장음표시 사용
161쪽
ut bes decem. muriacu niam . et Cimae go necessario est appone damma cosequinoris. Ossi diis institit edo sacramestium mepposuit oue erant de ii cessi ine efficacietica et 3 o aut de necessitate sit: νη iribis . trude Oct appolirio aquatio eiu necessaria quantii ad cifica
vi sacramerirest rame necessaria quantii ad plenitudine significaridis. Phs eiii sui potuit aqua inum congrua proprer si rificatione exorcisio reva ranis necessaria simpliciter Et qd in probaribe additu ibit offerre liceriverim est: nec licet offerre calice sine aquasi tame firmo est irritu sacramentii. CBd alia dicit cocededo ma tore: inrelli gelido ea de illo propter qs sacramera per se et principaliter institii tu est.Sed ad minore dicitur: ip recordario passidis no cit finis in se seu propter que institutu3 est pncipalitarii spiritualio nutritio anime et Duco buiuo sacrametu req3essi diceret ino. Doc facitet mea memoratione: si no fuisset alius finis princi patior.Sed c dicietur celebrares boc sacramerio propter fine principaler ira so aieri unione IobLri. cm inristo gratuita que expressit dsis. Si quia
maducauem ex boc panemiuet ineremu.αr panis que ego dabo: caro mea est p*o mundi uir Et sequit. Qui maducar mea came et bibit meum smintan me manet et ego i illo. propter buculae telebrateo nibilomin' recordarenε passonio sue. Exwltu. cii aliquio ex amore gratui
ro prestat bliectu aliqs amico: bene vult cy amicus suus recordeε blifica acceptime arguid' siro iis aritudinisIm in illa recordario est propter qd prestat bsistetur sed utilitas qua vult amicus ex eo cosequi. CAd ultimu dicitius diui sacra mitici est vitio et significari debet pallide sacra metirno ideo amie admixtio quamcunio significis est de necessitate sacri: qr bec unio re signi is , si εο alid daliud iboc sacrameto: scico 'xstiveru:q6 est reset signumsi Dugo de sacramitis
ubinu arteisin.tavri. Dec reo: to corpo xui est integra sacran tu alteri ' reui mirario capirio et mebro tisi tincorr et sanguine sacramem esse credim,e spitalis:qua so gra mibra capiti militur. C O muc de redo dubio: ut 3 ad vino admixta in sanguine Gi cduerta e bacstitiae recitat anno in .in.cita mari . de me. missa.tres opini bes. Quam una est: p ad adiit cra vino manet in sua specie:vim accidam' cir innitarita luini sapore assumimio cli sui subita .umbro. na derelinordi ecopinio qua prorertia recitat Inno. est pira be Amb.l ii. oifi .dicere in i sacramero altario post cosecratione: rubii est nisi corp' et sanguis xpion astante bsidiatone illa spes notas post benedictione corp' significas. et Eusum. babes' de cost. distinonre bii dictionein Bug. lii. sularii xspcri. eade dist. nos asit. reamur ante secratione pane esse et vinuqs natura formauripost cbsecratione vero came xpiet sanguine: U bEdictio psecrauit. re Bind. de factio ea de distinarus. i. lix est viniet M ploi'.vbi ivbarai ovata merer: ibi sanguis efficit d plebξ redemir. Hd ide multa adduci piit ex dist.d. de oest. ubi nullibi metio fit φ manu post benedicti boaquais3 risi ii sanguis. Cureterea si ad manerer in xpria specie: vino in sanguine pii breueno liceret sacerdoti in casu eade dieduas missas stur pres celebrare: scut nec id semel no ieiunu3 ieiuno nature celebrareret. o. bitu est leta P.
res missas celebrare. probarasitula scilina. ni3 m celebrassumedo rei sanguine sitsum aqua calici admina lxpria natura et specie ma tineri sic solueret ieiuniu nature: dre no possiet scoo celebrare r bac rone tacit M. i.c.cu mar meos legato.CIdeo fuit seda opiniori inu Gu-ε in sanguiner et aqua in id q6 cu sanguine de rarere xpicinuritissi dicun 63 de larere Niduo pcipue auxerer sacran Erari edeptioisi ianguinerac regerieraridis i aqua in ili 3 duo vii aqua d comiscint in calice diuina vi re mutamr.Dorn alid dicut et aqua raucrrit in humo' re aqueii que pblema vi acri recitaturi Giquana.de meantita. Sed bi tri re deficiunt. primo: qr sicut priores negar acriuitare vimux aqua.Scoo:qrm c aquas eo, me cose cruda: sicut uinii seorsum a pane cesecrat. Uire
etsi uerbo noste edit ad aliddqsivovis exprimis. suavidicitur. Dic est calix sani mei: exprimi sanguis rei: et M aqua d emunt ex latere in Tertio peccat i boc: et burno re d fiunt de intere isi: bumore tuisse relesina
rones obares ιν vera aqua fuit 4 fluxit de late re curisti. p Ideo nur tertia opinio: aqua in vino trisubitariatur i languine minarii Dac opinione probabiliore dicit Inno. qua ι - rer sequfitur docroabeolqgies T . orice
teri ra* indubitata. Si in sc inrelii fir ad
post admixtione cii vino: activirarerim trister reuertirer in vinuri furaxinu:Quertitur in sanguinEcvristimsi dicit Sco. n. iiii .diit n. cia motus. mi. Mino apponere aqua non est smpti necessarisi de nec rare sacrametuqr em qn appositatio est Queres in sangui nomisi pro fit couerta invinu. Si cur eisi modicuui 3admi uaque absorbes ab aquari odit uirtute et speciE rini: ταn gutta vini in doliuaque muralistatim cori Dpirum conuem1 in aqua: ita viceverta modica aqua misia in calice vini ex vino alterint rande corrupitur et Guertitur in uinuost sic aqua i rinu naturali oraribe cdi ad trami inariari ne si ematurale cbuertit in xpi sanguinci eti ars nec alirer . ii modica aqua apponi tmie uinu dimabat a sua speciest nimia aque appo sitionE: sed ecduerso aqua νpter sui modicitarex sua specie cito in uinu traseari et mu rori in sanguine cduertar. Erraro minus de aqua ad poncndu eit quam vinu3 debilius meritam nus subitariolutimser si dris:quata aqua suo rificit.-der Alexan.de Bles:* una surra suiliciequatacuq3 parea sit: dumodo ponita suo roto separari.obinc sum ratia rario preterea i misi suptii posita est:cur forte et optimsi uinu in doclacrificio offeredu es t sit vigorosito ad altera du et Quentasi aqua appositi l se: et axpria sua specie trismuradu. C proprer ide caute lacumecelebrantes:qui aqua satis tepestive et borabo naπr in principio misset vel ante euaselisi vino remisceriqr couersio ad in rinu nostr per miraculu: sicut uini couersio fir immediare a vi mite diuina in sanguine: sed fit per naturale acrione vini in aqua:q requiru meuia alterarione.Decaurfieri no pbi in instari ira in mea porterem
qualitates aque corrupi et qualitates alias vini forme uenieres Irroducin rcorrupta forma ad
ad itroductione d litatu ei discouenietio ii teria ii corruus qualitatis' dispositasdinis i
162쪽
micra.Dec aut qr fisit abasim naturali: Qpossunt nisi in ine et succei siue fieri. C Q Dui' abibitionis aque in vinu: p qua no manet i se
Bic de ales pdir nuasda mysticas renes: ut sost formitas signi ad signatii. per bac etsi onE aqueuitio ipsam absorberetiignificas triplo: vitio psecra: ua visu ab altero quo iamb absor L primo est vitio inebro* cu capite:q no da vent esse dii tinctii a capite cda est nee mortauratis sermo. reo est seriit Isertio. primo in mixtio aque in vino: significat vitiones inebr .cii capitaqmio est res dui'sacramin. Giciit ini habet ab anno. tria iunt in boc sacra forma visibilis panis et vine'iras cordis et san inis Gi virtus spualis uniraris et maritaris statio ppli. primu est larem mi. Srem est sacramenta et res. Teritii est res risi. CSed nota ip est unitas maritatio mebroru mystici corporis Vbi adinvicta)uius simili causa citcorp' vera in Innomerii corpus xbi est res prima: q: significae et Greues a primori sacrametu ter O:qr significar et ericit tertiuaonitare ecclesasticiaua est unio corporis in capite:cui' ca est corpus xvi versi sed viis unionis bec mixtio est si A. et 'ac aurum unionisii si mutas domo in Murem ' dicit apro. . co vi. Qui adberct deo vim 'us cilicis. Unde et butus cibi lanatior alia est rimis ' cibi materialis: na materialis cibus couenit in sumeresiste aut cinuocouertit hi sui natura sumere. Cibus sum graditimc ait Bum ru mutaberi si nimio ego murabor ire. Qr igit 'nire e cibi qua fir Decunior mutae bonio in de re sit colarinitas signi ad rQQuenlabarri aqua mutares inuinu. Significat scdo bccaque mixtio alia unionero est nis mortalitatis absorpnoaqua etsi nostra mortalis re designat. i. Reyxiiii. Ues morimur et ranistaque dilabimur in renuit no reuemne . per viiiii quo fimassanguis rauciusde mortalita
