장음표시 사용
31쪽
υἰrtute oe liberalitate in egentes Iudaei omnest Parentur, missos esse dixerunt, quod auge- Dessau las eum admonuisset, ut illum acceras eudum curaret. poytero die una cum illis ρυ- fecTussequenti. Caesaream peruenit. Cornelius conuocatis necessariis amicis eos expectabat. Itaque ut eum appropinquare cognouit, ei obuiam prodiit, misits se ad pedes eiκι ut illum adoraret. Quod ille facere,cum se etiam hominem esse diceret prohibuit. Domum una cum eo loquens cum intrasset, ut multos qui conuenil eut vidit, eos certo scire dixit, nefas esse,iro Iussaeo societate coniungi cum ali eius aut ad eos accedere. Sed quoniam Deus ipsi ostendi et, neminem hominem profanum aut immundum esse habendum , propterea accersitum se non grauate venisse. Hinc quaerere carpit, Dabbrem ab eu accersiitus esset. Tis Cornelius quatriduo ante exposuit,cum olus domise hora diei nona oraret, viru quendam *este candia
da oritatis ita vilium esse qui ct Oratione ipsius oe eleemeauas Deo acceptas gratUs diceret, ac moneret, ut i e Ioppa Simonem Petris a cerseret: itaque se gratias idi agere dixit, quod veni set, oe simul Fe paratos ad audiendum idumue quod ei a domina praeceptum esset.Petrus cum haec audisset, sibi copertum esse dixit, nullius rationem a Deo potius quam alterius, baberi, sed acceptos gratosque ι i esse omnes apud
32쪽
. Verbum misisse dum situ Israeliticis quod pacem Iesu nomine nunciarti, eum esse dominum
omnium. Eos scire νerba habita esse ab illo per uniuersam Iudaeam, quibus a Ioannis baptismo intellectum sit , Iesum a spiritu sanctio τuctum esse , eundemque omnes qui a diabolo oppressi esset osua benignitate curasse,cum Deus in eo inesset,s cum eo a ersaretur. Se ac condiscipulos testes esse eorum omnium, quae ipse in Iudaea sic hol inaesfecissct . Eum cum Iudaei crucis ixissent, tertio die a Deo ab inferis excitatum esse OL en umque non omni populo ,sed ipsis qui a Deo prouisi essent, conuiuioque ab eo adhibui una cum eo edissent atque bibissent, cum a mortuis excitatus esset. Eundem eu imperiisse, t populum docerent, ac dicerent pro ictim mis, ipsum a Deo vivo mo mortuorum datin' esse iudicem, Eum prophetas omnes OLlendere,cuius nomine omnibus qui ei crederent, errantibu3 oe peccautibus ν
nia daretur. Nondum finem dice Afecerat, cum Diritus sau bu in eos descendit, qui eum audiebant. Quos cum linguis loquetes, oe Deum laudavies cernerent, Iudaei Christiani qui cum Petro venerant,obstupuerunt, quod munus ly ritussansii ad Gentes etiam pertineret. Tum Petrus eos Ieseu ChriIli nomine baptizandos expiaudosque curavit . Gier .loniam ci .
33쪽
Ib e. I 2. Petricipanso post adiisset, Iudai qui noΠram
dis plιnam comprobastent, eum Paviter obiur garunt,quod ad homines quipraeputium haberent, diuertiiset. Qitibus cum rem omnem ordine narrasiet, ita in eiussern me acquieverunt, i ut Deo gloriam tribuerent, quod etiam Gen
i tibi poenitentia locum ad τὰam dedisiet. Iisel dem fere temporibiti Herodes rex Iacobumi Ioannis Ditrem fiecuri feriedam curauit. Quod in Iudaeis probari ae placuipe cernerct, P trum etiam comprehendi iussit, in vincula conjci, iis ipsis diebus, quibus Iudaeipanibus fermento confestis vesci non solent, ut eum post Paschapopulo produceret, Ecclesia toto illo te- pore Petrom precibus suis Deo commetare noi desiliebat. No te autem quam is dies yequeba- ii ' quo Herodesproducturus erat, Petrus inter duos milites vinctus catenis duabus dommisbat,s custodes ad ianuam carcerem cUo-4 diebant, cum Dra angelu sp Rofuit, qui exsitato Petro, ut sur teret, meΠεmque sibi pumel ret,sequesequeretur Nerauit. I lis catenis retente e manibus elapsisse eum sequi carpit, uti bibi misim oblatum existimaret. Nee meis ab ea erratione ante liberatus est,quam praeteritis' primi secundis νigilibus, portάque Ferrea' quae eis ultro aperta est, quae eadem ad urbem - serebat, viaque una confedya,ab eo angelus dias sit. Tum demum cum se collegisse crat cire
