장음표시 사용
131쪽
nec vitis penint aut desiderant fieri--i Mfacturum recos sciant. Dis et simili biis rari
tub' decepti fur dicti veretici. Decipiunt et nuca nulli Mordei stram Ideo primo oludenda est veritas.Scoo argumera bec sopinilica suiu solue . si credcdu est igit timueret milia tinuo dubi radu sana in patriar nobis itercedere : nobisq3 suifragari merito et prece siue
sit stragantirer prece vel affectii: dii nostra voraa duo cupiui impleri. Er in boc orantv nobis desiderionio voccidum arsemiose desiderar trec liua nodio aduocbcedi incium suoru meri roru vel affectitu3. Deceltsi uanis fritimuit. viii. xlv.Que veritas auroritare ottedie trone. Butoritare utriusq3 restam revertati .simul et sancio* parta. Inutra etsi comitisse dii in uiue ιν rim' pprer merita patru3 dormientinet in sinu abrae quiescentaurea isere. retra. distoria. tali ait, ad isaac diro Ocn. D vi .cmultiplicabo seme ruusicut stellas ccii: dabo u posterio tui sumuersis regiones basribenedicenε in semine tuo odio seres terre:eo in obedierit abria voci mea et custodierit pccpra et madara inca:et cerimonio lese 3 seruauerir. 1er sequi ε moli timere: qr ego recissum: benedica tibi et multiplicabo seme tuupprer seruu meu abria. Iram fitqucter Go facturus beneficia posteris comemor iust deum Grainsaac et iacobπr paret Go. iii. et i plerismlocis aliis. r ciui ad illud supra allegara .mo mi ir dec certissime parres vere.rcita. propter in orabant drim nostra: patrii merita recenseo balinvr sic eo suifragaribus meritis facili' audirens.jpsos deniq3 r nobis intercedere et orare exprestius eada pagina reatas. V dnovolens Dieremiae otulere q) peccatis populi ex scrib' exaudi indus no esset pro populo ait stricre. . Si luterint mo est lamuel cora me ib cit amma mea ad populsi is tu.quasi dicerer.Si bi quire maiores sunnorarent x populo illo no audire.quutominus re-rambii esset dictu si non alinii sancti x populo oraremec orare possent Simile esset acu dicerer. Si lapides itercederet M audiremec te exaudia. Prestipponit igit dominus morsen: et saniuere allinii P populo ora' re. te. ilia inaco.vit. orde propbera Dieremia duoemnao. st iccitfratrii amaror et populissrael. Dic est qui multa orato populo et M uni, uersa sancta ciuitare dierusale: bieremia pbera dei.Quodq3 exaudira fuerit ei' orario: π eoqd sequitimavistitu est.Sequis ini. Et exredit Dieremias dolerari dedit iude gladii:dicens.corsi argumenta magis locu babere videamur in Go in in sanctionanis utim magis quo beatior et patrissolutate clarius recognoscit. Cantarcedit aut ν nobis xkomo fini natura diuina qua equalis patricu eo codonat periis: Q dumana: Di qua minor est parem meruir ioibuo audiri . Nec dubium sanaos in in boc imitari i celiosi cur in imitati sunt fideliter bis in terris. C proba auro. sancio a Dic Aorra vigilantiu scribes acerrime ea repreben eo in iis ros negauit x nobis orareAuso bis apoitoli air. Iniuria esu marore in eccletia orare:cuius debem' orarioli 'amendari At iret u loques de purgadio in consumma rione seculi morientib' itimo inde O dii per igne tristare saluari meritis re intercessibi bus
celestia ecclesiaci uix fidei 'sema liuercidit: donec implea xposto in niebris Accipe sanctu gladiu auris munus a deo i quo ricies aduerrarios popli mei istaei. C Gnouo etia testamero ad inessem Possunt testimonia. u saluator noster sanaui ancio*:etbeariissimus beato* fini assumpta uis mani raris natura pro nobis orcu inccio ad patre sicut apro ait o. viti. Or et Gis ictus eria interpellar x nobis.Ire ad Ded. vii. Iesus sempiternu babo sacerdotiunnide et saluare in perpetuu pon acce dens per semetipsio ad deu viliciis ad interpel iandii pro nobis.Iob. quoque in prima caiisa. h. au.ae ec scribo vobis vr no peccetis. Sed et siquis peccauer aduocatu babcinus apud pa
trem iesum xstin tuituri ipse est ypiciano x peccatis noluis. Tu ergo i ps caput nostru P no bis stercedat apud patre: cur boc tio demebristiuo bono so credamus. vinaxime in ιγ cri
o iobaneo Dama in suo.iiii. sentenarum au. Si quis multu laborat duce inuenire qui φio alicui mortali regi adducaret peo adistin rubolaciariquato magis sani dei duces sci crisbumaturqui pro nobis ad deu interpalandesciantaqueredi sunt et bonorandi. CS erili
puro adducere Ambrosiu inregoriunt edati Berii. Magistra:cacrosq3 innumeros in re tamanifestarcu ecclesie uniuersalis ritus et doctrina ventitimuni nos doceor sanciso venerabi liter inuocarta cui' oceller ima est autoritas:
a qua dissentire carbolico fas no erit. Γ o socide rone breuiter oludiam1 quato quis cda rirate proximu magis diligineo amplius ei ta lure adeo coferri derat. Eoge aut sanctim celo magio diligurnos: p exureres i terris. nacbaritas no excidit in celori psiciat cdsumi in rurisalute aut alteri desiderare a deo: estp eolrercedere ut dicta citi3re pirituri in terris uinemur multiplici scripture taborration nobis muruo orarenicut ait Iaco.v. Orare P inuice salumini. 6 et solicite fecerat apricita ardens sitne M alus orauerum alioru opones ν se fieri pollulabarimi p3 trascurreri eptas paulia recteqssi rei te Iacobo ubi .dia Dulruvalet recatioi ulli assii dua: multu p oem modum: qin orauit unus bo morias et sexingetis milib'Fugnato*venia Uerrauit. Oravit bellas et celii clausit ne pluerer annis rem' et mei ib' m. Rursus orauit et pluuia largillima aret 'Nerre et dolo impo
ino amicis iob:d recta locvri no fuerat: sic itur ab iob se plane petereo dren' p eis Oifer sacrificiu et orarer: ur tib imputaret eis stulticia eo Sic Sr dati oras p psecutoriae: paulo
puersione i parauir r pavi oras. cclxxvia uis
conauigarib' vire studio fluit. Et siceit videre de innumeris d in came vivam: aliis oraudo beneficiu beneficiaplurima inerrarur. CD mira berctico . hebcrudo:cum vivos p sese mictuose orare pcedum 'te coacti apertistinus utriusq3 legio restimoniisndistin neget de bo tis: d certii lime apb deu poteriores sui ucis aiquo plantiores ac beatiores: dicete dho de cis. Qui minor est in regno celo* mai r est illo: solobanne baptista. dinume. xi. si ergo adduc in carne infirnii et mutabiles in via constituti: et ideo pro stipitis soliciti orationibus sui ' caeris profiteritur quanto magis forteo facti satu, ris sue securicin parria ciues et donustici ic
132쪽
ri pro reamo' in via reuerio tanter et utiliter
votis et meritis perorabul. Ca ac ratione bea. Diero. corra Ut miransiricii atri Apollovet in arrpres adbuc in corpore pstituti psit orare pateris: casi r se adhuc debent esse soluiti quato mamo post coronas et muplino. Oraueriit i uia miteleon pomp cu reo cise ceperunt minus valeburiziu ora clausuri sutinet pro bis qui in t ro nitido euagelio crediderer murire no potve rut quasi diceret. Nullo mo boc credendum est. Et beat'Σcrii .in sermone devigirinpro; perri' et pauli Cui potes erat inquirinure Menotior est in celis inrefacie dii ioci sui. Si citidus adduc viveret miseri' est pabrib':et o Muir procloniuc tanto amplius quato verius cognosciunt erras noluas: orat pro nobis parro: qr illa beata patria maritate eius ito minui med auso merauit. Et similia multa ponit in scrinii suis. C I Dentu ex sacro eade veritas no ra colligi mirγp pala oculis obibetur. Quis dinumerare sufficit quanta beneficia prestita sunt in renis
mni Meda est: que a solo deo creali quo in corqpore no formaro nullatenus aia a deo creareticii Q ad mediadi inter se deu datore et bolem accipier . Sic morsesct eui. v. sequester et medius fiuir inter dei 3 et pprm: ut sic suauiter inse riora reducar ad sudiora per medio dicu Dio si. in de ange. bicraric. iin.Si cur g inferiores talis oratis angelos illumlat per supiores: et iisi ιν per angelos boles: ira placuit viatores ad se reducere mediatib' intercesside et auxilio beato mec ira agEdo minus diligizip scri ut Demtici assumit et sed ex summa et ordiarissiuna inari rare dec ira dispoir sua sapieria infinira: qua nosolii fortiter ac portier: sia etia suauiter olaput nouit unicuique couenire ministrado a fine vi q3
in fine artigitaSapi.vin. Magna quippe dignitas crearureret magne cbari rati indiciu in crea rore ellam suis amicis bac tulit pratori r auxi
lio eis ei se pollini ad saluterqui duis de sua indignitare minus suur capaces. Sicurest videre in buana republicae in si rex Ouid dare in vult
ad deuota sancto: suocarione et reliquiarii vene nonilip per iterceitido alicus dare alicuiud noratione e Qd n no susticiar xbanissime biliorier esserit ulnim' exauditi. Dabribus denique sim Aug. x . de civi. dei. c. gularis est solatio: qui ad sab interpellati viri Abi. xxv.miracula recitat qui ipse ut plurimu intercraninter quere momi oria suscitario ne conuincrariq mariyrii intercessione a domino sunt exbibita. nes deus qui erroris auror esse tib pol.ralia prellarer male pereriu': bis scoqui sanctos inuocarensi inuocandi non ellem.
