De Magorum Daemonomania libri IV

411쪽

36 MAC DR MONOMANI Earis Ili deinde post horas xxiiij eandem consessionem γAugusto teraεo repeti, Ut Rex Ludovicus,ss edicto sanxit. I. . . D. se Nam perseuerari in confessione opus est ut necespi Eu . saria fiat probatio, Vt edictum praecipit compluriλe bus Arestis confirmatum . Alioqui si extra quae/'Faber hiis stionem Saga reuocauerit consessionem suam, noq*θ-ψ LV L notest hoc arquinento ad mortem damnari aliά-

. Aecursvid uescena corporali inci, nili praelumptiones aliari AEquis Eribi exstiterint. Diximus antea Edictum Lodo uici xii. Bau.ers ti cauet ne ad testimonium unius inculpati testis pictu tu const. ubi iciat litioni reus nili alia indicia accellerint Neapolit.tit.de non obtinere in isto crimine, ubi difficillimum est ijsqμifi cycls probatione inueniri. Etenim si ob laesa maiestatis

Vrebat mariti humanae crimen eXlOlaprslumptione legitime de quaestion. f quaestionem rapi suspectus potest ut semper it ρ Obseruatum: praeterea si in aliis criminibus ex con ζά13.is .ia stantissimo Do storum consensu ob sermonem episcop.aud. c. Vnici in culpati testis quaestionem licet offerre reo. g. mι de S ad condemnationem mortis, si duo testes idem

Phin . . . pro testimonio dixerint, ex lege Dei institutis

defre f.ιgit. C. hil manis procedere: planc iustius multdfuturum Me .lib. 3. h. est,si reum prompte Iudices it Baldus 8c Alexan

μὰ iba 'dςr loquuntur ad quaestionem applicauerint ob

pol li i. nox crimen tam abominandum sinus testis inculpa cap. .c.testim rus dicat, aut violenta urgetes*grauiter praesum h ptiones extent. Nam unus inculpatus testis dimi

bis fine. Rapha dium Probationis emcit Exempli causa, si testabi- et Fulgo cons tu maritus se ab Uxore in Magorum conuentus

, ij dcducturi esse, negabit illa, tortura debet subii ,, ci,nisi aut capitale odium aut periurium viri addu

xerit.

412쪽

LIB. IV. CAP. V. Nerit. Hec enim duo in testibus infirmandis capita semper admitti solent: inprimis vero periuri hoὰ minis testimonium nunquam admittitur ad prae sumptionem aut indicium constituendum, nisi aut testis certus aut praesumptio violentissima eum adiuuerit verbi gratia, si comperietur signatus Magus, quo indicio Triscalanus retexit pluri mos Ego tamen cum Danae sentio principes quosque Magos argere signo , aut illud habere loco tam abdito, ut eos signo retegi sit difficillimum. Nam a Ualesio quodam nobili viro ac cepi quosdam a diabolo sub palpebrarum altera, quosdam sub uno ex labiis, quosda in podice obγsi nari. Triscalanus autem dicebat Donatis Magis ines se quasi vestigium leporis,' quamuis ad

ossa usque indatur acus locum tam e sensus exper/tem esse Firmissima quidem praesumptio haec, Rcum indici j ali js sufficiens ut procedatur ad con/demnationem: quemadmodum etiam sermo resipiscentis agi conscios in morte accusantis pra7- αιἡli .d L sumptio est cotra alios vehemetissima: hoc. N. Pre tui. repti. Erc. sum opus est ' cum poenituerit ipsum Mocum in On'- -' T. inuocauerit, ab eo rem Ucre enuntiatam ei te deo .hi ἰ hil l illius dicto fidem non conuenit adhiberi si morte lis deliga. .f. obstinatus oppetat, ut plerici faciut ab auditione autb. quod obii Verbi Dei abhorrentes Vehementit Sm e 'xqu prob. in I. i. haec circumpseriptio illius regulae futura est quam comm.delegat. veteres Dodiores tradiderunt, morientem praesu, c. Doct.in cap.

mi ex veritate dicere. Maiores ita*ex sermoni-

bus eiusmodi ad condemnationem procedebant, dedο.decollac.

