장음표시 사용
111쪽
Interpretatio Rhib.C. datus est , quia e coelo es, cuius natura mobilis
es, oesursum nititur,oideo uita rationem continere dicitur Virde certi um illud est, quoniactae Ila animal sit , hominem solum igne νti,ca
tera uerὰ animalia cu omnino tota sint mortalia , tantummodo aqua utuntur, quod elementum corporale ct terrenum est, cuius natura, quia item
mobilis est,sed deorsum vergit,mortis figuram ostediti mamobrem, ut diutina, perpetuaque alacritate fruamur, qua animi quoque nostri nimium quodammodo oeruntur, incendiu in huiusmodi iolemnitatibus utimur , ct cupimus ,sicuti virgines istae Euangelicae, nostra iucunditatis accenjas lampades semper habere. Maturis etiam bonoris
gratia potuit id fuisse inductum , nam ignem interro Augustales honores relatum legimus apud Herodianum, praecipue in Commodo, qui cuin animum suum Martiae concubiuae penitus dedidisset, ad eamque consilia ct uota sua referret, atque ita deferret,uxoria quadam consuetudine carunctus, super omnes honores ignem eidem ueluti Augustae tribuit , vel quod nobilissmum quoddam ignis αλβat, in ipsa natura, ct motio quuamsit, uel cum
motione totius generatio e quare nobilissimi animi nostri allata iucunditate moti gestientes , tunc ignibus maxime delectantur , quibus inest quidam uigor atque co lenis origo. Vnde a Plutarco memors proditum est in Camillo, nihil preteraternum ignem seruatum esse, ct d Numa Rege , taηquam
112쪽
Publ.Laetit. vel Cons. 69 tanqua omnium principiu esset venerari insitutu. sv MMARIUM.
r Pecuniae sparsionis uarius usus in publica laetitia. x Abolitio criminum & relaxatio detentorum in carceribus concedi solet in publica laetitia. 3 Campanarum sonitu publica etiam istitia cele
4 Campanarum usus unde suerit inductus.1 Quis primus campanarum usum in Ecclesia indu
6 Campanarum usum etiam apud antiquos fuisse co probatur. et Saraceni campanis cur non utantur.3 Campanarum utilitates,& commoda enarrantur. s Campanarum materia remis,iue. Io Scenicorum ludorum materia & primo unde dicti
x et Scenici ludi unde originem traxerint.1x Tragedia unde dicta sit. 13 Cotnς dia unde ortum habuerit & unde dicatur, eiusque progressus apud Graecos qualis fuerit explicatur. 14 Scenici ludi qualiter ad Romanos irrepserint &qui ludiones & histriones dicantur, & sescenini uersus. Is Fabularum genera ex Graecia adducta & Satyrae species duplex. 16 Scena quomodo esset instructa di quomodo Tragediarum scena & comicarum.1 7 Fabularum genera que suerint.18 Mimi qui dicantur, Pantomini, Ethologi O Ethopei & hi omnes notantur infamia &hypocrite &hypocrisis quid sit. 19 Tragedia Comedia & Satyra quomodo differat, di quomodo sit extincta Satyra.
113쪽
Interpretatio Rub.C. psilia in vulgusproryci profusa libera
in his solem alitiis critana aboleri, L abolitio.
a Pissigno praeterea hu--modi d o tranda latuia, creberrime Ο -- te omnia Campanarum sionitu uti bae rempestate, quae multorumactuumsigna explicant
mur, nihilominus quoniam diuino cultui an, Θμnt necessariae, de a fu σ carum inuentione disse 6 remus. Credimus autem eas hac de causi in , patribus fuerat d Deo opt. man conflitutum, visi quando populus ad acrificia conuocandus fuisset, tubis clangerent , quibus etiam bum num Vi
Iebus est, hoc exemplo moti Christiani Pontisces, con titutis quibusdam horis, quibus mdeberent, di stimaq- D-ret ristiani populi propter innumeram mussit
amem conuocatio , tubis ad orationem excitare,
114쪽
atque ad acras aedes aduocare caeperunt,o Paulinus Mia Epistopus primus campanas in huncisum instituit,que postea caeteri imitatisunt. Hinc notam pro campana dici obseruatum credimus , O autoritatibus auctas atq; historia fulcire possumus huiusmodi instrumentum veteribus fuisse , aut ceres aliquod huic proximnm, quo remotiori
bus ut conuenirent,daretur proponereturve gnu, Valer. Martiat. in Apophoretis.
