장음표시 사용
551쪽
tiber I. Tit. XXXI. De presbieris cm. 3436 Ad presbteratum requiruntur exas 2 3 annorum, moru m pro bilis; Ο scientia. Diaconi fricta notione dicuntur miniseri facerdotum cra episcoporum a
3 Eos Apsoli ordinarunt ad ministerium , non ad face
s Multa gerunt in solemnibus scrificiis oe sacramentis oe dia uiuis O iis, o plura possunt episcopo mandauxe agere. I o AEtas a 3 annorum in diaconis, in subdiaconis oranan.
II Diaconatus ordo coniunctos implicite babuit olim podiaco. nos o minores etiam subministros. Ia Multos o Carios leuitarum gradus antiqua etiam lex dis uina instituit, subiectos facerdotio Aaronico . I3 Subdiaconos, acolurbos, exorcistis, lectores prisca aliam ecclesia ab initio explicitos habuit . I 4 Plura latini , quam graeci subdiaconi miniserant. I3 Η'podiaconatum graeci inter minores ordines a caelibatus lege immunes accensent, latini inter sacros legitimo contu gio expertes. I 6 Sacris ecclesiae miaistris lex humana uxores interdixit. 17 Patres Nicaeni ab ea ferenda lege Paphnutio suadente a sinueruUt
18 Ecclesiasticum coelibatum priscis moribus potius arbitrarium S. Leo M imperauit generatim subdiaconis , in episcopis firmauit speciatim Iustinianus. Is Graecis diaconis oe presbieris Vmnisexta θnodus uxores
ante diaconatum ductas indulsit, episcopis vetuit. 2o In utriusque Siciliae prouincias inuectam Graecorum disciplinam reformarunt .Pelagius II, S. Gregorius M. Vrbanus II. et I Ordinatos in foris clericos lex, professos regulares vo obstringit ad caelibatum . . a et Iique recitationem diuini incit quotidianam mistentes pec
552쪽
3 6 Institutiomis Iuris Cenonis; cant graviter, suo ite hon faciunt beneficiorum fusus
23 Singulis clericis gradatim, per saltum nemini licet ad facem
24 Per tonseram ritu antiquissimo Herici aditum habens ad 'rdines ecclesiasticos. 23 Coronati dicebantur ex corona olim tonsili oe varia , nunc Wasili, quae per gradus ordinum ampliatur. 26 Tonsura sine fraude fori tuitientur uncti chrismate , tum s hi ΔEctrina o litteris imbuti. 27 Titulo ecclesse olim omnes , clerici plerique nune patrimonii titulo ad ordines promouentur. 28 Reformistio Tridentina necessarios utiles tantum eccles a ministros ordinari ad titulum susscientis beneficii mei pen- sonis aut congrui patrimonii permittit.
29 Ex beneficii fructibus dioecesumn furi patrimouit laxam aequaturis an snt stipendia Missarum detrahenda , episcopuν
arbitrabitur.3o Ex lege Concordatorum patrimonium nec minus ducatis 24, nec maius 4o, vel beneficium aut pensonem , quod , qvori cpatrimonii misietatem aequet , debent Tonsura initiandi
3I Nec non trienn um .n Seminaris degere , set triennalem ecclesue famularum cum vese clericali gerere , nisi arctati ad beneficium fui patronatus quum activi tum pusulf,erint a 32 Impuberes Tonsura nonnis praeuia Poni eis oe Regis di. Densatione initiantur, exceptis septennibus arctatis ad b neficia iuri atronatus ante concilium Tridentinum suudata . . 3 3 Laici etiam iura nunc sua experiuntur eum clericis competitoribus beneficiorum iurispatronatus.
Vum Ebraeotin sacerdotes, leuitaeque solo ex sanguine Aaron & Levi in unam tribum eo selecti a D. O. M. sint Dissiligoo by Corale
553쪽
L bee I. Tin XoI. - De presb cris oeci s sint, ipsum ut cruentis sacrificiis , hostiisque 'pacificis proiapitiarent , quas nefas esset profano populo unquam attrectare α : nemo, cui mens sit sana, dubitauerit sacerdotium vetus non ad omnes promiscue Christianos, sed ad solos noui Testamenti pressyteros translatum a ' Christo Domino fuisse tradita his visis potestate quum consecrandi & offerendi corpus & sanguinem eius incruento sacrificio, tum remittem di, retinendique peccata. AE ternus enim sacerdos ipse simul ac in nocte ecenae nouum instituit sacrificium, solis Apostolis, quibusque ii sua manuum impositione gratiam diuinae ordinationis daturi essent , dixit: me facite in meam comme-. Hatisnem se . Tum post resurrectionem Hsdem , non' aliis ait : Accipi e Spiritum Sanctum , quorum remiseritis peccata , remittuntur eis , oe quorum retinueritis, retenta sunt d). Et
alii quidem plures facti δεον secerdores perpetua scilicet sue.
cemione: collati ordinis ) , idcirco quod morte prohiberentur permauerer Chrsus aurem eo quod mavis in aeternum , se
piremum habet facerdo imm , tradit Apostolus se .