operosit linia deum3 ecclesiam et monaitirioruedificia in memoria sancio Wypter imina mortalibus bEficia eoru auxilia peterib' colimam predicta restimoniti pei bibet veri rati.tili manifestrum est in remeraria ac blaspbema est deresis eam negantisi. Qui cu bonor8 gloriose virgini: oibusq3 patriarcbis: propberis:aptio:martyriobus psessoribusnpirginibu tineribus: oibusq debitii electis tollere conans: eria3 dhm qui iii stris suis in quib' tor operat mirabilia: laudati Uie no desinui blaspbeniare. CR per boc ad ratibeo pro beres induos. Ad prima dum a murex diuia pei scri6eryprer qua solus deuobtificat in pria et gratificar in via. DicEdu ip lio
deus soluostia donec et si erect mcc scri effecti uerecurrat cocreddo: possvnr in cocurrerelae. trado et oradori r Mus brifico vel gratificet sine
sectit supplere por probitas aliena. Sic lod tur bea. Bersan sermo. bra virgie: cui pricis Tinnbeeptu est.Signia magi .circa pricipi u. pruderis' nardus. limus et clemerissim' artifex q6 quassatii fuerat Q fresin sed utili' olino refeci r videt 3 nouit Adam formaret ex vereret Eua traminderer in Maria r quide suiscere poteratcbristusinii de et nuc olf nta sufficieria ex ipso eised nobis bonu3 no erar bolem esse soluoersed tuta si deolis plane et proporta mediaror dei et boim bo mo Lbriit' Iesus u3 diuina in eo ver tur botes maiestate.Bb sorpta vina in deitate buanitas: no in fir mutata subitatio ed affectio deificara. Nb sola catas illi inita: caras pariter et iudiciv. Cretsi didicerit ex bis q passus estppallione vr misericors fiererim in et iudicaria pratcimoenim de iis ignio psumes ina uidui vereas pcror accederente queadmo 3 fluit cera a facie igni se sic pereari pe a facie dei.OWin δ mediatore ad mediatore istumec alter nobis utilior is maria. Dec ille.C E De eo q6 ar ut exit et Nimbesadru or in nobis subiiciti ut meritI et voto sive
quo ι oratione: tali pro quo oratinec blitudine poeiam eriti dico streriri et receris'. orcteriris pseremnec gra': scuramicus principioi perrat meruererem ivior bona feransnomos bis3 isti AOq3 alteri donu a pri cirrepemi citius in impetras nulla baber acriuitate: q6 iubilominus priapo no Grinnisi amicus ratio orado inerraret. Non ergo frustra i ploramus scios quos non creatorcs cte sive brificatores inuocam': sedur mediatoreo quo* merisset intuitu nobis doconsere que ex neis accipere sium' minus digni. Cifim cosequerer argusirit in solu ad os a concedida summae etc.Nihil ocludura euo etsi quiola efficere et prestare oor sine cocursu cuiust 3 causestse in me cause efficietis: no sua necessit orare vel indigetiora gratiosa et suavi volutare et aliis. Tu etsi meritii nibit alis est/Midd acceptarii ab aliet i ordie ad bonu retribuedii alicui Sunia me dei liberalitas opa bona scro*ivia existetiu facta ad bonore dei coeptauit urnousotu ad suma bonascitoretribue et loge bimi mei ira exceduri 3 et ad niuabdatria uel pria aliis rei buraxd p nouuuolurasi actu illo bonfisbi applicat et factur dii situ:iraq)summa dei liberalitas no solu minori bono tribuit mas bonu:0 et pra bona: du meruit no solu mereri scat alno ad tu' recurreri b' vficiariSnia est Sco. distin. indis. in . Sic est videre insilinia prinaci illi ' cbcursu' creature cbcausantis i multi ceps alido milite xpreractu streiniu et i uim ambibus suis. Olim ad terminii ipsum produ- bigram no sol si abudarer remuneraris 3 eria o
loidis: vr in Garibe naturali:puta ignis ex igne M. Clim ad dispositione eius no recipit effectu umi per creatione: ut in productioe Mis ex
e et matre: licet ad ate creatione naturalis visius paretum no artigat ac tua: sed tisi ad mare.
