Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

191쪽

benti dabit . abundabit pro sus aliquando abundabit:quia tantum habebit quantum iniserit , habebit quicquid voluerit. Tantus thesaurus est bona voluntas,ut totus mundus ei aequiparari non possit. Quando vis quide&desideras aliquid boni perficere, sed non potes: istiusmodi sancta voluntas, tanquam ipsum opus a Deo susciapitur. Si vero operari potes sonon operarisci iam nec voluntatem 41 quidem operandi habes. Pax homimbin bonae voluntatis. Itaque non abieceris animum propterea

quod adhuc imperfect' in firmusque sis: sed humiliare ebra Domino, his qui perfecti sut,ab luta

vitae sanctimoniam gratulare. Po testor stareDeus ut magis crescas. Ipse nonnunqua maiora largitur quam homo ausit vel expetere .

Nihil dubites: si tuae saluti condu-

. sere,

192쪽

eere e suoque honori congruere

viderit efficiet ut vitiorum rubigines , quas initijs melioris vitae vix ferreat ut ita dicam lima eradis, postea etiam leuissim flatu decutias atq; propellas. Quod si voluerit te graui certamine exerceri,pria

usqua ipsa vitia, efferatosq; animi motus perfecte in te possis subigere, si inqua etiam usq;ad extremum vitae terminum domesticos illos hostes tibi molestos esse permiserit,uequaqua mente consterneris,

sed plenus fide patienter manum eius sustine,voluntatemq; hilariter amplectere. Licet enim is qui ad tristitianiandignationem, iram,&consimiles animi passiones natu is taliter procliuis est magis angatur. quam is qui animum habet naturaliter laetum ac tranquillum vi tamen strenue obsistit suis perturbationibus tropter Deia aequanimiter tolerat effcacius purgatura

193쪽

x16 CA No TAE. peccatis, gloriosiorem coronti in coelis sibi parat. Nam carnis irritamenta.& vitiorum insultus,quiabus impetiti sedulo renitimur,virtutem non adimunt, sed perornant, meritumque adaugent. Facile placidus est, qui internarum turbarum strepitus raro perferri Facile hilaris est, cui moeroris tenebrae raro sunt molestae. Facile so-hrius est, quem ingluuies raro solicitat. Facile purus est, cuius animum libidinis stimuli atque obscoena illa insomniorum spe 2 rararo affligunt. Studeto religare ac premere ipsas passiones affectionesque vitiosas Placide fac quod in te est. Quaere,pete, pulsa: sciens pijssimum conditorem gratum habere laborem& desiderium tuum. Saepe enim illi magis placeastudisnostri diligentia, qua ad vi tutem enitimur , quam ipsa virtutis suauitas , qua percipimus, Pre-

194쪽

M IRt TVALI s. IIItiosior coram eo est humi ita profundaque propriae imperfectionis agnitio, quam miraculorum vel aliorum grandium operum exhiabitio.

Mitam hanc mortalem cum aeterme,

tanquam hyemem cum aestata commutare optant iusti.Animam e corpore migrantem flatur spo- . Veraselidaissunt delectationesfuturasecuti,quum xa nai sint omnia qua hic carnales oblectant. V Tinam ipsius Dei amor, praeis sentisque seculi contemptus, ita in te ferueret , ut veta dacere

posses cum Paulo Apostolo i. assolui , ct esse cum Christo. hil est quod fidelem amantemquaanimam magis exhilaret, quam quod spere se,postquam huius ubia stadium minas erit, peruet

turam

195쪽

turam ad beatum illu sinum arteris nae pacis, ubi nullo amplius vitio inquinabitur: ubi nullo timore , , nullo periculo , nulla anxietate

nulla rerum vicissitudine affligetur: ubi plena charitate Deu absq; aliquo impedimento laudabit: ubi perfectissime illi placebit, praeis ter eum nihil amabit: ubi denique tota illum possidebit,ue ab illo toiata possidebitur. Quum haec ii vita praesenti stabiliter antegre, haberi non possint, mors ipsa iussis

desiderabilis, vel certe tolerabilis est Sentiunt enim quam sit grauis vitae mortalis hyems: ob idq; aestate vit immortalis desiderant.Vere tristis hyems est haec vita,qua corruptionis propriae torpor constringit, quam ignorantiae caligo obnubilat,quam tot molestiarunt,

tot laborum, tot aerumnarum imbres irruentes quotidie atterunt .

