장음표시 사용
161쪽
De cixitate data sub LAEDM, Senecae loca ea de re expense unde D. Paulus se civem Romanum dixerit, Viri magni sententia ea de re addam ω confutata. De Judaeis olim donatis Romana civitate, aliisve eorum honoribus e Phi
lacus de superstitione Da Orum, non Christianorum contra Alciatum Budaeum, alique urisconsultas, adfertus in explicatus Dionis Chrγ-ssoni de Tarso ikitate loca adducta, . ita lustrata. CLAUDὶUM, patruum eiusdem Cati, succesi
rem quod adtinet, is pro varia Principis illius indole modo severe , modo humaniter, aut vero temere vel sordide, in concedenda, neganda, aut in adimenda etiam civitate se gessit. Hinc de eo Suetonius:
a Gimisarem Romanam usurpantes, in campo Duilino seuripereussit alibi autem, naves mercatum caussa fabricantidus, magna Commoda constituini Claudium: b Cisi vacationem lege Papia Poppaea, Larino jus Quiritum nempe non qui Latium incolebant Latini, lege Iulia civitatem dudum iam adepti, sed Latina conditiovis homines, quin nave non minori, quam decem millium modiorum fabricanda, ex hoc Claudi edicto, civitatem, quod adsis In Claudiqe. s. H Ibidem cap. 9.
162쪽
eum ranquilli locum opportune iam vidit Torrentius, consequutos tradit se Ulpianus. Sic apud d Dionem, legatum quendam, Lycium origine, in patria Romanum, Latine interrogasse dicitur Claudius; ac non intelligenti, quid quaesivisset, civitatis ius pro ea nempe, quam praeter avita Civium Romanorum iura, uti ea de re iam ante potestatem sibi arrogarant Caesares continuo ademisses quum dicerct, Romanum eum esse non debere, qui eam linguam nesciret. Eundem vero Cla dium , Galliae non blum Comatae primoribus civitatem quam si jam ante, sed sine honorum petendorum iure erant adepti, cum optimo illo Civium Romanorum beneficio, ut supra e acito vidimus, concessisse; sed eandem civitatem universae Comatae atriae ab eodem Principe impertitam, indicare videtur Seneca, praeclaro ea de re loco, de quo alioquin ad Tacitum silent viri docti. Exstat ille Lib. I. de Benes cap. 9 uid ergo inquit. Principi CIVI TEM dederit OMNIBUS GALLIS, si immunitatem Hi anu , nihil hoe nomine singuli debebunt Rauidni debeant i debebunt autem non tanquam proprium bene
seium Ged tanquam publici partem. Nullam , inquit, habet
egitatiomem mei. Illo tempore quo universis proderat, noluit mihi propria CHTATEM DARE : nee in me direxit animum. Itaque quare ει debea- - - sibi non substituit eum fas rus esset quod fecu Primum cum oratavit GALLIS OMNIBUS prodesse, se ibi egitavit prodesse eram enim Gaiatas ct me etiam, si non mea, PUBLICA tamen NOTA --
prehendit. Quibus nempe verbis ad illud, cuius Tacitus meminit, is quo mox, Claudii factum respici, quo
universae Gazae Comatae civitas si ab eo data, notat ad eum Senecae locum, de quo ad Tacitum siluerat, ipsius. Quod praeterea a Principe, ut hoc addam, in eadem Gallia Comata, Lugduni quippe nato, in populi tum Titul in in pag. 6 6. rium
163쪽
rium suorum gratiam faetii liceret Contihuo aluere quippe o. alibi ab eodem Seneca, Maria Anrami sorte, materni eius avi, in cujus etiam nummis LUGDUNI exstat signatum nomen ac loci typus aut verius non Marei, sed, cris nempe Planci, quod viderunt iam alii mimieeps vocatur. Cui tamen ipsianae de priori illo Senecae loco interpretationi haud pauca obstant uti
quod nec id res Tacito, ubi ea de re agit, tae Gallorum tantum qui adepti erant iam ante civitatem, sicut AEduorum, de quibus idem postea, primoribus, liceat colligere nec e Plinio, ct ubi post Claudii rata Galliam
