Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

201쪽

36 A NON VITAEnan vides, ut aliquando merearis. assequi quod credideris.

C A P. XXXVI.

flatis morituri eiu de 'ch pia

Abs ire desine quae riundi sunt:

de recesium e mundo grauari feres. Verum tu forten

lal iam in ipso hoc mu loci gno- qu diligis, nihil possides, quod

res inquere paratus non iis: angit te tamen adhuc pauor nescio quis, propterea quod ignores, quomodo emigrantem Deus exceOturus

utrum ad recemam paradisi requien an ad transituriam purga- rori poenanti Non est necesse te aliquid horum scire. Ista certitudo. tibialissiciat, quod habeas domi

202쪽

SPlRI Tu ALI s. 36snum,ijssimum, qui peccata milericorditer delet, qui bosyam voluntatem tribuit, qui potestiscvult saluarete, si humiliatus confidas in eo, non in te. Ex consideratione immensae bonitatis eius, concipe fiducia salutisq; expectationem. Semper vigila, semper quantuin te est lumbos habeto pra- cinctos, ct lucernam ardentem: ut quum venerit Dominis ac pulsu rit, confestim ei aperias Maximi vero hora mortis euidenter a P propinquante, sedulis te ad Delicem exitum praepara Exped cor tuum a curis Q licitudinibus huius seculi sacramenta pro viatiis co grata mente suscipe. Manimam tuam humiliter Deo commenda.

Recole passionem ijssimi Re

demptoris:beatam eius crucem in spiritu amplectere, osculare rosea illa vulnera,teque totum in eis immprime. Precare Iesum, ut suo pre ψ

203쪽

16 CANON IT Elios sanguine uniuersa peccata tua delere dignetur. Commendate etiam sacratissimae eius genitra ci virgini Mariae, caeterisv coeli ciuibus,illis potissimum quoru Venerationi peculiarius fuisti addi ictus Sane si Maria excorde inuo caueris, si ad ea humiliterin cofidenter te conuerteris,ipsa introit regni,quem tua iniquitas iustitia que cliuina tibi sitie occludebat, aperiet mater enim misericordiae

&porta paradisi est Quamuis in

te fluctuet trepidet naturae in infirmitas,qua uis horror mortis sese ingerat , quamuis dolorum aculei pungant ,4 cruciatus undiq; torqueant: tu tamen patientia serua ,

ωpersiste in sancta spe sanctaque erga Deu fiducia. In omnibus abis nega te,& trade ipsi Domino,&binde dicens cum Christo sub mo

se aciem pauente ac moerente, Paterm-iolan tua. Sic enim requiem

204쪽

tibi videatur durum corporaliter mori,quum ipse Christus mortent carnis subierit Ille praecessit d veluti via strauit comoda i reddidit, ne te pigeret sequiri illius igitu ,

mors morte tuam soletur. Corpus

istud corruptibile quod relinquis, vile quoddam vessimentum mado est. Quid ad te si coputrestat, si in cinere fauillaq; redigatur ubi illud

deposuerisὶSecurus exue veste quae Peus tuus aliquando restituet tibi integra,fulgidam,atq; incorrupti-hile. Ut autem abin periculo pra teruoles diaboli laqueos,&Reliciter effugias eius insidias, quibus nonunqua migrantes affigere solet, terim dum adhuc compos essensuum tuorum potes mente velietiam lingua cotestari te ex animo ignoscere omnib', qui tibi aliqua-do molesti fuerunt,&cupere ineaside vitam hanc finire, in qua con

uenit

205쪽

I , C A, O, ITAE uenit obedientem sanctae matris Ecclesiae filium mori te credere vinniuersa, quae veris, orthodoxisq; Christa fidelibus credςnda sunt: si quid vel impugnatione diaboli, vel violetia morbi huic proposito contrarium forte cogit

res, loquereris,aut faceres, te nullo pacto assentiri tali absurditati. Hac protestatione faeta, deincepsumnia impietatis susurria, quae diabolus obgannierit, contemne dc irride, imo vero nec animadue ta, quidem ea, si fieri potest. Confide in Domino, innitere ei Omnem cogitatum tuu omnem so

midinem, quin te ipsum totum ineu minuunt iter pro ij ce HOC Gnim illi gratissimum est hoc abs te summopere expetit: ob idque di- ' cit in Psalmo,suoniam in me' rauit tiberabo eAm. Non te fallet pater tuus, non te reijciet tui a- mantisiimus: sed protegetae. Eo

autem

206쪽

DRITAE A LI s. μ' Rutem Protegente, nullus jam erit qui nocere possit. O . .