34쪽
se dixis,angelum a Deo esse,quiitsume manibus spoteliate Herodu eripui yet, re Iudaeorum expectatione. Domum cum venistit Maria matris Ioanis,qui Marcim dictiti eLE. in qua multi orabant,pulsauit fores. Cumque puella quadam Rhode nomine accurrens,quisnam pulsaret,rogaret, cognita Petri voce non aperuit, sedgeHiens latitia omnibus nuriatum
rediit. Petri, ad fores stare. Illi qui eum in camcerem coniectum cuIlodiri etiam ex simarent,
primum insanire eam dixerui, deinde cum illa ita se affirmaret, eius angelum se fatebantur in eaque sententia permanseriit,quoad Petrus qui semperpusabat,intromissus, rei veritatem comprobauit. Ipse manu indicto silentis,
eis rem omnem ordine exposui essque rogauit, τι ea ipsa Iacobo condysspulis nunciarent. Iudaei pol lea extiterunt, quiprimum i latiochiae, deinde etiam Hierosu)mae docerent, qui Ibidem. s. non circuncideretur, vitam sempiternam cons quiposse nemin e. Tum forte Antiochiae erant Paulus oe Barnabis, qui cum contra doceret id non se necessarium, res ad magnam contentionem seditionemq; peruenit itaque ChriIlianis omnibus qui eam urbem incolebant, Paulum Sarnabam unim , quosiamque alios aeteris factionu, mitti placuit de hac controuersa Hiaraselymam ad apotiiolos atque maiores natu. Quo xt venerit apolitisi maiores;
35쪽
tu conuenerunt virum in locum, xt quid de hac re teneri oporterct, viderent. mque res diligenter tractaretur, Petrinsurgensscire omnes aderant, dixit, prouidentia diuina iampriadem factum esse, t ex ipsim ore Gentes eua gely xerba audirent,oe crederet, idque Deum
ita approbasse, t eis aeque ac ipsis qui Iudaei essent Piriti sanctum daret. nihils inter utroyseque interesse οἱ lenderet. Itaque nihil esse quod dent operam, ut Demonici discipulu imponat, quod neque ipsit, neque maiores ferre potuissent, praesertim cum munere ac beneficio Iesu Christi, gloriam sempiternam, quemadmodum illi se conbecuturos esse confiderent. Iacobus pater Iudae voLloli qui Hierosolymitanus episcopus erat, cum perorasset Petrin, ita locutus est. Simonem narrasse, quemadmodum Deusprsemum constituerit ex Gentibus populusbi adiapisci a sumere, id quodprophWtae tradidissent.
Itas hoc censere se, eorum animos qui ex Getibus ad Deum reuerteretur,non esse conturba
dos nouis legibus,se cribendum ad eos esse, ut se deinceps ab iis quae idolu immolaretur, a su- pro est fornicatione, ab eorum animalium qua suffocata essent,sanguine abHinerent. Hoc semniumstententiu coprobatum est. Itaque milsa epistola ad eos qui sentiochiae erant, cuius
haec fuit sententia, Visum esse spiritui seu Doe oneris eis imponere, nisi ea qua
36쪽
mon commemorauim m. qui lim τsunt, quae de Petro in his libris, qui Noui tεsamenti nomine inscribuntur oppedantur scripta reperiuntur. autem deinceps narrabi-nim,ab aliis,τι ab Erasippo, Irenaeo,s Eufe- bis, Hieronym p accepimus. Nomam quidem Petrus Tenit Claudio imperator ibiq: pontifi- mσρυ. catμm quinq;-viginti anni gestit, it omnes descr/ptor. probati aurifores ac γeteres comemorant..d ς Uil
si quinque s xigintipotiscatum adminifra sit, id est xsque ad quaritim decim tim Neronis
anni qui idem γltimus fuit certe tertio Teis cnndo, ut Hieronymo placet, Claudν anno, primum Romam venerit nec se est. Nonnulli . autem exponunt, in iis Clemens, qui ei quarto c limens loco succeyit, eum Eomum eo maxime consilio papa. venisse, xt Simonis Samaritani de qso paulo ante diis errorem refelleret. Q sippus quidem principio tertii libri aliquid narrat, quod quia lib.3 3 ad Petri laudem,es Simonissummum d
decus pertinet, no erit alienum exponere. Simo
nis istus fraudes s praestiae tanti apud Ne
ronem Naluerant, ut non solum primum apud eum locu amicitiae teneret, τεrum etiam illi ab eo diuini honores tribuerentur, 't Iustinis ,Ir Iuninus. naeusque commemorant prater autem alia inu- Irenam.
