장음표시 사용
221쪽
uhimalis briiti similem esse dicebat qui nec
perte, nec alio docente Veras opinioncsas' Aleib . sequaturiac tantum abest, ut quidquam sa- 3.m Cri
piat, ut non ipse modo, sed & ij qui gratiam
cius inire volunt, amantes veritatis & sapie-tiae dedignentur & vituperent. Plato multitudinem quia docere nihil potest, nec iusti aciniusti differentiam compraehcndere,nec iudicare posse pronuciat. ' Eam stoicu pQs rahitis cstitiam veritatis interpretem vocat. ' Pho- ti, cion Atheniensium prudentissimus idem & ' optimus,cum die quadam sententiam dixis. set populi suffragio laudatam, conuersus ad amicos, ecq*id, inquit, incogitanti exci- ri
dit improbi consilijλNotum est illud, i
nonsiquid turAda Roma Eleuet accedas,examenueimprobum in ilia η liges trutina. IrXenocrates, seu mauis, magister eius Plato, lib.ι de multitudinis incostantis Ec imperitae mores variis describit epithetis,nuc,ρηρνον πιλυ ἐφα esto.
pecorum gregi comparat. Cum enim in f Mu comitiis de vita fortunisque ciuium,de salu- raen. te reipub statuendum est,more magis quam iudicio alius alium quasi prudentiorem si beat.
222쪽
Iust. in miramur 6I. Disi supplem. ehron.
is quitur, ' si non aliter ac pecudes antecedEtia grege perges, inquit Seneca, no quo eunda est, sed quo itur.Eoq; nostri monῆt 7doc rat adC dum esse populum no sequendii. Egregiurn .s': is potitificis cuiusdam Rom. eruditi '' hominis ac pij, ' qui rogatus ecquid esset a veritate remotissimum , populi sententiam Dist 4 respondit. Sed ne prolixiores in re perspicua. simus,argumento sit unus Iudaeorum popolus,ad cuius clamorem prouinciae praeses ii uitus, & praeter animi sententiam Christum dominum crucis infami supplicio tradidit. Ille nullam sibi in cum horredi carminis ligem csse profitebatur:populus insanus &vociferans labi legem esse dicebat, qua fanaos latroni parceretur, caeterum innocetissimus ille dei filius ageretur in cruce. Si vero cx5plis domesticis contenti Scotig reges animo recenseamus, plures bonos, quam male de regno meritos,popularium libidine mactatos inueniemus. Quibus ex rebus quid inter
ecclesiae populique iudicium φscriminis sit, intelligi potest: auod illa numinis affatu hic
erroris genio regatur, eoque receptum csse, ut quanquam pontifices sacerdotum senatui lubiiciantur , non subsint tamen populi iudicio reges. CAPvT 2 .
223쪽
LTAnc rationem ut eludas, non uniue i populi iudicio rem permittendam ais, P cuius perspectam habes probe temeritatem ει inc6stantiam sed ordinum comitiis, qui bus ex 'niverso populo selecti sapientissimi , quique ad regem in cosilium coeunt. Dein- cevbi apud eos sit,id rursus ad totius populi iudicium reuocandum.
,, stes vult mutantem Protea noἱοῖ Nunc uniuersum populum, nuncpaucos se, lectos,rursus uniuersum,nunc maiorem populi partem ad iudicandum inuitas. Equia
dem quid tibi velis haud plane scio,sed quid ,
nobis maioribsisque nostris hac in re iuris fuerit satis intelligo. Nihil enim unquam in regem nec uniuerso populo,nec paucis, nec maiori parti potestatis tuit. Quid enim ma- ii pars, quid pauci selebi iuris habere pos sunt, quod non habent uniuersi λ Omnes Gnim libertate sunt paresnaec copia, nec inopia, nec virtuti debitus honos, nec infami turpitudini,suffragij feredi potestate vel auget,vel minuit. Ac saepe fit,ut pessiimi nume- . 'ro vincant,saepe numero victi plus faetioniabus& vi possint. Quod his annis viginti rorum Scoticarii naufragio saepius experti sumus. Nam pauculi praedones Angloru ope, consilio,reliquam multitudineta infinitam.
224쪽
viribus numero,virtute genere superiorem. arte Circumuenit, dolo cepit, arinis oppres sit. At equidem sentio quorsum euadaS cum regis coercendi facultatem paucis defers.