prer eo fauormur precis aliis beneficia in IdiriSic nabuchod onor nou daniele semimus q6 aufugerat sibi narratisi deliterq3 interer re t sublime extulit: mutura multa et magna d est et suo oesa uincias babulonis pncipe ac ma
133쪽
Sal lon ut trabet Danie. n. Itaq3s, crimonilime et ubesepi' reo raliter adsio recipi imoge plus ist meruerum: cipiunt a pura P actu vel passi de doraris: bonusempiter domio ιν naet o merito niuis: premui obiective i finitar meruc' summu so bonunii bilomio rei Gs in rata suim . eos recepit amicitia: uteria blisi donare τω ut alno ad ipsos sabs recurrerib'. nec propter quos cumrquorcuq quib'sad succummi merita:minus stris retribui t isti falso imaginales. Nec est si re q6 adducut de diuina luiticio nil a d punit circa dignit: nec punit bis i id*3:
ad bonii inreuead que tradit inare diit. xv. lib. iiii.Sed ina premiat ultra Gesinu: ideo no sotu maior sed etia plura bona retribuit: ut discru indDinc scribi o6.M . Ego sum ins domus fortis 3elores visitas iniquitates parta in filios in treo et quamor generationes eoRd oderar meri facies misericordias in milia bis si dire effectaraiasit reum Detro determinem deus noller effectu istu preitare: petrus Q ora
ret. Si vero reuela P e uidies orabit petrii et no struitra: qr si cur deus vult iodem saluare: uult per dere lara media: repore per oratione
talis insipiat; sed salute. ion rivo scro* intercesside predo omima: sed iud impetraε linet in multa pprer bac pini sit tuis: et exbibuit
semini eius. oenes. ii ora de dauid et pleris alno. I do Subuenturem nobis scit i patria recentib' meritis .ma oratine sua: l3 no tibi iii nobis merent bEiicia.Oratio citi sua dispositio est de cogruo Npprer ea deus cocedat id quod impetrat illi cui petim ita est meritu non scripis se sed illi cui reddis id qS buic orarioni quasi ora Π mentio punio corres deletur dicit Sco.in lin. dist. xlv.q. unciaec est incduenies ip aliquis exi suus in termino quoad seporarione sua alteri mereatur rer ibide dicit. per boc solui rur quod rubiiciunir qr oratio est opus meritori si no concis noρ uenit salo in patria. Oratio eui iis a nuc dupli stranunc co babet effectu. Unn or est meritoria otari: baber in m op valde meritori v.Ηlin:qrex quo spectare puce cise dirigi pro alio: eritoria estiui pro quo offerti crum. ptimo modo binio babet oratione eis meritommec oratio eo*baber primu effectu sed scdomodo est meri roria. Siquide rationabile est mbearuo velitinerua sua illi valere ad salute: qui ipsum suciare inuocari resbi desiderat per illa merita suburiri.Sabo aut boc desiderare et velimc sun desiderisi deo ea interiae offerretur ab ipso babeat accretu3 ad bmoi effectu: est orare mentur sab Dr bec oro cur dicit Sco. ubi sis, ora non repugnat btitudini: qr bene Mi audabimidine summ1 adeptus ile ut per sua merita per que ilia perfectione attigit: alius per sua oratione attigariirari sua merita no sibi tantusint propria: sed et aths de biificetia dei prosinta Sic posset alido summu gradu adeptus in amicitia regis:per alid obsedavelle orare pro aliis: G τt per oratione binos ad maiorE gradu amicitie arrigan sed ut illa merita per ii ad illae gra. au arrigite aliis ad ea recuri eri succurrar: supposita liberali rate regis acceptaris illa. non impro illo:sed etia pro aliis. Et per boc patet quo oraribe nobis auxilianLC m Ouod 'o vltimo
argusiciqueredo an videat deum exaudire velle vel nomorra dare oportermedu de finali saluire α' pro quo orarised nec de sue orari bio exam diribe. Nec oporter ipsi deus reuela bra petro
iobano rere saluaruir reuela sibi iobo salua Graiit orat o sua pro rota exaudie 3 vel no. unde sino reuelat potest pen' orare et expecta
ad eo* prece plani ordiam est ab elemo: uouit Morinaia.diar. xx. ex quibus paterpreces Mas spem psequedemi rudis per mediat res sabs in celo inanes n5 Gessed ordine adeo initituro nos ad eo* auxilia cbfugere debere ac debita ueneratae eos selira implorare:ur siluemur eo* meritis arco votis. Unde et fidenter ad faba preces recurrere deo placere crededim est: cui rancroru donorario et venerario est ac pia.
Quiddd edi obstouit et donoris eis spenditi olmi distqui sic ipsos fecu gnos Napropto nopam bonoiar deu et sabo: qui ipso: iplorat au. xiliu apud dei mIM. Magnifice iid do de ipso glia sentiunqui eos rante Me apud dea esse crodunip suifragari nobis viarorib' possiunt. In det deus summe laudes demia: et ipsi summa magnificetiarqua cbiliruit suos famulos et amicos inrant strii accurrere possint cererisa orestare. ectio. . Aprini aestat res dere ad selintea duas: quaru altera fuit. Em do u -i sufferema prouideria et oiano et imulabilr facieda disposui et ad quid prosint scro* orarides: quibus deu nec informarem astaturo potitur ordine iniuraret Dec queitio parri3 ex priori pedem ratione dubn innuit: qr dol mutabilis ciuet nidii ignorati Ad qua res daper duas propositiam. prima. Atio fine orano duo est deustalio fine oradus cit domo. prima pars pateri qr deus no est oradus quasi nia oratioe fleaedus:aut quouis modo a me volutatas instituto linuraduo est: qisi simplicit iniurabolismem flecti porcit de nolle in vellenpade vi uelle in ali omen3 ali id de nouo ucit Qqs io ab eremo voluir. Oradus aurcit deuoret notio exciremus orates : orouocem' ad deuotione et nis miserie compassione. Hi ecbrra no ob aliud bolo rogamuomisivi ipsui ad inio moueamus,ne ergo ptrario laborat interio deu orando et
boto discidonbi quide finis est inutario or tistic ei' cui dicatio diriga. Unde ovi par
missan de metorica diuina ccii ones diis entia inter oratorῆ spuale et seculare dicit.Orator cui dor
secularis inredit opone sua mouere iudice: et in
scit indubitarer inultimitare stabilitatis immobilissimum: sed potius semetipsum vel a malo in quo est in bonu:m a bono in melo quod est
cri:quaren' ituitu isti potiridis malu a nobis de'auferar. Si perim' donatione alicus Minet stultu oponis ciliciamur boc accipe dim et idonei. i5 ut d illa of one stecram' deuri thoc nobis com at dii nuis pferre voluerim tacprio velle plari e i iani' ab curno spserieris ruinae petitione tannos uta
134쪽
tacere dispositici et ira de nouo scipiat velle lacere. et M uarie se babet iudico: seculario so et diuin': uariccis se babet oratores: binc no incosme filii reddi corrario nib ci nostra versamia est coram Mo et cora bolereii diciti dicisso reatus in secularib' iudiciis reis obesse consueuit ad penainime tribunal 'o dei miseratoris vim no solu no obest ad pena: imo etia idest ad voma χoipso cora deo causam nostra latini' meliore quo puro et sincerius nosipsos codenam' nulla excusationeqtederes: ira lane liberationEa morte spitali rus rei meram': deo lam xpi rio 'sed murosta est iozboc est itani tu in curia sequaxmulgauito ossapi :dicens. Cui abscoest scelera sua no diriget' cui coscisus fuerim reliquerire nisericordia consequet. per hac lege obtinuit in psistorio dei rex Guid mi
nis si cur ipsemet rinae dices. Dixi pfirebor ad uersum me liusticia mea dii ori tu remisisti im. rate ocis mei. Exsequa. Amplius illa lex ore apostolico vinulgata est. Si nosmetipsos Modicarem' novrim a Nio iudicaremur.C Otraria ho*obseruaricerium' incuria forta indiscis boni: ubi rasessio et accusario sui, psi' de crimineinanarione et iudicii,inem eria in exterminaride vire cornalis. C c Oram' igia ad deliri finitissus estino ut mure positu ad se omnE ut oeone nospsoa disponamus: et estinamur idonei i petrare q6 perini'aioleo iramden tibi rore pili et misericotile esto tibiipsi pius et mise ricors. Estetit durusNγurio tuo iis. bonus: honis. seueriis natio. olei tam illii inuenies qualis et tu meris in ruis desideritonio quide umurabilitare eiuGed p ma. Voles insust in cu insite iustici blaturione cdsequiscidim accuosi Monudicabis: additabis' sic remissione i trabism n mutabilitati suiuue per murationErangu etsi pabr incipit detestari passi: murata Orriin se detestationisi ut mi Q babuim petit ino* delectione iterii mutati or m in se pe titione qua prono dabuir. ibo avrdcledo vel remstredo peccatu Q murati qr nidii in se recipit q6 in ipso pro no mit. Si nam do vult peccara oratis no mutare adpena: nec punire adeo detestationE et peritione nid icipiisboc de nouo vellesed ab eremo boc voluit no imputarerii r illo precara et det res . Sicut si ego ita
mere in meipso inimico meo velle reminere of lam adsua upplicatione qua nitura P cer in me reuelaride vel quali remin preuideri renuttedo ad sua supplicationEno murarer Wraciqr nullsi actu notis in me babere que prius no babui si esse murares den6 peterem
tetrisuo modo ab eremo do vidis perinono holaruniraesiue y remisside peccato*: siue pro impetratide alicuo alteri' boni . et ad tale peristisne flenda in m e determinaro: rerminauit
se ab elemo remit furii passi Nel collaturii illudque peremhoc sine ossit sua mutabilitareti is hoc no sit sine mutabilitate eo qui petit. Esca a Nosno. verpres ad scibo ut ipsi pro nobis interpellet recismo inredim' deii p eosis nesciente de nobis ex diarii rimare. p nisi iid nescius est miseriam nostra Acui' ocris ori aperta surarm nud ad Dedalimn metrim AI Grimu occulisis nesciat altamaaiestasQui uidet e celo quicquid in orbe laret. C D curant sanctos oram ranis mediatores satis lectione pcederi dictu est quib' tres seque res addi possunt ranco. pri prernia3 inopia in meridorqr ini adduc in corpe mortali sum coitiniti q6 aggravarasam: et ad rerra deprimit no positum' artera mere opa bona:et merita feruina exercererer iga cii nusericordia usis iuri,cia seruarenuoluitvr db' merita ppsano sustietur ad doni alicuo impetration atrocinaretur et succurreret aliena. scda ta est inor u gio. cia seruarenuoluitvr db' merita ppsano sustietur ad doni alicuo impetrariori atrocinaretur et succurreret aliena. Scisa ca est fabru gio. Ita ut ista cognoscato ipsos decreuir lacere mirabilia in corpissi' et per eoo operari salute inas 'rer boc in ipso laudes assurgereret ad vita eorus imitande alliceremurialia ad eadestoria pumirerim ipsis gaudio perfrui merere muraenia carpter dei reueretia: viso peccator ii deii offendi et dii no audies I plana xpria
rer pat scoriataora maiestate altissima paris reret reminera apparererrecurreret ad stras morissimos et deo maros:d pcrario sices altissimo
magis redderer exaudibiles placidasraim gratas.C E erris questio. Solutio terris hiri nisqquerit modii quo sal in celis audiat nias fices msas in terris:ex eo pederiquibus modiobe. 4 a corve separari simn siue eria in corpoorio gloriosis deo assistuncognostar preces nostras. pro cuius intellectu notandu ιν Aug.