stata opera quae esccturum se esse pollicibatur, etiam mortuos ab inscris excitarese posse inflabat. Excuserat tu forie e *ita Romae adolescεs
37쪽
nobilis, Neronis propinquus,ad quem excitan dum alij Petri;,asi, Simonem accersendum censuerunt,illi cum menissent , Petrus Simoni qui suam xim oe poteHatem iactaret,priores pamtes dedit,ita tame visi id quod se facturum esse profiteretur,nontra raret, ipsi non deesset. Sin au qui plurimum apud barbaros oe ignaras noItrae religionis homines artes sura valituras speraret,conditionem hanc praeposuit, misi ipse
adolescentem ab inferis excitaset, Petro moriendum esset, o Petrus hoc certaminis genere misisset, id supplicium maneret, Placet Porro conditio. ccepit ad mortuum,qui ut cam iva quaedam pronunciare carpit, is qui moditum erat, caput mouere, oe agitare visus est. Hinc clamor barbaroris, eum vivere, eum cum
Simone loqui cum gavdsi vociferantium: hine tu Petrum irarum stimuli, hinc etiam irridentium cachines, quo se ausus esset cum Simone comparare. Petrus qui ea fas quae a Simone ferat,intelligeret,eundem vultum,eundem oris auimique habitum ferebat. Silentiums mi imperauit, ita locutus est, non id verum esse quod τideretur , se periem p/andam veri imitari, cdsi verum esset eum vivere, ipse loquerstur : s xere ab inferis excitatus esset, siurgeret, incederet, colloqueretur. tque quo facilius nousium idolpum esse quod mi deretur intellia
38쪽
se, simonem a mortuo iubetsecedere: cum receississet, ne moueri quidem unquom a sus es pomea . Tum Petrus cum secum ipse silentio pau-ἰ1per orasset,a olscenti xt Chriim nomineo ... nus oe ilicolumis surgeret,imperauit. Statim surgit adolesces,sequitur, incedit, cibum capit.
EumpοIZea matri tradidit, quae cum eum rogaret, τι ab se sirum discedere ne pateretur,eamne timeret, hortatu. es eum enim custodem sua habet. Hoc cum smnibus ingentem admirationem excitasset, in cotrarium versa sunt omnia. Petrum laudibus in caelum ferre omnes, Simonem ut praestigiatorem irridere, explodere, σlapidibus obruere,idsfactum esset, is Petrus compresso aesedato paulisser tumultu,sam acre
de illo siupplicium sumptum esse dixisset, quod
artes suas nihil νμlere intelligeret atquesentiaret. Viueret ille sauci oe ChriIti reguum crescere vel inuitus cerneret. ogebatur illa vo- noli gloria seque victum doldat. Itaque cor uocato populo offensum se a Galilais site enim nouros contumeliae causa appellabas ostendit, deserturumquese dicit eam τrbem quam tueri pleret. ConLlituit diem quo in caesum volando asce aderet. ibique in caelum quado vellet,aditi; patere dixit. Dies ut couillitutus venit, collem Capitolinum conscendit, undese deiiciens πο- .lare coepit cum summa populi admiratioue,quiem venerabatur lerique vim talem De nov
39쪽
hominis esse dicebant. nihil talefecisse Chrim .
Petrus interea orare carpit Iesum Tt ei suas artes futiles esse oHenderet, nec tali steriepopulus deceptus, non facile ad se m comp/ssi adducique posset. Se tamen precari, vi sic in terram caderet, ut nihil se potuisse Nivus recognosceret. Ille it Petro snem dicendi fecit, implicatis remigiu pennarum qum sunt erat,corruit,non quidem exanimis,sed fasto debilitatoque re
re, A retiam cocessit,ibique mortuus es; indut Nero comperit,dolens amici coctu, ereptums bi irum Reipub. itilem ac necessarium mo- lGeferens, Petrum quemadmodum interforet, cogitare carpit. Cum τero comprehendi eam 'iusnoct,ea re cognita, ChriPtiani omnes eum rogant, xt also se recipiat. Petrus contra, se non
cpmissurum dicit, xt metu mortu cepisse videmtur, aequum esse mori pro Christo, qui mortem subisset pro Omnibus, no mortem illam, sed immortalitatem futuram, indignam se esse fugam mortu, qui multos doctrina sua it se hom asChriso erret,impulisset. Christi praedictione mortem sibi subeunda csse,qua deo gloriam triabueret. Atque haec quid -husmulta, P trim asserebat plebs aute illachrymas ab eo petebat,ne se inter maximab saeuientiu barbareris tempestatesfluctuantem desereret. Vicerunt se 'tu or lachrimae obstinatum animis. Discessu- lm e ex urbctollicetur. Itas insequeti nocte salutatu
40쪽
salutatis ChriΠian proscisci otio carpis. qui
M ad porta qua egredi costituerat, venit, Chria sum ibi obuiam prodire iidet, adorάnfs eum quonam irat rogauit. Ille cum Roma se mi iterum cruci si geretur, menire dixissis ,statim Petrus hoc de genere mortis suae dictum intellexit . Itaque in urbem rediit, nccita multo post comprehensus, supplicio crucu inverso capite, quod indignum se esse diceret, qui ita τι Chria Dumoreretur,ufecilius. In cruce multis Fem ibi, ChriHo oues comm ndauit, quas ipsi tra
qui antea Saulin appellabathr, Philip. 3 - Iudaeus, ut ipse ait, Phari fati Auegenere, ex tribu Beniamin, Thasi quod est Cilicia vpidum,natus es. Vt autem aptus literis eius animim fuit, eum hierosolymam legis Mosaica perdiscendae causa parentes miserunt ibis Gamalielim legis optimum interpretem dosoremque audiuit. Hic autem eum sectu ex studiis percepit, istatim ei contigerit aequales suos to-ge multumquesuperare non serum legum insi- tuorumlue,qua a maioribus acceperat,d: