장음표시 사용
451쪽
Mn vermittere libros, Relidis larum 'ri m I itidinronatantes duae lamen salva charitate propalar i Lllh dum vera sunt, & justa necessitasveXigit, suo, inos exemplo Ucent post Christum &S. Stςphany ma vitae Sanctimonia celebres Hieronymus laNRη ' moriali ad Paulum V. Spatalaxius in epist. ad Innuialeentium X. ubi lic. Non alio fine, nec ruient ne hinc iproferre velim, nisi nopter maius Chrsiana nugmentum , puriorem fidei propugatronon , securiorem H ineaciorem conversonqui. Religisotu Isuitaru=n majorem profectum N , quum plurima mala, qua hodie in Eccle v dstiis te imminoes , is fua Sanctitote vitentur , praecaveantur. Hac praemissa protestatione . meam esse sincerὶ dixi, Innocentium X. sic 'lloquitu Liceat tu mihi S. D. N. Clementem XI. alloqui ea lingenuitate H sinceritate qua decet V lices Ilio qui
Patrem, tau Chrisiano qui Chrsi Vicarium
rem alloquitur, proste)is Religionem sam, alius sui ,
nor tam utilem, quam animarrem regrinInr. . . a
Brounius Archiepiscopus Dublinensis. Prout refertur inkl Annalibus i therniae per Iacobum Vararum anno I7 . lDublini reimpressis pag. aisa. Nova, inquit es nuper ii formata es fraternitus dicta teguitartim , qui plurimos .l descent, , inhorique ex parte se gerentes Aut Scrit-ω ν .aeharisci , veritatem exterminare conabuntur , B prope
452쪽
x mertevt.: cum paganis enim se gerent ut parauis ς.sum atheis ut athei s otim Judoris ut Iudaeis cum reformatoribus ut reformatores s omnibus omnia 'frecti ue omnium cognoscant consilia . corda . inclinationes, NAtaudem Sos smiles essetant m noto illi, qui dixi in corde suo , Non est Deus. Homines Hi dissus funt per .omnem terrum , a iis in ta lia P in eipum qui p/ri os supientiores non in tentur , sed per i os ita pra-- aiati ad manifestinitum iEM eonflia sua , ut id princia
θα non ad*ertant. . Porro Istiuis hoc eontinget, quia
iei gelii Lexem derelinquent, partim per Π gligentiam, partim per conniventiam ad peccata princia Θ lum V poptizorum. Nihilominus legem suam .indie iit Deus per imo ει futitores eorum et se eos humidia , .do ut futuri fit odio natio=tibus omnibras detreiorisquei iconditionis mam Istat, ita udi fixum habituri non nι Iocum in terra ς re Iuliam tandem plus favoris habiaturus si, quam tinnita. V l Et nonne hoc magna ex parte experiri coeperunt iustatu Veneto, eκ quo perillnstris D. Philippus innatus, ἰ .christianissimi Regis Legatus a8. Iunii a 6. scribens. Regem Henricum .i v. Domini Venetiarum , i Auit, , facta ibῖ lectura qtiartiindam epistolariam is δε- ιitis scripturum per quas admodtim indigne foribe vitde Republica ; informati.etiam de seundalosis.contionibus ter i os furiis ub exitu ipsorum eae Fac civitate , sibi protinus offerri. , erutit ouerelas N informationes adversm ipsos eollectus . iisque lectis ipsos in perpetatim exulare fecerunt ab hoc satu Acta per me a
principuis suasoribus, ου is Principe isto inqtistios demoti is illius Decreti , . disco non tam ege in lirius vid-
ωρ ω Rempublicam nuper is Jefuitis prαdiectas , effscriptas , quam scripta in collegiis ipsorum Bergameseu Psiduano inventa. . . . quibuι certificatum est , maj . νem partem confis,Antim excipiendarum a Je iris impendi tu inquirendis gulorum facultatibin , humorvus, modoque vivendi pra eipvorum de , usis Facultatibue. in quibtis bubitaui, ita ut horum omnium Registrtim i
453쪽
454쪽
Vindieatur elangis tertius ,V ilo Mariana.