iis abso notae siue mortincatione.i. cori. m. Absorpta est mors invisori et Osee. xiii. Ero mors rimo mora. Eicet auris nobis morimur
in reo in uiuim'.co in ortui estiori vitavestra abs dira est in xpo in deo. CSignificat et caque mixtio unione gritu:st in ede erant Gine de indeis sicut oleaster olimGad uti iii. n. Bqua aut puerrifin natura vini: in sinu ipse res erat mederet fideliu ecate ex iudeis incorporade. propter qas dictu est per .Occiderana duo.BG. Sicut etsi q6 maducas natura G. M.ti nota maducari ic aquaqseres Icorporidas significarnu naturauini reuertit'. perq6 eccria de indeisqgereo incorpor at rapsentes . e dure miniolet vini verebi obesttiis pse tertia ootitio recitata allitii sita sc3 de latere Gi fluxe
in instati cinerationis aqua nondu cduersa est obiectio in uinu nunda re ipsa Quertit in sanguine e NIisioadqr supra responsum est ιγ no:quid fiet de aquae obiectisse detinnierit in ranta quatirata' ipsa co nem. uertisseruiun in serii vinu no fuisset prius puerceres fornis aque in materia vini: cormipus durares vinita de' creat noua subitaria copositam ex materia et forma aquQsub qualitatib'de nosuo introductio. et dico notarer ip do creanqr aqua no pbreducere forma de mareria quia nulla est ibi: nec pbr ipsa3 materia Nucere ci a solo deo creaturireae sicut de corruptione spe clarii in ei' maducatione. de quo. I. CSi aures aqua illa est id modica : p vinii ipsam in stipuicbuertisset si no missa missubitariatur tuc spes vini remaneres poli cbsecratione: aluerar aqua corrupedo ipsi'qualitares:et in initati quovinii corruperer aqua: si ecrkseno:corruperes forma aqueri produceres forma vini noua in materia uer et ab accideribus: vel a deo sin diuersas opiniones. quib'a r saluara ibi radiu sanguis Guipdiu manet species vini trai subitaria renib in sub specieb' vini de nouo xducti icipe
secratione sanguinis requisra. Dec aut non est; lara sup vino de nouo ex aqua gentro post
secratione: nili etia si postpsecrarionem uinupum apponera specieb'via riasir in sanguine ii curaquand benedicra addita benedi creestici rur Midicraret oles no cosecratu additii cosecra to reddiscosecraturab sic iuppositonia sangui ' ranicti in calice:qrno est extra venas cordis Giscd in unis glorificarescio ei nutu liquor appo i I ,so por comisceriniec e cosequeo aliqs in ip mcbuerrimi si diuina 'ture 'bio cbsecratidio assistete. In aqua aut benedicta est placra unio alori seisime Quenit viret abluadi. In surameror redistidis apposta vinori mutata inrinurest signincariusiunionis ppli in capite gloriolax Naxprietate qua aqua: qrsema defluit in terra pisuiu significariqui corinue decurrit in morte et fini illud sapis allegatu . Omnes mori mur et ranis aque dilabimur in terra. pree igitsint ranco inritice cur aqua in vinu pro est Q.
me aquetaque uel olci fit subitarialis trasmurario ad uel oleudiis fit in xpositor bi subitaria τini couerrifin substaria conrio xpi.C G Sed da desu mere calice in quo apposita aqua noducifer in solutio riuu Qversari a Glaqueo nec in sanguine: Mρ Bliud A ne solueret ieiuniu spediens ab ire ra celebra' stuntiride suidelablueret quide ieiunius no impe snsoaddires ab iterata celebrariberqr ignoraria inuin ouestu. cibilis excusarat bellipor sciri vel euidenrer appbendi inius limbi puersidis a sacerdote: nisi forre tanta nil siet aqua apposita:* notabiliter depbedera sapor adueriscesset ab iterara celebratide abstinedu.CSi querit illis esse debeat aqua ier da si apponeret rosaccarerex alno berbio distillatae Naida φ esse aqua ratis quali credi ε is usus misse in ultima cenar boc est ad elemerarisNerarii qr elemerario aqua si no apponiε nb impedis cosecrationb ii apponeretur modicu aque distulate * no posset cormpereri nact3 apponis graviter peccarenestere' m Glacraridisnolpedires . Silia est Blex. et scri TUO. CSi demn queriti Nudd rusticus aqua admi, C M Q. sceaε in dolio: m ante misse inceptionestaequenter calix daque et vim innisione oparat. Solii, Solutio
163쪽
neria inclis cuti vel star preparatio mi ininoan auri in vatis scrificans et milustris ad boc otili naris. Hii in missi solent soler apponi post cui mistren priuario 'o solet fieri anu: qm in misela launipprer cantu cimri et prefmonis copiosius os tabes quo pol fieri aque invinu trans
muratio:φin missa priuara que lega sine tan'-C T Nunc iuxta diuisionem in principio bui Merionis facta:uidendu est breuiter de in mitrare institimonio dui' sacrameri sub mareria panis et vini assignat aut doc. et scri varias causas institutiois: quaru una principalior est aliau principalis iram ct emur nutrimero puenieti alam ad utra a baptismu regenerata: cito areret cibo vite minii traro prea obsi ilae primora parem: d erat cibus mortio est eis dictu est. In quataq3die ex eo comederitis: orta moriemini eii. n. De cibo aut isto dr. Qui inq3 manducauem ex doc panciriuer in eremu. Iob.vi. - Inno. Ut sua erga nos cparitate ostenderet et nostra erga se cdariore accederet: diris pnobis in pctu .vre bcin nos redimeret a mortentibu aleret nos ad vita. Bliaca est ad sustum
inuitario.3nstituitem dinii insiste
lacrametu corpio et sanguinis sustur ad gustu diuinitario suera sultu bumanitatio nos dsis in uitarer.CTema est mortis sue comemoratiord amore nim D sibi rotare vecitare. Doc facite
oridie peccam'et iste id mori no porr p s facimqs i memoria mortuo accipim': remissione pecm tot bumani reis a diabolica se utere e reo:paoru remissior regni metus apertis:
ac immarcessibilis glorie ac beatitudinis plenitudo. ex quo multiplici Ductu integraε nisi in Gicor pus:ccclia so militas et mupbano: qex multis inebris colliga: fides liquore et diuuii amoris ardore inuice cobinario. E Refectio in
sua meris: qua e doc satis, dho pilanquo apertius significari potuisset:* in et vinocii
psem restario celebrata ouotidie alimumc invita cordali susutamur: tortamu boramur
De quo xpbera. panis cor dolo firmaret vinulenncar cor bois.Qui panis:qr cois est inuis: Hus. α' delectabilis sine fastidiora quotidia nuo.cogrue iram xyo sapia Wis: lacini spua lis refectionis in pane aurino instituit: ut sicut materia baptismi d simu est uerioris muti nis cit aqua irer cerera magis ad corpio lotio ne psua: a qua spualiter resci eramur et in relasi tali costituimur. Sic materia eumariime di uinistin qua trita spuali fovemurmurriniuriet augmeramuriesipanis 4 cordali restasse est nilim'mec alio scur cereri cibi est faetidio et borroriasi ae Pedoc pulcbrescribit venerabi
Voluit sapistria derii seu visibilianianiscitat: indere etsi ista aio cibla refectio est pter ea camEassumpta ι eduliu a posuit: ut a cibum camis ad gustu luitarer diuiti q. m ne rursubsiana i firmitas practu camis in assiumptione borreret pliteriet stricipalis edulii spe illa uelauit et sic sumeda xposuit ut sensus t uno lauer ades in altero edificara. oucii essi solius imordu solita timet pulera ocipi edificat aut filios ialtero:du l eo os videndie sit illud q6 no viam agnoscir. proponi figit spes panis et viniret do