II. Delirauit insanus quidem Lutherus nullum esse in ecclesia Christi sacerdotium externum , quo sacri solum fungantur quotidie ministri t sed inuisibile tantum & 'spiritale uniuersis Christicolis communiter collatum beneficio fidei. Suum Pie deliramentum ex eo probari contendit . quod diuus
Petrus omnes electos ad fidem aduenas allocutus f), ρο mi tanquam viui lapides , ait , superaedificamini .n sacerdotium sanctum , offerentes spirituara hostias , 'areeptabiles Deo per
a3 Enim vero 'diim Ofias ingresses templiim Domini adolere tentasi incenium super altare thymiamatis , spretis sacerdotibus ad huius nodi ini. nil terium eonseeratis erem lepra in fronte statim Dominus pereussit a Parati P. cap. vers 16 , b) Ex ep. ad Ebraeos eap. 7 per tot.' . '
554쪽
348 In rinionum Iuris Canonis; tium, gens fandia, popuIus acquisitionis , ut virtutes inmunes ris eius, qui vos vocavit de tenebris in admi bida Iu-- δε- .
Idiptan iisdem sere verbis expressit diuus Ioannes ca). III. Numquid vero ista Principis Apostolorum verba de. monstrant non traditam Apostolis, & sacerdotibus a Christo Domino specialem potestatem consecrandi corpus & sangui. nem ipsus, & peccata soluendi λ Minime gentium r sed Vix innuunt Christi fideles solo Baptismo initiatos habere lacubtatem offerendi hostias tantummodo spiritales per Iesum Christum, puta preces, virtutum actus, & bona quaevis ope. ra, Deum merito fidei sacramentalis propitiantia: vel etiam, ut mea seri sententia , offerendi spiritu & animo concordi eandem Christi hostiam purissimam , quam sacerdotes re sacrifieant , Deoque viventi quotidie immolant pro fiνis priamum , deinde pro populi delictis b). Hoc tamen baptizatis omnibus commune Iocerdotium s voce scilicet impropria &translata per similitudinem ita dictum nil prorsus efficit , quominus in ecclesia alterum sit serentium speciale, idque
verum ac proprium, sacris duntaxat, selectisque perlonis fite concreditum apostolica & episcopali manuum impositione fine ullo sanguinis nationisue discrimine, quod pro veteri extincto creatum reapse a Christo fuisse Am. uolus Ebraeos informauit luculentissime . Caecus itaque caecorum dux Lutherus duplicem diuersamque vocabuli significationem , ut incautos sedueeret , turpiter miscuit. Sed infinia inquam cum diuo Chrysostomo se), despicere sacerdotium , sine quo neque salutis, neque. promissorum bono
rum Aps lypsis rei'. 3 vers. to σε o rares. ν, ibi ἐν Sed aerum sacerdores mi Chrsi reguabiant eum eo milia annis . Haec Verba eam ponens S. Augustiuus lib. xo d. Ciniti Dei-ι o oon inique est da δε- ιix episcopis QT presbyteris dieium est, qui proprie iam Meantur in ore a sa- se dotes : sed sicus amises Chri auos dicimus μυων musicam Chrismaom es sacerdotes , quoniam membra funt HSacerdotis , de euitas Ansed Pe με, plebs, anquis, sancta, regale lacerdotium.
555쪽
rix quι non manducat eamem Dominι, oe sanguinem eius
non bibit , isterna vita priM- ; σmnia autem hae haud alιter ouam per sacrosanctas illas manus perficiuntur , manus inquam Hereritum e qui flet Ux eitra iliarum spem aut gehennae gne eui me quis possit aut reposts in eoelo coronae praemia ast oui ρ Catholicam hanc doctrinam ecclesiae propugnans Tridentina synodus contra nefarios protestantium im saetiis execrata est eos, qui ecclesiasticam hierarchiam episcopis, presbyteris,. & ministris constantem, diuinaque ordinatione fundatissimam miscere non verentur, dum somniant omnes Christianos promiscue noui Testamenti sacerdotes ' esse, aut cones
pati inter se potestate spirituali prVitos: vel negant esse in nouo Testamento laterdotium visibile & externum sa).