ipsius non est liber clangoreb illo ipsi adscriptu Verum enim verb Μarianae illum adscribit Pater Al gambe , AZ revera ipsius esse soli illi negare possunt, quibus notus non est Marianae stylus , nec in scribend acrimonia , Iunctaque prudentiae liberias. Et ineonsentientem sibi mariana habuit Iosephum Acosta , . virum celebrem , magnique in Societate meriti cut)viilere est apud Μo rerum verbo Mostii, qui & ipse unus fuit eri iis qui apud Clementem VIII. cui acceptissimus fuit oblatis ipsi libellis pro sananda Strefor- lmanda Sucietate egerunt. In quorum priore ista ha hontur verba : nova quaedam miseri N concitari malaim nostra sodalitate , qui negat amens es , aut cincus
pravi esse medit, ctit dicit, eam intravi ,'miserabiliter interire quum cononesere re valere masuit. Adhuc ne obstinate negabis in Societate tua esse vitia magna , Huyleuhroucq 3Melchior quoque Inchofer, qui ob egregias qualitates S. D. N. Innocentio X. upprime chartis fuit, Societatis suae spiritum a primaevo spiritu suo tempore difformem , in sua nouurchia Soli orum nativis coloribus depingit. Et verisimiliter ista caulis fuit, propter quam ip uim a suis clam abreptum idem Pontifex de manistis ipsorum excussit, incolumemque servavit, uti testaturpi iisimus Ae septentriimus Doetor Bourgeois prout ἡsupra in monito ante Pra loquium . dictum est testis omni exeeptione major, qui Roinae tunc erat, InchΟ-ferci familiaris ; confirmatque Relatio ab ipso eXarata ,& post mortem ipsius in lucem in Brahantia edita anno 169 . adjunctaque alteri libello, cur timius, 1 hi PF Remor si rauoe a Monyriguor de Mutines. Negat quidem' nil abroucq, Monarchiam Solipsorum Inchofero.
455쪽
authore prodit M. sed elim fama putili ea, eaque herinc at probat clarissimus vir Mnaldus Μorat. pract. to. qui Romae nunquam dampat is fuit uti nec Φ. s. 6. 7. S g. eam constantissime Patri Inchofero tribuat, Hu lenbrouequii est Erobar cuig Iunia,
Vindieantur clangores IV. V. VI. de re mand superbia, supra alios extollensia, in invidia. m
magnae. Respondetur testes esse I. famam pua icam , de qua fidem facit Imago primi Societatis lis culi pag. 8sa. Et ipsemet Societatis Generalis vitela Ieschus epist. I.. de oratione ad Patres & fratres Societo tibi inter communiores de Societate querelas hanc reo feriis, Superbos non esse, huc nos tendere.rit o)nnia primnos administrentur, ex nobis pendeant emiversa, de stast sa nos sapientia ample magnifieeque sentim , cateroe purvi facere , modico in pretio habere. J ' i a Secundus testis est S. Franciscus de Borgia in emaeqsupra laudata prophetico spiritu designans tempus' P quod hodie videmus impletum, quo utique in Soci ltate vigebit ambitio , sese esseret Diu is habenis fM Iperbia. Atque hoc tempore ipsius o eperat impleri nti dicit, sed hoc hodie magis & magis impleri, videt ac testatur universus Orbis. iii r
Tertius testis est Arias Μontanus, S. Jacobi Eques, RPhilippi II. Hispaniarum Regis Bibliothecarius , vir ipietate, humilitate & doctrina celebris , cujus verba T
habentur Clangore I. . . . D i 't
Quartus est R. P. Hiero mus Baptista de Ia Nuga cord . Praedio. Aragoniae provincialis, vitae sanctunonia' & eruditione illustris in memoriali ad Paulum V. aiens, quod Jesui de Sauctorin Patrum sne vani mi contem ειores , qui totum pene orbem stiis nomitatihm infeste rint. . . ex inanis gloriae cupiditate, V dominandi de- iderio, at V eateris eminere , ω vitiora cateris inve
456쪽
nunt, quo etiam tempore canta cadunt; eo quod popul iris gloriae cupiditate ducantur.