vit. Ego vobiscu sum inde Misa olis' dicν τω ad summariones csLS3 de bocJcu de figurio quis' bfigurara est iam dices. I ri cur aurecu ci stat emiviram sint cibo inaequare sub specie panis et vini placuit illud institi iere. Ad sponit magister dis. n. quarti treo ranco. primavdit fides retineat merita: du sumeres corpuat sacratissimu sub aliena specie occultarum. CSreme abborrear anim' q6 cernerer octortu maducadu in spe ypri apponere veru bolossi corp'. Ccerrime ab Afidelibus nostre fidei insul rara. - Aug. nimii ranabili' in ursanguinis silitudine sumam': ut ira et verum non desinet ridiculu nullii fiat a paganis si bibam' cruoro occisi bolo. De boc sunt mora. Sumit occultessor ne sit tibi stulte. Dorror vel risus: fit vlucrosa fides. Diorem' addi fra quarta , a ug.d est significationis persemo.Signi Maribis dico duplicisso verit preti rei corporiori spualis refectiois et saginari bio metis. D3essi panis expreiso sititudine corpio: na panis materia: anu so frumeti in terra iacimn re ra mortificasere multu Ductu afferarinrana contra in farina resoluuies: qui M apposim lii rerpasta pficitique cocta igniscalore i pani plactumatura. Sic ins rore iseri-ero so virmii. quaxpbetice sc tu citcssidixisti Meterea rua auertisti capriuirare iacob. et irere. Terrat,sa dabit ad stin. In terre medio mortificatis otio inutis stuco plurim' sissecutus est
aut res o ciae et po rus e cibi aut et olusinis et uinu principalis subitaria est. Gypotuit Uesex principali subitaria refectiois et in ea lamasses ea veritas comis et sanguinis Gifignificare, sicut ipse restaudicis.caro mea vere est cib'ri sanguis movere cit porus.Quersi co ris et sanguinio sumptio:qr sola sine spuari ore.
pore mi et languine cim speciρ quide panistrini significaε. anpceptione aut gre infuso iter. neet ereme refectiois unci .Et fic quidE in tria in uno ibi finta n primo quide sigilui uenit se. indLIn sco' aut ca rem. In remo o virorei
et veritas primul bec tria ivno sunt et unu iacto claret itan quo diuinissime Ocbari itis sum.
ptio facem is et imago pricipariolo ictu: qr boci es' sacem visibi re dcipi in simu in ip ei spualiter iniri debem'. pa aut eucharistia ibona
audia so hostia sacra divinissimavoces nisi divinos facinet pricipes diuinitasseos 4 se dignenticipar. Et qr iba signu est et mirann quera caro in spe panis sumitur iiii came eo digne sum. pra in si' i diuinitatis susceptio et precipario et
sut cibi nobilitas ex Mies auito ex lapsu: nu
164쪽
i triuitas ex rimre: ad cibosi griuras et simul inesne potetrabilitas ex subtilitate. inibis iras ς dimitur rare: et firma delibiluas π cibaria rei oncidariosiix quis sed resciitii unir ternimia piu irare. Sur et aue causequa. re sub duplicis, initimili sit: d reseruannirrim ad ea canonis parris bi de sanguinis cose cratione agiti adlectis .iti. C 3 Dabet aurem mos et rubrica docerroniani ordinarii: p sacer eos inebras dices deciba. Qui pridie etc. digi ros suos pinices et indices vri Iin manus duocat sua palia corporalis urges eos: liceteria an re canonis incorione lorosrae significandii misee sacrificin no nisi nisidis mantaenio vittarion5 polluit 13 venerabiliter ac summa reuerentia diracram eapropteret eps sacerdotes ordi nasutianus eo* mrismate ungedo sacrifica digne sciis manibus tractet botriam salutare.
aut clersio dirito; :quies dii ita con, 'sub Ocio' traciadsi olano xprer rimore conrami irationis corporis rei: quasi insum possit corporali imi iudicia maculari: cii sit sub boreacramero mo no iuristatino et o si indiuiti bili: quo Maintellectina otin corpore: - γῆ inodu anulo iocorpone cdtingi pbr. Sed fit potius ad reue lentia obibetur mandu 43 deuotione et ane. rione ad dictv xpi corp':q6 realiter post plata secrationi bisub specub' panis arina. oagna rei reqrit puritate et reueretia immolatio bu sacrifich:qr inter osa sacrificia ipsum est
noti': rindignitate queq3 alia supexcedimicere Pleiadro papam br de cost. dist. i. nit
eleuaris oculis in celii. et eleuario. .sursum te uaris: oculis so metio et corporis in celu a duo omne data optimu est descedens:ad te Mii eius isti bumani rare: patre suu3 fm diuini rare: os potenti per destatis infinitaterque is, Dalitu elagus est infinire subitarie. ista ossiipoterem per crearizis et traissubstitiaridis prator que m ii nita est os oretia: tibi pri oi poteri et cicinerem mo nas ages etc. ii quibus verbio fim Blex.de diem, ales:arduitas ferit digmiras satrameti designatur. Non citi sic fecit mo in institutide alicuius alteri' sacrameri: de 4 de pse. dist. d. nihil dicit. Blexa. papa qui ruo τt supra allegam est in sine lectiois precederis. Tibii in sacrificiis mas esse pθα' corpus et san is inristi: nec ulla oblatio bac potior est sed oes hec precellit que pura cos scieria ino offereda est: et pura mere sumeda at q3aboi Mineruda rii cur potior est ceteris uapori' excolit uenerari debet.Decibi .CSca MVNc
mcdiceret alido: cu nullus euagelistaρ institu rione divitio vivifici sacrameti describcust: cd: istis eius institutore oculos suos ad celsi elevasse memoreu quio late presumptibis extitit et au
getisti describit videt fleuaris ocrio in celii. eremi restanterivi sterta fidei. Sed unde tunc canoni bec inserta sunt quasi curisi' sic feceritret sic dixerit. Res det ide ιν forma isto; verbo acceperur apli a c sto et ab ipsis apris cepit ecclesi vinulta siquide ta3 de lacrior, verbis dominicio pretermiseriir euagelisterque iii apostoli uel lacro suppleuisse e vci uerbo expressit id te
nimii. iiii in sacrificiis maius esse por'corpus et sanguis i. recvlla oblatio bac potior est:sed ossieo bee precellinil pura costia Mo offerenda est: et pura mete sume virq3 ab Oibus venerada. Et ficut potior est ceteris: ira pori' excoli et venerari deo ber. Dec ibi. CDebet aure sacerdos bec uerba proferedo pane depalla corporali: ubi ante in nonis inchoatione reposis rucrarisuscipercisi cui messt' accepit pane in manus suas voleo co rare dans per doc sorma et exulu3 ssmire fas
stia sic inman' recepta eleuer praesis cosecrario supplesse leguntid ab eodiali 4 uel aliqb'omii Ianis verba proferat: ne circustas ppis pane nos sui tr. Usi cn tres eudgeliste posuerunD est corp'dsi semitide in corpus diticoversi adoretret metirebi' lucas adiecinnisvobis tradcliser casta idolatria incidat dum pro Go pane adorar. marebo et mars dicat y multis: lucao diciturindeno satis cauta estndnulloΣ sacerdotii Q. vobisnnarido alit in remissione padzadiunos: Diim solicitudo: qui bostia mecranda in ma ireticererit ea d addunt in canone mine pii r ex nus recepturi: gmua flemit in vitii eleuampro aliis locistud citi reprobari.Iobaneo eni suscisaccr. respicierciet post ad resecrandum procedit r. e. ratione laxari describeo: esum cursum oculos dis non nor ergo i manu bostia sacerdos no multu eleo levasse asserit et dixisse. Pr Mas ago tibi nisi au. ecba se uado ipsa3 de altari Iuc genuflectat quousq3 cb disti me etc. Et iis Si inc igis i celsi octostisa Maesecratidis musterili est Mau: novin aduero uir ad patrircu ad corre anime anima laxarire donec boa secratidis panis inue sunriboc est cui cor reuocauit:Dbabili' esse vides* tuc ocros leua consecra pus neu prolatione integra perfici LSiquide uerit ad deu patre Icelu:cii pane et vinul corp'et . notum vr insta dicituriit rimor esse verbo*incipit sanguinexprin coniurauir. Dccibi.C B Ee, i iuste e corpus oeristi sub speciebus panistineode uauir autocrostrein addet patriaeuolpoteleuauito per u panis substantia desinente. duplici deca. prsa ut nobis innuaret septaro a ios in ceCractio. 3 vj. A deo pres op'magnificii plici edi acce isse. 13oe id ad pastu . . ii quide et in alns locis primis boanestare est. in mar. n.Oia mibi tradita suta premeoost cxdeca.
