장음표시 사용
451쪽
das electiones: ut nullis Imperatorum ac Regum Diplomatis ostendi potest; quibus in rebus laudanda certe veterum Imperatorum ac Regum pietas. Existimarunt enim his qui rerum sacrarum essent
peritissimi, & quibus regimen Pastorale a DEO commissium, alterum illud quod
ab Imperi ci emanat regimen tuto quoque posse committi. Sed utinam non illos in tam honesto proposito nepe exitus fefelli siet. Interim monendi sunt qui non ferunt Pastores ulla ex parte Summarum Potestatum Uicarios dici, ut tandem aut ratione aut juris atque historiarum auctoritate permoti hunc errorem deponant. Alibi videmus reru sacrarum curationem mandatam simul Pastoribus atque aliis extra Pastores viris piis & eruditis, idque non sine divinae auctoritatis exemplo.Jam enim demonstratum est magnum Syne-drium septuaginta- virum apud Hebraeos, cui inter alia sacrorum quoque Cura incubuit, constitisse ex Sacerdotιbus , Levitis se delactis e reliqua populi parte. Non dubium quin in Sacris imo & in Judiciis omnibus ni fallor Sacerdos magnus
ante alios sententiam dixerit. Ita tamen
ut Regis Vicariss , qui Nast dicebatur
primas in consessu obtineret , dc sententias exquireret, ad quod exemplar com-
452쪽
positum video in 'stati natu Senatum qui sacris praesidet. Hanc con junctionem , Potestatum minorum cum Episcopis in Legibus quoque invenio. Novella enim Justinian. xvij. cap. II. sic habet. Neque
occasone religionum tarsumque quastionis permittas ad provinciae praeside in sermo est alicui provinciam commovere, aut aliter quandam praeceptionem injungi proνincia cui prasides : Ipse vero proridebis cum competenti utilitate , Ascalibus, ct qua alia sunt perscrutari, o non permittere seri aliquid contra nostraι praeceptiones occasione religionum ; Si vero Canonicum si quod quantur , una cum Me-rrvοIita provincia hoc di ponere o decernere, sive Episcopi dubirent ,sve alij quidam: Et causa dare DEO amabilem ct decibilem terminum, qui ct decenter orthodoxam custodiat silem , 9 indemnitatem
procuret Isialibus , ct nostros subjectos ser-νet inviolatos. Certum est in depositione Episcoporum convenisIe Judicia Synodi & Senatorum aut Judicum quos Imperatores adjunxerunt. Ita Photinus
Episcoporum simul &Senatorij ordinis
virorum Judicio deponitur: quorum nΟ-iM..' 1. mina sunt apud Epiphanium. Ita de Sixti
terrij Episcopi causia jussit Valentiniani insessoriani atrio Senatores de Presbyteri
453쪽
cognoverunt. Eidem mori acta etiam Et s6. Di
ChalcedonensisSynodi testimonium per- ,π V
hibent, tum in Dioscori causa, tum in causa Episcoporum Tyriae Diore e seos: Nam & depositio &restitutio non minus Senatoribus ac Judicibus quam Epio Bals adccopis tribuitur. Interdum ergo Potesta- 9. Chalced. tes mino es adjunctae Pastoribus tantum
ut vim ac tumultum arcerent. Quem
admodum Candidianus Comes in Ephesina Synodo ', in Ecclesiis: interdum ut una jus dicerent. Non aliter & in electione Episcoporum, Urbanos Magistratus cum Clero conjunxit Lex Justiniana , quem morem non illis primum coepisse temporibus E Theodoreto discas, qui post mortem Athanasii Petrum narrat Antistitem factum
gvenerunt δc ea tempora , ut propter schismata aut typhum Episcoporum ne cesse esset hac partes gravissimas sacra cum Imperio curandi Potestatibus minoribus , & quidem seorsim ab Episcopis, mandari. Nam de causa Donatistarum .A. D. ii . AElianus Proconsul Constantini, & Mar- M- cellinus Honorij mandato cognovit,atque inter partes sententiam tulit, ut supra annotatum est. Et in Aula Constantinopolitana Patriciorum unus speciatim Ecclesiae
454쪽
Ecclesiae rebus vacabat ; unde & nomen ejus ossicio datum. Sic de Galliae Palla- menta per appellationem ; Hispaniae Senatus per oppositionis viam Hcillandica Curia per mandata Poenalia, Censurae Ecclesiasticae errores emendavit. Sed & jus
Pastores eligendi illibato Pastoribus alios ordinandi populo-j re
