Ludovici Blosij Belgae, abbatis Latiensis Ord. s. Benedicti viri vndequaque pijssimi opera in quinque partes distributa, & emendatius in lucem data, a r.p Romano Hay, eiusdem Ordinis monacho Ochsenhusano in Suevia. Pars. 1. 5.

241쪽

natam esse .portet formidinei anxietate, priuatoquo amor de uenustant. Sitcst confessionem

ut oportet peractam, remorsuv

- .dhuc remanent, patienter cuiuis

mili resignatione ferendi sunt: misiau propter illos consesso huiusmodi,

leuiter iteranda non est. Itaque non eris nimis anxius neque per turbaberis, si forte non omnes e niales culpas in confessione exis pressisti:na, ales generaliter ex posuisse satis est,quum morialia dari taxat peccata, Mea de quibus d bium est utrum mortalia sint, ΚΔ presseae distincte ex praecepto a que necessitate connieri coram sacerdote obligemur. At, o ram. Deoipias veniales culpas serio coisIiteri debemus, quae multis modis debentur:puta, contritione, domiis nicae orationis prolatione,grauaismine aliquo propter Deum perlaisto.aquae benedictae aspersit Oue,ge nude

242쪽

tinflexione, gemitu, tunsione pectoris, c. si talia pie ci eligiose si mi utile tamen animae&De gratum est, ut homo accurate eti am leuiores offensas coram saceria dote confiteatur atque exprimat:

sed sicut diximus) inanes crus uisti reijciendi senti Sane quum te , peccasse jam poeni teat doleas quod unquam Deum offenderis, , Proponasq; deincepsilli seruire Meum amare, atque delicta tua rite confessus sic bono animo esse . pacemq; cordis habere debes Fae M. igitur, exple diligenter id quod tibi a sacerdote fuit iniunctum: ac conressionis virtuti diuinaeq; pro missioni fidem adhibe Credet Oamino, qui iacerdotibus confessiones legitime recipientibus, dicit :ώuaeung luemitas aper erram ιιώ. Ill ranisluta Sin coelo.

Spera in Dei benignitate ae mi cordia Iam erum,qui te ipsum

243쪽

eongrua contritione,confessione,'

odiatis factio expurgasti. eoi conciliatus es, etia si tu solus omnes omnium hominum iniquitates&transgressiones perpetrasses. Ipse iam te recipit in gratiam, peccata praeterita quae condonauit, posthae tibi nec imputare, nec improperare viis t. Ita ea texit, ita deleuit si vera sancta ac diuina mit poenitentia tua,quas nunquam admissa. Sed oportet te deinceps in bona piaque vita persistere, de quad. ex infirmitate Iaberis, mox resurgere Deus tuus liberalissimus rex est, omnia debita tua quantu-cunq; magna sint libentissime mismittit omnipotens medicus est, omnem morbum quantum libet

grauem dc inauditum dicto citius in anima tua curat Exemplo tibi sunt David Rex, Maria Magdalem, latro in cruce, alij innumeri.

Ita enim sita Deo est plurimis

244쪽

In artalibus culpis venia dare sicut uni. Et gratum illi valde est, ut sic de eo sentias, utq; dicas hum Ister: Domine Iesu,confido de immensa bonitate tua, qudd me num quam perire sines, quem creasti ad imaginem rimilitudinem tuam, ingentique labore redemisti. Licet multa nimis sint peccata tua, Colia lata tamen infinitae Dei miserico

diae quid stinc A-ria Nonnulli nimis modicae fidei -- is

homines propter mala qui com--Metia. miserunt, vel propter diras te rationes,quibusSatanas eos diuer-berat, de spe salutis suae decidunt 'Putantes conscientias suas ita obligatas 4rretuas esse, ut Deus eis subuenire aut nolit, uinequeat. Implacabili metu more agitatur:&omnia quae faciunt, Deo dispiacere, seque iam perditos ac damn tos esse credunt. Error isse gra

dis ac perinolestus est, cui qui

245쪽

consentiti Deum maxime inhone rat Uus in potest Deus cuilibet homini vere contrito ignoscere , eumq; ab omni salutis impedimeto qualecunq; etiam illud sit)eripere ac liberare , ' Nisi peccatori conuerso veniam dare vellet, non eius conuersionem tam patientet expecta stet, nec ei contritionen bonamq; voluntatem dedisset, sede peccante aeterna damnatione

puniuisset, juxta iniquitatu 'm- missarum exigentiam Permittit quidem nonnunquρm ut fideles serui atq; electi amici sui desperati 'one vel alijs horrendis planeq; infimalibus tentationibus pulsen tur, ac longo diuexentur tempore: sed hoc ex ingenti erga eos amore' facit, Hotere, interiit, illos ac sus. tentans ne deficiant. Multi tameta male as tendentes maenitudinem, δν--βω. misericordiae Dei, perdunt animas Ἀ