sunt. pauluona 3 in acribus aprorut sicast. Meminissenos oportet uerbi dii inri icia: qui dixit beati' est dare magio in accipere. Doc nul lus quatruor euaselistarii scripsta nuli 'etia coorti opsian6 ad corinthios Dexbo scriberis atri . - .
suo est et lacobo: nouissime aut olin ta P abortis no visus est mibi. Gagcuite eria mutuo iter se .Oia mibi tradita sur a pla meo. t isterii Io. vii ara doctrina no est mea m coqui mar n. misit me pris. Cuduis inires Ni 'fuit et est de' τὸia G. pri p oia equalis: or fit per Mareotie a pse oris naε: qua generatione sibi a patre comunica
ta est essentia quadrestia Ipoteria qua ei equa
bullis sacrosae institutiois borra et materiaitan lis eiri et 4cdd pater babet eo duraxat exceptiusitur eius modus et circustatui. unde dicit. Er quo sibi opponiti id est pisiuino relatione: lio incilii ad te des patre suit omni potirem. Dec est renia pars subdiuisidis quarte partis pricis alio canonis: in qua premissis
165쪽
relationes in 1iuino opposite originis sint in eodEsupposito uicopolumus: ide 3 inotadue facit aris,uiri qr otin suiadiporestarem a patre se accepisse profiteLData est inquit et mi iois poremis in celo et in terra. - . viri. Suin recomtionem bac porreerrissubitanae ei pane et vinii corpus suu et sanguinea patre accepi noculos Moo in t ac acrione ad deu patre ei it. CScisa causa est yprer nostra erudi se lida tione: π so u sua amone nos ini in principio amonii nothrata oculos mens Hucii tali ad autore et datore bonoru oim subleo
uarem':de quo ait Inno. Doc ad nostra initruactione faciebat Go:ur et nos ocillos cordis non deprimam' inurea: scd eleuem' in celii si modperimus uolum' impetrare. Sic fecisse op ta septur. Oculi meis p ad Gm. Et irem. Ad releuaui oculos meos quibabitas in celis.Sic sacerdos dec a serenocria suos corporales ocroasursum ei et in Glu:quarenuo excitin mentis oculis recogi instat ministerium illud angelicis bii interio tremendii a solo Go celoru rege ampisse. Sequit. cibi reao ages. Tibi so oi poteritvrisubic*inare representata: plex lanaturaso conrus et aia redita est. Terno ad iniis nodi Gni in duplici natura: corpore so inrelii sitiqueri vita aliquo sei bui sino: an doches
certorii Niso*prolatio in sola viriuro prire stus combeo patri tuo: as ages de raro dono : de ra ea ceum gratia: ra efficaci cibo: sacramento dis
sereminet per boc qua formacbsecrariolo Go secrauit. rius est. Et circa cBlex arain. M 3anoriti.'quatuor recitar opiniones: no in eo ordine quo dic recitanti prima fumip scur risto visita prius bapti aliis ei uis forma baptismi institust opinio. ira et prius co&cin i verba alid protuleriti pie siquide qr est verba patris: sine verbo sua vim re placitamobis aut qui diuini verbi virente Gemus: dedit forma verbo* qua psecramuom scdifferetis in cosecrado inter ministros o sacra meti aurore appareret. Dui clauere videt In Sane pol dici ind p curistus virtute diuine secim prius forma expressu sub qua posteri esse dicerer.Ipse nai 3 per se virtute propria bsidis ximos aut tuaqture quaverbis indidit. C pro ista opini de quida amur. Si e liticorpus no
fuisset sub sacrameto ante istorsi verboru prola tione: non vere dimiser cdristus: boc est cor
virtus secrenus operat.Iob.M. pater reas ago min. Oportuit ergo corp' ωruri preexirem in tibi qisi exaudi isti me. Ego aute scieba qr rii seni' sacrameso ante ip dixi hoc est corpus mea: NP.πme exaudis. t. u.auco ix. orarias a deo re sust ille narrabili dono eius. Dec Bibera' grarias egit fini Inno.lio pro s 3 pro nobis.i. nostra reparatione et sature Olm p uoc sacrame.
tum hiriirxqr per usum isto sacrametirausetur Maria que eit causa laturisae et gratiis e r no bis in Ctemplum: ur et des in lingulis acti onfis pre oculis baberes: acribes de Oibusi homo collatis reseram'. cinde Bers. Sicut de πις veterib terminadioesic de nouis incipi edissa
m et orir et 'tinia nobis Dariter exeolii tribues
tias egit inrutuo: nobis pariter Geptu tribiles in oloboiri opis incboat e vel perfecti de pro - qui est in celis essestificandurende ad be. v. M p ' δρBaseris semet pro Oibus innote inrite' su inristi deo et paμCUel giso egit fini chro. Et doces nos quair oportet nos doc mystem per φμφ' sincto:tedes per bocm in sumpribe: et ante su ptione buius sacrameri preexigit deuorio et Mario:ac meris in deu eleuario: arm ut in aduemotatis' positi a acribe no colem'. Unde subdit oryso. Accepto pane gfas iniri id proniis passioni: et et nos gras agamus in stagellis possit et dicit Inno. ν ex bac rea 3 acribe doc sa γη μ' ci ametum sacrificiu laudio ampeii qr cum laudibus et ambe oerii tuo ipsu3 institvir. CSequit c Benedixit. Ad prolatione binus verbi facit sacerdos cruce stiper oblata: non qrcbristus benedicedo pane cruce formaue qr nondu facia merar crux inaracter bsidicridio et scisficatibio sed fit a mistro nuc post crucis chrivera iner oratio. precessu ergo aiun alia bene dictio cbsecrativaret de illa intellexit euagellituta ainbsidior. i. cosecrauita druius opini dis vi de ruisse maciscua maronis:addes in oeristus fram protulit oerba indicariticinos citariuGIn Rusi rei cari uti aure prestponitdocqd indices. cum ranis. ergo dixindoc est corpus inta: oportuit ad 'iraro duius locutiois: preeristere id qs per prono me doc indicare non asit sic oporret ad nostra prolatioixe verbo*: qr rectrariue tantu prostrismus illa verba: ideo nb oportet cr Midd precii itar. Sed quavis no sit dubiu c ita sola vi re sine verbis et signis pomii se pano in corpus suu conuerrere: boc si ira fecisse nulla rone aut aurori reibatur. D Undecit scisa opinio Se mi sp dsis accipies pane benedixit et cosecrauit ii tu opini quadam benedictione secrera nobis ignota: id
eis priaret uim uerredi in postera panρ incor . . quo Gi.CTertia opimo eirim Uscosecit boc α Mo boc est corpus meu: sed verbum illud dixit opinio. his: licet tib scribaε nisi semel. postis etsi bene dixit tacite dixinillud 'bum doc est cor meus et ruccosecimqrraeire dixit tacuit euangelista. ore illud autevbu3scdo dimi duo nos docuit
stifctificatione er corractu pretiosi corporis et sanguis crucifici sud materia panis et vini. Tul