saepe solis Laicis concestum, apertius eliquam ut docere debeat. Et hoc est Ius Patronatus, quod non apud nos tantum, sed & in Anglii Sc Palatinam valς re ex - Canonibus Anglicanis & Palatinis constitutionibus apparet. s. Sicut autem eorum pietatem non reprehendimus, qui sollicite cavent ne quid hujus Jurio obtentu in perniciem Ecclesiae peccetur, ita Veritas a nobis exigit ne silentio praetereamus assertionem eorum temerarium, qui hoc Jus & nuperum esse dicunt & niti Jure Papali Atqui non nuper & sub Paparum dominatu vixit Imperator Justinianus, qui illud ipsum JusNογιθ. ira hac edita lege stabilivit, Si itin Orator do- mum fabricaverit se voluerit in ea Clericos ordinare hic ordinare pro eligere transtulit Latinus interpres aut ipse aut ejus haeredes ex ensias ipsis Cistricis ministram ct dignos denominant , denominatos ordinari, i si pero qui ab eis eliguntur tanquam indignos
455쪽
potestatam circa Sucra. 4 I sgnos prohibent sacra Regula ordinari, tunc sanctismus Episcopus quoscunque putaverit
meliores , ordιnandos procuret. Haec lex a Iustiniano est edita circa annum Dominicum I DXLI. quo tempore Romani Episcopi Imperatorum erant Episcopi, &'δ ab Imperatoribus creabantur. Est & similis ejusdem Imperatoris constitutio, qme edita creditur anno I CL v. & inscripta Novia. ruer. est Episcopo Constantinopolitano. Quae permittit aedificatoribus Ecclesiarum aut alimentorum erogatoribus Clericos ita tuere, sit ramen Episcopali examine digni reperiantur. Anno autem ID LIII. in Concilio Toletano factus est hic Canon, cane. Tot r. Decernimus ut quamdiu fundatores Ec- 'ς
clesiarum in hac νita superjtires exstiterint , pro iisdem lacis . curavi permittantur habere , ct sollicitudinem ferre praecipuam, atque rectores idoneos in eisdem Bolicis iidem ipse Oferant Episcopo ordinandos: quod si streris eisdem fundatoribus rectores ibidem prasiui sierit Discopus ordinare , ct ordinationem suam νrritam esse noverit , ct ad verecuudiam suam alios in eorum loco , quos iidem fundatores elegerιnt, . . ordinari. Circa annum I OCCCXXV M. Constitutiones Caroli Magni collegit Ansie-gisus, in quibus hoc invenire est, Si L ici Patroni nimirum) Clericos probabilis pi
456쪽
is De Imperio Summarumta is doctrina Disiopis consscrandos, suis
que in Ecclesis constituendos obtulerint, nulla qualibet occasione eos rejiciant. Nec Pastores tantum minores, sed Episeopos quoque constituendi jus, Germaniae Imperatores Bavariae Ducibus ac Saxoniae jam pridem contulerunt, ut ab aliis observatum est. Cum alioqui Episcopos in
vestire cui olim scripsit Hel modus) situ,
st Imperatoria Majestatis. Ex Imperatorum ergo & Regum constitutione ac concessione jus hoc originem traxit, estque quaedam e J ure Summae Potestatis emanans. Jure Papali ut nitatur tantum abest, ut contra ejus Juris conditores atque interpretes nihil tanto conatu aut Oppugnaverint aut circumciderint, ut qui persuasum orbi cuperent, omniae beneficia patrimonium esse Papae. Hos inter praecipuus est Panormitanus, quem ego mihi adversarium in re tali, quam suffragatorem multo malim. Scio enim pleraque ejus hac in parte commenta a C varruvia & Duareno Covarr. pari. 2 Relig.c. Possessi g. Io. num. 2. Duare n. lib. 3.
num . de Eccles. Ministr. cap. M.) aliisque Iurisconsultis refutata, semperque viros prudentes hac in parte ab illorum temporum Clero dissensisse ad haec nostra usque
457쪽
Potonium circa Sacra. ITVel ea videamus quae Hollandiae Sen tus , ut avito Gentis nostrae Iuri contraria, in Tridentinae Synodi actis annotarit ad Ses . 1 v. cap. ia. Videntur hoc capite Patroni latcs gravari. Et moX: Animadvertendum an ex verbis atque ipsa mente Concilii alicui auferetur jus patronatus si beneficium cujusjus Patroni jam obtinent aut potio retinent, non fit f scienter dotatum. Ad Ses . XXI. c. s.&Sess. XXV. c. . Capendum videtur, ne in s niendis Ecclesiis Parochiasibus atque etiam simplicibus beneficiis praejudicetur Patronis laicis. Ad c. q. Sess. 22. Cum de jure Laici possint esse rectores Ecclestarum, ct in Provincia Bollandia hactenus de consuetudine sit observatum quod de eadem administratione conveniantur coram Iudice Mico , M. Et mox: Cum hac cognitio pertineat ad Dominos temporales , etiam illos quos Ambachis Heeren pocant ct alios Ma gistratus seculares , Oc. durum videretur in praedicta conbuetudine quicquam immutare. Et ad cap. xvii . Ses . a 3. Laderet jura Patron las laicalia. Haec tum Senatui veterum Patriae nostrae confitetudinum custodi visa, quae a nobis defendi multo est aequius, quam ea, quae majores nostri, illo quoque tam infelici tempore non toleranda censuerunt. Quid si veris nec ipsi quidem Romani Pon isces , ni ipse quidem Panormitanua haes ausi sunt a Patronis lateia
458쪽