IV. Sacerdotem oportet offerre , ψenedicere , prαesse , pr dicare oe baptizare , ut quemque in actu ordinationis adm' net epilcopus. Cuncta enim haec munia actu obibant primitivi ecclesiae presbyteri, adeout eorum nemo ad sacerdotiivradum sne cura animarum, tituloque ecclesiae in qua eam actu exerceret, promoueretur . Chrysostomus ν) ideo monuit colendos maxime presbyteros esse, quod , ii animarum
perieulum , curamque sustinerent , quam 'trectare netas ipss erat . Et Augustinus se reprehendit illos, qui nollent eiusmodi ossicium lubire, demissem praetendentes encuset on
nolle se rationem reddere de pereatis alienis. Synodus hinc Amtiochena s d) presbyteros generatim, appellauit collegas
S. lo. Chrysin. in eusM. Dan. M ' 33 . - , . c) S. August. de fid. ρο σενib. cap. 17. Idemque ad Valerium episcopum scribens ep. 21 conqueritur sibi vim factam. naeulorum sacerdotio tradeetetur sibi ipsi eo quidem tempore, 'ixsiabori inus, periciatinus apiscopi . aut pressura,
da Contra Paulum Samo alisum eoacta an. 34t , ex Euseb. p. 24, & ep. synodica ad Dionysium Papam, & ceteros epistopos.
556쪽
. E contrario Cyprianus b) eos presbyteros redarguit, qui nec euangelii, nec loci sin memstres , neque sibi praepositu is epis c opum cogitaures, quod nunquam omnino sub anteeus oribus f Eimn erat , cum contumelia oe contemtu praeposui totum Ni indicareut . Nec mirum , quia prioribus seculis ad sacerdotii , sacrique ministerii gradus singulos non extollebantur . nisi qui statim vel curam animarum lusciperent, vel ecclesiae, cuius quisque titulo ordinabatur, actu famularentur. . V. Sequiora deinde tempora otiosos & presbyteros &diaconos , clericosque se im induxere , rasimus ad Iolium Pontificium elatus anno 4s7 palam redarguit aevi sui episcopos , qui praeter necessitatem ecclesiarum presbyteros multi-ptizarent olientandi studio immoderatam subditorum pompam
c) . idem nihilominus plus creuis abusus exinde, quod plurimis
Ordines sine canonico praebendarum , ecflesiarumquς titulo conseire coepissent : id quod inani serme ςxitu vetuit oecume
nica synodus Chalcedonensis d) anno 43la Iustinianus se
pnno 333, & Alexander III in concilio Lateranensi ) .
Enim vero tolerandos eiusmodi vagos , nullique titulo adia esaeos presbyteros & clericos duplex nouae disciplinae ratio sua. sit. Primum , ne fidelibus innumeris quotidie Missarum copia deficeret; deinde ut quo plurium esset vita clericalis diu explorata , eo seliciorem haberet euentum delectus dignio- Ium ad vacaturas parochias, praebendas & dignitates. Hinc patent causae, cur presbyteri simplices quam sibi sacerdotali charactere collatam habent potestatem baptizandi , praedicandi, benedicendi, remittendique peccata paenitentium, nequeant
uellis per Iulianum translatis. s p. episcopus 4 de ρυὸmia.
557쪽
Liber I. Tis. XXXI. De presbieris eri. 31P
actu exercere, nisi aliquem curae animarum titulum obtinue.