Redde pilam, sonat aes thermaru, ludere pergis, Virgine uis sola lotus abire domum . Aes nanq; remarum tintinnabulum, quo ἡ Gymnasio lauaturi reuocabatur ad thermas paulo post claudendas,emonetur is qid in Gymnasio est,νtis lauari vult , sonante tintinnabulo properet, nam paulo po*,n5 erit lauandi locus, clausis thermis, oportebitque lauari aqua frigida, si quidem
lauari volet, Iuvenalis. Tot pariter pelues, tot tintinnabula dicas. Historiam uero ad hoc ipsum praecipud attinentem apud Strabonem aduertimus. Iesus inquit incolas habet, parte plurima piscitios pilicatu uim
tantes,cum Infecunda feta sit regio , verum pisculenta. Hinc iucundum narraturfactum ocumento etiam magno futurum, quantum nos saepe fallas opinio, ostentabat inibi Citharoedus artem, audiebant,ut tum uisum est, attentius Iasset omnes , mox vero ut aditum tintinnabulo signum uenden
do piscitio es, confestim cumsuasibi musica desti-
115쪽
Interpretatio Rub C. freto artifice avolarunt omnes, uno uix excepto , qui oblin. erat auditu, proinde captum eum artiscijsuauitate opihatus Cytharaedus stropius accedens, est quod agam gratias inquit O quidιm
maximas tum s musicae negligens haud quaquam Here,ium quod despectui me prorsius non babueris: nam reliqui quamprimum tintinnabulo cecinit signum piscarium, dicto citius hinc seproripuere ratis Nelut commotior, ac excitatior, sin quit increpuit aes feo uero annuente, Bene tibi sit cinquit ymagister optime, ac conjurgens fe- sinabstndus accurrit ad uiuarium ipse quoque Ex his deprehendimus id instrumentum, non cense rinouitium inuentum, quavis crebrius apud Chri- sianos posteafuerit . Vnies Sarraceni quavis mulιum commendent, quia Christianipraeuenerunt.ω uti nolunt,νt inquit glo. in Clem. i. de Iud. Osa 8 rac. Maximo etiam Uui comodissimo campanae fuerunt,po sequam in earum mentionem incissimus. Vam earum sonitu horas distrinxit in ecclesiis offici gratia Sabinianus Tuscus Pontifex. LXV. creditur praeterea mirabilem illarum sonitu potestat tem inesse,quippe immundos O infestos aereos spiritus propellendi, quia diuino praecipui cultui dedicatae in templis tonstitutae,bis displiceant summo pere. Habent etiam proprietatem dimouendi nubila,tonitrua,densioresque grandines,repcrcutiente ac findente sonitu con*ὐudines. At si campa is narum materium diffuse tractatam nosce deside-
116쪽
Pub. laetit. vel cons. y Iras, vide Gulisimum Durandi in tractatu de ratione diuiuorum osciorum, lib. I. cap.q. de campanis . Vide etiam Ioan.And. O Panoris. cap.iale
Q. sto.ubi es ad pano . appostista apposita noro contemnenda. modo de Scenicis ludis agere vortet, dictis ascena in qua celebrabantur, a theatri- eis actoribus: O quoniam bic locus ita postulare videtur, quaesparsim multis in locis legenda proponuntur, hic omnia νna serie conteram, qu3 melius intelligantur, ct primu de eorum origine apud Grscos, postmodum apud Romanos. Plam imitatio ex Graecia manavit in Italiam, veteres igituris Graecia agricola, cum sacrum Libero pro anni prouentvfacerent .emsgesa,victorias,subadiosque reges,illius triumphos O regum calamitates
