장음표시 사용
151쪽
leuaret manu atri' leuaret deponit ad excita luccosor: Moysi inirer ad ba dilectibis affectu Iuasi dilemminare' vio mu filiu amorose affectiois bracbus ad se strigecebat redesideret deuotissime et ampleariC O Ter
'stti siti, tio formar sacerdos in bac of oiu diim aute pati reesia lucrim stiper oblina et calice in dis 'bis. ullum re Gndicta:ascriptὲcivita. Quam diuisis suu oblamisi et rasota in 'bo corr. Quinta sup in F iniquinis acceptatione. proceda nuc ad sacrificii plataone sco materie idonee et sanctificare cose a rione equa panis uinim subitarie in ueraco inristior sanguine subitarialiter pueminε. diuidia in duas preo principales. an prima Ona cosecratio panis: d in corp' xpi coli uertit. In scisa subdis secrario vinudo ui ei sanguinEtrasubitaria cibi. Siti mo. circa pruitu: pronio moduo iturimois dui' sacramen a xpomina.Sciso se * subdit forma:qua psecraris ipsa piscitabLDoc cit eisi. prinis pars subdius
supabat 'bo: sanguis. ' avarao varie assignant rominem nes . na Biberi dicit Pqrbsidiato bostieas ciet mali' fit ptio et ratibabirio fiue confirmatio est a preprimorsi e mopsecrore sanctuaris:et bacinea signincarnumerar. cedere sacerdos erres cruceodo tacit. Graiue
Bara at ranabilis et acceptabilis est dec oblino ex seipa et bursu in istis ubio ranabile et acceptabile tib tacit crastetabat ces.Sin in 'ba corp' et languis quib' incorpoman'ci' rariolo vire retuli vivificaribis designat: qaeo tram deopcednt inlacramerario e proferes duasvre ..is crucco tiS3 aurer Ini .er Bi ex dicit timractu est: prib' dimissis corres deter ad dicta supra lec. ut mali' ni. pe fine porrici:*pter boccpcrucio signa eiusnon rione sicut in cereris lacrametis: materia ppa'ia urene res et sanctificastvt idonea fiat lacrametati puerint an noni simulostobani pape deost.dist.v. nuno in do. Nuquid Moiacbarismara sacerdotalio misor. ma ni sterti crucis figuraeficum nuod bapnim usto o ris unda nisi mace sanctificatapcra relaxare osue Ama vicerera pteream': sine crucis signacillo issa ειε in lituor parricras.Inpruna rugi ε duo Matiosissime inititutioio et bora. Scdo itineri bilio trassubitariationis reminus a quo et ma teri Ubi Accepit pane. Tertio ponitdui' lan crissime initimonis modus et circuit via: ibi. Et eleuaris oculis. Quarto rasi institutiois finiset ro motivacibias edit discipulis. uoad
credore Padus asce C v meter dec baberet mystico significarides. na licuro rem ces
in pncipio canonio in bis 'bio lactas.Dec do. tia: c munerauuc sancta lacrificia illi baram
ctis desinas iniveditioren qua conderant plo: Finci nequi medim citdsistet sunt lacerdores: phrerlay be et pbari sciret illi designanto rem cruces sua d 3 oblatat calice iacias. sideranteria planeve cruces se ditoris iude et uediti Gildqrmultu ructur di
primu dria2ui pridie pareres. Qui so dilectissim' filio tu' diis noster ictus pridie re cesti die 'pareret. In quib' bis: vidimi mei te tangit institutionis bus lacrameri r ii C B seir aure dedoc repore altercario inter Mecos et intinos. In doc quide cocordat: ip in vitia cena istitutu est doc diuinissimu lacramotu: sed quota die messo cena celebrata fit discoreia tuir. Usi dixerur suci cena ruisse sacra tredecima luna pini metis: et psequerer dicur inni infecisse in fermeram prer quod et ipsi in ferme raro celebrar boc lacrificiu: et nos latinos quia in Mymis celebram' negat vere concerta trix quos bius BuFacripsit elegate epram siue libritu de fermero et mmo intitularuoet M tua de pedet et unu ex alio firmamenta accepit: in ipscene et cosectio minaristis ex a3rmo aur fermentorio fimul dic piraciadasunni3s rem de a mat inmero magis sequere particula accepit pa nerebi de materia duo lacramen tra biore
spicere videat. primo ergo vidende sunt ranea
grecoz ac eo* error . S o declarida erit veri
i 'isera nitarii alique vident satio puerum et impertinemimus: res: quas et Bibere lario acerbe reprobanalle
di obseruata obnc premittere aurconteruere