proprer materie sanctificatione:qr cruce Griiriora scrificanε: ut in o. Mundd.de cost. dist.v. visi pra babes lec. i. Tu ad representandu. Iam due cruces dic fiunt in verbo blidixit reperito. primo ad resistimadu3 presignatione passionis inristi facta in cena per butus sacrameti institurione sub svecie panis et uininet dicit scrus Tuo. in in .par. q.l xxiii. arrio. in soluisse reme ramis. Scio νm Blexa. ad simillia 3 φ morteri quid fuit in sci dedit corpus eius: et quali reralius consecrans facere deberer. Orestile opiniones:ur nulla ariωritare probantur et quia superflua uides eoru de verborsi repetitio: idco facilitate cor nunturiqua acceptanLCIdeo cita est quarta opinio ceterio probabilior et cominu opitu nior:quam etia tenere videnriirplexa. Alber.et sanctus Oo .et comunirer alii nudelica q) cmi stus in vicinia cina cosecraust per eadem verba
per A noo cdficimus. Quodq3 semel tanta plulerit ipsa:et permica eorsi prolatione ora tria scit 3 consecratio significatio et informario fiebar. protulit ramenon eodem ordine quo hic sunt posita quo creuangelii tapoitit: quia non nut
166쪽
mr Lictaetitara aditonareare. Ordo aut ra. berari sum' ut 'rei memoria intendo et potalis fuit.ΗGepir pane et benedixit dices. Doc est do came et satisraecoruus me aciande fregitet dedit discipulis rade mimQuia dib., Dis trices. Accipite et maducare. r boccvo: qre AEn eZfeci auit Doru vboavlande semel lacina No etsi riuitu prodeu in conseruaturiicut maris uides elui ex robio evagelii et dictis sano obtaruin et suinprii in vera fide a defrioi .vit, mihi'. I patra. iiii Eusebius emissenus:ribabes in de Aug. eade' eatione tu c5ω dimn.d.Cr cornus. nuisibilis die labii Mari xbo quotidie mystice P nobis in cat sacerdos visibiles crearariis in subitantia motaε. Ad ide pascua sint inmediarecordoriset sangui ius sui uerbo suo secreta pore aere.Diricti equiici Hs volens exprimerem mite sueuirrita dices. Accipite et comedi rem o sacrameridim. Qininariau carno
ris ubi pisciuir virnis seruit effectito. Ecce pla dedirdiscipulis uti plani Di .ifice cosmiarrecbucmtui sibiles crearuras in subit uitia corporis et sanguinio sui cmrar foedo bocest corpus min. re puellieno est ιν dedi reis quotiens vel l cosecrandi porcitare secratio ci exercet ab ecclesiae rade forma ure dum addita Doc facite in mea iam oratione
aiunt in ea postreactione panis protulerit. Un mii ordinaε rnrxbqde dicimi ip ps confecit post diuisione omnisi Mundedit discipulis suis partin panis: termino scilicetvltime fractio et rore discipulis istan quo cosecudi cedo. Doc est corpus min. magnu pasinale qui figura di Sicut citi duodecim fuerer apti: et ipse tredecio ri
ad distribuendu. ita due filad figurandii fit a q6 sumnis veritatis mamiter de boc alti sumo umisi lacerdote inaltari pIcosecratione. de sua in lacramelom deduxposuia: fidec discipuummis dices. uako ri filad distribuendii mula nuter amplexant. proprerearib mei irris ovis r lacramemperceptarupbi precedo scipulud audira xbi doerina de c fas in ore asecratione: pt si quis conficeret pro multis abierur retrorsum: unon babes distinctas binias sed unii pane in camς si 'd-3oba. Mi
in conarii e prius frangererin particulas et nio. Quis porcii audis
pie consecrareriirasm dicunt costsi
me. Dedit discipulis suis dice ccipita et Mar. 3.Piscipulisti sui r qui viridem citer In manducate ex boc omnes. Dec eat quarta pars nasolidant rixaresve Mo I nucii divisois partio quarte principalis: in qua cognoscet 'mes ir discipuli rio ius diuiniissime euc riitie instini nonis modo ut iocircuitantia: με eiulae instituri' -m , t finistrario inotitia: tor.Dedit discipulis bolevr Bernini rQuasi dabuerim'. PIccio ait Bemar. sus ino nam boc sacraminin instimit m Deo cognosceroninem silioueterrepetit presset memoriale sinu passio discinuli 3 pi. recessita gera tesset remediu corra peccata quotis babinquombinoucilio discipulcstuleiana ala. Dccaurpuenturhuicta mero pi' dedit maritans. propterea ' Sper mi umipeduci rei sciuic dici rapta ri.Quori instan3madumbi pane bucetcauci biberis: orte Mimniiciabitis. abdi cipuet maducareaccipite cubenivole enopa selii cu concirio sed simulari Aug. in libamiatia . mite cu-qοmmer Dufraga inquit botrimium sanguis est filio; : qui summus est manibus 'de caimu ora fideli tirunditi id aliud in domi tis cum amore inuecribe. no rapi edusvi et monici corporis in coice immolatio:eiula sangui iera extorsioneme forte magis rapuit omitta χο .nis dei e eisino designaε. et be de cono rei quis du sindist.'.dianimi με. Ire an b. super to ad os gratuito
167쪽
no mittenduraccipiunaur rollii inmagis volores bac sumptione peccata q dimurere noluitn. palliarerip per bumile sue indignuatio recomnone ad repus abstinere: nec a peccatis nin stann=o inr purgara oesciatia salubriter in aducareraccipiereobunc pane de manu donatis bumiliter et deuote . Quo etsi discipuli christi ausi tuissent maducare olim situ et magistramisi eoo ad manducandu quasi amicos et filios suos in.
uirassendiceo. Accipite et manducare. Et item'. Qui manducar me et ipse uiuer propter me. Acci' --n pire air Misaab est inreuigedum dicit Plino. po' ' ' sumpta corpus de manu ini sibi inuice discipuli ministi ar sed qui pse uir ide et ministra
quε Mibic nobis dare came si id ad maduca
duri abierat retro xprer miricia sermonis e . Intellexeriir quida came uia maducanda qia
in cadaucre veditior in macello petias ac deti
uit dices. Accisi resci de manu mea: et maduca te q6 vobis offero. Eccipi reta deuotione. Ina
eucate in umerarione.tici accipite per nde a ducare percbaritate IIclaccipita in officium maducator anime alimentuaret accipite sacra
metaliterimanducare spiritualiter: duplice buiuo sacrameti comestione fim Inno .significas. Dupliciter siquide corpus rei comedis qrdus pliciter intelligi .alerii so qd de virgine trantiso et in cruce pepedir. Et mysticu no est eccua ibi ipsa vegetara. De vero corpe dns ait . Doc est corpus meu qd pro vobis tradet etc. De my.stico dicit apro. Diu corpus et unus panis mulori sumus. corpus a pi verit comeditur sacrame taliter.iasub specie panis .corpus si mysticu3 comeditur spiritualiter in fide cordis. De comestione sacramerali ait Go.Bccipi re et maducare hoc est corpus meti. De comestione spitali dicit
nisi madu .came mn dola et bricius tanguino: no babebitio vita in vobis. Dec anno. et neq3rii ex boc negandii est corpus xsti veru spiritu,
liter manducari:qr sicut maducat corpus σ3ri
ni mysticu pcr hoc qν aliquis assumit in socierate fidei iuraui firmius in ipsa solidanira madu ca corpus wiverit spolirericii quis membrurrei estianim reo incorporariir: ipsim sortius isto per sde et dilectione cdiungi . Unde dicit Du.
