desulerans ut licui ab initio , sic nunc Ecelesiae non noxia sed valde proficua esse purgat, eummque in finem ad primaevum sanctissimi Institutoris sub redeat spiritum . a quo plurimum defecisse universu' Or his eonspicit. Id tu tuique complures agnoscere renuitis , & ideo furia magna exsurgitis ad vel sus Candi-dum, velut hominem non Candidum , sed silendasem , . saluum, delirum, impostorein, calumniatorem co quod in stola inflatus idea, ex Imagineptimi stactili societatis tuae desuinpta , Societatem tuam tibi fingis n tam hominum quam delectorum Angelortim turbam esse. quorum singuli in Gros stiminis rebus pares formati sine omnes jubati leones. . . . AEngelicis puritatis remuli, tot que originisuae, id est, Deo noxi . . . . non minus illustres Jplendore virtutuo, quam divinitus infammati fervore, charitutis. Arhiti aris haud dubie Societatem esse Religiosum illum ordinem ab Abbate Joachim praenunti tum, ordinem utique homi uum perfectorum, qui γρChrisi U Uolortini normam sic UiOunt . Di societati. Geeat nee arroganter sibi adferihere illud Γεeii PDopbet, de Sion, GLORIOSA fuut de te, eiυitus . Τain. gloriosa Societatis idea fascinatus cum suis HuFle broucq, ordini . tam magnifico iniurios. vehemenister quidem iniuriosos censet . qui cu tot alierunt eum stprimaeva institutione sua desectile, reformatione proin
de indigere. Ast vel ob idipsum magnopere indiget , quod illius pars magna superbam ideam illam mente
438쪽
388 De necessitate reformandi .
retinens existimet Societatem non esse sicut resiquos ON dines : nihil proinde de pristino vigore lenivisse , sicut reliqui, quia scilicet S. Ignatius tam robusis proslia
Meietatem suam etiam adversus semporum injurias ar
mando , orbem docuit, nou omnia temporis esse spolium ἰsed virtutem V religionem ita muniri poisse , ut nec μωum quidem eam labefacturum esse sideatur, V quo rebus Omnibus exoktam quamdam , seu fenectutem , seu interitum adferre dieitur, Societati polliceatur retatem megetam semper H forentem.
Cum hoc sit cum Pharisaeis dicere , Non sum Iliaeveteri hominum , a reformatione superbiae inchoanda ea sociorum reformatio : neque enim in spiritu humilitatis , sed in superbo Pharisaeorum spiritu dicunt Societa tem hodiὸ mitere forere , atque in primo RegulEFundatoris sui' servore stare, nihil de pristino vigore μανυμ, nihil nomae laxitatis admisisse, paupersalem quo que redditam esse ιιdfrictiorem : nec Societati use pericu tam ne post aliquot annorum centurias, Ibi multum di imilis appareat : babet enim aromata a putredine γrin.
fervuntia. Quam hoc sit a veritate alienum & orbis tofus videt, & totus hic liher demonstrat. Nec certε humilitus filiis suis a S. Ignatio commendata , ipsis per mittit credere, quod supra humanam conditionem so- Ia prae caeteris sit Iesu itim Religio, & propterea Clan-'go e altisono Tuba insonat, ut Societas userat rtibiginem de argento suo , ut egrediatur vas puri tatim. Hunc in finem vitia ipsus, non occulta , sed publici Candidus Sociis ob oculos ponit: laude perinde dignus , ' n conviciis, quibus Huylenbroucq, rahidi leonis inj. star, adversus ipsum consurgit : scriptum est enim , asim arguunt laudubuntur H super ipsis mentet benediactis. Prov. I 4. Respicite ergo Socii, quoniam non miluC.
Hi laboravi, sed vobis omnibus exquirentibus dis plian . Eccles 33. An non hoc eliaritas est Τ Sine do 'Iore magno recogitare non possum obsequia magna valia 'de a Soetis Ecclesiae ab initio praestita . & adhuc praest bilia, si eorruptae Morali suae & utundanae politicae v nuntiantes , majorem Dei potius quam Societ tis suae. glorian
439쪽
iti . Societatem Jesu clangor XXIV. gρ
gloriam sincere quaererent ; si zelo ardentiori Magna istum ac divitum cor versionem affectarent, quam directionem ; si & doctrinam evangelicam , & evangelicas virtutes sincere amplacterentur : si serio meditarentur quam alieni sint a spiritu humilitatis ipsis tantopere a S. Isnatio commendato &c. Hunc in finem Candidus quali tuba exaltat vocem suam , n*c alium in finem collimant clangores ipsius, nec ad aliud vota ipsius, nisi ad obtinendam a divina bonitate vasti ipsius Corporis reformationem ς in membris ipsus gelum, quo. semulentur charismata meliora. . .