II concinnebant,coepit pi Smium industriae praeponi caper, uel caprisacrificati corium vini plenum,ctingenia tum pramio non parui apud rusticos O tenues precis, tum estentandi ut gratia carmina confinxerunt,incondita primum,paucaque, deinde Ni fit,plura,et elimatiora,cumq; in denistis a Libero regibus parum esset tu singulos annos materiae, ad reliquos reges illis calamitatibus si tes itum est,ia deque ipsis multa sunt cantatae Atque haec nuncupata tragesia est ἱού τραγο , , hoc est birco, quem accipiebat uictor in certamine, vel ἡ fecibus vindemiarum , quibus ora perungebantur , quas Graeci tristas uocant. Comoediam ,sunt qui ef
117쪽
Interpretatio Rub. C. mui,hoc est pastorum, vicorimque prodis, quida per idem tepus utriq; deo sacrificare tradui,dicam quod est vulgatius, Atheniinibus p pagos adhuc dispersis nec dum coactis in urbem a Theseo, agricola peractis sacris tum eos, qui Uacrificio fuerat, tum etiam viatores salsis dictis impetebant, risiumque excitabant spediatoribus,urbe constructa sibus ni lato tempore uetere more agricola in urbem ueniebat plaustris uecti .ceta dicacitate modo rusticos, modo etiam plerosq; urbanorum incessetes, praecipud si a quocunq; erant iniuria assecti, et haec quidem Comoedia est dicta, απο των κρειον idest dvitiis pagisq; ,in quibus agebatur, uel quod in uijs
lasciuirent,et dictis petulantioribus luderent.Placuit hic mos urbano populo, eis qui dicendo ua Iebant, ad eruditius scribendum de eo , a umentigene re caremesiunt adhortati, Ita sensim rusticisunt
exclusi,qui simplicitate sua siue odio, siue inuidia
momordemunt quidem,sed non cruento mor1u. Poete urbani primum acrius cum taxassent Ciuium facta, profuerunt nonnihil,quod a siceleribus multos metu retrahebant . Caeterum caeperunt asses bus uel suis uel amicoruseruire,simultates aspere exercere, blis pro telis abutentes,principesq; visos interdum nihil comeritos in sicena proscindere, idq; nominatim. uJod cum passus esset Alcibiades ab Eupolide in Baptis fabula, illum corripi iussit, ac
mergi in mare,nam tum forte Alcibiades Imperator erat,classemq; habebat in Pirao,cumque mer
118쪽
publ. Laetit.vel Conc sageretur poeta , EDd Abinde Alcibiades inger bat, Tu me instena sepe mersisti Eupoli , ego te in
mari. Huius exemplo satis territis poetis successit lex ope Alcibiadis lata,ne quem liceret nominatim in Scena taxare. Ita genus illud Comoediae abolitum est, dictaq; est uetus Comoedia. Successit media, qAa obliquis dictis perstringebantur multi tacitis nominibus,ct ea uenit in sussicionem nobilitati,tanquam sua facta notaretur, ita in totum est Aublata,repertaq; est noua,que de mediocribus personis lusit, consillis nominibas O argumento tam alieno ab his, quae faciebat nobilitas, ut manife sum est quo uis potius quam nobiles perfringi, deinde affectibus tam moderatis, ut nemo desedici etiam nominatim aegre admodum tulisset. Huius Princeps fuit Menander qui cum Alexandro Macedone uixit, paulo minor eo,vetus bellis Teloponesiacis uiguit,in quo ristopbani plurimi deferue palmam,quamuis in media multu eum valuisse dicant, sita haud dubie Antiones Larisus fuit in eo genere facile primu Atq; lac quidem in Graecia β'mae uerd,ta anno ab urbe condita circiter quai Di De ima, Tito Sulpitio Potito,Caio Licinio Stolone Cos . etsi criore anno laboratum esset pejtilentia, ct eodem laboraretur, ex libris sibilinis ludi Scenisicisunt voti,noua res in populo bellicosio.