quintus est sanctissimae Hemnriae Episcopus Palais fioxius in epistola Latina ad Innocentium X. art. 4 . de Jesultis conquerens , quὸit uolentusima carmiua, contra Gerum H Difovum in populo Dareebaut, gloriunt se fos i uita 'isopum vicise, V de eo triumph'sse. rQbi quidem victi, operasi re triumphati a sua ipsumet impotenti Mu potentia. Art. ga. Religiosi liuitis, etia-.jsveves , scie docti e indoesi od re tigiones audiendas. Iufici nolunt examini Synoduli, prout cateri Religios, aientes, id sibi durissimum esse. Art. ii 8 addit, quod idicerent Societatem suam omni ι altis Religionibus periectiorem esse, Et hoc editu sua Societatis spologiis con
Sextus est gloriosus Christi Martyr Lmlovicus Sol lus in epist. paulo post producenda, in qua eonqueritur. quod cum a Paulo V. designatus esset Episcopus. in Iaponia, Religios Iesiitae , quatenus mio uit, uom*quo sitis animo ferentes , alios praeter suos, Ecclesiastiacum in Iaponia dominationem habere qtiod quidem in sacra Curia variis etiam duigentiis , aliena manu Niudustria adhibitis , Roma impedire non valuerunt, in. Hispania confecrationem ipsim impedierint. . . Compe fi Dum nainque est , relirio s. I itas Velle solos, inter' hos christianos , pro Domi uis haberi &c. Septimus est eminentissimus D. Cardinalis de Μο-n0poli, qui prout Serrius refert Histor. Congreg. dei Auxit. l. a. o. a . anno Issota Francisco Pegnae S. Rotae Romanae Dedano conquestus est, de Iesu itarum. superbia , qui alios Religiosis N Doctores Iocci ciunt, hac princoncepta opinione , alios omnes imiscios esse N
' Octavus est Iliustrissimus D. de Cardenas , Ord. S. Francisci Episcopus Civitatis Assumptionis in Paraguaia, ita lignis Evangelii praedicator, & pro Indorum . conversione mirabilium patrator, qui in Memoriali per c Agentem suum catholico Regi praesentato , verius , flquosis
457쪽
quositam Satyricos refert superbiam Ω vanitatem spi-ἀrantes , a poetis Societatis fabricatos, hujusce tenoris. Siccine e , popule insipiens, mendacia ludiaut ..i Majori in pretio , ut fulcra miriora habeas, Re. Pro ut in Titha Clangore IX. supra Pag. I I. Nonus est Universitas Graco vi ensis in controversia illustri, seu responsione ad libellum .Iesultarum, an . I 62s. de ipsis conquerens quodn es'imperium tu omnes litis teratos assicient, ae occupare parati t. Ad quam Jefuiturum ambitiovem refraenendum Universitates Thololana e R ensis, Aquensis, Bituricensis, Pictaviensis, Aureis Itanensis , Cado mensis, Cadurcensis, & Valentina , eoindem anno I 6as. inito & renovato cum Parisiensi foedere, sese fortiter conjunXerunt, Decimus est ipsam et Societas in Imagine primi Deiacilli, cujus fastuosa verba partiin hujusce Clangoris initio relata , partim referenda superbiam magnam spirant. Pagina namque 22. Imago dicit, propim aco dis ad Jesum , magnorunt Author iurisorum , gloriosa Societus. Pag. 3 exi imo universis huius Cloia talis homines galeatos nasci. Ast , inquit Huylen-hroucq , ibi simpliciter non dieitur galeatos nasci, sed nocti oportet V Ast de facto sic nasci, verba thi sequentia demonstrant : haec sint, non futa , idem est mandata ad id obligantia, sed munera, Iesu itis con cessa ; non fortes a nativitate, sed vires a caelesti auxia Ito profectae , non decreta genitur , sed hevescia , qua proprii Constittitis Coeli vincenti Sociίιati impertiit. . . . Praestantissima igitur in Societatem benevolentia N sttiis idis prorsus dietinino extitissis Sancti Cosma st Damiane . .