tera accepit pane etc. Casta est pars arra canonis prii paus: in qua 'millis Ofontes ad patre clemeni simu y apposito* munera benedictioAancro commoraribe: y bene tibio vetratiae: addita Mucataeu oblatio Quanta ad primit ramunt graci rbare niteresipdsis cena nouissimas indiscipulis cenauerit tredecima die mens primitissam: que nos dicimus martis ' lunationE.cdriit' cena celetu uir die linediare stoedere die passionis sucri bufuerat tredecimaei ε cena lacu die melio. Od.cbsequetia renet expositoris p reductionenuo maior pater ex decurru oim euagelistare. iam in ipsa nocte cena lacra instructum discipulis: in ges a cena et introiis dortii in latere moria oliuatareapnis est mane crucifinis. in au I xviii. Dec cu dixisset ictus egressus est in distipulis suis tras rori ere cedrondbi erat hortus: iquῆ introiuit ipse et discipuli ei'. Et cosequetis describit captione ei'.duce o. oti. c. -s in cena dixit petro. Dico tibi petr ό carabit bodie
sali':donec rer abnegeo nosse me. Dodie dum
dicit nanirale laudere nocte illat sediis mane . Et sequis ibide. Adbucq6 sc tu estoportet impleri. ει cuinido depurat' est.Adduc dicit no ae eadtiqua bu 9ba is pruleratamarciis ot mar. dictit Gni l cena dixisse discipulis. oes vos scaratu patimini in me in ista nocte. Saulus seo. .co; n. apertissime air. DEoictis in qua nocte tradebar accepit pane. ει quies manifeste pn cenat in qua res initimi r boc rura mentii rea nocte mille celebrata qua diis traditus est et mane cifixus minorem io et dies
152쪽
ergo cosecuin aWm C3re adueniete veritare cessare debuit figura: ergo adueniere inristo quiveritas est. Iob. xii n.cessare debet umbra. Ei sestere igit uero paneso cbristo.3od.vi. Ego sum Iobalia panis vivus etc.cessare debuit panis figuranti: scit 3 panis arxyinuo: nec de cetero sumi in rium:
claruit. x'. messo primi sic probare nimiis. pressit die immotariolo ueri i i pascDalior e est passione Gi in cruce qua se parri obtulit
ridici raptu. .co .vast nos mi imularus est 3 os. 3aud dubiu quin a seissosdicit ide ad Ded. ix. Sanguis 3 pi d p spilisanctu semeipsum obtulit imaculatu deo: emundauit costiam no stes etc. er dec mititiinauna: et opsis cena facincti nauit C Co aure ras passus sirotuit. lim scybaritae iras m correspodere umbre: et fisura retramus aure pascolis ruit umbra: et n. gura veri pasmatis agnuet imolatio Imolatibu ea die Joverus agit' dei immolari debuit in cruce quo agnus πpicus in lege. Agnus auter picus immolari precepo est luna. in . vr da. in exos. 3bi de agno pascbali tuerMeruabistis eu uila . xiiii.&E messo butuo. Immolabit in uniuersa multitudo filio; lsrael ad uespera. ureterea Iob a.drante die festu pasine scies restis 'r venit bora et 'iaet post. cena lacra cii discipulis curiabo iamisisset in cor etc. Exquio aredon pro fermeraro accipitciam pli cieau elibus bis videlicenatuit sacraesidia pascuer in terniciam. C D mis ratibibus eci permostd dies palabe ruiti; unaunar ut be Eeuiann. ri dictit in solo temerato posse confici cuc dioecimaquam diemesis ad uespera celebrabi. stia. Et in rata insania a ruperun*qreilagellatis pastoriginircenadpcessit die pascbe lacra stera aridia Mari et Euci ponur tranii ripare ni itindauna. CIte 3o. xpist. babet: ip iudei no binosi sunt dicere ιν falsu3 scripserum ip iobauit ierardoniis pilati urno coraminarent sed nes eos correxit. Unde ut dicit ann. ipsi asserat m, maducaret pastu sex 4 armis: ins illa die pas parasceve luna decimadrea extitisse: in qua ve sus est diu ima ciserpasma. Docautelao rus agnus est imolatus: ut legis linteres figuriu esto ripas maducario decimad luna: θ declinad luna primi meo pascbale agnitergo cena precedes passionis die: facta est luna iusserari molam lans igitur eade die passurus ea e esse prenosces in precedetivesua necessirare cd pullus anticipauit comedere pascba: quo ruc ii cire potarat wmedi fermetu i et ira ipsi fermerato pisciur. Doc de illoso recitaride erroris gre corsi insuist metis. C E Quanta ad scomest veritas ostede .liti line ossit dubitaribe cre
Sic ergo facietes morte opamini: no meremi ni ad vita. EIte o cincin euagelio τbi fit mEriobuius sacramerinii Meco dabet arcbolusca arebon pro temeraro accipia: ideo pficiedu3 est teri decima. ioboc concordar es q6 principes inde dixerum scribi Inatre. m. Ilo in diet mome torre rumutrefieret in ppro. ideo no crucifixerat c ita in pria die Mymo; luna quira' decima: que ruit celcherrimaruo aute crucifixe rut it ergo antino iuna. xiiii. viro de salai rem' legi Laeutam in .φviso monumero in qu ositu ruit corpus GicuM reuerteres paraeedu est m xpo agnu pascbale maducauerit de cimaquam luna fini legio dispositione:qua non it aromata et unguem. Dec aure preparario venirisiuercise adimplere. Et ossi in eade cenatuit die in quo licuit operari fini lege: aliter etsi post agnu irpicu eucbaristia conseciri in qua se mulieresi adorealemvrecco nolaborasset issim agnu vera discipulis suis dedit sub specie panis. Jecerat inc panis fermeras ini eorumulieres saeptra levipreceptu3 no laborasset ereparado m era et edo aromataret ira non erat dico qui radccta uinc qr die qui radecla ruit Oenitas et prima dies inmo*rsicut dicit fato. Hi Septe diebus Mima comederis. Et sedium Dies pria erustra arm solenis: et dies septin ea descitivitate uenerabilis. nimii operis facietis
