장음표시 사용
121쪽
su, & Timotheus frater: Phlle moni dilecto dc adiutori nostro, dc Apphiae sorori charissimae, MArchippo commilitoni nostro, dc ecclesiae quae in domo tua est.Gratia vobis 8c pax ad deo patre no stro,& domino Iesu c hristo. Gratias ago deo meo, semper memoriam tui faciens in orationibus meth audiens charitatem tuam dc fidem quam habes in domino Iesu, M in omnes sanctos: ut commi nicatio fidei, tuae euidens fiat in agnitione omnis ope ris boni in vobis in Christo Iesu. Gaudium enim ma gnum habui dc consolationem in charitate tua , quod D viscera sanctorum requieuerunt per te frater. Propter
quod multam fidutiam habens in Christo Iesu impe randi tibi quod ad rem pertinet; propter charitatem magis obsecro:cum sis talis ut Paulus senex, nunc au tem M vinctus Iesu Christi, obsecro te pro meo filio quem genui in vinculis. Onesimo: qui tibi aliquando inutilis suit, nunc autem & mihi M tibi utilis, quem re misi tibi. Tu autem illum, id est. mea viscera, suscipe.
quem ego volueram mecum detinere, ut pro te mihi minit raret in vinculis euangelii, sine consilio autem tuo, nihil volui facere, uti ne velut ex necessitate ho num tuu esset, sed voluntariti.Forsitan enim ideo disicessit ad horam a te, ut alternu illii recipetes:ia non ut se D uunused pro seruo chalissimu statre, maxime mihi, illo
122쪽
EPI. PAV. autem magis tibi dc in carne M in domino Si eim ha
hes me socium, suscipe illum sicut me. Si autem aliquid nocuit tibi aut debet:hoc mihi imputa. Ego Paulus scripsi mea manu.Ego reddam:ut non djcam tibi quod aereipsum mihi debes.Ita frater ego te fruar in domin refice viscera mea in Christo. Confidens in obedientia. tua scripsi tibi:sciens quoniam M super id quod dico facies.Simulta para mihi hospitium: nam Bero perora tiones vellia&donari me vobis.Salutat te Epaphras concaptiuus meus in Christo Iesu.Marcus Aristarchus:De mas & Lucas adiutores mei. Gratia domini nostri Iesu Chiisti cum spiritu vestro. Amen.
123쪽
stoli ad Hebraeos. C A P V T. I.
modis olim deus loquens patribus in prophetis: nouissime diebus istis Io cutus esi nobis in filio, quem consti-tuit haeredem uniuersorum, per que Sapian secit dc secula. Qui cum sit splendor gloriae dc figura substantiae eius, po tanta omnia verbo virtutis suae, purgationem peccatorum faciens, sedet ad dexteram maiestatis in excellas: tanto melior angelis effectus, quanto differentius prae Psal. α' illis nomen haereditauit ui enim dixit aliquando aΠ- a. Reg. zelorum, Filius meus es tu, ego hodie genui te Et rur- ν bLm, Ego ero illi in patrem: oc ipse erit mihi in lilium, Psal. Et cum iterum introducit primogenitum in orbem ter ςου Brae dicit, Et adorent eum omnes angeli dei.Et ad ange Psal. los quidem dicit.Qui facit angelos suos spiritus: dc mse toxanistrossum flammam ignis. Ad filium autem.Thronus B tuus deus in seculum seculi: virga aequitatis: Viiga regni brui.Dilexisti iustitiam, bc odiae iniquitatem: propterea unxit te deus, deus tuus oleo exultationis prae parti pibus tuis.E Tu in principio domine terram fundatu psal. oc opera manuum tuarum sunt coeli. Ipsi peribunt, tu tolia
C autem permanebis: Bc omnes ut vestimentum vetera scent:& velut amictum mutabis eos dc mutabuntur:m
aut ide ipse es, ta anni tui no deficiet Ad que aut 0gς psal. .geloia dixit aliquando Sede a dextris meis: quoaduiq3 io;.apona inimicos tuos scabellum pedum tuoia e Non ne omnes sunt administratorii spiritus:in ministerium nulsi propter eos qui haered tatem cadent saldidi i
A P Ropio a abundautius oportet obseruare nos ea
124쪽
ΕΗΙ. ΗΑ κquae alidiuturus: ne sorte perestuamus. Si enim qui per angelos ductus est sermo,factus est firmus:& omnis praeuaricatio oc inhobedieritia accepit iustam mercedIs re tributionem:quomodo nos effugiemus si latam negle xerimus talutem. ' quae cum initium accepisset enarran
di per dominum ab eis qui audierunt, in nos confirma ta est, contestante deo signis oc portentis ae variis virtutibiis oc spiritus sancti distributionibus secundum suam voluntatc . Non enim angelis subiecit deus orbe terrae utimii de quo loquimur. Testatus est autem in quo αdam loco qui dicens, auid e homo φ memor es eius: aut filius hominis quoniam visitas eum e Minuisti eum paulominus ab angelis: gloria dc honore coronasti eurre costituisti eu super opa manuum tuaR. Omnia subiecisti siub pedibus eius. in eo.ti .u, cia ei subiecit, nihil dimisit no sibiectum ei. Nunc aut necdum videmus Ora subiecta ei. Eum aut v modico a angeli minoratus est, videmus Iesum propter passione mortis glotia oc ho nore coronatu:vt gra de pro omnibus gustaret morte. Decebat.n .eum propter que omnia, M per quem osa et e mul tos filios in gloria adduxerat, authore salutis eosn C er passionem cosummari. Qui. n.sanctificat & q san