sup octi .ad litera: disti guit duplicJ cos uitioiia
angelo beato Homaturina et vespertina . usi mones illud octi. i. Diuisir luce a inebris: pellauium luce die et tenebras no .sacrumq3 est vespere et mane dies unus. cognitione angeticoparat dictui ueluci eiusderet ignorantia nocti vel tenebris. Uult ergo ip cognitio angeli dicatur dies. Et qr dici due sunt partes. pricipiuno di mal et finis q6 6r τMera. Discopararduplice angeli cognitione. Cognoscit citi angelus res vel in crearore siue in 'boraut in creatu iu 2 in riu siue cognoscat in seipso angelo u species c crearas: sue in xpriis senem ' d species a re receptas.pria cognino est suprianiralis et Maorifica et in lumine Morie.secunda μ naturalis
in lumine nature. prima cognitio est qua in verbo retiumine glorie comoscit bearificacia re et nude diuinam essentiam et creaturasi ipso
tam in limpidissimo spe cui ori exemplari imo meso sibi re ceres:*cc est placrissim scur comino pausibio cognitis principiistitue dec cognitio flandes asciis bris i mediare a kbo: suecticiat ab intellectu figetico lumie glie eleuato. si s Scta comitio est qua angelus in lumine
natu .Lnanirali intelle sui 'ture et riuacitare cognoscit res creatas siue in seipso angelo siue in ipsis reb' cognitis ad intellectu statim supra opsum. et ex reb' sic cogntris: creatis: et factis ascedit ad cogntrione creatoris: fm illud apsi ad Rom. tonuisibiliades a creatura murin ead facta sunt intellecta aspiciunt. Qdirabio Berii. ser. v. sua cane.exponat bole. Dcit citi vim insebo quo erra creatura nandi. non celi.Uerii in estet de crearum angelicam innuit gi. sterii.diob bole no sol si ab angelo. Et dicanaruralis:qr ad ipsam suificu natura cognoscitivi sine adminiculo alicui' doni suptiariiralis stare rei adminiculo cbis influentie dei. Utram cognitions inest obiecriue ra creatorio * crea
inuata punia cognitisso rara in i bomis est
135쪽
et indistincta qua cognosta verbii et relucina in
kbo. Dac in nude et beatifice diuina essentiam cognoscinet ori relucem sibi in 'boniec mi uerta fines bo. Et duo sibi: qr i 3 oia cognosci 'uia reluceant in 'bomo tii oportet oia cognoscibis lia comoscere comuo raro tollerent actus inerarmimqui sunmuuminare:purgare: perficere. cisi uerbu ouasi speculnuolutariu: ostedes videri se quantu volueriri Q quantu reui cet.Que ergono olidit se viderinis relucet ulti er truis cognitio verbi et reta in uno ἡbo sit una: ipse rei angelus distinae cognoscit bur et quodliber relucentium sibi in 'bo. ciere docveo noticia ilia creante in angelo et psecribe specinia. euentie representario olla distinue. Ira et ' ipse unica cognicione et cognoscedi Gne r dest diuina essen Neriectissinie et distinctissime ola novir.ed ge ergo Esec o cognoscit anget' inivbo is in seipso stet in genere rerupprio. Eo Scoaψo cognitio multiplicatriis multi. plicitare obiecto; cognito*: qisi res in st uel in Pprio sie do dissicie cognoscir.cognoscit duriocris cognitidissi'. Sic alia cognitiae distinae cognoscit se et creaturast creatore ex creaturis corus et idistinae. prima cogntrio in-vocat manitin Scisa orvespertina.manatina qr eis
'6M.f. Iob. . ticipertinai r scda: qrest cognitiorem ' creatura clinquam est creatura teit in declina/tione et cam. Un nb dr illa cognitio angeli manitin ista uesperrina xpter admixtione tenebrata ignorarie . sicur lex matutina sirr et vesperti m admixra est renebris: cu in agelo* cognitioenibit ignorarie sit admixtus3 ex ca dictit. di.cta cognicio rerii naturalis angeli sit duplex sco reta ui seipso p spes crearas et in geno prio p .es areb cognitio receptas:curno po niε triplex cognitio: vespertina maturina: et meridianaesicut sunt de tres pres dieircui coparat metader cognino angelica CSolutio' Blex1. de vim
De Eleo. par.d. q. .ar. i. spmno poranget' cognoscere res nisi in crearore aut creaturiorib be. Aug.
distinxit tilirruplice comrione angelo*. o primam dixit coinitione maturina3qest in ivbo. Secuda ri est in creatura: siue sit in isto Imosiue in Pprio rem giter appellauir comitione me in a.d3 illa scsa sit duplex: drisina comoscitctu spes creatas etia absente et no existetes, nitrurialia risi re plante st spes a rebus accesia pras. Iasi ad Orosiu ait Augu.Ipsa crearure costgnitio in semetipsa vespertinard cognitide erit mane. Et ide in eode.Scima angeloru in seipsisnn raparatibe ad scietim ci est in sebo oru retina. si τ' a Mumubec est di itincrio. cm illa d est in bomullo inb depedet a re crear illa d est in angelo adminus de det a forma seu spe cocreata ipsi angelo: qr inrcllectiva est plena formi 3 illa dreta in proprus genein ri :a ro' crearis simpliciter pederim quo infert Alexa . ip ille tres rari des cognoscedi fini nobilitare eam differar. nobilior cisi est forma increara:* cocreara ins angelo: et concreata *Drma a rebus accepta . Natio etsi cognoscendi in verbo est ipsa diuina essentiaret non aliqua species media inter essentia et cognitionem. Sicut in scinda et rema est aliquod representans mediu inter cognitu a cognitionem. congrae ergo sola primmo in verbo dicit inarunna: qr inpiicipio. Elieme vesperiincimincreatura.