Q a m se felicem existimaret candidus, si dum eum, in finem tuba canit, ad audiendos clangores illius Soeli aures aperirent , non occluderenti Felicissimum si tandem taliquando ad vitiorum suorum correctionem essicaciter provocarentur. Anne, dum eum tin fine M. t tuba canit, ex charitate proinde canit, prout sua ipsit conscientia testimonium reddit, jure exclamas, Huy- lenhroucq , Saperi s is quam amoenum cerebrum incidiamus , in buccinatorem churitatis , qualem necdum iij imus excogitavit J Vere dixisti. non enim qualem infertinus eXcogitavit, sed qualem Christus , Ω Sancti practi ficariint . practi ea re se predit candidus, qualem, iuriqiigm , shrastus dum Pharisaeos palam redarguit, ta quam hγpocritas, . tanqspm sepulchra dealbata , in tys corruptione plenη S c. . Dominus, amisi ἐ-acerbὸ u uistis ποι ait S. Augustinus in Ps. 63, a sed amando. Prq-touiaribris quoque tunc eras lingua ferox , V leve cor Homi l. s. Enimvero si vere Soeius secundum Deum
amamus , tanto magis debqmus commc morare vanitatem eorum , quanto magis quaerimm statem eorum. Idem
Ser m. a. in Ps. 36. Eum proinde in finem evangeli cx non infernalis charitatis est defectus ipsorum Reipubli- eae Christianae, animarumque saluti praejudiciosos pro' 'palare , ut emendentur; propalare , eXempli gratia, parum christianam Moralem ipsorum circa usuras, simο-nia , homicipia..cal 9mnlys, mentales re strictio nes &c., n , strolo Redere biter; us lumen non' socient cum te nebris, christum cum Belial, cultus superstitiosos & D
440쪽
' dololatrieos clim mere civilibus, ut dum terras ct stra- xia percurrunt pro laetendis proselytis, eos non laetant duplo pejores, quam ante fuerant . ut Iesum praedirentre hunc Crucifixum , non glorissum duntaNat, nec apud infideles erubes eant de ernce domini sui, ut serventshrvarique laetant sanctas ct salutares divini st moris 'aci verae paenitentiae regulas, ut non habeant nisi puros & sanctos ininitus in conscientiis dirigendis & sacris mi- misteriis , non quaerentes huminibus placere nec c--, scientias dirigere secundum Theologiam mundanorum hominum moribus accommodatam , sed vere evan li- ' cam &.christia uam 3 atque hoc pacto continuent esse utiles a rerutiles ecclesiae sanctae Dei, animarumque saliati . prout initio fuerant. 'l a Dum eum in finem tubae resonant Clangores , atque but gratia mi istam praestet misericors Deus votis eordia
tibus Jesum candidus deprecatur , cur ipsi gratias Non agis, sed in ipsum furias agis , Huylen Lrnucq iri.' An non furibundo isto agetidi modo ipsum compellis Blulare silper vos , & clangere tuba maxima, ne Socii tan- . ' dem usque adeo excaecentur & oh durentur ut incHanta in malum istud malorum maximum , Hierem. 3O. Praenuntiatnm. In abilis est 'aestira itia, pessima plago diu ,' voa est in te qui judicet fudietum itium ad ali gandum. Curationum utilitias non es tibi. Η lenbrouc-quius, quique cum ipso Tubam magnam audire no-πIunt, obliti lyut tui, teque non quaermit , id est Verum S lalutare Societatis honum , neque enim ad illud utiles D esse possunt math feriatae vindicationes seu potius civil- 'titiones & vitilitigationes ipsoriun , totque impossurae
ct calumniae, nihil aliud demonstrantes , nisii furorem P S iram magnam adversus curatores suss, qui ut Isa. s.f. praecipitur 'quest tuba exaltant Nocem suam uti vos ad paenitentiam provocent, & pd reformationem Eec dia necessariam ne ipsi insignia adferatis detrimenta . ipsiusque pacem perturbetis. Dum hoc lacit Tubieen , ut quid , Huylen broucq , codigis furorem tuum in eum infremis contra eum dentibus tuis. An non hoc phrenetici Potius est , quam veri Loiolitae 3 An noni eth.