Spurij nimirum tyrannidi patrocinaris, qui
paucorum coniuratorum opera, qui exterorum hostium copiis adiutus, domina debellata & in exilium aeta, quam ut interficeret capere non potuit, no tutela infantuli principis, non regni procurationem, quam vulgo persuaserat, sedi in usurpato regni iure, quod suppositis matrimonij tabulis si in as. serebat totam antpao Scotiam inuaserat.v rum aduersus haec insurges, multatam trium ordinum iudicio principem populi comitiis regali diademate priuata, demandatam qui-rio regni curam. Dic sodes,habita trium o dinum comitia,quibus viS alij quam tres I irones,tres patri roditores, tres impi; paricidae cum suis asseclis interfuerunt, mo stri triformis id est,Chimerae, quam simillia mi, cuius flammis regnum illud misere coh- flagrauit.Nam ille crudelitate leonem, alter hircum salacitate, hic draconem morsu r fert infernalem, cuius virulentia populus in
rabiem versus,a deo simul & a principe des civit. Sed numini gratia, principis legitimae partu superest Belleropho nobis,qui virtute
225쪽
in ima praeditus, ubi visum superis fuerit, senescentis belluae reliquias conficiet. Quae' de trium ordinum iure disputatur, equidem' fabulosa nihilo amus essς , quam qua de te nino motiari capite vometis igne, de
caprino ventre, de cauda draconem refer 'te Veteres poetae metiuntur.Nam post coeprium S cottae regnum, multis sarculis tertium'
ordinem desiderauimui. Quin & hodie desideramus, ex quo tempore spurius tyranni de potitus sacerdotum ordinem aboleuit. Si negas, in quorum pςrsona consistat, peto, Minisi elli vestri vix numero decetia, si cor donum vulgus exceperis, ordini suificiunt3
At ij post annos plus minus inseris euocati,nulla patrum nostrorum memoria suere. Sed esto: iubente spurio cesserint ordinis ccclesiastici loco. Nullo igitur antespui si tyrannidem loco erant. Nam legiti nium principem ntiquam fautorem habuerunt,qui locum iis in comitiis ordinum assi gnaret Si post spurij tyrannidem introducti sunt, duorum dutaxat ordinum iudicio spurius regni procurationem adeptus est, tertii suifragio caruit, vestris ministeriis nondum in ordinem cooptatis, sacerdotum collegio tyrannidem illius indignissimam execrante. in sacerdotum ordini lectillima nq-
226쪽
bilitas adhaesit: plebis maxima pars & inno- centissima dominae studuit, quam pauculi perduelles cum hostibus regni Scotici perpetuis coniurati, quia saluo imperio securi esse non poterant populi vocibus & conscientia sua rerum capitalium atque perfidiae toties damnati,in furtiuis illis sui similium comitiis
exuendam regno decreuerunt.Quoniam v
ro controuersiam istam totam,prssertim ubi spurii vestri mentio est,molestam vobis& odiosam esse intestigo,redeo lubens ad thesim Priniu igitur popularium comitioru hanc rationem esse videmus, ut sacerdotu,nobilium
plebis seleetissimi quiq;cx singulis prouinciis
atque ciuitatibus non nisi regio diplomate vocati coeant,apud rege,si quid est quo uua
intersit, ea submissione sui, ea omniti reuere tia exposituri publice, quam alioqui singuli praestare solent, ubi priuatarum rerum libelli porriguntur: Hsc comitia nostrates & Angli Gallico vocabulo partimcntu vocant,quod satis superq; argumento Esse potest,comitiorum illii morcna,quo utimur, a Gallis ad nos
peruenisse, eodemq; iure agi quo apud illos. Id autem vocabuli Gallis colloquium significat,quod a populo sibi subdito reges in te pellari se patiantur, & ob maiestatem imperii demittant, ut chi hominibus sibi obnoxiis in
227쪽
