장음표시 사용
41쪽
tur, compita litius dies in quo copitalia celebrabantur O Deus qui compitis praeest,horum ludos Tarquiniusinstituit Laribus ac maniae laria matri. Causa jnstitutionisfuit vi Plinius refert, Tarquinio Prisco regnante tradunt repete in foco eius genitale apparuisse. e cinere masculini sexus, eamq; quae in ederat ibi Tanaquilis Mginae ancillam Ocrisiam captiuam consurrexisse grauidam, ita Seruium risium natum,qui regno successit. Inde ct in regia, cubanti puero caput arsisse visum, creditumque laris familiaris filium, ob id compitalia oe ludos laribus primum instituisse, unde inquit Ouid. Fusto stato.
Nanque pater Tulli Vulcanus, Ocrisia mater, Praesignis facie Cornuculana Diti Hanc secum Tanaquil sacris de more peractis, Ii sit in ornatum fundere vina focum. Hic inter cineres ob carniforma virilis, . ut fuit,aut risia essed fuit illa magis. Iressa foco captiuasedet,conceptus ab illa Seruius,ex coelos tua gentis habet. 7 Imerativae feriae siunt,quas co*les vel praetores 8 pro arbitrio potestatis indicunt. P, undinasunt paganoruM,ide st,rusticorum,quibus conueniunt negociis p ropriss ves mercibus prouisuri.Sunt ρ Utereas feriae familiarum propriae,ut Claudiaefamiliae, vel Aemilis siquas ferias proprias quaque fami-
42쪽
pub.laetit.vel cons. I lolia ex usu domesticae celebritatis obstruat. Sunt quoque singulorum, νt nataliumfulgorumque -- sieptiones, Virgilius, P0llida mitte mihi meus
11 est natalis Iola. Hae Nero ieriae omnes, aut cum e-so fiebant,ut Saturnalis,aut sine di esto ut nundinae , dictaeque ferie a feriendis victimis, vel ab epulis cierendis. In iis enim epula fiebant ex pecorum frugumque prouentu. Hodie nos satiuas fe-I ariasappellare possumus fisa a est immobilia secadum Ecclesiae consuetudinem. Concepturae ποῖ feriae nobis erunt festa,quae mobilia dicuntur, Impex gratiuae nunc erunt festa extraordi etria. Doctores nostridistingiminerias tu repentinas est stolennes, ' istas Imperator indicit repente propter victoriam, vel uxorem ductarn vel ob res feliciter gestas, νοl. DC deferiis. Halom quaedam ob Dei reueretiam indicuntur, ut dies Dominicus, o festiuitates gloriosviae Virginis'aliorum MucImrum. l. in C. de feriis. Aliquae ob bonorem principis ut dies natalis suus, inι vimperj.l.omnes. C. eodem. Aliquae quoque rusticie dicuntur,ut messium,s uindemiarua. I J eo. notat glo. c. 'u. extra deferes. rq Illud praeterea minimὰ omittendum est, dictionem feria a sacrorum rerum striptoribus aliter etia accipi quidem quos Hebraei dies primam sabbati,st udam sabbati, tertiam, O deinceps sabbati quarsam ct quintam O parasteum Nocabant, Dderibus O planetis Solis, Limae, dirariis, Mercuris, Iovis, Venerisque dies ubi ici denorem
43쪽
Interpretatio Rub. C. nabant, Ecclesia I. a. 3. q. 6. serias appellat beati Diuestri decreto,iamhsi prima feria Dominicae nomen assumpserit,ob celebritatis excellentium es dignitatem, ut de his O earum ratione Gulielmus Durandus di serit,de diuiuorum osciorum lib. utims,cap. t .sub itera. E. sequenti s VM MARIUM.t Feriae an & quomodo indici possint a populo siquconsensu Pontificis.1 Ferias quas possiti iudex indicere & quas princeps. 3 mi id agere liceat in seriis. Opus pium & vitae hum anae utili in sestis est licitum siue pro humana salute,aut animalium brutorum,aut pro Vitando malum fiat. 3 Opus etiam necessarium est licitum,ut quado alias tempore res omnino periret. 6 Appellare etiam litet.