nam isde. m. ciui. dei ca. u. Illi inqui umi sancti no per ba sonantia desidis crua . per ipsam presenna immutabilisveritatis. ccit verbu eius unigenitu. et ipsum verbu er patre et eoru spiritus ancta: eam esse insepara trinitatisingula' in eapsonas ct una subitariamri in omnes non tres deos et se: sed in deu ira noueremi eis magis istamnosipit no bis cogniti sumus.Ipsam quom creaturi meotius ibi: c est in sapietis dei: ius in mete qua facia in pinea ipsa sciuntac per boc et lam
ibi meli': ip t seipso:NGrameeti scipso sci facti sunt ciliet aliud sunt is ille qui reci bi erso rais in duima comi noncilii seipsis aut invespertina. v vim etsi differntra in ea rarie
cognosces aliquid fim qua factu est an in sei . aes sequi .Oia etsi aliter ina bo dei cosnos iu
ab angelis Uibabet causas rationes suas iam quas facta sunt incbmutabiliter permari restiuiter in seipsio. illic clariores ic obscurio ri cognitiaevetur artio arq operil uersi opacu ad ipsius creatorio laudevenerarionem meranti an mane lucescit in omitibus oculis G remptan . re lid. iiii.supereemad litera omino d est insebo ad die pertinem est i scipiis
aduespera pertino. C I posset inanos probabiliter dici: ip sicut lux solis meridiana omnia clarissima ei unec Dr irreuerteratis oci in ruere ira vocabulum boc cognito meridiatia: soli diuine cognitidi qua de' in se ola cognouit: lucidissime restras Bd cognitione nam sui et
omnisi rapredenssua: nullus cremare oculus accedere pondicente apro. .ad Titsi. m. ducem laeta babitat in accessibile.Illa ergo lucidissima mo ab initio diuina sola meridiana merito nominat
4 dicta sunt de angelio suo modo inrci'
Gnε et de beatis animabusvisi magister uia cognitione angelo*rii nulla arguineraε bearis.C m cognicione iram remina' prio genere possunt sancti cognoscere orari neo nostras uocat orta ad ipsas babet debitas approximatione et presentia. non eisi intelleci' creatus intelligiti rurali cognitione salto intuitiue quisci q3 intelligibile quant sicut M vi stans. lacu ad intuitium sui cognitione oblacrum coagat fini beatu Augustinuamst. m. Eus nitare capi . . Omnis res quamcunm cogno scimus:ctgenerat in nobis noricia sui3b utroq3 enim notitia paruera cognosceret cognito nonvideriir sp creatura agere possit ad suam 'initione per infinita dis nam. Couid aure Manti demeratiora nee an beatus vel etiam an inuolus sustinerer presens videre posset cogitati s lim mentis et affectiones alterius: sunt opiniones apud doctores.Sunt enim qui dicunt men ris cogitationes et arracones domo babero cultast clausas cuilibre creature:qua occultare potest ira utilia videre nemo pommisi cui vo iueris reuelare pessalia ille qui intimior est cui liber crearure φ creatura sibii psi:qualis eliso deuorande c6sequerer dicunt in soluo deus est scrutator cordiu.culcbsonat illud. n. paralipo . mend. vi au solus nosti corda filioru bomini H in ecclesiasticis dogmatibus cainia nix. In remis anime cogitariones diabolu nonridere certi sumus. Et ne doc conccisum putem ran iis bonis:addimr.Secreta autem corrui si ulcision inad quem dicitur. solus nosti cor.
136쪽
morsibo n. . co; .ii. nemo scit imminuquiis est in meruisi spus dominis qui est in do, mine Albinoi multii addi in quib' uitulinirprobarem solus deus scrutin corda et reneo.Laffectiones. si e Sediitiano obstari bruunt d
cor citiuslibet seipsoetsne citiuslibet alterius amminiciator et boc propriu est soli deo abras'o eruvido cor unius: non rei ea que sunt in cordibusolum qr no disci ad ola corda debita presentiar
probabiliter opposita renei vo Scoriis in re qr no sine cooperariae obstat: et inali influe m aib. d.mit.u.erdocror anicus ouil deuotionia ais ex auto,ira tuis Tobaretinus tramin. i. i. oh.m p quin rangelus: oeaderane quiluin branio naruraliter porridi tincte et inruit e cognoscere cogitationes aliorumec in boc dependet a voluntate cogit Iotis Usi posita cogitatione Hl affectionenion est in porcitiis inscii cogitantis vel voletis:occulrare ea alteri angelovel bearo:quin ille possit ea itinae ognoscere ex suis naturalib': dummo ad ipsinii dabeat debiti presentia et non imporiatur. Et ita ex suis naruralim cognoscere potangelus: et beariis oratioties mentales orannoxiatorisIuredintra presentia et sublato impe vimento a in intellemis viatoris suos amiscognoscaricurno inrellectus Mari qui estperiectior.m dcquid co scit poterea mi ' plectar cognoscit etia Nemor. C3re Ois porem cognitiva dispositano impedira et placra cognoscere pol naturaliter eius obiecis pnnet. Sed cogitationcs et affectioncs corineianir sub obiecto intincto q6 est cus inquantu ens: ergo potest intelligi a quolibet intellectu suificienter
presenta et non impedito. Ite cause naturales no stubsunt imperio voluntatis crearernuin possiis eis eo mo quo naturaliter agere sui licui re med cogitationeo et volitiones m intellectu mesente naturaliter causanr sui cognitioncm. Nec videt quoiam angelusvel beatus cognoscat
essentia ale maris 4 est sibi intimior: ip accidentia inberetixcogitarides foet affectiboetetno cognoscarin retia accideriareo cogitaribes et af sectiois. CIte bri co scut ossio morus et operarib eo coryales oratio:ergo multo masio opera des pure inualcs: quales sunt cooratides: qr tales sunt puta intelligibile et imare tale. Sicut intellex bis qui Q d Eder in cognoscedo asensi et sicut inreueco noster in via: sed ex sua
Gradisi loquetis de ciuies paradisi celestis:di
circiti. nam et peooris arcana per tranat remor 3 unu volui non nolunt tunitas est metiti. CPicis citauia: dumodo ad ipsu3 babeat debiro presentia: nisi vi diciti est no potest intellocius finit' per quacuq dii latia3 videre inrelli cibile.Bdditu cit ma dumodo no impediata qri iri pol per dra sua influetia3 subtra rem:
ne cocurrat coagedo cii intellectu bri ad costi rione secretorii cordis viatoris. Sicut creditur minoru doctrinas probibere ma ignos spus eis non coagedo: ne videar ea que ui cordibus corditer: ite toto salutis inimicus suis dolosis artibus et mirarides euiore salutis proposita inmite bois spedireri qui maligni rentalides mo
restis du3 est viriuersaliset necessario ac ini di
. Giter: is et sinu iuueri possibile sit in launii di quis posset cognoscere cogitarides allegnec quiis uias si solus deus cognoscerer cordaretira nec deus posset illis biso reuelare nec angelus angelo metaliter loq: que ola erronea suur et falsa. Γ iam mecvaretque ores. arimino lsuo. n.diit. ix. obdci primo diccs: in nullia geroentiti priua uniuersat mel in plurib' fm indi uidua et opa oparide sibi naturalis cdpetere seu nata c6perere . oen' aut ageloΣ x semp: uel in 'pub' indiuidua et rea priuat cogniti dedisti
sunt naturare apri ad ratem cognitione runa pars antecederio parci per ulud Ausu. vii. de cim. i. c.xxx. Sic deus admistrat cucra que creauirrer ea xprios exercere et agere moresina et