ludiones sunt ex Hetruria acciti,qxigentis nomine Θstriones nuncupantur , hique ad tibicinis cantu tacitisaltarunt,motibus non omnino ut illa aetate
119쪽
Interpretatio Rub. C. inconcinnis, neque uersura dixere ullum, Rustici in Italia uetusto Graecia morepactis sacris post mei 'fem , gratulatiq; D s de bono anni prouentu ,hi lariores opere perfecto,rusticana quaeda dicta instinuicem iactabat,ad risim mouedum; interim spurcis uerbis non abstinentes, iterum paulo mordacius attingentes , idque alternis uresibus, qui dicebantur Fescennini a Festennia ciuitate Hetruria. Hos cyperunt Romani histriones imitara , sed par
centes nominibus, nam id iam antea duodecim tabulis cautum erat,ne fieret. Fesicenini sensim exsicena abierui, relictis nuptasect triumphis, fabulta; perunt introduci,qus delectarent , sine cui qua offensione, quod Horatius epistola ad Augustu attingit. Ita cum nominatim laedere quenqua in Rei uena non liceret, ex Greco ritu alia sunt fabularum genera adducta, ua scilicet Comoedia o Satyra,
non illa, quae νno carminis genere in uitia inuehebatur, quale striinere Horatius, Persius, Iuuenalis,nam huic initiu dedit Lucilius,qui sub Scipione Aemiliano meruit bello Pomatino ,sed in qua introducebantur Satyri contumeliosi, et spurci,tunicis uilosis,motugraui, inconditoq; rusticano, i Scena erat floribus, stodibus,herbis uirentibus in i Drusiadn facie montia, Fluarum, etspeluncarum, sicut scenae Tragoediam regalem magnificentia i
tantur, et Comicae mediocrium ac plebeiorum aedificiorum rationem, ut Vitruvius libro quinto striabit.In ludis fabuls iusto argumem exhibebantur,
120쪽
Publaaditi t. vel cons. Ipopulo interim histriones motus dabat impudicos, silentio nommnqua quaedam dicebant in ratione fe- si considia. Ex fabulis sum nonnulla pastiata qua II rum argumentu est Graecu, histrionesq; pastio more Gryco ututur, quales sunt omnes Terentianae et Plautinae:aliae togata quai Am argumentu ex manis petitur rebus udionesq; toga 'mano indumento amiciutur,quales Rut Afranis:et ex toga tis,aliae fiunt prstextata, cum res Imρeratorum ac principum I manorim aguntur,necesseq; est esse praetextam in Icena u, stimentu magistratuu manorum,d quibus non multu crediderim argumento
abfude Trabeates , quas Caius 3oelissus Spoletanus Mecoenatis libertus inuenit . Aliae tabernaris,
in quibus de rebus vulgi agitur. Sunt igitur Traggdis,siunt Co diae , sunt Satyri,sunt etiam Mimi, 18 qui dicuntur planipedes, quod nec socco utuntur, nec cothurno, sed planis pedibus exeunt in proficemumsunt pantomimi omniu personaru imitatores,
stu ipse corporis est sono vocis ita hominum mores exprimul, ut eorum gestus et mores loqui uideantur. Ethvei ijde fiunt,ut Ethologi, qui mores imitatur eius personae, quas linet. De his Buctus. omnes uero liuo nomine nuncupantur hypocritae idest
simulatores egi enim pocrisis alienae personae simulatio , qui quando propter praemiim inscenam prodeunt ignominiosi notantur. L qui