7 Potest etiam procedi quando alias iurisdictio esset
8 Iteiri quando dubitatur de suga debitoris potest ea die capi.9 Item qua do res celeritatem exigit,tunc seri potest. Opus etiam publicam vel prauatam aliquam maximam utilitatem requirens. ii Opus publicum fauorem concernens. 1 2 Cognitio causi, super eo φ vox unius ex magistris
scholarum impedit vocem alterius licita est. Ite super eo quod strepitus rtificum impediat scholarem studentem vel iurisco n. interpraetantem. Res ad pacem & ad concordiam spectans eo die ex
pediri potest. I Item res pietati conuenien ' i
44쪽
Pub Letit. vel Consul. Isis Item generaliter ubicumque anime detrimentum versatur, vel periculum est in mora.
14 Cur festi dies fuerint inducti. x Musarum & Appollinis & Musici inuentio cur
I Erum hoc in loco non ab re fiet quaestio
iudicerenorem Dei,absque Pontificis consensu. Et videturposse. c. quoniam . preterea extra defer.νbi dicitur quod consuetudo Romanae Ecclesiae Trinitatis festum non celi brat, quod tamen siecundum consuetudines diuesarum regionum diuersis temporibus celebrari consueuit. ccedit argumentum ex. c. I d.xii distin EI. ubi dicitur traditiones Ecclesiasticas , praesertim quae fidei non ossiciunt,ita obfruandas, ut aliqlisrumconsuetudo aborum contrario more Mon siluatur, in eadem di ima. Ista,quod neque contra fidem, neque contra bonos mores esse conuincitur, indifferenter habendum est, ct pro eorumt,iu ter quos vivitur,societate seruandum est. Ergo si quae in ho- norem Deserta indicentur ,permissae censebuntur,
quia νnaquaeque prouincia abundat in sensiu suo,seeptuagesimasieptima distιnct ione. c. Ῥtinam. Contrarium arguit.lta nullo.C.des ijs,ubi dicitur soli principi licere ferias codore, ct is in aliquam ,πbigio. in verbo dare, de Udic.procons ubi datas potest Proconsul ferias con mare, non no-a uas dare, liraesides.st. defer. Descendo tam n
45쪽
Interpretatio Rub. Qin alteram stntentiam, si temperetur interpretstio
sulto η'mano Pontifice ηterueniente tamen Episcopi consiensu,phsint in Dei honorem festiuitates condi. Ouod autem dicitur Iudices nullas ferias indicere posse,de repentinis intelligimus, qua ob publicam gratulationem promulgetur. Et ideo supremae principis potestati reseruantur, licet ipso facto
sepenumero contrarium obseruatur fecundum. Io, 3 And. Anch.d. c. quon am,nu. Q. Sed in feriis
quid rerum agere liceat disicutiendum est, ct priscus quide umanorum ritus ferias pollui Q, ma-bais indictis conceptisis opus aliquod erat.Pr terea regem sacrorum flamine'; no licebat videre feriis opus fieri.Et ideo per praecone denunciabant nequid tale agerotur, is praecepti negligens mulctabatur , praetre mulctam vero affrmabant eum ui talibus diebus imprudens aliquid egisset,porco piaculum dare debere,prudentem expiare non pos se Scaevola Potifex asseuerabat.Sed Vmbro negat eum potitui qui opus uel ad eos pertinens sacrorumue causa fecissetines aliquid ad urgentem uita utilitatem ressisiens a litasset, Scaevola denique consultus quid feriis agιre liceret,rsondit quod ρ termissum noceret. Quapropter si bos in Jecum decidisset, eumq; paterfamilias adhibitis eris liberasset,non est uisus ferias uiolasse, nee ille qui trale icctifractam fulciendo ab it inenti liberauit ruina, quod diuina usitutione traditum