medimus: qn in sacramero veru corpus summeo per fide et dilectione xpo incorporamur.Bli vi q6 mducatur in corporat cisi aut caro curi sti manducamib qd manducat: scd nni manducat ei que manducariincorporatur. bdcirco voluit Go a nobis maducari: vr nos sbi incorpo rarenno n6 intelli με nisi de spirituali manducatione qr in sacramerali tanni no fit dec incorporationio cli spiritualis excludit semper sacra arandu mentale.C pro cui' inrellectu norandii ecario cor re maducatio corporis Gi dupliciter intelligit poti pi spiritualis . Uno modo ex parte modi.Blio mohuplicit eo ex parte effectus. Ex parre modi quide quia irini sit inmaducario corporis Uictb sub Dpria specie ouaus. camis et lineamerio corporalibus humano corpori pucillitibus: scd sub specie aliena sub sua iam: et viliciab subiicit alicui corporalium sebito laniat et ideo fuerat scandalirari. Unde x agnosces m inter se murmurabant dixit . Docvos scaealismir so dixi came mea a vobis maeutanda. Sed in uideritis filis dola ascedet ite ubi priuo crariin diuinitare inriscvidebins Ono eo mo quo puratio corpus meu erogabo vobis ut morsib'cosumatim cu ipso corpore intoso Hic ascesumo sum iu cclviii. Sic exponubtus Augustinus.Recederibus aure illis a Goduodecim manetib': apostolos instruxit de eo no dixerar.Spirit' inquir est qui vivificanorono Ddest qui cip. Uerbadego locus sum vobis spoet vita sunt. caro iid prodest quicM:quo soliti intellexerat carnales discipuli came xki carnaliter manducada.Spiritus est qui vivificar. Lcaro mea spoliter sumpta vivificari Uerba dlocutus sum ad vos de came mea maducanduipuo et uua sunt. i. spuale babet intellectu : i mqne caro mea vita prestanso sumpta spiriuali rer sub sacramero.vnde Aug. in Gosiride. iiii. Augustupil. et babes de costadiit. h. prima qitide.Inteuexistis spuat piis iusta sunt so baci locuti sum vobis . rintellexistis caritaliteriem fit illa
spus et vira sun0 tibino sui spuo et vita d lauati
no intelligis. pualiter inrelli pre q locuWsum. nb boc corpus qd videtis maducamri estis : et bibi ruri illusanguineque effusuri sui A me crucifigent.i. tib eade specu et representanone in avidistis manducamri estis carne mea sed in uacrameto. UndestqiuLSacramentu aliqs commedaui uobis:spiritualirer intellectu viuifica. bir vos:caro aurnb ydest qui cise . Sed quo iiii uellexeramic refoderata carne cinippe sc in.
rellexeriit sicurii cadauere veridit etc. N
sua. Sub qua specie babet quodamodo modu3
Gistedi spus:qr ibi est inb inuisibili et insensibisti. Dec ma ducario spumis vere est manducatio sacrametalloret opponis manducationi corpaliscit ramali. De qua intelligebar iudet: et nitida3eiscipuli: a Ws facies semone cora 'otiolis
e quibusda alno dixir. ais manducaueritis carne fi in bola: et bibotris eius sanguine: nb babebitis vita i vobis: diceres.Dumo est bic sermo:
perni bano inredubtias ausustin' excludoe veritare corporis ini in sacrameto cuinaristis: sed ostEdere τolebar cp corpus illud no erat maducandu risibiliter in specie dumana: in qua a indeis videbati ita ut per partes sciit alaltu ce rero* cames discerp- .serar tii ide corp' maducaniri sub specie panis inuisibiliter occulta. ni. Et voc est q6 ide subdidit. Sacramem au no uobis comedaui spualiter intellectu viui cabir uosmdvoles in corri pisit in 'ualiter et mystice sub sacrameto maducadus, spualiter i. inuisibiliter a virtute iniis p que et vivificati
in epta ad brrcnta ubi dicis. et habes de se. dis. h. c. no hoc. Πδ boc corp' no videtis maducaturi estis: et bibituri illu sanguine que est,suri tat 4 me crucifig r.3om quide et no ipsum: istin inuisibilirmet non ibin uisibiliter qr ψm sub morie panis et vini visibilindrisibi uin xprias corporis sui.UE ide in lib. sularii xsperi. caraco est qua forma panis operia in sacrameto accipim'. et sanguis eoque sub vini specie poramus .etb cfode distin Doc est. Edide suit os dicit Bu . in ca. Utru sub figur eade duri. minora ibi glo .reductiem os loqii dii proprios ad sermonis xprietate . G qm cor xpi sub panis velamine uere contentu rib apparer corpor Mirer in xpria specie: idcirco pol viseci quodda spitale. boc dicit Bmb. in i de Bam myst o.et Dabes decbscintil. i. i illo.In illos amento Q;isto est: quia corpus ra cuuiu
168쪽
aM ergo corporalis esca: sed spuatis. Et sequiti corpus eiii dei est cisus spuat cicorpus xpi cormem p pus diuini spus et t. sco cordar beato Diero.sumo. per epram ad pbe.t uputarer limit caro Gi et tangulis inreuiginar.irci illa 'ualis et diuina dentia ipse alta caro mea vere est cibus:et sanguis meus vere est porus. Et nisi madu. carite mea: et bibe. meu sanguine: no babebit vita erema. Vel caro mead crucifixa eiu et sanguis qui milio ris es, is est iacea. Et babet eade mcduplicio ter. per noc q6 6r caro illa distina et spitalior ito dii trabiε a veritare carnis realis: quasi ex boc iper Oualiter ibi essenion sit ibi vere et realiteriqreade ipsa subitaria et realitate qua tracta estari ciet passa est in mice ibi decorii triuii . - Eu .uoluit diis in mytterio. gloa.in sacramero vere came sua et sanguine suit cosecratione.is., potitialiter crearia trassubitantiarin t sicut de vir ne p spiti salii vera caro sine coitu crearista ira peti ex subitaria panio et vini mystice ide3 corpus ini asta f. corpus wi veritas est et ii. sura.Iamras:dum corpus rei et sanguis uir te sp usscti in rimite ipsius ex pani set uini subiratia cinciriir. gui a vero illud q6 extero sentiti Ecce spem q sentis notat corp' rei. Ite Ambro. in c Oia de costadisin. air.eicet figurapanis et vini videas nihil in aliud ιν caro mi et sanguis it cosecrationE credendii est. Illi ipsa veritas ait ad discipulooiecindr caro mea est v munguit. Quisis indigne sumit corpus tristi: non ciliciteturqr malus est malii sitso 'd accipit: aut qr no ad salute ac it nidii ac ita corpuo euiet sanguis dhi uibilomin' erat in illis quib' ni ccbar apis.Qui manducat indignenudiciu sibi maducaret bibist. lusi et boni sic maducaret quo dixisset apta. probet aut s 63 bb:et fic de paue illo edaret de calice bibar. ter Go. Cui maducat came medet bibit sanguine meu:baber vita errena. Cub preterea dixisset Aug. lin. de tri. corp' et sangit ine xsti mystica prece secram recte sumimus ad salute spuato in meoria inice passidis inca. corpus. .dis.sepe allevr C e Sccudo modo pol intellio maducatio spualis ex pane effectasiqr so ad ipsam sed tur refectio spitalio: ipsius videt 3 ala solidit et robur in utra spitaliaret fi boc madutare innare extrio vocabulo in bil alio eiu in credere rem et ipsu3 amare:vel credere t ipsu3 per fide formara:que so per dilectio Bumisti. ne oratur. unde Aug.suo Iod. credere in xbmictu3.boc est maducare paue viuu: qui credit maducat inuisibiae sagulat: qr inuisibi re renasciti de in lib.de remi pille. Ut de paras ventre et dente: ede et maducasti . Et ra large lod tur Augustia de spuali maducatiberi r ea oredat ad pa tres vererio restametu qui insumtido buius sacrosai sacrameri longe precesseruet et ad paruuinios bapti3aroo: ante sacrametale bus sacrameri perceptione utra maos. Unde sui3 illud apri et Vita. Gut mirabili' loquari no alia Hane ij l .co; x. ofes uri eande esca spiritate maduca e nata est de uirgin et passia in crucer et resurreo uertinet oes eude potu spiritale biberiit etcidicit
quide limique sumim' in inriterio illil vrim in telliso pane: qui mauu spiti scri formatus est in
utero virgis:et igne palmis decocrus in ara crucia. panis etsi augelo*tia' est uoim cibus. vim
de ipse ait. Ood. vi. Ego su3 panis vlu' qui de celo descedi. Et ite. panis que ego dabo cain . est pro innait Ex bis na 3 Dabus sentenio aperte dat intelligi: qr panis emet illeno duo:0-' panis: et caro una Oroculdubio viiii con uso scine in pria auctoritater: ille in scda deii. ar evr glo ills vereristud saneqo sumptu citde VirgIctns passio est et sepultu: qs resurrexit et oi cciii ascidiciet sedet ad intera dei parrio: et qs
est uenora indicare riuos et morinos. Dec ibi.