quorum die natali Societas confirmata fuit) tum ut bilem illi fortem in ipsis cunabulis decernentes. Idque verba sequentia confirmant : nain qu0d pag. 3 s. in titulo dicitur , eos qui in Societate mortui fune, faeculum explevijse. Pag. 76. de omnibus asseritur et
ego vos omnes Socios reio fenes esse, quotquot erare- . ιm in Societate: diem obeunt, sinculam explevisse. . .
Ait quidem Huγlenbrducet hoc ibi dictum more Rhe
458쪽
eorum velut paradoxum , id est praeter opinionem rast in contrarium, sunt verba sequentia : cur rides 'Nihil inopinatum dico . nihil quod non rationibus evincam vecdfariis. /Ex verbis aliis clangoribus . st s. in Ticta prol tis e X pag. wa. 4 3. IO. 62I. 622. & 686. niuriit carpit Huylenbroucq : sed mendacium esse dicit, quod ex pag. 4o I. profert. Socii omnes sint augelicae puritatis. Sed veritatem esse , probatur tam ex e quod ibidem simpliciter, Κ absque exceptione ulla ad ditur : Socii Iesu , augelieae puritatis aemuli , tuique ionisii, id est , Deo a i . . . in fornace illa . . . easti mi amoris exeoquiantur, non min-s illustres spieu dore virtutis quam dioinitus insanimati fervore charitatis. Tum eX eo quod pag. Oa. expressi iniis dicitur : Si quis erucet iniugulis hoc ita eximium, ut prope si omnibus familiare. . . . Viri sint omnes , omnes jubati Leones. Pag. Io. singuli in viros summis rebus pares formati
Undecimus testis est Meletatis Generalis Aguaviva, qui facto suo suam , Societatisque superbiam magnam demonstravit, dum videns periculum amittendae litis icuram S. Sede a Societate susceptae pro defenfione molinae, Paulo V. iae faciem dicere ausus fuit et Jquidem , s forte Societas sua eam infamiae notam Giscietati inureret , dena Iesultarum millia praestare nou posse , qui contumeliq- ου indecora tostolicae Sedis auctoritati Eon foribeνent. ' Sed & per totam hanc Tubam, alia Iesuiticae si ps hiae sunt exempla, in oculos usque adeo salientia, ut se HuFlenhroucq ipse demonstret exemplum illius, dum tanto cum furore & contemptu, exurgit in Tubiuinem , ipsum ac Socios a superbiae spiritu ad primitivum Ignatialiae humilitatis spirituin toto corde revouare annitentem, eumque in finem iptis in memoriam revocantem Sancti Fundatoris sui exemplum , qui institutam a se Societatem minimam appellavit, quae hodie vult esse maxima, omnibusque dominari, nimis profecto im-
459쪽
memor verborum secundum quae S. Ignatius examin ah vult postulantes ingressum in Societatem Iis prolacho nou consonat, sed superhia magna ess , praetendere quod iniurii suit Societati , qui ipsis mani-Ieitum facere conantur , Socios hodie ut plurimum lienon gerere ut inaninion, dum haberi volunt ut lapici tia . virtute & potentia maximi ; eumque in finem Regum & principum omnium , praecipuar Im Ue Ouia pulm familiarum conscientias prae caeteris dirigere assectant, tametsi tam exiguo cum Fructu ut ssimiles v.