196쪽

spirant, ubi aestas aduenerit accepta consolatione gaudebunt. Felix illa hora Nestempus illud optatis1-mum, quando coelestis sponsius animae sanetie de carcere corporis egredienti laetus occurrit,eamque blanda alloquutione inuitat di cens , Surge, propera amica me

iam enim hem tra j , imber abbi, recessit, flares apparueruntis terrans , in florentes odorem dederunt, ct vox turtum audita es in terra mostra. Egrede re cum iucunditate filia charissima nihil trepides . nihil expaue , scas et euadis exilium , Minquis miseriam calamitosi seculi Noniam erit dolor, nec gemitus deis mceps corpus quod eorrumpitur, aggravabit animam sintroductata enim in gaudium Domini tui,do incorruptionis munere sine fine laetaberis sed haec legens carnaia

lis aliqui , qui rebus visibilia

197쪽

rso creo v I TAEhus , vel etiam Ibrdidis voluptati- bus consueuit desectari, sibi ipsi forte dicit, Et quale nam g dium ibi esse poterit, ubi epulae, come sationes in carnis amplexus deerunt ZEheu miser,istiusmodi carnalium delectationum appetitum, non sanitas sed morbus conciliat. Modo aegrotas, malaq; siti aestitas: - quam si expellere potueris, celicem te arbitraris. Sed ubi stuleum isto corpore etiam morbum deposueris, extinguetur sitis noxia, qua iam in eliciter laboras. In iuturo seculo qui ad Deum perus

ment, veris solidisque delectationibus perseuentur. Non indigebunt corruptibili cibo vel potu, qui Deum possidebunt pleni enim

Deo erunt Deus erit illis cibus,erit potus, erit quicquid optau fiat: omnia in eo habebunt, cuius visione satiabuntur. Videbunt

semper, satiabuntur semper in

semper

198쪽

semper videre semperq; sitiari desiderabunt. Sinc anxietate desiderabunt, sine fastidio sutiabula . CAR XXXV.

Insignis apostrophe seu contemplatio

. Vita aeterna, patria amabi- lis 6 coelesti, Hierusalem, de te duae scribitur quid dieiturZquid creditur)in te est boni illud, gaudium illud, solatium illud, quc doculus non vidit, quod auris non aud ruit, quod cor humanum co- prchendere non potest is quod tot martyrum legiones ni ortem γn iis o patiar illimo suscepti ut o tete tuae electissimis nitent margaritisci plateae tuae mundissimo sternuntur auro. muri tui pretiosissimis constant lapidibus. In te in aestimabiles

199쪽

4s C NON VI mihimabiles hortuli lamoena tem- pe semper virent , inteperennes flosculi , ac violae iugae vernant, in te cinnamomum desbalia mi inine itibile Ravitatis odorem in desinenter sipirant: omnium rer si species in te sine defectu vigent , sane transitu permanet, sine corruptione consistunt, sine mutabilitate sempiternae sunt. In te es erit peries serenitas omne captum humanu excedens, in te est pax is quies omne sensum exsuperans Ithte est dies aeternus inus omni ispiritus: iri te est certa securitas, de secura aeternitas, laeterna tra

quillitas, ili tranquilla foedilitas, Loelix suauitas, suauis iucunditas: in te fulgent iusti sie ut sol. Nihil qMerere, nihil desiderares, nihil amare quis poterit quod in te nor inueniat. Id sol unu odio est, in teno est.O quantu incolaminataei

titiae pelagus, quatus syncerissimae

volui.

200쪽

SpIRI TY ALI s. voluptatis tbrrens, quanta purissimae delectationis abyssus est, vi dere Deum deorum in Sion, cernere incomprehesibilem illa sum--Trinitatis gloriam:inaeitimabi'

Iem illam pulchritudinem clarissime contemplari, neniabilemq;.illam dulcedinem perfectegustare unde omnis pulchritudo dulcedo reru creatarum promanatabeatissima Dei genitricem intueri a gelom choris interesse cum sanctis Patriarchisin prophetis,cur 1anetis Apostolis iv martyribus. cum sanctis confestaribus virginiabuique perpetuum , habere comsortium omnes caeli ciues agnoscere,& singulis stelicitatem aete nam gratulari. Dilige hanc beatitudinem, Ladeamivequenter suspira .ipsam quidem oculis istis carneis modo videreia, non potes e sed oculis fidei, utcunque

percipere potes. Crede quod