C m Qx oibus bis infero primu3 mEbrii racreditum5is: ir maducatio conris cmuti veri sub sicis altaris por dici spolio et diuta: et*M maduca corporare qud iudet ipsu3 maducandii intellexerurvis pater ex eo*m fide. Durus est bie sermo: et quo Di bic nobis dare corpus suu ad maduca 3 e etsi igiε bec maducatio spnalis cito cornatio rei carnalis: scd no spualis.i. refectiva spiis. Et boc regularuer: m ipsa coi nole cara doctamaducatio sacrameralior cui accis est ut maducas spualiter reficiamr Gis esse potest bonis et malis. alii cisi et mali boc modo maducarecisub dixisset apro. Qui maducaret bibit indigne: iudiciu sibi maducat et bibit. Quomo, do pure a dixissa Bugust.Qui indignoaccipit
bibit sangulo eiusso lanare quoad cifecta:etii tante rei facim ad uidiciu sue perditiois quotis
rui: nos aliud et oes eunde potu spuale biberiit aliud illitaliud nosmed specie uisibili:q6 raniculae est uirtute spoli.Sed d illa esca eade spua. lis et quis potus ide nisi caro et sanguis Gu mediator dei et boim:qui erat cib' et saucias angolor si sim diuinitate factus est cibus et porus viatorii fini bumanitare. id solii illo;qui post ad ueta suu in came in ipsum crediderimsed erias precederiti:qui illud rururii q6 noo pteritu nodubitam':credideriir. Illi si quide veteris restameri parres came wi spiritualiter manducauerili qii explicita vel implicite credideriit fi lium dei came bona de iis a mortali raretassumptu rureandem damΣ in cibu sub oecbaristi e sacra mero. Sic igia eade esca comederet sub manar qua et nossub hostianio ιν sub nidua veru corp'wiptineres sic sub bostia: 0 qr mana figura fuit corpis rei sub hostia:od ipsi manducando nidonalpitali rerintellexerur. ade igit spitali uim te fiuit: q6 ipsi maducaucrariet qd nos madu omus: qr co 'Gi p mana designari fide credideriinet nos fide affirinam' idiem sub hostia cotineri. Sin m6 cund iotu nobiscit biberun reiso iamine:cii biberer aqua deparan) qua cisusionEsan intonii larere lici lexerui significartiter qua et tutura Gipassione credideruiret o ea speraueriira morte operita liberari: q6 et nos firmiter credimus e speram'. parer igit ex robis bii Bu .pari eoue.rcicorp' pi synalitarmadutassenio aliter is per fide et dilectioncm. C m De pueris etiam spnaliter maducant corpus rei in sit sceptioe baptismatispatet o ea de sue illud apria ' pani set mn corp'multi sumus.in sermone de iranti ret baber de pse. s.
e. N passus, nulli ingrati praten est dubitavit
169쪽
missiquEm fidelisi corporist tangae is inicies
ei se pateticipe inui baptismare membruesticit
cti cat mari ab illius panis sanguiniso ustius cosortiorena si anteip pane illii comedancalicem bibar de doc secillo migrauerit in mirare corporio Gicdstimo.Sacrameti quippe illius participationeac beneficio non punabiciqni in se doc qo illud sacramentu significar inuenitur. Quid aute boc sacrameta significetineodera.
rint diuisione: in panio ille si 'sica unitarem. Et post pauo. Ira ins noster ictus xsto nos sosnificauimos ad se periinere uoluit: vini mortu paciset miraris nosti e in mesa cbsecrauinin mesa so ultime cene. Significar tetra fim merem Pug.doc sacramentu intrate nostraseu corpo rio xsti mystici n est per fide et cbaruare. d ex presse declarat in quada bomelia: et babet radamst.boc sacramenturvbi dicir. Doc est sacranie. rum pleratio et est signu unitatis: rimulu inario raris 4 vult vivere accedat et, credat: et inco rer.Duc cibu et potu societate uult inreui Nor
poris et inebroru suoru stoeat ecclesia in prede itinaris. Societas aut et unitas inpredestinariae mullio ita attendi ξ in presenti vitaequata ex fide inaritam urbic effectus quida sunt et meo dia quib' beatitudine: ad qua predestinant boomines:cosequunLSicut ergo qr paruuli in basptismo fidet cbaritate suscipistnsocietate intrat eccria et inebra corpio ii mystici ciliciuntat ita o uniunεα scorpor an sim spualiter adborer. percolaqueo inspuali r manducare dicunturiqr in ipsis est miris et societas cum cere
et aretur filius dabit vobis. uis auia pretii bus semin duc pane dari eis declarat cbrii
quis est ille panis: ostedens in doc modum modo debeat maducari dices. ego sim panis vireaeui venit ad me no est irim et qui credit in meno iiii cr. per q6 exprimis modus quo boc pane uri debet qui vulturno esuriar nec sitiariqui estire in oerim et credere in curistu:que duo idem iunciqrno corpore: sed mere per fido inaritare formara itur in inristu. Unde bius Aug. de ver es bis Mia credere in deii est crededo deu amare: num crededo in eu i crededo ei ad remet ei ut me
bruincorporaria ex quibus paret iridEestii, adem stoeristu credereticbristit ire: et qui rectit incurim stu incorporat oeristori fit inebru es rei per boc stum crimaducat inristu et pane vite que qui edirnoctu derelinriensed babebit viri eremo .dinurmuratibus ossibuant iudeis: qrcvristus se dixit pane vitri repetit ire. q, premisittices. Amen amen dico vobis: qui credit in me babet vira erema AEgo su3 panis vite. post pauca. Si quis maducauem ex hoc
panemuer in erems. sterq6 apparet idem esse credere et manducam inristomet sic monente.
Manifestu est efii: p ad no esuriret sinu peraenirur permaducare et bibere.ad q5 sono esuri re et fitireetia perueniε per venire ad cbristum et credere in claristu: ipso dicere. Qui venit ad menb esurieri et qui credit in me no sitiet. Couod aut maducare duc paninit ide quod maducare came cius: declarat mox subiugens. G panisque ego dabo:caro mea estpro inudi vita. Erurigaribus iudeis et dicetibusQuomodo orbicnobis dare came sua ad maduca 3 e vici poditris Gi inebris: que u boc sacramentur ut dic set ignificanLQ6 cofirmat ide ad bonitatiumcbrii ' firmas ob dixit. Amen amotbismisi maducaueritis came filii Gis .et bistis cius sanguine no babebitio vita in vobioret ceteraque sequunε. quimus Emisti verbio: vides ιν manducare came fili, boim maducare
imo certi sitis v ira dabereno possunt parau. um sint expertes corpio inristi.corporis Mo. unitatis eccue: qua illa significat . adeo scitulac seq.nulli est aliqrenus ambigedum tuevnuquem fidele corporis et sanguia cbristi parati e fictimsi in baptismare inebria oeristi coroporis inicitetc. vr.dollegatu est. Ex quib' satis paret ιν paruuli bapn3ari fiat Augmin doc coropus oerim et sanguine spualiter percipiunqr MMVN i credum ipsu3 dui et sibiq3 vniunt et incorporales salte per babitus fides et maritatis receptos in baptismare licet Q actuat r. Et boc est q6 dictu est in pricipio illi' inebri di matbis premisse: ip maducare inrtita synamin in oerisitu credere a vel babim. et sibi per boc ut capiti ranis inrern incorporari.C Ii de bac madu catlae spuali dicut coiter doctores intelligi do. bere vectu oeristi scripta Ioba. virali si maduc. caranea et . Et boc ex uerbis euamn premissis ic uerbo et seqnim' ipsu3 coaudurvinde oeristus dis qui sanirari erat ex quiq3 panib' et duobus piscibus: non rii ineu credetibus sed signuvi crederet petetimus dixit. Amm amen dicovobis: queritis mci no qr vidistis signa sed qr maducatus ex panibuset saturati estis.Operamini cibsi qui no perira. opera dare: π dabere possit I si ipsine quin5 perit vicibus cordalio sum pruo ad docvr nutriat: sed qui 2mana in ritu pane quide celo descediniae sunt q6 qedere in
qui credit in christam non esuriet qui credit in clari ita babet uita et ema et sicut madii. cano pane que cbristus promisit no esurietet habet vita erems. C ciet est singulariter atteradum:.ν quoties cbristus lodriir de panesiue de e sua maduca et sema addit vel promittit
camelvita et an memoriens 'odano . loquitur de pancitotiens de vita facu mentionem: que vrin non semper sequia manducatione lacia.
