장음표시 사용
471쪽
plis. Demus hoc haereticis,nefandoru scelerum, sicut amatoribus,ita & buccinatoribus , quorum ea est consuetudo, ut Orthodoxorum vitia reserant in Diaria, Sexecte facta ex omni hominum tollant memoria . Bonos medicoS imitemur, qui salutiferam; non malos qui ex eodem prato
herbam decerpunt pesti seram. Vbi puella forem, bos herbam, canis leporem, ibi &Ciconia quaerit serpentem. Nos flores, &Iepores etiam in mensa amamus: ranas &serpentes etiam in agro vitamuS. Iterum atque iterum tibi dico, & magna oce dico. Ciuitatem Neapolitanam optimis ad imitandum exemplis abundare : quod mihi credas, Deoq; des gloriam
velim. De meis negotijs quod etiam scire vis. Iliadem audires quaerimoniaru, qua S pra tereo, ne quoS laudo vituperem. Horas diurnas, quia Regi, & Reginae, pro titulo Cratoris vendidi , totas illorum negoti j si tribuo. Nocturnae nostrae sunt, quas cum Musis,somno, & valetudine computamuS, sed raro pares sumus. Crede misit, de Regum horis, vix aliquid Musae nostrae mutuantur. Et tamen adhuc no nisi fluctus nu
472쪽
47o Miscetur tantum placidis reuerentia mutu a
verbis. Nec scio si verus,sed tamen aptus amor. Spero cum fuerint tempestates idoneς, R Echinos manu capiemus. Si nos valere vis da opera, ut valeas, &nos ames Ne
VI primus Uuti g In Vrbe virtutis, Se hono
Id agere visus est, ut ostenderet Sen. Η- Gloriam virtutis umbram esse, quσpistQὶ- etiam inuitos comitatur. Cie. p Nec alium gloria maximε excelle- Plane. re, quam qui virtute maxime praestaret. Tu. in Et qui virtutem honore spoliaret, Ap '' eum spoliare virtute iuuentutem. ρ''-Sie accidit tibi L3psi. Tu virtuti, labori, litteris, litabas in Belgio,tibi νirtus hon ib ris
473쪽
tur, bonae faris, sorideq; cellam, eu alibi, tum in nostra quoque statuebat Tolonia, in qua tibi quotidie. Et magna simul quod rarum est,& lata fama crescebat.
narum exercere mercatura, mae padiscendo simul , & docendo, ter. multaq; te elaborata in luce
Quae in manibus hominu versari his temporibus, atq; hac
rerum scaena expediret. Quia voces hominum, os me ad te amandum valde acuerent. Non enim erat facile innumeris contradicere. Summam tamen adhuc de te. non ordinem rerum nuncia re videbantur.
Postquam autem libros tuos, qui primi ad manum venerunt euolui, plane perspexi. tali Primam te sapientiae partem possidere, & multa , & utilia nosse.
474쪽
Non ut noris tantum, sed quod planὁ dia
mnum est, ut etiamprosis, idq; te video tanto conatu apparatuq facere, ut non dubitem ipsam. Recuseturum te Sapientiam, si cum hac exceptione daretur , ut quod scis, uni tibi scires, nec e thesauris tuis rebus succurreres comunibus . Hoc Constantia tua praesestri ,hoc ipsa quoque ciuilis Sapientia, quae s regia disciplina vocatur. Cuius subiectum ciuitas est, finis commune bonum. Ministrae artes
In quibus tu libris non solum. Prudentiam humanorum, sed & naturalium scientiam, & diuinorum coniunxisti sapientiam. Nec hoc latum, aut illud, sed quodcunque vis ut aiunt) iaculo tuo seris. 'n tam docens.
Quid sano, & intelligenti Principi faciendum sit,quam senum, & intelligentem faciens. Plan/ ut anceps fuerim, quid in illisprius, quid deberem admirari posterius. An totius succu Philosophiae, quem
475쪽
perbibisti,an lectionis varietatem, an iudici j maturitatem, an larem O-
riae tenacitatem, an contexendi artificium . . .,li. li. An quod loquenti illa Homerici se---ςpi' ni mella profluere, & quae scribis' complere apes floribus , innecte-
. Equidem verbum vidi nullu, quod veiri' possem dicere excidisse, Omma ubique afferuntur scripta, meditata, cogitata, praeparata, quae lectore iri ad fingulos versus detinerent, nisi inter paria legerentur. Ita crebris, ita solidis, & nescio vnde ex abdito erutis sententi Quod tu recie Tacito trisuis. lypsi' Distincta sunt omnia, qtias vel veri- in Ta- tate, vel breuitate, vice oraculi poscitum, ses accipere. Sed er illud quam insigne bonae mentig
Prsis. Profiteri per quos profeceris. vς Gratia subinde habere videris do Centibuς, cum eorum inuenta licet
usurpes, non tamen ais tua. --1e ς dita doctorum virorum.