413쪽

3 o MAG. D EMO NOMANI Evt obseruatum est in laesae maieitatis crimine. Sic Nero intimos familiares quos in curauit in te fici ex sermone morientiu quia nihil aliud inter moriendum spe stabant quam ut de aduersariis vitionem sumerent Verit ista omnia ex prudentis Iudi, cicia conliderati iudicio pendent ut observet an pace Coulf,er Ultionis studio loquatur moriturus 5 diligentervast Lm i. ras quaerat anillae inimicitiae c5tra delatos praecesse H ςφι Di rint. Saoa queda Beroda nomine Malbec ad Bel

D.Hippol. mr Omontium Omaniente cremata eit, quae iam ianisil in pract. . moritura cum interrogaret an nobilis quaeda foercitii co lina quam indicauerat suis et in eo numero nobi

L .col. m. s. hi autem immina cum ea comitia pernegaret, his

seq.bus. Bart Vcrbis respondit Saga, 7 Iisbes tupri quael darretum sis I nu χε heme usuram an rotr de pactissu portauesti, L. sttumdem ostvs Ad eit, an melcis cum poliremo saltationem haberemus ad cruce artocreatis, teso lasse pharmacorum poculum ad haec obmutescessc mina non respondit quicqua, ita se conuicta ostedit. Sin autem Magus obstinatus moritur, eum certissimu Dei hominum,aduersarium ecte prae sumiε, qui vivens omneis enecare cupiat ut Nero facile Magoru princeps diei ii illius qui coetu ia terram in cineres abire optans dicebat,meminente,il lius ergo didid volens corrigere dicebat εμου ζωντ*

1- ι Vivente, Hec illa est species in qua praesumpti

integ.ressu.ii Primn nam euertit altera . Nec tamen debet testiq.2.c. r.el Cre monium morientis Iudex contemnere fieri enim 'ν-rbitrα potest ut ex veritate sit: ut supra demonstrauimus

non raro Magos a Magis interire, S quod ait Is

remias

414쪽

LIB. IV. AP IV. 3 1remias deum inimicos suos opera inimicorum e/uertere. Sed si is quem obfirmatus Magus accusauit dixerit ad probatione sui se ita semper vixissse 'l.ratiquae ad ut virum bonum decet, audi eda est illius defensio in f 'sin autem eum cotra ut pectum elle Pareat, auran uou. ,ssima.Hte fui in reum, sed nem absolutum sententia neque uri tutela.

damnatum, eum Magu csse presumitur. Sed etsi te et

oitur probatione contra praesumptionem iuris ad Duilitata f. mitti non oportere', bc diuino iure in Saga est lao Alax ηd. l. micidia es parricidii presumptio serenda in est Sa xter stip*ων-ga. ut exhibcat aut Uiuo S dena Onitret eos de quo abrum obligat. rum nec accusat. Haec enun defensio coniuncta e e confiit. 4 . uidentie permanentis facti plus potest in probati nemo es N praesumptione contrarie: 'quem ad O I. duian.conadum supra ostendimus veritate primanenti faciti s .iueo Hippocontra Saetam probatione esse omnium euidentis Ut.IIasil. in L

simam. Regula autem iuris est . probationem

minus lagitimam in atrocibus 8 nociturnis maXi ovib speculatime criminibus4 quale istud esto sufficere, quo iij. de pre

ties probatio certa non potest obtineri. Sapi

ens vero Iudex ad conorquendum Ueritatem Om qu o. praeneis prssumptiones comportaturus est: modo ne vinitae Bald.

id faciat quod multi Iudices in Germania solent.

Hi enim aut magos alio conquirunt, Vile eos via..eon 3m. ad saltum cribri resciscant an reus sortes exerceat col. 8 Alexιit.

aut puerulis templum adeuntibus i OV QS δὶς Q I. iubis axugia suilla perueios curat indui, ut Magae inde t.: δι

Aa ia

415쪽

3 MAG. DAEMONOMANI Enequeant egredi, nisi eis usum fuerit qui pingues calceos ferunt: aut ambos pedes Saos 5 manus colligantes eam imponunt aquae leniter , eam quem saga fuerit. insundo mergi non posse putant. Hac enim via diabolus indicia, quae fandia oportet seruari , commutat in scholam Magiae . Similiter ne illud faciat quod in libro Con iurationum Romae 8 Auenione impres ta legi mus, ubi ratio exponitur faciendi caseum muli eris Sagae nomines, ex quo accusetur. Nobis vero neque illam formam, neque alias consimiles quas legimus , placet exponere. Verum quae itio est si neque agi extabit confessio, ne 'a,ieini, ,efiaque inculpatu testis , neque permanentis faetitia melius habe euidentia , sed violentae praesumptiones erunt, ripotcst puta a vicinis omnibus haberi pro Maoo', aut horreos vitio bu One in Olli locii Ue abditis alentem clepre cati. f. ω arg. hieladi quamuis nemini sit comminatus Magus, ι. ἰ ita. β.m li qui in hac causa statui oporteat. Ego violenta prs

sumptionem eiusmodi non sufficere statuo ad senγ

tentiam mortis feredam, id alias poenas sufficere. Dicamus igitur de Magorum poenis, quas pro amplitudine probationum mal ficiorumque prudenter augeri minui. necesse si

416쪽

LIB. IV. , CAP. V.