Comatam, variasque in eadem gentes ac civitates, qua que inter eas liberae, aut foederatae aut Romanorum coloniae demum forent, tangit. Adde, nec ex iis, quae de Gallia Narbonensi a Romanis magis frequentata, neque tamen ius illud civitatis adhuc adepta aut de Hypaniis, quae M aliis provinciis Romanorum confluxu florebat cludum, paullo ante diximus, vel adhuc in sequentibus dicetur e Latii tantum jure quod ei concesserit Vespasianus quae omnia , inquam, obstant , ne toti illi, qua late patebat, Comatae Galliae, cujusque incolae pro barbaris Romanis etiam tum habiti, civitas a Claudio impertita tatuatur. Adde, quod nec universi Hispaniae immunitatem tum a Claudio datam, quod utrumque C iungit ibi Seneca ch si 'ine u imitatem dederi omnibus Gaia, si immimitatem Hi ni M. vel ex eodem, de quomodo, Plinio liqueat aeretvim utrumque illud benencium; animam, Principe iam Gal , ni*anis revera damna, ea Π, ex verba centinat, usint immo emita is videria innuere votinue vii Maadius civitatem dederit Umnibus Galli iam se orat ei in primoapibus aut nutibus lupasis, qua esuria instes eos iam
164쪽
ilaudebant oppida, teste eodem Plinio, Immunitatem . quid tum singuli earundem gentium, qui ita altei utri illius beneficii compotes forent, ea de re deberent statuere ' an id tanquam indultum sibi privatim a Prin cipe illud donum, agnoscere. Quod ex alio rursus Se-inecae loco luculenter adstruitur 3 ubi, sive in eleganti de Claudii morte satyrico libello, is cogitasse uidem dicutur, civitatem non omnibus solum Gallis, sed aliis etiam
gentibus dare, ni mors eum praeveni et Sed Clotho Ego me hercuis, inquit, pusillum temporis ad icere isti volebam, dum sos auratis, aut supersunt, CIVITATE DONARET. Constia tuerat enim omnes Graecos, GALLOS, Hil=anos, Britannos, TOGATOS videra : Sed uoniam placet aliquos peregrinos in semen retinaui ct tu ita jubes fieri, fati Quam inem, etsi iam ante receptam, at sub hoc Principe auctam laum in modum Romanae civitatis non largitionem solum, sed turpem nundinationem, docet, quae inde meren
tu omnino hic adscribi, Dionis aue re verba sest
Multos uoctu alios indignos CIUITATE doliavit mutis autem aliis singulatim, aut confertim eam ct ariue Ueri me dedit aeuia enim omnibus fere in rebm, Romani peregrinis potiores habebantur, misi I TATIS W ab ipso petebant, multi a Messalina, Caesarea que Memta REDIMEBANT. Bisau jm illud magna uondam pemnia venditum, adeo tune
vi a factum est, ut vulgo iactatum fuerit, etiamsi quas alicui vasa vitrea infracta dedisset, AEMEM ROMANUM sere.
165쪽
Quod de venundato pridem is quidem haud exigu&aere, illo Romanae civitatis jure hic tangitur a Salvians militer monitum video Itaque nomen civium Romanerum aliquando non solum uno instimatum , sed MAGNO
EMPTUM. Quod vero idem ius aut nomen in indiga nos fuerit collatum, id iam ante ex addum Ciceroni, de Caesaris familiaribus, aut qui gratia ejus ea in re abutebanturi vel ex aliis ejusdem Tullii ac Dionis, de si mili M. Antonii post Caesaris caedem facto, prolatis quoque supra verbis, licet colligere aut vero e gravissima Dionysii Halicam de civitate suo, seu Augusti, arvo, nefandis artibus,, collecta e turpissimis quibusque flagitiis pecunia, ab impuris hominibus, quod itidem vidimus, parta. Ut mittam quod de simili quoque Atheniensium, in vendenda quoque vili pretio, indignis quidem eorum civitaω, instituto, sepra iam adtigi. Neque vero vel ab ipso Caesare, Gaditanis primum, dein Gallis Transpadanis aut ab eodem Iulio vel Augusto opulentis Hispaniae oppidis, vel ditibus Comata GaIliae, etsi nec dum pleno jure , primoribus aut hisce postremis a Claudio, cum honorum adipiscendorum iure iratuit da
tam civitatem, licet utique arbitrari.
Hinc vero haud partu illustratur id , quod in I Ἀ-etis Apostolorum, vel a tribuno militum, quidem hujus Claudii temporibus, dicitur quod multa pecunia
summa esset civitatem Romanam consequutus aut quod de D. Paulo, qui quis Tarsi in Cilicia natus, seu Romanum civem profitcretur, in cn Graecorum ea de re commentariis legitur: quod eriam eius pater pecunia sibi Romanam civitatem comparasset Tarsus enim, non civit it quidem, ut minus accurate ad eum rarum locum a viris iuditis est adnotatum, sed libertae tam De Gubern. Dei L.V.c. im Ibid. v. 23.