coiit M. Bis citi iudi posset dici in albedo pos in naturali albedine producere licui calor ca lore. Sed m no producit ex eo est in ms suspeo est ea a rati amoe no coagedo tibi:qd tame nullus dicit . CScdo respddedo motiuis ponit obeati no babet debita presentia ad cogitimorualteri': et ideo eas videre no possunt. Qit alit de bira presenti γresentia subieritia: ira m neccisse eli iteuectu cognoscete cogitatione esse subiectum illarii cogitationia. Unde nisi cogitarioca iuberear interiectui inrellectus iid est sufficiens in preseno: presentia que sufficit ad cognoscin du3. cuius signit addit: qr si per poreum dei: bub botes essent simul in eode loco primo. tunc inrellectus eoru essent sibi presentes: quia indis antes: et tame unus no intelligeret cogitari ucs alterius: quavis essent eque dispositi: et co sitaribes vrrorum eiusde3 raribis.cuiuo nulla alia causa assignari porcit: nisi in requirit pre sciitia subiectiva siue in sibi ME IN Sed istano cogur. ab primu: qr rapria paro sui antece detis: p stoa deficiunt. Naprime parti datino stantia de genere demonii qui multis actibus et cognitionibuorud quos baber naturale potantia: rpetuo priuatu . Similiter et beati insecta ei naturaliter sequit de rebus nolitiset in aecidetibus perpetuo priuanti eo * olla tristicia repugnar beatitudini. resin multos: potetiauegetaritia in boleui non premi iret cre oneanime: producerer formari inpersectiore in anima scur in cereris uiueribus: a qua in actione M tota specie perpetuo suspedit.Ηuroritas obeati Bum. Obaba eadq6 inducitur: nas is Bugu.c.precedere ostedit m deus summusola operati et narure vim operandi ipse tribumque m multa clararin gentiles quidam suis diis falsis attribuere rin ca maubdit id do ide ubiq3 rotus nullis inclusus locismultisvinculis alligatus:in nullas parreo sectilio: nutia parte murabitio: imples cciii et rerra: p cnte poteriano idigetenariira: sic iram administratola d creauior eria tua yprios exertareet agere
olin vitio creator et crearoz mbematorrita gus
137쪽
a sitis narii luis amoribus in mas possint
operaturiquedam mediante creatura: iuedam
immediare seipso. vli subdit. Βω multa o an scios: sed non nisi ex seipso bearificat angelos.cQuod vero in confirmarione addi n* polletoici de ipsa albedine etc. Sic utim posset dici: l3 sine rationeis ad id dicendii nulla ratio: vel leuis apparentia inueniri potest. Bd dicendu M. ip intellectus postir ola cognoscere: d sub coobiecto primo coprebenduturi et ira actuo alterius intellectus sicur aliae inreuecra uidere me sibi sunt eque presentiasunt rationes probabis tori vix licui paret solubiles. E O Secunda etia pars antecedetis: so*genus angelo; pro semper uel in pluribus priuatur commone di stincta cogitationum bolni: no est probaraaui credi poreum vi plurimum inscii et beari vi Marmutuas cogitationis: teria dominu quis Duo sum presentissaltetuas quas beati novolunt aliis celare: quia probabile est ip quantum ad ilias tib cocurrat deus. 'ibit enim inconuesiliens sequi videturis' angelus bominis custos secrera cordis eius videa resertim in doc 'cium custodie no impediar sed promouear. Itequb alias orationes viatoru angeli custodes ad nos missi ino offerrei sicur rapbaci dicit e bie.Quado orabas cit' lacvrymis etc. ego obtulimatio, oratione madsiosi non eao in nobis videret .ntamen eiusde. .Sunt efficaciores merales oratio Wo. nes is vocaleo: ct lacbryme cordio φ oculo Et calibus per bunc modu facile intelligitur queadmoduinuatio, angeli sibi loquunti celant suas cogitariones. Ha sunt du illis nolui sciri ab alns: et tu e Go cui' volsiotari sunt indeclinabire addictunb concurrit ad causandu cogntrione secreto*inainsangelis. aeoquummu in se cognitides eli iuret actus interioresper ceteri cognoscuri et tuc bis formaris ceteri presentes naturali vii rure cogi oscura ecipedivi per subtractione diuine influetitisteola saluatur qud angelus vel brus multis eque prestri ibus uni vel aliabus loqrucit no Oibus: uoudo unu cogitatione sua3 scire: et no aliunmetvoc deo cocurrere respectu vilius: et suspenderetia coactionE respectu alterius. Couod 'o do
oor illesaeo dicitiiv debita presentia V videducognitione est presentia subiectiuar videt omnino volutarin et nulla ratide subnixu.cu3 etsi ita acruo intellea' et volutario eque tineatur sub obiecto primo intelleci': sicut cetera inrelligibilia: et ostii sub obiecto prio alicuo poterie eque contero*mo dissimilis redriri ir presentia ad comitibis sormatione sed quecsu presentia sus, ficit uni pleto; : sufficit et alteri: sicut et videre invisibilibus . ia3 obiectu primu visus est color: irio mecum presentia uno coloris sufficitur uideatiumuis mitia alteri uolasticini fic de alus.
quod est contra ossim: quia nullus alius potest esse presens prcsentia subiectiva illis:cu ido accides M possit in diuersis subiectari. si v Qt ad sinu quo intenta probarentes dicitur: in si
illi boles ei sent viatoreor neuter cognoscera inruitiuς cogi ratibes alteriussi cur nec intellecta vel ei sentia Me alterius:qr intelleci' corpori
messus ita alligat' est viribus sensimis: et nul lius extra se babere p5r no a fine pbatasma tibvoret pater. iii .de aia r ideo nulli rei extra se notitia intuitiua babere pori qs sensus inruit e no cognouir. propter q6 substatuo rei in tumue no possumuo diluae cognoscere pro statu illo: sed nec actuo propos cognoscere posis nisi illos elicuissa preusto p tasmatibus ad in mouetibus. Cum ergo nuun p rasina moues mediate in i mediate ad cognitiois sormati Ealterius dolo in portita cognitiua illi' precessit tib mira fi ille conii ne alterius ut iriue novidenquavis sit sibi presens. Secus de inreuo cru corpori no immerio: qui intelli sibilia line diate sine ministerio sensun apprebedimo mi nusis sensus sensibilia: qmoterea superioret in cognoscedo est perfectior. ἱ Q Nedendo nunc
ad proposta questione dictauri: i' scri in patria
quide facio in celio sunrnaturali cognitide putauctorinae que est cognitio rem in xprio generer nullas oratiam nostra in terra consisteria: tim3 metales: neq3 vocales cognoscit proptot moderata distantia inter nos et ipsos. Dec Gir quia in proportionarinyabernaturalem cogninone innititua:que est de rere existentia impodire et de doc pol accipi ulud Eum. Gaam. in sto. interii. Bbina nesciuir nos. Mortui cisi nesciui quid agat uiuiamia ipso*filnalccipitur c Moine verbis Humit in lib. eura promorruis agedinbi dicit.Sirare patriare da ergo ppli ab eis procreatarageret ignorauersit quo mortui uiuo* rebus arque acribus cognoscedis adiuuadism miscetur. MDe coeni ride aurematurin in uia videar oris ideo nrao: nunc ridendu. Et dico primo.Non est de ratide brim. dinis essentialimrnrao orarides: auralia Dranra matutis in cognitide videar in verbo. proobatur: qr illud qd nibu est obiecti bi cu no est necesse in bii tuduie intueri.Sed orandesnee et qui lima creatura no sunt Midd obiecti bi cuiga nuior puerim obiectu beatificu est diuisna essentiatd ex sua infinita dfectione suisicienter bcuificat querent; intellectu creatur immo tincreatu diuinu nullo alio sera ad beatificadu currere q6 brus Bu .innuir in atrastus est dii e d te riderima si alia scianetsi alia tecu videar no Ppter boc beatior. Eilrru aure viderensas os olim temnor ad e beatitudine acciderat ob p ola certa estalii venerabilio Dugo
de sancto victore de sacra licii. parte. iaa. n.
ita dicit.cinulti in questione adducur: si sancti dea muto rem alterius suincinet fie de alus. fces supplicarium audiuns vora po D ad
cu3 ergo in nullo alior si intelligibili u redratur ipso R3 cogntrion uenturipi incile est iudiralis presentia:quare poti' bicini ira eadὶ faci care de bmdi. Quo in sacrea lira certa esse poturare reni qua proba. imita utila quo modo angelus qui distiae videt intellectu altorius angeli no uidet ostie intelligibile in illo in rellectu viso eristes: stare generali instulata dei. G ulo sed retur in solus angelus posset cosnoscere suas cognitides :qr soli sibi inberent: et ira nurus alius poster ea videre: et per coisse quis nullus alteri loqui: et sua secreta aperirer care de bnidi. Quo dipiscieria lita certa esse potne ipso:4 ea qua de nobis babet scieria: nec capere possin 'vicci testigare.Doc mu cerrum est.Bnimas sancto; in secrero diuule conreplationis rarituras: eo; que laris a nutui scirer quantu ullo uel ad gaudiu uel nobis ad auxiliu esse costarimos intercrebres querimus aps deu.Quid ampli' vis Times ne larreno orent quis a marraudio orabula, re ini oras: suci. Duso.