licatur, ex uno S. Propter qua causam nocosunditur fratres eos vocare, dicens. Nunciabo nomen tuu stati
bus ineis:in medio ecclesiae laudabo te. Et iterum, Ego ero fidens in m. Et iteΝ. Ecce ego A pueri mei,quos de 3 dit mihi deus. Quia ergo pueri comunicauerunt camiae sanguinuae ipIe similiter plicipauit eisdc: vip mo tem desti geret eum qui habet mortis imperium, id est D diabolum:& liberaret eos a timore mortis P totam vi tam obnoxii erant seruituti. Nusqua.n angelos appre hendit. Vnde debuit per omnia fratribus limulari: Mini sericors fieret 8c fidelis pontifex ad deum, yr repro
pitiaret delicta populi.in eo enim in quo passus ea ipse
125쪽
& tentatus: potens est H in eis qu i tentantur auxiliari.
& Moyses in omni domo eius. Amplioris enim gloriα biste prae Moyse dignus eli habitus, quanto ampliorem, honorem habet domo qui fabricauit illa. Omnis natri domus, fabricatur ab aliquo. qui autem omnia creauit: deus est. Et Moyses quidem fidelis erat in tota domo eius tanquam famulus, in tellanonium eonam quae di cenda erant:Christus vero tanquam filius in domo sua: quae domus, semus nos, si fiduciam dc gloriam spei usq; ad finem,firma retineamus, Quapropter sicut dicit spi- psit. . ritus sanctus, Hodie si vocem eius audieritis noli te Q, M. .e- durare corda vestra sicut in exacerbatione secudum dic tentationis in deserto, ubi tentauenit me patres vestri: probauerunt M viderunt opera mea. Quadraginta an l rais, propter quod insensus sui generationi huic & dixi, Semper errant corde. Ipsi autem non cognouerunt vias meas, quibus iuraui in ira mea, Si introibiit in requiem meam.Videte fratres, nequando sit in aliquo vestrum' cor malum incredulitatis discendi a deo uiuo: led ad hortamini vosmetipsos per singulos dies, donec hodiem nominatur, ut non obduretur quis ex vobis fallacia peccati.Patticipes enim Christi effecti sumus: si tamen initium substantiae eius usque ad finem filmum retinea
mus dum dicitur.Hodie si vocem eius audientis, nolite. Cbdurare corda velira, quemadmodum in illa exacer bationerauidam enim audientes, exacerbauerunt: sed Num.
i. non uniuessi qui profecti sunt ab Agypto per Moy i s: sen. Quibus autem insensus est quadraginta annis,
126쪽
teneamus spei nostrae consessionem. Non enim habe a. r. mus pontificem qui non possitcompati infirmitatibus 3.b. nostris:tetatum autem p omnia prosimilitudine abs peccato . Adeamus ergo cum fidutia ad thronum gra tiae eius:vt misericordiam consequamur, &gratiam ueniamus in auxilio opportuno. CAP. V. Mnisnamin pontifex ex hominibus assumptus, prohominihusconstituitur in iis quae sunt ad de
um:vt offerat dona dc sacrificia pro peccatis,qui condo Iere possit iis qui ignorant M errant: quoniam dc ipse circundatus est infirmitate:& propterea debet, quemadB modum pro populo, ita etiam & pro semetipso offerre ' pro peccatis. ecquisquam sumit sibi honorem: sed et vocatur a deo:quemadmodum 8c Aron.Sicta Christus non semetipsum clarificauit ut pontifex fieret: sed qui locutus est ad deum:Filius meus es tu:ego hodie genui te.Quemadmodum Rin alio loco dicit, Tu es sacerdos o in aeternum, seuesu ordine Melchisedech. Qui in die hus camis suae, preces, supplicationesq ad eu qui possit Qq pillum saluum facere a morte,cum clamore valido & la d- chrymis offerens exauditus est pro sua reuerentia.Et P .dem cum esset filius dei, didicit ex iis quae passus est o . t Q hedientiam:& consummatusfactusest omnibusobtem petatibus sibi,causa salutis aeterne, appellatus a deo potisex iuxta ordinem Melchisedech. De quo nobis dis sermo & interpretabilisad dicendum: quoniam unbecilles facti estis ad audiendum. Etenim cum debere iis magistri esse: propter repus:rursum indigetis: ut vos doceamini quae sint elementa exordii sermonum dei:& facti estis quibus lacte opus sit, non solido cibo. Omnis enim qui lactis est participes:expers est sermonis tu liitia .paruulus enim est.Peffectorum autem est solidus cibus eoium qui pro ipsa consuetudine exercitatos ha hent sensus ad discretionem boni ac mali.