rint, vel speciale mandatum proprii episcopi a aut μή
rochi: iisque suo vix iure licet. sacrificia Missarum peragere. Vt nialus autem regrinus sne eommendaritiis fui ordinarii ueris ab etino episcopo ad diuisa relebranda ρο δεεν amenta aiminiseranda admittatur, synodus Tridentina decreuit b). VI. Presbyteros ante D aetatis annum ordinari vetabant canones antiqui se). Seculo VIII. 2Mharias indulsisse arimus inuenitur, ut exigente necessitate ad sacerdotium sufficerent a I anni s . . Nec singulos hac aetate fore promoue dos, sed dignos duntaxat, quorum probata vita senectus sit, decreuit Tridentina synodus se .iΠ-r Sirrh - enim, idest sonior portus dignitatis, quam aetatis vox est in ecclesia . Iique insuper ad presbyteratus ordinem i sunt ex Tridentina lege assumendi, qui non modo in diaconatus ordine ad minus annum' integrum, nis ob recte . inuitatem oe necessitarem aliud episcopo videretur, minifrauerint; sed etiam ad populum δε-cendum ea, qua scire omnibus necessarium es ad flutem , inea inistranda sacramenta diligenti emilae praecedente ἰdonei
comprobenture atque ita pietate ac castis moribus cons ui, veprsclarum bonorum operum exemplum oe' vitae monita ab eis
possint expectari g)- ΦVII. Diaconos idest ministros ) in tertio, presbyteros in secundo sacerdotio constitutos scribit Optatus Mileuitanus sib),
a Ex vetustissimo primitiuae eeelesiae inire , onem superhas detexi tis. A. de parochis xxm. g. Trid. in cap. ρω-uis II a' de reis aperte definiuit neminem presbyterorum etiam regularem posse consessones secularium eri in tacerdotum audire, nisi aut parochiale beneficium , aut ab episcopo ap-
558쪽
ampliori usus notione vocum. Tune enim nomina, in Chrysostomus monet a , erant eommunia, atque Ust etiam episcopus vocabarin diaconus. De semetipso , aliisque Ap
stolis loquens Apostolus b)r se nos , ait, existimo M- , in ministros CMisei. Exhibeamin nosmetipses scis Dei ministros. Ad Timotheum episcopum allocutus se inquitrium tuum imis . Quoniam vero postulauit noui sacerdotii digditas amplissima , ut essent qui perinde, ae leuitae Ebraeo rum , seruirent presbyteris & episcopis in altaris ministerio d): ratio discriminis addixit eis uti proprium diaconi voca.
VIII. PV ascensionem Domini ia caelos Apostoli sibi ren- siluerunt diaconos episcopalis fui ει reetes e mini s , ut S. Cyprianus tradit se); non modo in ecclesia Iemlhlymitana, in quo septem diaconos Spiritu S. plenos elegerunt ,
communibus etiam mensis ministraturos, vi sic arent murmur Graecorum aduersus Ehraeos, Ureserentium viduas suas
a quotidiano ministerio segregatas )r verum in aliis etiam per orbem ecclesiis . Quandoquidem Apostolus ad Philippen. ses suam inscribit epistolam omnibus sanctis qui sunt Pb- Iinis , cum episcopis o Laeonibus. Idemve Timotheum commonuit li) diaconos s. non secus quam episcopos ) esse
debere pudicos , non bilingues , non multo vino deditos , non surpe lucrum fictores , halentes m=sterium fidei in eonficientia pura , probandos primum , ut miniserent nullum erimen habemres , unius uxoris viros , qui Hiis suis bene prae sint, o suis
domibus. Eosque S. Ignatius martyr non ciborum & potuum, sed ecclesiae Dei & mysteriorum Iesu Christi ministros nunc Pat
559쪽
Liber L Tit. XXXI. De presbyueris e . 333pat sa) l. Itaque diaconi, ut Nicaeni Patres iubent b), in ea Iuas mensuras permaneant, scientes quod fura quidem epi vi
ministri, presbyteris vero minores. Nam ipsi non ad Iacem
itum, sed ad ministerium consecrantur se . 1 IX. Munera eorum summatim enumerat B. Isidorus 60. Ad diaconum, ait , peninet inflere facerdotibus oe miniserare in omnibus, qua aguntur in Sacramen=is Chrisi; in Baptismo scilicet , in Chri are , patena ct ealice 2 oblationes quoque inferre , oe disponere in arare ἰ componere etiam mensem Domini , atque vestre , crucem ferre , oe praedicare euangelium, ad ipsum quoque pertiner incium praeum , Ο reeitatio n minum ; ipse praemoneν aures haberi ad Deum ; ipse hor. ratur clare ἰ ipse donat pacem . oe ipse annuntias. Ad solis lemniores liturgiae ritus antiquissimos referri mos debet ian
dis exoletus inserendi in altare oblationes fidelium se , &offerentium nomina palam recitandi ex sacris dyptieliis g), puta tabellis simul δc episcoporum, personarumque ib
lustrium tam viventium in signum communionis , quam in pace defunctorum. Quemadmodum δc energumenos , poenitentes, catechumenos ad concionem 'episcopi., communesque
preces ipsi sacri ecclesiae praecones diaconi olim aduocare, si-
. ' lenis a) S. Ignat. ad Trallianos m. a , & 3, ad Magnesios uam.ε, ad Polyea . num. 6 Errauit certe quidem Trullana senodus erratica Mn. εο , dum ab apostolica traditione secedens putauit Apostiam esse Acinos aeon δε υλνis , qui miniserans mineriis, sed da miniserio , φuod in usum mensarum adhibebatur. d Synod. Nieaena I can. I 8. e Syn. Carthagin. IU au. 4, o eam diammis II d . I. dὶ Can. pertistis I .. f. . ad diaconum di. 23. 0 De quibus imisuntur can. 3, 4, 3 -lio Apostolorem . S. Cyprianus ep. 9 , alias is , eos redarguit, qui ad mensam e
charisticam lapsos nondam alta poenitentia & exomologesi admitterent , --xumque uomen Merrent . B. Hieronymus comm. in E eLAem eap. I 8 , iri- dem conqueritur , quod pallice diaeoni in ecclesia reeitent offerentium nomina, sibi fraudibus & surtis, alii siue steteribus eoastiorum. Innoe. I in can. de minibus est. da eo eεν. dis. I.