deantur medico , magna aegrorum multitudine circumsepto, quorum ne unum quidem curare valet : ita
ut in signis quaedam domina, a Ici uitis follicitata , ut conseitario uteretur Iesu ita ἔ cum ipsis reponeret, suo se parocho ideo libenter eonfiteri quod ab ipso, dum Peccaret, optime corriperetur , idque sibi gratissi inuri qmet, eo quod salvari vellet: Instaretque Iesu ita, Euneώμ, domina, Regum omnium, ne Principuis Iguitate e confessarios t Reposuit Domina, istam ob causa in nolle Iesu itam. Quem ent in , inquit, Sriuci peni a.
vitiis ad virtutem correctum , meliorem in uiam re
duxistis 3 Iloe 1 fide digni istino Pastore qui ab ipsa Domina id didicerat se accepisse Tubae Author ianis M jurare potest.
cum igitur in ore duorum vel trium testium ste homne verbum, post tot testes ct testi inonia fatere. Hii Plenbroum, affertam in Tuba de superbia & niau
Iesultarum supra ceteros omnes extollentia ac zelotypia veritatem a tot & tantis viris testificatam, esse reta inlationis indigam. Quod si obstinate negare pergas, quid aliud nisi isto facto tuo, convictus ipsemet eris defugerhia 3 Ais quidem l Non adeo excutimus , Sapientem deurusiasquimur , dicentem , extollentiam oculorum n e de deris mihi. Minima est Societas nosra. Gua in ea emtollentiam avi osemiunt, aut mineunt, non iuvenio. Sed
quis non inserat magnam esse Huylenbrouoquii citatem , ea nou videntia , qRR tot saucti, totque . alii testes omni exceptione naajores viderunt, oc vi
460쪽
4ro ' De meessitase reformandi
eiscus de Borgia, La Νueta, Arias Μontanus, cardinalis
de Μonopoli, celeberrimae Universitates cumque ipsis Amireas Trevisius, serenissimae Infantis medicus Cubicularius , in epist. ad Universitatem Salmantieensem , Illustrissimus D. Urbanus Cerri, 'S. Congregationis de propagauda fide Secretarius , in scripto cui titulus , Si tus Christianae Religionis in toto munio, S. D. M. D. nocentio XL prasentatus, Inustrissimus Navarrete, ubi supra , nec non Illustrissimus D. Εpiscopus Henopolenissis Vicarius Apostolicus in Memoriali Hispanico infra referendo. Istorum aliorumque clarissimis testimoniis Tu ha probat Iesu iticam superbiam , supra alias extos lentiam , zelotypiamque seu invidiam. Caeterae de istis Huylenbroucquii allegationes tam fatuae sunt, ut responso dignae non sint. Saltem in-
ωerecundum ait esse, Gerere , quod Sociorum aliquis
diserit , Logma Jefuiti uni re dogma Catholieum commertuntur. Vtiis hoc somniavit 8 Respondeo , Jesultae Parisienses , dum audacia & superbih magna nimis, diXerunt, quod nullus nisi haereticus, Iessitarum pi citis contradicit. Hoc autem ipsos dixi Te , testantur sapientissimi zelosissimique Μoralis Christianae defensores, Curiones Rotho magenses in epist. ad Illustrissi mum D. Archiepiscopum suum. Et quid aliud virtua iter dicunt, elim dicere audent, fummorum Ponti lauru Bullas, adversus quinque fumosis propo iones, generulam esse approbationem doctrinae Casii starum ' Et quam aliam ob causam praeclarissimos Curiones Parisienses in Apologia Calaistarum Iesultae traducunt, velut haereticos
V stat utleos , velut factiosis N Lupos Rc. prout praeelari isti Curiones testantur in lacto suo Τ Εeee quo usque Jesuitiea ascendit superbiat In sua utique gloricla Societate reclusam existimant veram & Catholicam sapientiam, eonsulendosque & audiendos Societatis Authores , velut doctrinae oracula a solis haereti eis re prehensibilia. Unde in imagine primi saeculi pag. 622.
Societatem ego, Socios. . . ex divina prinscripto verit
lis. . . esse dicam Rationale illud judicii , seu Oraculum ex auro , b acino , purpura, cocoo bis tincto , N bisso