metitiari in ipsa qsim fiat ad iudiciu et danatione: - π Mides iga loqui de spuati: quavis
raelemacosequit iuxta arina LCpretiata sententia suo ceteros do explanat btusAu guaue Iob. ubi multa de bac materia ponit: ponens 9baxpirebi inter cetera loquis demaeuotione corporis ini ira dicit. Dinw ia ponit quomodo id fiatq6lqquila et quid stria
ducare conγ'eius et sanguine bibere a ui maducat came mea et bibit sanguine meaein me ma net et ego in eo. Doc est manducare illam escam
et bibere illum porumcin cinisto manere: et illa manentem in te babere. Et per boc qui no ma net i Go: et in quo Go n5 manet: proculdubio nec manducar eius came nem bibit eo sano tiri etia si rante rei sacramenta ad iudicius sibi manducat et bibit. Dec Aug. de suometia se aucti expresse declarat dios. Exposuit autem 3ristus modu attributionis duo doni sui quo
daret carne sua ad manducandum dicens. Qui
manducat came mea abibit sanauine meu in
170쪽
mei tuto ego in eo. Signit ir maducauit et bor boc em miret et manes ii dabitat erra si erit et no deseriis. Decule. ricce rausampter lilia quintaducit inrita erema: ms ipse oratur in vel tu mesuuisera in eo ra caput vitulicans ipsum.zoxiet auia et dabitu ins in nobis perfide dicente apro. libabitam MEG.ii 'i retia in nobis et nos in eopcdaritaten Nine odaue Ociis coruo eis qui manu in ci)a ruare in deo manu et deus i eo. 3.3obaist. Ideo auia vivit ive in quo est ipse est vira. Di. o. . circisi de seipso.Iob. iii go sum via:veritas: P .m et vir et mmmar de eo. bui aut ad eas iste in est vita . eo quilibet luc spitaliter uiuit
ex fide uiuiti Abacdii .et Oarati. Tuc isa manducar tuu cibuuine quo no babe vira: carius in equa ipsedixit. Nisi maducauerim cameein imistat biberitis eo sanguinemon babebistis vita in vobis. De bac materia infra plus diocesimumstri a lxx au mactaba utra madu
. cario su ream specie iit cosaria ad salutem.
io euaseuitata reperie addita premisse particu iraciis accipitet comedite: sed ta mox sequitur. mcipiens caiice gratias egit et dedit discipuus inimices inibire ex doc Oeo: ut refere marit. credit aute ad bunc apposita locu per ros in principio nascetis eccicite: a quies ad sabo pa tres derivata: ueniri usum ecclesie usq3 in bovi time. Apostoli ora credunt asso audis vine in cena: dii cbsecraro pane porrent et diuiti Accipi re et maducare π boc oeo.Q6 aut decuer
. . . A ba: iv basii restas Ambro. libro de sacra. . et poni decola.dicii inanio in altari. tradices.
Didicisti qr accipio corpus rei is scire u vero scelestis' cosecrataccipen sunt verba q dicit lacerdos. cnobis in ithac bostia sancta: ro nabilo etc.Inde osa illaeua ute sunt. Accedit Augusti. oes, audi dicenter ac ite rectedite ex uocoeo. lonosco est te uerit imitea quo* bec uerba addira ad inquit' verba mamillarer mereris ab apri adcolarea pestiui rioni Gi interruerM.De claris supra dictumst pano est in principio buoiectionis: ubi tumestir noui trede. soluod ab euagelistio accepim'dri reo certa fith bolos de renean sederia ean apti intra dei sum a post venere ecclesieret bre disto a. ecclesiasticam combina Sicelsitair fidei articulurenem': pras descenva diis eir ad inferiiMqr in symbolo apro; poni εns in scipulis nullo euagelistata reperiti lec solus ea obici a re in mus d D apros ad sp scripta descederet: sta u. G. etia eaqecata ab ipsios accepit tinctiuetudine credoses OxinridicuBug. inc megaro a traiii. iiii .u. verus inuri suaru:cuiusmodisunt multaqin dispen stias sitione sacrames obseruam': riminimemicosecrati mus pri3ado et similia. 2 Q Et nora ipsum vel fimo me cita dicit Godii ccipi re recomedire ex boctora pa- omnes: non demonstrat aliquod munerorum: ne coisse cum singulistinguis stamenta distribui iam Ouin persen egit pane in panes iuxta numera discis it divi pulmssiqnibus singino de manu propria singunt in tot iasporrexit arriculo. fit non vides ne patres cessariumi rimosingillos premonera qua quoterat renuo manducarerm bocotauiculta eis por.
re ideo nisi unusquisq3 parte vini consecrati res seruastosequenti discipulo: non poni issent ora ex eo bibisse: ideo premoni roseos esse oporrobat: ut quiliber sequeri discipulo pane reserua. ret: quod factu videtur per verbu Gi dicentio. Dividite intervos tracas reserna bibite ex eo oemi ceteri dicur euangcliste: tame sub pareticulare specie:corpus suu tradens dixin coedi re ex coes: ipsos ad sacramenti huius comunione inuitando:q6 cit sacramenta amoris: excbaritate maxima instituta: a quo nemine quaru in se citi secemere voluiris 3 pecc Mores Pp pasti q6 a deo separat: accedere probib eantur. neqm a bac prepositione emin dixinex doc oes. diuisione iniunt sui corporis p partes discerpedi .eongea. intennone Gi.C RS3bicno. rasinu:* in sc rura sepe agi videt de morcum
tamE aia de diuersor ut in proposito:in dica. Accepit panE benedixin stegire dedit discipulis suis. 3ic de morecili in de pane uides fieri locutio: in rame fiat de diuerso: benedior quideyane sed monim pane M panis forma siue spem
re dedit naturale corpus suu .mδ olno dissimiliter dixit fili Inno. In ducate ex boc OEo. prosnom boaut dictu est:dembitrarii reςru corp'xpiri ex prepositio innuit formam diuersam vestsenrus. Comedire corpus inregra sub diuerosa in re distitura specie panis :t sic species pania diuiditurire corpus intcgra manducat. Et boc dicit beis Aug. vmisquilas accipit partem sui. per parres manducaε esto et manct inrem rotus de conla.diit.d. Cui manducar. ut reuoratur partialitas et diuiso ad sacrametu: boc est ad species corineresNorali raolvo ac integritas
ad corentum. Dixiti με diis. Comedite ex bocossies: ex boc so corporeine quo dixi riboc est corpus med.comedire no faciEdo parem ex corpore sed qr feci vobis partes de pane e sub quibus Oibus corpus meuctrinesq6 offero uestra cuis liber manducandv. et ira ns preponieriis mim booq6 corpuo ini dembitrari orat diuisionemnio in corpore sed in corporis iaci amento. ierat in hec verba prolata a Go postis pane cosecrauimicuit post cosecrationern discipulis suis dedit. la o mor postis consecrauit opinione magis ramunὶ supra potira ur paruit ex premissis. Nec periculu tint decideriti particula: ex reactio nisi ira solis' erat xsto fragere
manibus sicut alius culm scindere. Propter quod noueriint eum discipuli in emauo postrerurremonem in reactione panis. Ceecno. n. H
rum tria molims dubia. diris dubiummum viruitidas tueritvnus P Mi in . ex omnibus rei corpus sacramentali in sumentibus.Se cundum: quale corpus dedit duo dici lis: norrate an immortale. Teritu an xsto in cena sumpserit cormosanguine sun cum discipulis. CDubium pri nisi oritur ex renibus euangelistarn. Vides emex quoda passu iuda id exisse Qui uiu xsti et disci. puloru prius* xps corpuo suu sumendu discipulis tradidicet cat ire ad porandumma vi resertian aridasto bibentin calicestarem dixis. Dico