127쪽
Vapropter intermittentes inchoationis Christi Asermonem,ad persecti in seramur , non rursum - iacentes iunda ratum poenitentiae ab operibus
mortuis & fidei ad deum, baptismatum doctrinae , im D positionis quiny manuum, ac resurrectionis mortuou. 'V V 5c iudicii aeterni.Et hoc faciemus:si quidem pennisent* μ' deus. Impossibile enim eos qui semel sunt illuminati. gustauertit etiam donum cocleste M participes facti sunt spiritus sancti, gustaverunt nihilcminus bonu dei ver hum.vimites'; seculi venturi, es prolapsi sunt rursus renouari ad poenitentiam, rursum crucifigentes sibimet ipsis filium dei, dc ostentui habentes. Terra enim saepe nvenientem super se hibens imbrem, Sc germinans her ham opportunam illis a quibus colitur: accipit benediactionem a deo.proferens autem spinta ac tribulos, re proba est,& maledicto prox ima, cuius consummatio in
combustionem. Confidimus autem de vobis dilectisti mi meliora dc viciniora saluti, tametsi ita loquimur. Senim iniustus deus, ut obliviscatur operis vestri dc dilectionis quam ostendistis in nomine ipsius,qui ministra stis sanctis 5c ministratiscupimus autem unumquemlvestru eandem ostentare solicitudinem, ad expletioemipei vis in finem ut non segnes efficiamini, verum imitatores eorum qui fide & patientia haereditabunt pro missiones. Abrahae nam p promittens deus: quoniam neminem habuit per quem iuraret maiorem, iurauit Psemetipsum, dicens, Nisi benedicens benedicam te i ta multiplicans multiplicabo te.Et sic longanimiter fercs: Dadeptus est remissionem. Homines enim per maiorem G se iurant :& omnis controuersiae eorumsnis ad confir mationem,est iuramentum. In quo abundantius voles deus ostendere pollicitationis haeredibus immobilitate
consilii sui:interposuit iusiuradum, ut per duas res im
128쪽
mobiles quibus impossibile est metiri deum: sortissima
solatium habeamus,qui confugimus ad tenendam propositam spem quam sicut ancoram habemus animat tutam ac firmam, & incedentem usq; ad interiora velaminis.ubi praeciirsor pro nobis ivtroiit Iesus, secudum oris dinem Melchise inc factus in aeternum.
Hla enim Melchisedech, rex Salc, saceidos dei siummi,qui obuiauit Abraliae regresso a caede regum, Gene εc benedixit ei, cui es decimas omnium diuisit Abra liam.primum quide qui interpretatur rex tultitiae:de inde autem dc rex Salc, quod est rex pacis.sine patre, sine genelogia, neq; initium dierum, neq; snc vire habes, assimilatus autem filio dei, manet sacerdos in perpe tuum. Intuemini autem quanrus sit hic: cui dc decimas dedit de praecipuis Abraham patriarcha.Et quidem de filiis Levi sacerdotium accipientes mandatum habent
decimas sumere a populo secundum legem, id est a statribus suis : quanq dc ipsi exierunt de lumbis Abrahae.