166쪽
tum ac immunitate, post hanc urbem a Cassio adflictam; a M. Antonio donata apud Appianum legitur : ο
nquit. Quod postremum immunitatis beneficium, in Α thenodori Tarsensis praeceptoris sui gratiam, ab Augusto, itidem concessum, a Luciano is dicitur, nulla quoque iacta datae iisdem civitatis mentione; uti nec a Dione Chrysostomo, es ubi recenset eo loco, quem iam viderunt eruditi, varia in hanc urbem collata ab Augusto beneficia. Neque enim honore, quo inter alia adfectam ab Augusto Tarsum dicit ille oris aurei io, Romanae civitatis beneficium, quod statuit ad eum istorum locum o Vir magnus, innuitur; sed primatus gentis, seu, metropoleos dignitas, qua ornata fuit eadem Tarsus, qua que ei ab Augusto, ut vel nummi eius sub Caesaribus cusi
abunde etiamnum arguunt, adserta suerit vel confirmata. Ipsum vero ΕΛΕΥΘΕPA seu Liber nomen, quod eidem largitur L Plinius, huic Ciliciae metropoli, inantiquo Regia Gallorum gazae ct nummo sub Caracalla
Percusso tribuitur 3 non vero, quod Cl. Patini fide olim credideram, C. ni itidem appellatio. Immo ut dies diem docet, et Romana Colonia sub primis Caesaribus, quod de ea nuspiam egitur , evasisset eadem arsus; haud ideo illa oppidum civium Romanorum, quod municipii, uti iam antea vidimus, non coloniae sui beneficium, exstitisset aut inde D. Paulus, quod censent tamen eruditi, se eivem Romanum continuo declarasset. Nequo vero ullatenus statuendum est, libertate Tarsensi
bus data, eos inde municipes fuisse, Wmunicipii iuro donatoc ue ii dein se pro civibus Romanis ferrent, aci
167쪽
inde Paulus eam quoque sibi appellationem vindicarit. Qui enim Ciceronem , Livium, Plinium, aliosque rerum Romanarum scriptores Vel obiter inspexit, obvium inter beris urbes, municipia discrimen haud ignorat: ut mirari haud parum subeat id excidisse viro magni in litteris nominis, v quique caeteris, ut idem prae se fert, accuratius haec D. Pauli se Romanum profitentis verba sitabi expendenda susceperat. Neque etiam, quae ibi adfert idem vir illustri ingenio ac ruditione, si Iudas Antiochiae habitantes, Antiochenses sint dicti, illius urbis civi tate iis a Seleuco, quod tradit Iosephus, tributa aut si Hispani veteres, Tyrrhenique, Sabini, iuxta eundem gravissimum scriptorem, x Romani dicerentur inde Tarsenses Rom.mi fuerunt etiam appellandi Prior enim itata Antiochensium appellatio Judaris data, qui Antiochiae essent nati, vel collocarant domicilium; pro conces.sociis aequo cum reliquis Antiochensibus civium, uti pas. si aliis in urbibus, Alexandriae, Caesareae, ac alibi iure de quo saepe agit, non solum adversus Apionem,
sed in se Originum libris et bello Iudaico
Iosephus Romani autem dicti prisci illi Iberes seu His. pani, ob crebra in ea gente, 6 de quibus iam ante, ut mox adhuc dicetur, civium Romanorum oppida seu municipiaci Tyrrheni autem vel Sabini, post Romanam civitatem lege Julia iis tandem datam. Quomodo dispar hic longe vel a Judaeis Antiocbensibin, vel a Romanis illis Hispanis, aut Tyrrhenis vel Sabinis, horum Tarsensium ratio: qui nec laxo Romae domicilio, aut ibidem nati, haud aequo etiam cum aliis civibus Romanis iure gaude bant; nec aliunde erant civitate donati. Unde quod miror non hic adtendisse viros eruditos, vel in tota hac
168쪽
de D. P. ulo tanquam cive Romano, aut in sequente Otiam capite, vel jam a ante, quum is Philippis ageret, ea de re narratione, haud occurrit ulla Tarsi mentio aut petita iii te iuris illius vel appellationis ratio. Quare aliud omnino, ut bene etiam .iuxta veterum Graecorum adnotata vidit o is rotius, hic quaerendum, vi quod eidem Paulo ac mutoribus ejus tuerit peculiare: ut nempe civitate Romana iidem, quacunque tandem de caussa sint donatici aut Vero, ut eam, quod in Graecorum scholiis, sicut supra iam adtigi, de Pauli patre dicitur, pecunia, haud inselit maxime illa aetate, quod antea vidimus, more, iidem redemerint. Neque vero huic rei tastabat, quod Judinis esset religione, ac Iudaeis ortus idem Paulus. Nec enim selum ααλιτώ de aequum ius ivitatis, Iudaeis in variis Asiae, AEgypti, aliarumve regionum, ubi nati erant, vel domicilium constituerant, urbibus, Alexam , successorum ejus exemplo, a Romanis, qua de re paullo ante fuerat adserta, vel firmata, & autonomia, seu stas legibus vivendi arbitrium, passim iis indulta , aut a Romanis etiam cum illis foedera, quorum onnesum testis luculendus, mea subinde libris suis inseruit, Jos phuc sed ut omnium iuxta reliquos Romano imperio u lectos, jurium aut, quilamorum fierent iidem Judaei ticipes Adeo in L eadem iura, in qua 'eliqui earundem urbium cives, transirent Antiochenses, Nexandrini, Prenari, Caesarienses, aliorumque locorum Iudaei
