장음표시 사용
11쪽
conυincuntur Judaei contendentes, Sacramentum circumcisionis, cerimonialia legis antiquae , debere in aeternum durare, quia ut a Deo insituta. 69o. Cap. XIII. Demonseratur , Legem Chrisi non potuisse abrogari per Legem Maluismeti,quamvis lex Moysis se abrogata per legem Chrisi, pag. Os.
In quo demonstratur, Christum mortuum esse, & resurrexisse, contra id , quod Λlcoranus fabulatur e & exponitur cur Deus fieri voluerit homo passibilis et &ostenditur nec novum , nec vetus Testamentum suisse corruptum a Christianis, ut Mahumetus finxit. 7I7. Cap.I. Demonsratur contra Mabumetanos chrisum mortuu esse , O resurrexisse,indeq;evidenter osenditur Alcoranum me . daciis, o fabulis plenum esse, uiaem Cap. I l. Crucis miracula clare probant rarisum in ea mortem fusinuisse ,
Eap.III. cur Deusfactus sit Homo, Oprq
12쪽
Iominibus pari voluerit. 77 . Cap. IV. Exponi tur ex Patribus,cur Deus
feri voluerit homo passibilis, O mortem Crucis obire λ 74 7.
Cap. V. Demonseratur contra Mahumeta- nos , neque vetus , neque noυum Tesa mentum ese adulteratum: Et ideo eviniscitur , Alcoranum utrique Tesamento eontradicentem, esse librum mendacem,
O diaboli suggestione compositum. I.
Cap. VI. Demomiratur , vetus Tesa en-rum non esse depravatum a Judeis , πεν ab umetani fabulantur. s. Eap.VII. Demon atur, novum Te mensum non esse eorruptum: indὰ convincitur, doctrinam Alcorant ipsi con-rrariam , esse falsam. bi recensentur Haereses praecipuὸ contris Trinitatem, O Incarnationem , δ' concilia Generalia, in quibus damnata sunt. 763.
13쪽
Quibus Author hujus operis in Manuduisistione ad Conversionem Haereticorum demonstravit, inter Religiones Chii - . ssianas solam Catholicam Romanum esse veram Christi Religionem , atque Ecclesiam, extra quam non sit salus. Summarium hoc , ad finem hujus operis exhibeo , ut Missionarii inter Gentiles qui Manu ductionem illam ad con. . versionem Haereticorum secum non serunt , habeant etiam ad manum . Compendium Argiamentorum , quibus Haeretici convinci possint.
quia ex Evangelio es manissum, Christum supra Perrum undasse Eccυ-sam υisibilem adfinem mundi per-m ansuram: evidens autem es, haxe non esse illam , quam Reformatam haeretici rippellant. nγοιδ qua cum Luthero , o Calvino incepit 3 sed carbuteam Roma. Nam , qua continuata serie Pastortim a D. Ps
14쪽
INDEX.- λ D.Pesro sque ad Innoceutium XI. aqq. numerat Summos Ponti Aes.
Cap. II. Caput fecundum idem probandi, quia cum Sectarii fateantur , Ecclesiam manam primis quinque seculis veram. Ecclesam chrisi fuisse : manifeste δε- monstratur, iliam postea is vera de, qua. ab Apostolis acceperat non defecisse : quia evidens es evidentia facti,eam nunquam in apostasiam , haeresim, vel schisma inci- .disse a ap.III. Tertium eaput idem probandit
quia cum fine e impossibile sit placere Deo ; si Ecclesia semana a sexto Iaculo veram chrisi Fidem perdidit,uisomnii DSectarii, evidenter inde infertur , per mille annos nultam hominem salutem obtinuisse , ac proindὸ damnatos tuos Benedictum. Madachiam , Bernardum, Dominicum, Franciscum, alios, quos haratisi ipsi , Sanctos fuisse non negetne, boc ausem est evideniar falsum. Cap. IV.. Impugnatur emugium quorunt dam Protesantium . qώi cum absurdum capitis praecedentis devorare non audeat, dicunt, posse quemlibet Chrisianum in suasM , Mesalvari, Lutheranum,
15쪽
I tam . Atque apertὸ demonsratur,si semel intra Ecclesiam Dmanam reperi- ur salvatio , eam reperiri non posse i is secta Lutherana , vel Calviniana , nec in ulla alia negante aliquem ex articulis, quos Ecclegia Romana credendos prvo'
Cap.V. Sectari aten es, ri in Ecclesia s mana sis reationem , habent evidentem obligationem deserendi suam sectam , transeundi ad Ecclesiam carbolicam: quia evidens es, viam certam praeferen dam esse dubiae 3 in Ecclesia autem ca- etholica certa es spes salutis , ex utriVA, partis confectione , in sectis autem Ha reticorum serum es fatus in 'forum spi-mione , quam esse manifestum errorem, omnes catholici consanter eredunt. Cap.VI. Quartum caput idem probandi: quia cum Eecclesia a Christofundata visbilitii ct certum sit ex Scriptωra , non posse Christum, qui ipsam gubernat, permittere, ut ipsa rota , quatenus ex Pa
' soribus ovibus consata es , public8 profiteatur aliquod dogma DIram. Me effarium es ut in ipsa detur iriluxat alia quod supremum visibile , feti iudex aliquis svreuetur , ad quem in dubiis frit,