colloquium descedant. In eo colloquio nul-him esti populi potestate arguunt diplomata, quibus ordines ad comitia vocantur. Nam iniussu principis citra maiestatis laesae notam uentus agi non possunt. 3 Deinde ubi veniam est in comitia eminentem&co spicuum in sublinii solio regem adorant, apud quem suppliciis& precib' agitur,non imperio.Qugptoponuntur ab ordinibus ita demum rata sunt,si regi videatur: nec,ut in iudiciis, numelantur suffragia, sed ponderantur. Quin &ordinu supplicationes, costia, sententiae loci nihil habent, nisi principis opinione laudentur. Quod enim regi minus probatur,id ne in acta quide refertur. Quin & si quid ordinum consilio decretum est,id rex,si minus e re sua videatur,haud expectatis populi sitffragiis abolere solet.Quid,quod comitioru auctoritas no ab ordinibus populi,sed a rege dependet' quid,quod comitioru acta regis, non populi, prae se ferunt nomeὶQuid,quod ii qui populi nomine delegati comitiis intersunt, vocem nulla edunt obsequit,reues cris,seruitii,quod regi spondent, expςrtem λ Si quid rex ordi
num suffragio statuit, si quid populi precibus
annuit, id non ordinum iuri, sed huma, nitati principis acceptum serre debcmus. Quin α hoc principis humanitati Vibuςn ,
colleg. aecol. illic. L. Pompo
niu . ac seqq. D. de re dic. L. Item Q darecepti
228쪽
iusto dolure vinceretur, quem praeter animi isui sententiam potentiorum niuria si citu suspicatur. Cum enim singulorum negotiis i a superesse non queat, & alienis oculis pia r - l ique omnia vidcat,alienis auribi pudiat,imul' l lta legibus aduersia fiunt,multa clam principis COm ttuntur , multa etiam legibus onast linitur saluti publicae necessaria,quibu nul uratione melius, qua ordinum expostulatio ne,prouideri potest.Qus res maiestate prin
. cipia illustriorem facit , cumipsus h jgni' l
tarcplebi commendatur multa de iure suo .concedentis,cum ab univcrso populo suspi citur,supplicationibus agnoscitur,obsequim reuerentia fidei sponsione Censetur. Exquisbus apparet nullam ordinum in iis comitiis esse maiestatem, quae iniussu principis nec gi,ncc solui queunt. Non ita dudum conium l Mens. rati decreuerantOrdines Anglia de re nulla ipsiusqn coimilis agere,quam Elisabelba re'.
sitia tibi succesibrem nominasti t impersi.
od illa cum accepisici, nihil ordinii mo- rara petitionem iussit pro imperio comitia per j,iupplicationis in letia,&tem crit te
229쪽
' Dii diem prinei sues sepulcrum fodere di- Aenesilotio negieetiam esse videa' iu 'quod ritis ratibus in in ore positum olim irnota imus' quid sibi ollant solet estilli Ebmitioru m caem onis idilbus scep tru, corolla, adiudi miique scintillans, supremiumpeiij &m testatiς insignit, nec pbliuio n ordirusus,quis opissi personam in conuentu piissilico sustinent, sed principi, l Asentis princis legato pta feruntur Hii a cedit, Obd te es, ubi lubuerit, iura petvniuetias impe ij suifrouihesas recepti, multis saeculis o ruata, noli Expectatis or
he P noscere iti Iini uniuersae Galliae lex bus abrogauit,stbmansi ius edidito' inciens, o d.
cuius φquitatem' seerit consuetudini pre- dic.L. non
230쪽
I REGI avi iudiciorum valvae foeminis occluderentur . , Quot externorum, quot nostrorum re mcdicta sunt, quot leges,quas partim haud i terpellato, partim inuito populo promuli, runt3 Quod cum ipse nonignores, ecquod certius argumentum attuleris summae potes statis & imperiiλ quisquis cnim arbitratu suo
condere leges,mutare mores, populi cosuetudines antiquare potest, eum caeteraru Omnium rerum copotem esse quis unquam dubitauerit)inod si summa potestatis 3 in perii in regum persona cosiliit,eius nihil in. . dinibus populi residebit. Quia diuidi certe non potest. Populus igitur omnino priuatus agit, quod ante docuimus, ac paulo potito titis ostendiatus, ubi de iurisdictione dilutatio nobis instituetur. Nunc satis se te empla rerum gestaru excussis quibus .cau- norati reges opinione tu', populi subeunt iudicium,vinculis, verbe iis, gladio subi ciendi,si quid aliterac ipsi videatur,in reram
QVoniam vero nihil cxemplis actum est
tibi,rationu monacta ponderemus, quibus id astruetum arbitraris. OccurritPrimo loco perpetuus iste mos aprimis que temporibus continuatus. Reges nostri cum publice