inde instar oppulanorum, qui frequenter ius illud, quod
hae te us vidimus conseq-buntur, cives Romani sacri it
dem possent. Id quidem in litoris Agrippae senioris ad Caium Imperatorem ames mi hiem exstare memini; quod non missis traile patriae suae, nempe, ut de eadem
refllo ante dixerat, Hierosolymis, pedere , o Romanam
169쪽
dit, ne libertatem quidem vel immunitatem at non ideo ab eadem non libertate solum ac immunitate, sed a civitate etiam exclusi, omnes seu in Iudaea, seu extra eam nati in subjectis Romano imperio urbibus,, quales dicti inde Hellenista Judaei. Ita Antipatrum ex Idumaeo Iudaeum religione, e civitate Romana ac immunitate a I. aesare donatum immo se quoque Herosolymitanum quamquam, quidem sacerdotalis Iudaeorum generis, eodem ivitatis
honore a Vespasiano adfectum, πολιτει τε καὶἐ- si συ,
radit in vita sua IosephusImmo quam in rem, quae non adtenderunt Viri docti, exstant aperta Philonis de Iudaeis Romae Augusti aetate agentibus verba: co . . -- -
neque eos Urbe ussit excedere , nec CIVI TEM eis ademit. Quod itidem aliis passim Iudaeis, qui extra Iudaeam in variis Romani orbis provinciis nati, aut domicilium ibidem fixerant, contigine, vel inde constare poterat quod ii pari, ut diximus, iure, conditione cum reliquis eorundem locorum civibus agerent : indeque ad munera civilia in iis obeunda, aut ad curiales etiam honores ac administrationes, latis quoque Romanorum Imperatorum constitutionibus, s sint admissi Exstant in thesauro Romanarum legum, cum Ulpiani, tum v Modestini ea de re verba ut de posterioribus Christianorum Principum ch Constantini, si Gratiani, Honorii, aliorumque, quae idem sanciunt vel renovant, quae in Codice Theoclosiano prostant, edictis donec postea fi Leonis constitutione sunt eadem abolita, nihil nunc dicam.
170쪽
Adeo etiam ut iidem Judaei, non Romano selum eοmmuis iure, ut de iis a I Constantino dicitur, imorem: sedi ei in Romanos eos jam olim habitos, vel inde liquere possit, quod a tutela, quae, ut aliunde notum, ac iam ante obiter adtigimus, erat civilis Quiritium juris, a quo exclusi erant peregrini, haud immunes essent iidem Judaei. Docent id Modestini m Dig. de Excusatione Tutorum ea de re verba: Iam aut m ct in D. EI, non udaeorum nempe Gentilium TUTORES -runt, suur se reliqua administrabant : Onstitutiones enim in iis olis sine molestia eos esse jubent, per quι cultus inquinari vid/tur. Neque enim Alciato vel Budaro, magnis quamquam nominibus, postremo autem debita mihi , γόνου pietate venerando, jam accedo iisve, qui illorum autoritate adducti, ut nuper eruditissimus primae S. Justini Martyris pologiae ultor, amicus noster de Christianis ea, quae de uaaeis, seu qui n Iudaicam superstitionem
secluuntur, ad honores, Severi, Antonini constitutione,
admissis ab Ulpiano dicuntur, malunt interpretari. NC-tius enim iam, usu tritum, Christiani, aevo Ulpiani, nomen, quam ut ab eo, Qquidem e Phoenicia oriundo, iidem Christiani cum Iuda is confunderentur; addo,,
constitutione ab Imperatoribus, sub quibus Christiani saevam sunt persecutionem passi de Iudaeorum honoribus lata Quum alioquin nec iis immunitatibus vel privilegiis usi hactenus sub Gentilibus Imperatoribus fuissent Christiani, quae Iuda is solemnibus pridem Romani Senatus, Imperatorum edictis, de quibus paullo ante, quaeque Philo, Iosephus referunt, praedicant, indulta suerant, impertitaci nec ulla caeteroquin de Christianis in toto Pandectarum opere fiat mentio. Quum H Leg. II. C.Τh de Iudaeis is Leg. III. D. de Decurion. m Leg. XV. S. 6. ali