16쪽
in morum chrisiani recurrans, O euius sententiae omnes flare debeant: qai ne ro- eam Ecclesiam obliget ad errandum sis , debet esse authoritatis infumbilis eυidens autem es, bunc iudicem visibilem non reperiri in tilia Haereticortim secta ; sed insola Catholica Romana, in qua hoc munus exercet vel Concilium Generale approbatum a Dinano Pontif-ce, vel hic, dum e Cathedra D. Petri tan-qGam Summus Pasor , quid tenendum si tori Eectisne proponist. Cap.Vi I. Quintum caput idem probanis '. quia mam sum es , verbum Dei scriptum, ut exposlavim per Diritum privarum hominis, non posse esse Iudicem controversarum , quae oriuntur inter chri stanos circa fidem , Religionem 3 Ied necessario recurrendum es e ad tribanat aliquod visibile infulsibilis authoritatis. Cap.VIII. Osenditur . Sectarios, qui di- cum se puro verbo Dei niti.rei a no Dei authoritate, sed humana,'fallibiti ra
17쪽
INDEX.: Cap. IX. Sextuma caput idem probandi: quia evidens est evidentia Dat per fingula saecula floruisse in Ecclesia Catholica semana Viros, seminassanctitate, odi miraculis illustres: certum es autem, Deram sanctitatem , ω gloriam miracu- rum setam in professoribus vera Religionis reperiri : nec Deum unquam triis fuisse Hares arebis , eorum Sectatoribus potesarempatrandi vera miracula in
confirmationem suae doctrinae ue imis nee potuisse. . Ca p. X. Septi,um caput idem probandi: quid insignis sanctitas, gloria mira inculorum qua in Ecclesia Catholica Roma. nasoruerunt multi Viri, O Faemina. psquam Luiberus , caminus ab illa secessere; cum interim duo si Eroti. sae reformatae Authores nullis virtutibus, nassisque miraculis fuerint insignes ma-- inisse probat veritatem Ecclesiae Dina
ma , O sal talem sectae Lutheranae, O
Cap. XI. Octaυum caput idem probandi quia paralelia comparatio inter Marti-- aerum Lutherum Ecclesia reformata Au-xbοηεm ct Franciscum Xaverium Ec-cisse Lymana Propagatorem , manifesλ
18쪽
INDEX.ofossit, Ecet Saan manam esse veram chrisi Ecclestim, Ecclesiam verὸ Lurbe ravam,'alias ex illa ortas, nou se nisi onagogas Sathana. Sap. XII. Nonum eaput idem probandi: quia incredibis , O monseruosum es, quod Deus ad raformandam Ecclesia elegerist Lunerarin, Monachum aposa tam, qui relicto Monaueris , basim , O professione sua , ad vitam saecularem reversus, Morialem professam . a Monaseris abducta sibi eopulavit, cum ea avis e viris ; O Joannem calvinum, Prasbyterum ambitiosum , superbia , o maledicentia plenum , qui de nefando erimano couvibus, per struentiamJu-
dicis publicὸ damnatus,exurendussuset Noviodami, nisi ob Episcopi preces tuna ignis epommutata uiset in iupplicium
virgarum Eap.XIII. Decimum e ue idem probandi quia videms es evidentia facti, Lutherum, calvinum, O glios Sectarios, qui. Eccis mana recesserunt, renovasse Haereses o vera cbrisi Ecclesia damnatas , nimirum ab Ecclesa Romana . ivtra quinque priora saecula,quando etiaex co Usione Adversarioram vera Chri-
19쪽
VINDEX.Cap.XIV. Undecimum caput idem prohauis ait quia omnes Sectarii , qui sub specioso titulo Resormationis Fidem Ecclesiae IUmana impugnarunt, in erassissimos, Omanis os errores prolapsisunt, quos ele- ganter describit Bestarminus in praefatione ad primum controυersarum tomum.
eap.XV. Ultimum eaput probandi sola Ecelsam catholicam manam esse veram chrisi Ecclesiam : quia illi foliconveniunt nota vera Ecclesiae , videlicu uodsi sibilis, & conspicua , quod sit Una, Sancta , Catholica , Apostolica , Sponsa Christi, Domus Dei, Columna, ct Firmamentum Veritatis. Ereata quae irrepserunt Benignus Lector Typographo condonet. LI.
20쪽
Continentur aperta aliqua demonseratio. nes de falsitate convincentes Sectam Mabumetanam, negantem Divinitatem Chrisi , O satuentes veritatem seligionis Chrisiana et uua con mantur ex mirabilibus quorundam Mabu-tanorum conversionibus . .
Prima demonserario inde pes ta , quod ante Mahumeti a entum per sexcentos, amplius annos, homines in cirisiana 'ligione salvari poterant: ex quo evi denter infertur illam esse veram , et sectam Mahumetanam ipsi oppositam esse fulsam. Anc demonstrationem ex dictis in tota disputatione circa Christi divinitatem , sic
conficio. Evidens est Deum existere , & habere providentiam circa hominum salutem, neque eos creasse ad comedendum, ct bibendum , & quaerendas delectationes E e cor