2 e poenis quas merentur Magi Cap ta D O sunt omnino modi quibus sua Rebus

pubL amplitudo conseruatur, praemium Poena: quoru Unus ad bonos pertinet, alter ad improbos, Sc nisi iuste ex aequo & bono singulis tri buantur, nulla spes alia nisi ineuitabilis casus Rei Pub. maxim scpruine ostendit. Non quod poenas de omnibus delicstis sumi necessarid videaturinam nec Iudices reis iudicandis sufficeret, neci plecte/dis carnifices: imo vix unu crimen e denis per Iudices castigat, sed tenuissimos solum quo videris Poenas luere, qui gratia amicis aut pecunia valenteos pleriac manus hominu effugere quam cpnec amici nec facultates vllae eos a Dei manu vindicaὸ ture sunt. Hi aut falluntur plurimi qui non alia de causa poenas institutas putat, in ad castiganda maleficia: Atlaic minimus est me iudice fructus,a ad Rempub. inde perueniat:Maximus. n. N summus omni u est, di sedat ira Dei, pi scipue si direct ei e catum fuerit contra maiestate Dei, ut in hac causa est. Videmus ita*' cum Dei populus sese Moabi, ' m.

tis adiungens ad Rahalielioris sacrificia declinas, set viginti quatuor millia ex eis occubuisse,&aon ge plures suis se perituros, nisi repente Pin has Eleazaris filius ira Dei cernens exardescere viati e duγcib. populi cum Moabitide cubante tranfixisset. Tum mors desiuit peruadere: Deus aut Mosi, Pinhas,inquit, sedauit furore meum ardente zelo quo

417쪽

3 4 MA I. DAEMONOMANI Ristum perderem dicito inae foedus cum ipso ac posteris ipsius initurum , ut sacerdotio fungantur mihi. Postea trecentos annos vixit, eius. que posteri amplitis bis mille annos sacerdotio honore amplissimo perfundi sunt. Hic igitur primus punitionis improborum fructus, ut sed tur ira Dei es vindicta eius in uniuersum popu-D turn auertatur. Ideoc Iudicibus fuit imperatum', si postquam perquisiverint autorem homicidii nopoterunt deprendere, Ut sumentes vacca sacrificet

in loco ubi caedes comissa fuerit, manus abluatit innocentes facti,&Deu orent ne ob effusum sanguinem ira sua populum perfundat. Secundus punitionis fructus est, ut in regione tota accersat Dei

benedicitio prout in legeDei scriptu est i Postquaigni&gladio tradideritis oppidiae populo meo

fratribusq; vestris qui deserentes Deu idola colue rint,ia omnem anima homines testias occid ritis, aggere e lapidibus trophari loco accumulabitis ac tum extenda amplas misericordias meas erga vos,&gratius vos benedictionibusc cumula-ho. Tertius fructus ex improborupunitione proin cedens est, ut metus terror incutiatur aliis ficti enim lectae , Vt ali videntes punitionem metuant peccare. Quartus fructus, ut caueat iis quos, nondum infecit&corrupit improbitas, Ut in colu Leuit.tr.uria ines pestiletia inficit at elephatia sis . Quintus vi improboris numerus minuat: qua sola rati Je vera Britannia consuetudo sancit suspendi scires, quia nimius eorum numerus futurus es et Atque hec Verba

418쪽

OB. IV. CAP. v. verba ineptae illius consuetudinis, cum omnes regIo

tamen consuetudo isto solo argumento nitituri Sextus, ut boni secure vitana possint transigere.