246쪽

Sir I VALE. Opsuas, dum non corrigunt iniquam vitam suam, sed dicunt si non lingua, saltem factis: Quare non faceremus quod volumus marru, quandocunque conuertemur ad Deum ignoscet nobis Deus, iecimittet omnia peccata nostra. Sed heu, tales longam vitam vearam poenitentiam sibi promitten ates saepe justo Dei judicio neutram obtinent 4 in peccatis suis mori

Quinam autem fieri pote Lutis qui se ne corrigere paratus est, de speret de benignissima Dei pietate 3 Deus erum per Prophetam suum dicit: Quum auerterit ρ- pius ab impietatesua quam operat; fere tjωdicium binis am, ipseranimam bam vim atat

omnium iniquitatum eiusAEDMops

247쪽

Rursum ait, Nunquid obliuissilest uber infantem sιum , ut risuissereaturfilio HeriDimis ilia

luafuerit, ego tamen non obfiui intuι ecce in manibus meus descripsi rom. 32. te. Et iterum ita loquitur: un-

quid mih Afficile erit omne memiam ' Itemq; ait: Delmi ut nubem 1 -- η qμπει quas vetatim II ia. i. 'si tatua Ac rursum: La-ni, inquit, mundi sole, auferre malum cogitationum vestram, ab oculis meM.quisite a reperueri disiit e benefaceres uerint peccata vestra ut coccinum, qua nix Eoa babuntur, fuerant rubra qua vermictili , vetat lana alba ertint. His&compluribus alijs similibus sententii, Deus,qui neminem pem ire cupit oe in scripturis sanctis consolatur, ut clementissimae bonitati ipsius confidas. Confide igiturio homo bonae voluntatis.

248쪽

eonfide in misericordia Dei tui; etiamsi mox post correctiorem viatam inchoatam ex hoc mundo emigrare debeas. Sicut enim Eu mus.xo angelium testatur, illi quoq; denarium beatitudinis aeternae accipiunt, qui unica tantum horaia borauerunt in vinea, id est, qui tuis. ste despie modiho admodum tempore vixerunt:&beati pronunci . 'antur a Domino etiam hi qui in tertia vigilia, hoc est, in senectute, parati inueniuntur. Si vero non statim posteaquam ad Deum conis uersus de reuertus es, euocaris ex hac vita, constanter perseuera Ia

sancto proposito & timore Domitii. CAPUT II.

Wait omni reliquo vitae tuae

a tempore poenitentiam Deo ingratissimam agas tolera miti ac mansueto corde aduersa cinc6- inoda.

249쪽

5PEc v lmoda omnia, tuae tibi eius permis su elieniunt, atq; a creaturis ins runtur Solet Dominus hominem

ad se conuersum in initio quidem multis consolationibus exhilarare, offerens ei paene asiidue ac spi- sit ualed candidum panem gratiae: sed postea subtracta hac suauissimaasta cibum solidum ac panem atriluti porrigit, Iamq eum per viam adnaodum nam cenam, difficilem tenebrosiam ducit, exercetq; illum tribulationibus diuturnis a que angustiis. nessibilibus:aded ut huiusmodi homo videatur sibi

prortus a Domino derelictus abi causq; o. quodammodo Satan traditus. Interim etiam grauissime

affigitur a iiij in se exurgentiam ..,- vi 'tqu o hominibus se perse --- quentibus. Si tibi istud acciderie,

vide ut strenue ac sapiente tegeras, firmiter considens in Deo tuo, qui ex vero amore ita telagellat

250쪽

siue flagellari sini Non excutias ab humeris tuis crucem quam ille imponit:nam ea tibi omnino se tu, taris est, &longe utilior, quam. magna spiritualis dulcedinis abu- dantia, Quum Rominus tuus sit peritissimus medicus, urit , secat, amarasq; potiones tibi offert, vite . sanet. Hoc sciens, sustine patienis ter quicquid te grauat: perfer om- nem amictionem ob honorem a moremq; Der, in remissionem

i peccatorum tuorum

Nunquam murmure aduersus

Deum, neque opera judiciaue eius T

reprehendas licet enim haec ocis culta incognita atque etiam mincomprehensibilia tibi sint. semper tamen justa ordinatisiimaq; sunt. Non putes quicquam riuito di. absq; Dei prouidentia accidere in mundo essed in omnibus sapienter attende diuinam dispositionem, sine qua nec unum quidem folibra