46쪽
. Pub Letici vel Consul. Is egi, dum Christus obiurgaretur, quod disssessos
non obseruaret, νnde Cr Maro: omnium disciplinarum perituotiens lauari oue aut lanae purgandae aut biei curandagratia,pronuntiauit tunc ovem
per ias licere mersari hoc remedi, causa fieret, Balantumque gregem fluuio mersare salubri,adj-ciendo en salubri,ostendis au tendi morbi graria tantummodo, non etiam ob lucrum purgandae lanae causa fieri concessum, sicut di alia quaedam seri docet fuisse permissa his versibus. uuippe etiam festis qusdam exercere diebus,
- Fas ct iurasinunt,riuos deducere nulla Restigio vetuit , gelip tenderesipem, Insidias auibus moliri incendere Neprcs. Vt nosiamus necessitate religione parere, neq, differre a Neteri instituto eges Imperatorias permittentes ruripositos agrorum cultui a ibere licent que inseruire, quoniam frequenter euenit, Ni non aptius alio die frumenta sulcis, aut Ninea scrobibus mandentur, ne occasione momenti pereat commoditas coelesti prouisione conces .l. omnes iudices.C. de feriis. Ideo concludendum est, quoties necessitas N etfestis diebus operari licere, νς quia res sit tempore peritura, capicet,c de fer. Et ideo appellatio interponi potest.l. T I. C. eodem, in negocio iudiciali procedi si iurisdictio cito sis finem habitura , capsua. ubi
47쪽
' Interpretatio Rub.C. quis capi potes debitor ,Gr in carcerem mitti, Bari L ait praetor. si debitorem, de infam. vel quia res. 9 celebritatem exigat. r. dedam. insec.vel priuata a Oaut publica utilitas id maxima fieri requirat, puta famis alimentorum,nam. ostolis in Obbato permissum fuit spicas vellere, ut manducarent, Matb.cap.xij. is d.c. licet,ubi Barb.in apostillis II ad Panormit. Vel publico fauori conueniat, qVia iudici, insatia,vel iurisdictio sit tempore peritura, sententia proferri poterit,non tantum propter rem quae nonpossit seruari,νt d.c. n. sed etiam quisfauor publicus versatur,ne instantia excidat,Bart. l. Seius Augerius in fine.f.ad Treb.9 not Sicul. d. c. n. Idem dicendum quando praeceptor, iuxta alterius magistri scholas conduxisset scholas adeo
Nicinas,ut unius vox alterum impediat, primus appellat vltimum, l.νnic. C. se stud.lib.urb. m. Idem quando faber domum habet conductam prora pucholaris aut Iurisconsulti.aedes, vel publicassibolas, eosique maleorum strepitu obtundit, ut siribitur. l. I sola. matrim .ear concluditur fabrum
expelzenduin esse,conbiderato loco consuetudine, quia publica νtilitatisgratia fiet interpraetatio pro scholare, νes dotiiore secundum Sicul. d. c. a. Et in huiusmodi causis procedi poterit etiam feriatis in bonorem Dei. In Tholo ecf. I 38. ia i so O ibi in addit.Item si res ad pacem concomesamque pertineant,c. I. defer. l. in. C. eodemi Itest pietas suadeati xt pupillis tutores,Nel alimenta
48쪽