138쪽
- ursa potuitannu: nem ad bitrii lineuioru amneti nosse si foris aguntiar.Ecce dicamusvio audiui. Miuiuid do no audit Quid ergo laboras inuestigare quid audiuit et qualitu audivisas quosqras : cii ipse do audiat rerptinem ideo om m illa I verbo comoscit. Docem ad eoru gloria etineri in auxiliu indiget 'prebeat ad salute. Siccisi dei cooperatores ericiunt quo nihil est diuinius: Di beata Dionν. c. in.ecin tu Tar anifestu ergo est et cognos cur vota: of ones' deuotiones boim:d ad eorg
que odiis .fi videt ininiuitare tua qui remit ne mos deuotione tua. Tamen audiuit ni fugiunt. Deccbo.)n quo dicto kbὲ cnecessariti n6 necessitare simpliciter
quatia audiunquia est audire nisi scire. Unu estimem quo audiur ad percipienduti tridet adco scedumnis quo si quid larte laris agitidismo interim no audiuraurno videmuriterium
cuius oppositu includit tradimone: cog miraris certirudine. ζ S Ex db' oi satis ore
questionis renis solutio. s.cp sal cognoscuroforim ntas cognitide matutina in 'bo qua cognitione nulla cogntroru distancria impedit. Nor utilicare V pre insecratione bu sacroin sacrificii. n6 ut alida
m fiamuriquatenus di et salubriter ipsum om id ς' - in yer .erea d foris ciamus' ampliore Aectu gis eoru intercembe
introiuirmosa duodecim tribuu fronali destristatur. Sic sacerdos evagelie minasaba asscedetiit parra isto memoria dices. set memoria venerares. Dicit venera reonm solani ines:qr memoria in plus est ιν so leniras. Ecclia rei de aliquib' stris facit memonequeur. noratam m. de qui notas sol tilitarem ac festiustare.
verbo ervidae quanta placet verbo illis ostiae rein quo uidet etDiboc intelligere omillud Eus in meditarioniae suis cast. m. Qui sciens
pertinet siue essentialesiue accidentale: siue de que deo que viderimis complacet reuelare. Ideo ore .d.mor Dii l. moderarius loqua. Odebis inquioque inera sunt nesciimnii Menteolastici. tui probabiliter dri licet non necessario ses ad sanaoru beat dinem Horationes nostras audiat de suo: rii deus eis reuelat otaque ipsis ab domini offeren eipsos magnificado et laudandomue eos orandoetamilia implorado. coadiutores qnide sunt dei in procurando si te electoru: d in nonu riose sentem; sinis Marsegeni reicio dei erusii tiri Iesuxsti. Dec est scda paro par ris prime amo principalis seindertoricationis: in duam memoria primo er princi prer bemssime anarie 'ginis glorios mi
nis ideoliae. Recta inprimismo ini quia sciboq in nonuis strissima precellens stat gloriameta inos: sed merita et intercessides etia angelicos spusvniuersos. nec mo in fimis: m nitissimu nostre calamitin est assi uri nue si ..-- at nus Mialis.Sed ideo principare in primis eius memoria indoc sacrincio veneramur: qr fingularisbm' sacriffoeministratuinet liberalissima dispes urix. De primo Diero id pauia. Cereris perpartes prest narie 'o simul se totai ut diuste plenitudo. per qua ascedit sud oe bumanu Morascendirusm ad angelosueat ipsos Strea clinet celeste oon si ergreda creatura. De quo bras deritianstrauius principiu est.μω de'ginis. ita atri Intueor queadmodsirin ad l
unir eis oratione' vivoru P qum' intercedari Doceria ad gaudiu eoru accidentale pertineriseratur eisi amplius si inrellisut leo inter Duic consonat magister dicxlv. lib. un. non est uir incredibile aias sancto*ri in abscoduo do veri liminis illustratione laetanturiinvssus Greptatione ead foris ararumntelliges quantu tuis ad gaudia: vel nobis ad inmisir ineri r angeliorem et scisseus deo assi
Odivi videanqumofectio blitudinis bitur fui' nim veritas de terra orraemo de ui I babeat quim velit et nimii inoro angelica creatura. nec angelos: sed seme abrae rare vel Doc aure reae volutare diibetoin apprebendis nagnu est angelo vi. minister sit ea q a murin gnoscar. UE O nulla re. Miu sed maria sublimius quodda meruitvr sit et
Mosaia desii iuras sceremit adipis materisecudum ira. ursu supereminens
139쪽
simia esuratiun excellerior angelis Trare sin iamdudis miserinus pre nummis iis gratia ut maritarestrumamrgimine uires A sumilitate deuora:fieret rubuomimis sine comtione granula: sine dolore ecpium est.Signit magnu. Oibus oriolan ' et insipi trus copiosissima inamare se fecitioibuo nila sinu plenimine eius capiar peccator veniatiustus granavingelus ui 13 tota trinitas gloria: illo plana dilane in
tuuiuitatis lGL nise sunt et Ginim dire visi diuinitas. manitas in utero
Hsitu. Deboe malis semone fictoquitur. Volutas detrein nos babere voluits 'ec iqua voli iras ei' eilam ν nobis. an OiM Meret per Masrouidisinistrie tentariotu nolo solatur: fide excitat: spe roborat: mmdentia abiam erigit pusillanimitare. Bd patre verebaris accederet lolo auditu terrae ad folia fugiebTicium isti dedir mediarore.Quid no apud talo patre mino talis obtineat Exaudictvrim pro tua reueretia. ater etsi diligit Minran 'o rmidas et ad ipsum rater rivit et caro tua: rerat puerso vultis' respiciumr em au ipla recipiam spledoris uluminatione . propter ide 4 ficissima a mana designata.Bia sapietissima. per tabulas legem ms, M A mucissimari morte tib
dis et ad ipsum rater rivit et caro tua: terat' pola vi misericors fieret. Diic mi statum maria dedit.S forre et in ipso maiestate vereare minna: ν lue laco sit bonitast in deus. Bduocatu bavere vi statin ipsum: et ad maria recurre. pura noculaevumanitas in mariamo mo pura ab omiptaminatione sed et pura fingularitare nanim nec dubius dixerim:exaudieruret ipsa P reueretia sua b audiet utiq3 matre filius:etexaudiet nusi pater muin indi scissi. Dec est pab: scalardidic mea maxima fiducia est' dec est rora re spei
nue. Quid init potest ne sui' aut mellere aursustinere repulsam Iab audire: aut no audiri no
iliis Gommi plane. Et e remo ip ipsi' me rim in primis sum' memoria uenera res: qr specialis bullis sacrificii ministrat et dispesatrix liberalissima.Ipsanao est mulier illa eumvicari tria farine sata comi a fermerauu.euce. xid.Sammmun obsi das erar in pristio Gud-:er deus erat Minu. Bltera : ala q de imbre creata est re ante no erat. Temur caro de maira corruptimus sine corruptione aliqua divino legregara amficio. Inquin'mb' triplex scitus potinans no erat creata: q6 perierat recreaturos suo ola erat paulo miti' ab angelis minor G.Dec uinculo indissolubili inpersone coeunt unitare. yec euangelica farine sua pariter ω.
si Uzasmilantia premissio uerbis tamen preconfluirginiori rasunexcessibi
giniramoto sublinium: intrabius stoeditas
miras ragis in uerbo inimii. 3 p. ut it 3p- n 'est qua ut Ber. ait m ein. supin 'e' mmat deus in citestibus singulari donarum' gis
singulari in renis premenire curauiret Fra qua
mentaturivi sir panis angelorum que remum in nas indoc sacramero. Un
stlix mulier benedicra in mulierib': in cuius castis viscerib' si ueni cre igne spiriturancri: pa nis ille est coctus. ix inquam mulier q in decreta sua immisit fidei sue fermentu. Siquidem
Et beat' Berii Abi supra. ob mo si monstrari, est in rubo et igne raron in ygat flore: gedeoni in vellere et ror oc aperte salonio duiniti tinti muliere te precio Aperaedici mo p:ς nuit de femina ct viro tantissime Esaias rauude virgine et deo inabricitando adimur ista saturado. Edescoos xgi uincirsm Ambis. hro. itide virginitare.Silvobis iam in imagine mari e vita descripta: qua velut ex speculo re fulget species castitatis et forma virtutis. Vinc sumatis exista viuedi: ubi rais in ereptarii gisteria sunt xbiratis expressa: qqd corrigem
ter,i. Ecce queadmodu mirbui panis et sacri ista ministra. panis quide ut purum est sacri se aure cruci qua ueluti in ara sacrificium obiam est amittari simul participaro dolire parem offereo. et v hoc liberalissima eius dispensa triri or pane buci sicur cerera bona ola: e maiesi' mudissimas accepim'alii mimacrae visi.