Septimus, ut puniatur improbitasg. Haec bona atque commoda ex improborum supplici,s proficiscentia placuit attingere. Si quis autetin modus unquam exstitit sedandi iram Dei benedi cstionem eius obtinendi, alios perterrendi alio rum suppliciis, hos ab illorum corruptione conseruandi, improborum numerum minuendi, bonorum vitam confirmandi 5 improbitates summe detestandas quas ingenium hominis excogitare potest puniendi, hic certe unus est Ut omni rigore castigentur Magi Quamquam non satis respondet rigoris vocabulum , cum nulla sit tam crudelis poena , quae punienda Mago rum improbitati queat sufficeres omnia enim ipsorum scelera , blasphemiae δε instituta inue

huntur in maiestatem Dei, ut mille artibus irritent Mexacerbent eum. Plurimum apud veteres fuit dubitatum quod genus mortis in eum institueretur qui patrem aut matrem occidisset: vi ex lege Pompeia in parricidas constat, cuius no/uuma accuratum supplicium lenius postea vi sum est. Quamobrem Tarqueetium maiorem, qui parentem suum Pictaviensem Electum occidi curauerat, Curia Partamenti voluit discerpi cadente forfice, diffringi artus Ad rotam, ac postremo con

cremari:

419쪽

3 MAG. DAEMONOM ANI Ecremari: etsi ne hoc quidem pacto condignas promerito poenas is perserre videbatur, qui vitam λdemit ei a quo acceperat Altero quoque Aresto eiusdem Curiae nobilis quaedam foemina quae virum suum occidi curauerat, vitia exusta est: illa satis patienter tulit, cruenta subucula viri sui ante oculos habens. Quid etia Magos dubitant igni tradere, etiam eos qui pacto expresso se diabolo adiunxerunt. Horum enim praecipue vindictam diligentissimes summo iure oportet persequi, Vt iram Dei amoliamur ultionem Q nobis superuen/turam. Quoniam,cro sortilegium autores nihil amplius quam haeresin csse interpretantur quam/uis haeresis vera laesae maiestatis diuinae crimen est igne puniendum ex cap. vergentis de haereticis)ideo tenenda est istius criminis a simplice haeresidifferentia Primum enim hanc prosessionem Marin crimen. gorum primam elle demonltrauimus, quod euomnem c religionem abnegant. Hominem qui Deum verum deserit ut haereat alteri ex Dei tu 'Deut. a. bet lapidibus obrui', quod supplicium tradiit He/R VI 'φ' brae interpretes esse orauissim una' Hoc vero an-mebocis. Omnia portet obseruari Mago enim Ode quo dicimus)non videtur satis si Deum abneoet vire/ligionem alteram ample statur, ted omni religioni Vera ac superstitiosa renuntiat qua homines in os Secundum m sensa metu contineri pos uni. Secundum Mago gors' crimes. crimen est qubd ubi Deo renuntiauertit,ma ledicunt, blasphemant,&prouocant eum despcdiu maximo, S quemcunque Deum aut idolum

ante

420쪽

LIB. IV. CAP. V. 377 ante metuerint Lex autem dei Quisquis Deum, inquit blaspitem aucrit,peccatum eius manebit in eo: N quisquis maximum Dei nomen per conte-ptum pronuntiauerit, plectratur morte qui locus Philonem torsit, omnes* Hebraeos Doctores mi rifice. Videtur enim prius legis istius caput ad eos pertinere qui Deum suum quem pro Deo habet blasphemaverint, di hos dici reportaturos pecca. tum suum. Alth interpretes dicunt ei qui blasphemaverit Deum,nunquam condonari quodcun tandem supplicium perserat,nisi ipsum poenitueγrit:& eum qui maximum Dei nomen audacius eX siau,

presserit morte affici oportere. Ipsa Legis' verba

obseruatione dignissima afferemus, nT mn

Hebrari sanctissimum Dei nomen nec scribunt Vnquam, nec pronuntiant. In priore autem legis capite videmus no dicin M' propriam Dei appel/lationem sed 'v'n 'quod nomen Diis omnibus NAngelis tribuitur. Etenim videtur Deus innuere

abiis blasphemari Deum qui id blasphemat quod

Deum esse opinantur. Sic Deus qui cordi voluntates hominum scrutatur, consilia ipsorum, spicit ut cum olim Magi crucifixorum, quos deos putabant esse,manus es crura confringebant, aut

sumpta hostia bufones pascebant. Iam tacidupli/cem videm os &detestabileni Magorum impietatem esse,qubd Deum veru non dubitant blasph mare Sc quicquid diuinitate aliqua praeditum es se

Putant,Vt omnem pietatis opinionem euellantes