s otio in salutis spem non

I tam in meritis bonorum op rum quae Prte egisti, quam in meis ritis ac miserationibus Iesu Christicon stiluas. Uerunta men si vel ad dissidentiam vel ad desperationem importune animum licitauerit

i nimie', opportune ob ijcies illi ea, quae gratia Dei in te perfecit sed prae pinsiijce passionem dominicam, Obilce mortem communis

redemptoris. Protius agnoste, peccator emi chmiserum esse qua tum cunq; etiam in perfectione viiatae profecisse videaris. Nam ubi aut 4 a.d H nul

207쪽

in te animaduertis;Deusto me sexacentas, vel etiam multo plures deprehendit per teipsum salutem non conseq, eris' ait rani apud Deum omnia uni possisiliab si

bonae voluntatis es, si Deum a maia re usis,in eo di ses,lis et aliouui in te admodum pauperae nudus.

Potes enim humiliter tibi surpare

ea quae ille pro te feeitae pertulit. Tibi homo factus ex utero virginis

opprobria, ludibria, flageIla,dolores, tangustias per tulit:tibi sanguisastmfuditin animam posuit , tibi re init,&in eoelum a renat . Iam si cum tantis meritis Dei tui, ima almadeo rauusa omnium o--s meat comparaueris quid .erunt' Quid enim inigranulum arcag,si in monte euel uin terra

208쪽

circumquaq; implente coseratur Haec dicuntur, non ut superbe coinfidas:sed ne humilis factus dissidas. Non hi duntaxat ad Deum peruentat,qui vel diu sancte vixerui, vel magna viis austeritate prestiterut i sed quicunq; corcotritu&humilio a tum exhibent, ab ipso elementer respiciuntur suscipiunturq; quantumuis etia modico tempore bene vixerint Latro ille in cruce pe-dens, quam breuem poeilitentiam egit: quam repente salute arte

nam consequutus est Gedssio:n5 obtingat sane omnibus qui sero λPLenitentia agunt, id quod illi obia

tigit neq; enim omnes se aflecti Lint, sicut ille affectias Hr. mulis i

ta men est vitae correctionem hi vel inchoasse Qui enim in hac iperegrinatione vitaria corriger . inceperit , sed morte interceptus cnrrectionem consuma e non pomiserit, nequaquam peribita, ut a pote

209쪽

pote in quo fundamentum charitatis Dei permanserit. Et quamuis adhuc purgaridebeat priusquatria pleno illo aeternae beatitudinis seudio pense tui, interimtamen certae spei non destituetur solatio.

, pretatessa , non nocebit ei impie erio. Non, ait, si biennio, si bimea Abiduo ante mortem conuerissus fuerit sedin quacunque die conuerrus nerit, in quacunqueta die ingemuerit saluus erit, modo verὸ recteq; ingemiscat. Licet igitur insipiens cogitatio tua obmuris muret

210쪽

vitam tuam talem non fuisseta ut speraredebeas te peruenturum a d aeternam illam gloriam responde eum sancta humilitateωpia fidui ei, Miscui edidi scio rim. ti bili charitateadomatim esse in filium Licet domino iacere quod

vulta vult autem misereri, ut saluare:quia sic decet eius clemen tiam atque bonitatem. Non mul- . titudo, non enormitas peccator u timeorum, non miseria quotidianae fragilitatis meae me terrere potest, dum illius incarnationem, passio

enem, ac mortem memoria repeto.

- Ipse mer mit ipse sanguineanta

fudit, ae moriendo debituri exin Z soluit Inimensium maior est eius misericordia, quam sit aut esse possit mea iniquitas Sacrosanctaillius vulnera testantur me esse recon .ciliatum iuvere mei Centiet ini quitatum, si vere eum diligere ictis