gisteria sunt xbiraris expressa: udo corrigem
duid austi re: datenere debeatis ostediit. Ο beatus Dierony. Ipsa invigiliis inueniebarii roriouin sapientialegis cryclitior:in dumiurare Dumiliorem carminiaedo prestatimn cum regrariosioru purirare purior: inoivrute p crior.CInexcessibilis ei felicuas inuit in robo. oloriose.Ipsasquide fm Nductione M Bug. in ser. de ei' assumptiboecit magnifice aitumpta ad erema beatitudinis sublimitare in corpore et
ala bo:ivi. meruit in exaltari sit per coiss
140쪽
est ii i m no natura rotivi sed magnitudo sume demoliraLAd nuonu siquide celei te ite et irrater processiri arid in regni solis post wm gloriossor residet subumara ut diis
in P .epra statim allegata. et Bers.ser. l. de in assu rine. Quanta Marte ad ra est pre cere Nam et in celio obtinet sue simularis. nec in rei otiis dignior Herivirginalio temotinc domu maria suscepit. nec i celo rem io timui quoniam fili sublimauit. C E Uirgisnuo ui iussibilis desinas cu addis. Sempermviremis ur virgo erat camervirgo metri vir
intepuicino ubi repostuerat corp' Mi nec an Maniec pom coni' iacui curemo mari ecm cpost dcip mortale racepit.Ite sua illud G. vii in. porta bec clausa erint no aperieti sibit perea nisi tas do istaei iures. in est perea: emm clausa incipia Quid citi porradu em clausa: nisi or maria semper ruit intam Quid invirno traiibir per earuisi qr ios πυ- cognouit e re sold uirgo sed virgo sngu ianuirmo purissim De quo seriit i. M. Bem. anui ribe alta Que essi angelica puritas vir nitati tui inaud dubiu quin mariCaudeat Quarumque digna mir*ussancti sacrariu fieri et vaditaculumn t Sir precia de raritare pe unus:q Drima in terris angelici proposuit ducere tu rota est. Sini in Immobile pro
tantia virginitari q6 nee an o filiu promit
rete aliquatenus ritu uirinuomodo imit fierii denem etsi modo quo fieri soler in ceteriori in penitus cognoui sed nec filii desideriori es prolis.llaec dera. toto sublimiras exprimi inver marisiam aria maris stella uerpretatum matri uirgini Quenietissime adapta
i sine corruptioesrdi sun emittit radiu: lica viiii iesione virgo parturit filiv. nec isderi radius sita minuit claritaremec virgini in sua integritat . Ipsa est igitur nobilis ista stella ex iacob m in radius uniuersam niueu illuminamulus *ledor et prefulget insuperitis: et infer perier inerras etia perlust-s et caleta
'ias coquit viti Ipsa ui aesthclara et eximia stet in super boc mare magnu et spaciosin lucessario viro h oratannicas meritiorellustras existis: quamas ' seques no deuias: sani rogans non despcras: ipsam cogitas no erras: ipsa renere M corruiri ipsa prorcsereno metuis ista duce no fatigariori 1 3piria adueniori sic in reipso ex fierio: merito dictu si nome reginis mari Dec mecii uper missius est. Panis uis secunt. to rugiricii addituri nitricis.trere mirabilis virginea secunditas'ud mirasprop ta air. Diere. Maa. nouu faciet Mo i remia da 3ulier circo it virentiaria christu. Utru em misse cinio no misi cu diceretur vir propbera poteno in opere et sermone credini' scd em in tenera ad irac infantis inebra dei mater: blando vel laveratin gremio rei duraret in urero. Vir cisi eratie medu etia natus sed sapieriamo cruciani miri remo corpionnaturitate sensuumib cor lena mororu. neque etsi minus dabuit sipio mei potius nominus ruit sapietia ictus ince
eruiculus interrogas doctores in replo:siue ioperime erariis doces in ppro: cque profecto pienus ruit spustro.Ite alius propbera.Bnreis parturiret peperir.Bnuit veniret risiis partuo: pem masculu. Quis audiuit uno tale e Cuis vidit iniic fire Esaalti.Bntem parturiret: anto' -- in partu laboraret: ante* vetiit parmoraliteiu 'venia dolor Upam pepit masculii: maria cbrio G3. olo. interii.C , jocrus eius immesrao iungitur in vobo .Lici et diti nostri ictu cbri. stuq solus pelamo est infinire subitarie. τr dicit DamaHr bonii quo nidii melius cogitari in re teste Biis. Et sentenare Bug.i . de roctrina christ. Duius vera genitrix estet marer virgo mayamyde Damas.in suoah . Dei genitrico vere sancta predicam Sicurem deuouc ex ipsa genitus incita ista vere in genitrix diciti Deu emaim ex ipsa genitu: noui detrare verbi principita essendi accipitat ex ipsa sed dei verbo ex ista incamaro et genim . ab eisi bolem nudii genuit stra uirgo sed deu vertinio nudu sed incamuri Neq3 negas ipso dici cdristomera. i. Ut matre absolute ea negat genitrice xpi sed comΓnesto Deresis rist qui sub illo vocabulo voluit eam negare esse Nestore. matre dei: ponedom peperit pura dolem. Cui error dunarus est in concilio 4binnon e babes '. dist.Canono.*aertia mina' s. i. dist. sena modus.3.rerris bestia. Sed ea dicedaenetbeorbocon inest dei matre assemita on ergo ne uir maria3 marre christi: qui vita pers natabristituerbi conresura noluir coicares ser. mone cim berctico: qui sun perfidie venenu subulo vocabulo occultabaria Marte itaq; fecundi
rao si gaudiu matris baber in virginitatis re os eius priuilegiu est sngulare: et cotinuo indicibile inuenituri ursiculnemo assequi poώs c nec eloqui quide. Sed si adiicias:cuo mater est:scd scilicet et Gi nostri ictu christuque tapoteri r lingua etia si angelica sit dignis extolle
re laudunis virgine marreia matre aure non cuiuscunq3 sed matre des. Unde Bos .in sermo. . demaro de assumptio.viro. Quis em cesta etia si lignis duo. im angeloruM loquast explicare quear que' admodu superueniere spiritusab obubrate virtute altimi mutaro tactu sit uerbu dei ver q6 Ω cra si mrosaret ino maiestaris que no capit viii ueraras creature: ltra virginea sese clausit uiscera lactus M. Dic est mici' terre sublimis: r si per olla deus in secula benedicius. No.ix. Lui a parre data est olla pras i celo it rerra Ideo Gs matre. t insterd venit saluamq6 perierario anxiesu viti. spirabat pres deuotissime clamares Norate cesii desupri nubes pluat iustu: aperiat terra et sermino saluatore. es xlvob addici uo. Iste de xlv. mu despustra preparticipi suismcr'. De cui uncti bis pleniris dine oeo ac iis rea3ν a. Iob. i. 'e' concludifichristi. Duius ergo dei etini nostri ictu claristi seni reicio gloriose semperque virginis mari e memoria3 in primis vener mur. Sedrur. Sed et beato*aproru .e o post mcmoria beatissime uirginis: subdis memoria beator si aptorn.et digne ac merito:qr ipsi tra diderernobio rita et forma offcredi doc sacri eiuri babes. .co n. Ipsi bui' sacrifim restra tueret idonciri in cena vitimaequa christus sa
crificiu boc in salute insidi instimi r phres : miboc sacrificio is sunt. Ipsi a xsto ruc sacerdores uitiuuptate acce runt sua corpus wiveru