476쪽
rem confundis, ut etiamsi satearis, unde quicquam sumptum sit, aliud tamen iam esse, quam unde sumptu est appareat. Quod quidem scriptionis genus non ambitione. Daemonum sceleratissima: aut laudis cupiditate,malo rerum artifice, grauiq; Domino. Formasse primus usurpasq; videris, sed solo charissima patriae rerumq; communium.
Amore, qui Magister est optimus. In eoq; nobis Herculis aurea saecula repraesentas, qui laudi sibi duxit Euandrum docere litteraS, praeclareq; facere censebantur omnes illo tempore, qui amicos, & propinquos erudiebant. Quam selicitatem non possum prosem Germama tua liberisq; vestris non gratulari, quod in eodem in quo nascuntnrsola, assatim illissuppetit, quo corpus an, mumq; pascant. Quod statim ab infantia,natale pM triumq; solum, amare, colere, frequentaret consilescant, quod nil in eo nisi consenescete desiderent,no Pro
477쪽
h: pro moribus,proq; praeceptos ribus pedem extra patria eL
Sed paretes simul. O praeceptores
quottidie videant. Morum vel Magistros, vel custodes,vel exemplum, & siue praesentiam, siue memoriam, vel timeant, vel erubescant. Vim quippe Praeceptor u Οb- , tinet, quem colis, & aspicere QSen. e- freque ter,& saepe audire. O c-Pisi . cursus enim, ait ille, viri boni iuuati &est aliquid quod i ex illo vel tacente proficias. Varro tibi. IRo quoque nomine. h. t Maior mihi fanis tua inuenia . y'' tus es , quamuis ea esset tibi
Hanc igitur tibi non vulguri illo more, neque solis a ratione, sed i lis verbis gratulari volui. Cic.e- Quibus uti solemus , cu quid pist. diligentissime agimus. ης ς ε Non quia habes, sed quia me 'in' ritus es. quodq; iam illi muli Pynd. xOS annos superuixisti multa . Od. s. etiam quae dc tς i
478쪽
scripta dictaq; vidisti,legisti,
Et quodammodo posteritati iam tuae interfuisti Quodsane non contingit, nisi Scriptoribus publico bono
Sed Publica religione consecrata virtuS, nulla priuata laudatione indiget.
Et qui fauoris gloriam v ri petit Animo laudari magis,qua
Te igitur praetermisso de me tibi
Acrem me esse ingeni j tui . non solum amicum, sed etiam
Tantaq; tuarum lacubrationum cupiditate ardere.
V t videar mihi, vel sola earumercede posse corrumpicuo, sicut ait ille. V et contra Beticos adsim. TO abe
479쪽
de Humit. Berna super Canta Serm.
3 6. In episto. ad677 Testem habebis Bentium plane tulim, vi rum singularis N pietatis, ct eruditionis, etiam si olimsuisset, plura non dico, licet omnia de illo, possem, omnia deberem, bed Magnus cuiq; honor est integritas sua. Magnum Musarum numen. Quae sedem in istius pectore ita fixerunt: Vt nil sit quod discere velis, quod ille docere non possit Mibi certe quoties in litteris aliquid abdi tum quaero, Bentius thesaurus est. Is porro cum nescio quid mihi Neapoli, quod
mordebat exemisset, ita me ad te amadismmagis etiam acuit, ut Deum rogare no de
sinam, quo tibi det vitam, quam mereris so confernet animum, quem dedit. Vnus quippe dies hominum eruditorum plus prodest, quam imperitorum longissima aeta S. Ea porro est altitudo hominis, haee gloria, & maiestas eius,vere cognoscere magnum, huic q; adhaerere, &gloriam ex gloria Domini qusrere. Scientia quippe litterarum bona, sed scientia propriae infirmitatis melior. Quam tu probὸ νideris assecutus, cum ais.
Abi a me scientia quae tumefacis, ego
480쪽
ego istam volo quq coercet,& ostendit me mihi. Macte. Vel hoe sola nomine necesse en, ut S sim totus tuus, o esse debeam Nimia quippe magnitudo est, suam
intelligere paruitatem. Nisi quod nixe longius prouexit dulcera quoed m tectim loquendi. Finem itaque faciam, ne Modum quem in tuis libris laudo , in epistola excedam. Quamuis u0n d ιbito ne excesserim. Neq; enim in eo Ratiιo. N η Laconicam breuitatem, paucas syl- C a labas scribere, sed de plurimis ma- ep.y imi Sq; rebus paucas. Mibi porro tuo nil maius amore. Pro quo ego diu te rogare, nisi hoc esset indicium de tua minus praesu- mentis charitate. Quamobrem incipe nos amare Upsi , quocunque vis loco inter bonarum litterarum studiosos, modo inter tuos numera. vlato i Mirificum hoc habebo bonu, quod do Mς vel solum amore dignum putabis: dgς '' quoniam sine rubore verecudiae ad discendum me praeparo. τUi.ta Quod alienas virtutes amo.