Quinta Synodo in can. sane 6 α. --a . & Cabilonensi II in
ean. vfam 71 de eo .cr. ds. I , consuetudo prodatae commendandi in miss rem sollemnibus defunctos nedum reeitatis, sed tacitis etiam nominibus eomm.
560쪽
ssa Insi tutionum Iuris Camonicἰ . lentium indicere, infideles exinde eliminandos proclamare fideles duntaxat ad sacrifici in & synax in ceteris exclusis admittere, & re consecta dimittere consueuerunt sa). Praete ea iussi eucharisti cum Panem a sacerdotibus consectum , &
saepius Calicent Domini fidelibus diitribuebant b , praetem quam presbyteris c) . Sacra proinde vasa diaconis solis tangere licebat, praeterea nemini subministrorum d). Baptizandi
. quoque facultatem aque diaconis ac presbyteris alicubi da
bant, ubi vellent, episcopi quemadmodum & praedDeundi f), exemplo SS. Philippi & Stephani, quos euangelizasse tradunt Acta Apostolorum sin; poenitentes urgente
stomo hom. i8 ad Hebr. 9, er hom. E iae est. I ad Corinth. b S. Iustin. apolas. 2. pag. ρ , S. Cyprian. ferm. de lapsita, &. S.Ambrosius lib. I de osse. eap. 4 i, qui diuo Laurentio diacono S. Xy lum papam dominici sanguinis consecratisnem commisilla scribit puta non sacer Otalem utique pote itatem conuertendi vini in sanguinem , sed sacrum in consummando Saeramento distribnendoque sub utraque specie minillerium . ut ea , quae subsequuntiri continuo ipsius Ambrosii verba, explicasse uidentur : em eousumin mandorum consortirem Saeramentorum M. eaque item alia , quae praecedunt rnunquam facrificium sine minilire terre consueueras . Nam suis ipse manibus Xystus Domini eorpus distribuere , sanguinem vero a semetipsis e sectum per diaeoni manus dispensare sueuit. Quare Baronius ad au. 26l nu . 7. non consecrationem, sed dispensationem in eo Ambrosi loeo monet esse legendum . Cuiusmodi emendationem sequi praestat, non ut scribentis , sed: legentium er-xor vitetur . Vel Ambrosio fortasse visus est diaconus sanguinem ideo consecrare , quod ante Sacramenti consectionem sacerdos una & diaeonus ealicem vino plenum uterque sustinentes, ut nune etiam fit in sollemni Missa , essedirent dieentes: Ostierimus tibi Domine eaticem salutaris: hostiam vero solus facerdos offert aiense Suscipe S. Pater . . . hane immaculatam hostiam , quam ego indiguus famulus tuus offero tibi Deo meo v tio σ υενο. Propterea Cardinalis Bona rer. liturg. lib. I cap. 23 num. 4 , sectatus fidem antiquorum codicum ms. aliorumque vulgatorum legit eo rerutronem 3c ait: huic lectiom nubtiunas formι unda aut eorr te da, fies omnino restituenda fauet te ius. i e Id enim vetuit Nieaena synodus t ean. 8. d; Synod. Laodie na caen. xi, & Agatheas. can. 66:in ean. τε , σ
e) Tertuli. de Baptumo east. 17 , S. Hieron. eap. 4 dial. xontra Lucifer. Syn. Eliberitana ean. 77 ; S. Cyrili. eateches t uum. 18. iequid aliter scripserit S. Epiphanius haeres. 79.num. 4, auctor renst. ποδε. lib. 8 cap. 38.