b.Laetit.vel Consilimenta decernantur, Feder.conmxi. latius glo. Docto.d. cap.DAeferiis. Vt concludamusD-sos dies non posivi, ue qiud fiat, quod circa remporalia versetur , visupra dixi , o exemplo est. I Il.prouinciarum. C. de feriis, ut puniantur lationes Siue circalpiritualia fit, ubicunque in morapericulum es animarum, qua cunctis rebus ic oratibus siunt praes rendae. xij.q.ilracipimus. l. ancimus. C. sesacrosan Eccles. Non praeteribo pro ca ce hu:us articuli,quod ideo bis temporibus ab omnibus seruilibus peribus cessare debemus cuti religio nostra praecipit; sed incumbere diuinis congruit,quia νt inquit Plato de legibus.a.D- genusi obominum laboribus natura pressum miserati haud ab re in laborum remissionem solennia illis sacra fesaque in ipsorum Deorum honorem instituerunt. Ir musas quin etiam ct Apollinem Musarum Ducem ad haec concelebranda adhibuerunt, qui mo rum lasciuiam emendarent, Onaturam motionis auidam per musicam motionum rationem moderarentur honesteque delectarent.1 Publica laetitia quibus modis solebat celebrari. α Triumphus quid sit. 3 Honores etiam alios quam triumphum solebant
Romani tribuere merentibus. 4 Coronae fuerunt honorum gratia constitutae. ' insueru& quomod*
49쪽
s Castrensis. 9 Naualis. I o Coronarum in tu sis & conuiuiis usus varius 8equi. i I i Coronarum inuentores. 12 Coronarum usus eur in conuiuiis fuerit.
1 3 Coronarum genera quaerit usu fueruneexplican
- 14 Quae laudentur & quae impres entur coronae. is Cormaarum usus cur in conuiuiis . I 6 Cleopatrae solertia in Antonium ex conuiuali corona assili bita. I7 Unguentorum usus ex floribus in conuiuiis.18 Unguenta & coronas. quit primus in conuiuiis habuerit.
Unc uero ut nihil instituto veri desit modi supersunt explicandi, quibus piblicam latitiam concelebrari Alituuerat, quos ex uaria potui lectione coigerere, laedestribam, uarios quidem proponi Imperator in auten. de consilibus. colin ostenditque Polybius lib. i. Carthaginenses rebus exsentria felici sim gestis,nusium laetitiae genus praetermsere,fiuem agendo diu gratias, uictimasque pa trio ritu immolando, seu in faciendis ludis, dandig ue O accipiendis muneribri. Vos ut a sublimioribus est dignioribus exordiamur, de Triumpho is primit, qui pro parta victoria decerni consseuerat plura enarrabimus. QMd sit Triumphus, unde
50쪽
Pub.laetit.vel cons. I 8 nomen duxerit, quis primus inueneris,quando haberi poterat, quomodo ageretur, demum quotva plex sit. Est igitur bonorum . omnium Triumphus, quia Populo Romano dari solebant,maximus imperatori ob occiorum hostium multitudinem, atq;
uictoriam soli concessus Hanc desinitionem suo
genere et differentiis constare apertum est,et quia multis honoribus meritos ciues manus populus prosequebatur, dixi mo imus in desinitione, plerique honores militibus etiam tribuebantur ab Im 'peratoribus quos paulo inferius attingam, et propterea definivi a populo Romano. Liqu iam bonorum amplitudines ornamemta preter trium
phum re benegesia Imperatoribus habebantur,pos sui ob occi brum hostiu multitudinem .. Honoribus siquidem aliis Romana maiestas ciues pro suis meritis prosequebatur, ut Horatio Cocliti pro insigni
uirtutestatuam in comitio posuit, cui etiam depublico donatus ager fuit, quantum uno die circvnducto aratro pollet complecti: Mutio quoque Scaeuolae uirtutis causa trans Tιberim ager dono datus , qua postea sunt muria prata appeliata. Et BIini lius delator Melij boue aurato donatus Camillo Caesariq; Dictatori, et innumeris aliis patues uel togatae uel sine tunicis,uel loricata , aut eque-sres priuatim em publicὰ sublata fuerunt, queaι
modum Itib.3 .Plinianah oria memoria proditum est. Quinto Fabio Rraximo. S. P. ZR .corosam araminea dedi bello Poenorumsteudo,quia i