Cuius autem generatio non annumeratur in eis: deci
mas sumpsit ab Abraham, & hunc qui habebat repro missiones benedixit. Sine ulla autem contradictione: quod minus est a meliore benedicitur. Et hic quidem
decimas morientes homines accipiunt: ibi autem conis
statur quia vivit. Et ut ita distim sit per Abraham,& Levi qui decimas accipit decimatus est. adhuc enim in lumbis patris erat, quando obuiauit ei Melchise dech. Si ergo consummatio per sacerdotium Leviti cum erat populus enim, sub ipso legem accepit quid adhuc necessarium fiuit secundum ominem Melchise dech alium surgere sacerdotem, H non se dum ordinem Aron dicit ranslato enim sacerdotiomecesse est ut 8t legis transsario fiat. In quo enim haec dicuntur dalia tribu est, de qua nullus altario praesto fuit. Mania. VII.
129쪽
. EPI. PAR festum est enim quod ex Iuda ortus sit dominus noster
in qua tribu nihil de sacerdotibus Moyses locutus est. Et amplius adhuc manifestum ellisi secundum similitudinem Melchisedech, exuigat alius sacerdos qui no se cundum legem mandati carnalis factus est, sed secunduvirtutem vitae insolubilis. ntellatur enim.Quoniam tu es sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melctu sedech.Reprobatio quidem sit praecedetis madati: pro Cpterinfirmitatem eius dc inutilitatem nihil enim ad p sectu adduxit lex:introductio vero melioris spei,p qua proximamus ad deum. Et quantum est non sine iureiurando alii quidem, sine iureiurando sacerdotes facti sunt: hic autem cum iureiurando per eum qui dixit ad illum, Iuravit dominus,& non poenitebit eum:tu es sacerdos in aeternum) in tantum melioris testamenti sposor factus est. Iesus. Et alii quidem plures facti sunt sa cerdotes, idcirco quod morte prohiberentur permane re: hic autem eo quod maneat in aeternum, sempiternuhabet sacerdo ium. Vnde dc saluare in perpetuum po otest accedentes periplum ad deum: semper vivens ad intes pellandum pro nobis . Talis enim decebat ut no . bis esset pontifex:sanctus innocens,lpollutus, segrega tus a peccatoribus 8c excelsior collis facitis: qui non habet necessitatem quotidie quemadmodum sacerdo res prius pro suis delictis holhas offerre, deinde pro populi. hoc enim secit semel se offerendo. Lex enim ho mines constituit sacerdotes infirmitatem habentes:ser
mo aut iusiuradi qui post legem eth filium in aeternum perseehim. CAPUT. VIII CApitulum autem silper ea quae dicuntur. Talem Ahabemus pontificem,qui conseditin dextera sedis magnitudinis in coelis:sanctorum minister, M taberna culi veliquod fixit deus, & non homo. Omnis enim pontifex, ad offerendum munera dc licitias constitui
130쪽
AD H EBR. itur, unde necesse est 6c hunc habere aliquid quod esse
B rat.Si ergo esset super terram, nec esset sacerdos: meent qui offerrent secundum legem munera, i exemplari dc umbrae deseruiunt coelestiit sicut resposum e Moy E Ls,cum consummaret tabernaculum. Vide inquio Om- 11.dnia facito secundum exemplar: quod tibi ostensum est Αάν sin monte. unc autem melius sistitus est minitanum: 'quanto 5c melioris testamenti mediator est quod in me
lioribus repromissioibus sancitum est. am si illud p
iis culpa vacasset, non utim secundi locus inquireretur. C Vituperans enim eos dicit.Ecce dies venient,dicit do- -i eminus,&cosummabo super domum Israel &super do ''mum Iuda testamentum nouum non secundum telliis quod feci patribus Gya in die qua apprehendi manum eorum ut educerem illos de terra Aegypti,quonia ipsi non permanserunt in testamento meo, dc ego neglexi eos:dicit dias. Ouia hoc eli testin quod dispona domuira Israel post dies illo dicit dias.Dabo leges meas in metrtem eomin, H in corde eorum superscribam eas: M ero eis in deum,& ipsi erunt mihi in populum, re non do cebit unusqui sep proximum suum Sc unusquisq; fratrem situm dicens. gnosce dominum, qm omnes stient me 'a minore usq; ad maiorem eorunt quia propitius ero iniquitatibus eorum,& peccat eorum iam non mem rabor. Dicendo autem nouum veterauit prius. Quod autem antiquatur & senescit:prope interitum est. CAP. IX. .
T IAbuit quidem & prius iustificationes culturae, aeo 1 1 sanctum seculare.Tabemaculum enim factum est pinae
primum, in quo erant candelabra,& mensa, dc proposi- ais e tatio panum,quae dicitur sancta.Post velamentum autem fecitndum tabernaculum, quod dicitur sancta sanctorii, aureum habens thuribulum:& arcam testamenti cita tectam ex omni parte auro, in qua urna aurea hns man