i 3 De Imperio Summarum postulare , quae nunc sub illorum scilieet
auctoritate postulantur , De Voce non
disputabo , an ςollatio Patroni Electio sit dicenda: & tamen sic eam dici apparet a
Clemente III. in capir. nobis de Iure P tron. citantur ex d. c. Nobis haec verba: is onventuasi Ecclesia non electioni Pralati facienda , sed jam facta honestius Patroni postu-Dω absensus, omissis quae t equuntur & ad
aem plurimum faciunt: ns aliter de sua Iurisdictione obtineat. Aliter enim jam multis seculis, multisque in locis usus obtinuit. Et in hac nominatim Hollandia : Senatum iterum testem dabo: Is ad c. i .Sess. s. synod. Trid. haec adscripsit. Notandum quod sprima prabenda vac/tura adsignetur etiam in Ecclesiis coilegiatis pro Lectoribus sacra Theologia , Regia Μajestas atque etiam alii Patroni laici, quibus in Milandia passim jus patronatus in Ecclesis collegiatis competit, in singulis Capitulis prasent*tione primum racatura praebenda frustrarentur. Multum errant qui in I. cap. Nobis beneficium Ecclesiae conventualis interpretantur illud cui onus Sacerdotis
incumbit, seu quod publico ossicio est desinatum. Et audent citare Panormita Dum , nimirum ut ex ipsorum subieΙliis contra ipsos testimonium ferat. Ita enim ille e Patronus habet presentare Rectorem insualibet Ecclem non collegiata etiam si P
459쪽
rochialis: quod iura non exeludunt Patronum ἀρω-
sentatione ructoris rus in Ecelesia esliliaiά. Quis non videt idem esse Ecclesiam conventualem aut collegiat Glossiator ad illud verbum capituli , conventualis dicitur ex quo duo vel tres is collegio sunt. Collesium est capitulum Canonicorum. In Ecclesia tale collegium habente Papa vix admisit Patronum laicum. At Imperatores , Reses x nostrae Hollandiar Pi incipes, ut
iam audivimus , ad Patrum usque memoriam admiserunt. Ideoque Papa metuens ne non parreretur,exceptionem consuetudinis decreto suo
addidit , quam multi ut apparet hodie, si ipsis
Papatum dares, non adderent. Ordines nostrosius Patronatus abrogassie neque verum est, neque sine eorum iniuria dici potest. Meminerunt enim inter causas motuum fuisse Aeta Synodi videntinae, eorumque publicationi nihil validius obstitisse , quam quod Patroni laici ius suum illis constitutionibus infringi quererentur. Nos quid ordines hac de re sentiant , ipsorum voce iam modo Protulimus. Illud verius tum factam a Patronis electionem iustis de causis a Summa Potestate rescindi posse, tum ius hoc
omne non minus quam caetera quae privatorum
sunt propria, Legum Imperiis subiacere. Quibus frenis si accedat tum exploratio plebis, tum Pastoralis ordinatio,non magis a NobilibusPatronis,quam 1 rusticis Senioribus metuenda erit Ecclesiae Iabes. Addenda sunt duo priusquam hanc de iura Nandato partem absolvam. Prius est inseriori-hus Potestatibus nullum plane in sacra Imperi-rium divino iure competere: quicquid enim hahent, id habent ut a Rege misy, quemadmodum alibi notavimus. Quare neque losepho decuri-
460쪽
io De Imperio Summarumoni , neque Proconsuli Sergio , plus quam pri
vota cuipiam in Ecclesia licuit. Quia ad dispo-a,nendas res Ecclesiae Christianae nullam aut hie a Romano Imp. aut ille a magno Synedrio ac- ceperat Potestatem. Non debet autem quispia am aut gladium aut gladij partem sibi arripere. t 8. Alterum hoc est cum Ecclesiae tutela praecipua sit pari Summi Imperii , sapienter facturas Potestates , si eius quam minimum Magistrati, bus concesserint. ; & si quid omnino sit concedendum , videant saltem ne haec nobilissima munia commendent, nisi proximis fastigio suo Potestatibus. Nam si cognitiones de moneta Maere Fiscalibus, non municipalibus Iudicibus, sed sublimioribus collegiis servantur : quantδ . magis & ad salutem publicam & ad dignitatem Ecclesiae pertinet res Ecclesiasticas ad minora tribunal ia non deferri. Ita in Gallia de EcclesiasticaeCensurae abusibus,qui infra Partamentum sunt Iudices non cognoscunt ; neque apud nos olim qui infra senatum Hollandiae. s. Sed non temerε illis rerum Ecclesiae inspectio deferenda est , qui in Ecclesiae censu non sunt. Cum enim & Iudaeis & Christianis nefas sit ha-hitum privatas querimonias deferre ad suae Le-
is extraneos, multo magis in tanta recth de fide sententium frequentuῖndignum sit & pudoris plenum ipsa EccIesiae v uuaera aliis potiusquam Ecclesiae filiis curanda committi.