in eis rexceptis bis d ad uesteasi pertinet. Dies
ergo mundis oeristi quo et sepultus est suit cismaquarta luna qua precessit cena. mit isa cona tertiadecla luna in disciplis celebrara.CIre m. super illud Euc. xxv. Appropindbat dies fetum in o*m cit. Inter pasco et amma hoc di ita ros vocabessota vim in d ago comedebis ad vespera.Lquamdecia luna primi meo fio . Dico a o* erara qui radecima luna usq3ad. i. die eiusde mensis. . iram dies erat prisma solentras et scitu a morsi: in quo Go Q est crucifimis: sed die precedere sin illo prin si iudeo non in die ne forte tumultus fiat in pso. cpsequeter inserat: cp chriit' in Done minerato oscciriqr cenauit tertiadecia lunarii, qua iide si hierat a3rma in domibus iudeo se ostreauit eisi i pane d in reban iudcimo aut Hebanε myrna auremspera die xiid.4 comedebar pascDido babes Exo. m. procrea ad idear siriari agis uenit cerei temerato ιν in
panis a3rmi manducaeuma exo. d.droeder Qxo. D. carnes astas igne nocte illa et Mymos panes. Et sequiLDabebitio aute buc diem in monii metu: et celebrabitis eu sol inE vho in inationibus uestrio cultu sempiremo.Sepre dire' a3yonia comedetionii primo die no erit fermetu indomiti vestrio. Cui req3 comederis fermentu
serat discisti adicium diceres. Ubi vis parem' tibi Gedere pascha Et sequa. Et pauerero sinam spe aut scio discubebat cu duodeci disci
153쪽
re aureum venit cuduodecim. CIre Eu. m. AExst. rimu redimas mo*in qua neccme erat occidi paso et nusit petra et obanne Maequa. io parcuier pasura. Erculacra esset borari scubium dilodecim Mucii eo. Dcit ergo diis vasina eo die quo necesse erat occidi pasco: chur decim vina luira meitur inmurpater ex
predicris .cost quo sequit in no iii fermerae 3 an mo coiecitote rirus cosecravi I a3ymis ecclesieromaneriba ex inittriinoire aprorsi cu
,secimis vir eosq3 in dispelatores eiic risime cosecrauinq6 est maximu argumentia ad os
ctgrint mecratibi in doc ratioe multiplici mimo: ex debito ptormariois corporis os eit ecclesia: ipsi capiti christo: qd de binoi pane cdfecit. CScda: remo puritatis snsularis sacraninrita recoret vanio citia3ymus ranoequari sine sermero: eia1ressius repsentat puritate sui sulare dumane nature in cinisto:que siciua M ina de tremerato sumpta est: sic silara est de musa corruptiois sine ot cormpribe pal. ε etiaratio. Gpremo simplicitario singularis sacra meti in re preta. Si cur m in gite panis axum'
est simplicissilinus: qr in minori subitaria eia noposset panis sic inristito inmeri imi
cillim .i. minime est diuisus. In ipso efii sunt nis corra Mecos:* Quantinopolitaria ecclesia multaru berctum corruptio fermet in urnon solii dereticososterilem dieresarmaso cerer. Romana aure ecclesia sua aplice fidei perra stabili soliditate tundarammulta prorsus bereticet uiraris procella potuit quassare: sed illud emper integrat fide seruauit retis ab ipsis aptis accepinqui ea presentialiter sacris doctrinis instruxerci et ecclesiastici rinio regula docuerunt. Bb φsis ergo beatis aptio Petro et Paulo: duos et vinos babuinet destinctos custodiri buius sa crificii ritum accepit: qs bactenus inuiolobili cultu seruauit. CVera licet cosecrandum est in Mymis qu5eti pocosecrauit: et romane ecclesieritus baberi nibilomin' rei in fermerato Hr Gnci: or no differe fermetarii ab anmo subitatis iuertim specie sed accidEte solo.6sicut indifrererer ex vino albo et rubeo coficimicet otiit' in altero tui confecit ita Di bini Ruf. no nil ex Mymosed etia ex ismetato piici pol. Unde M. Biis. in epta allegata atri prope boc solii videsse et came sua panὰ uocasseri de pane corpus suu fecisset m sicut ille panis Mym' vel ferinisatus trita trasitoria: ira conius eo erema :- qrremetatus est vel Mymus. Dec An=. Indiffererer ergo se baberquatio ad doc ip ex urram Mecora veru corpus cmi invinde et graci vere fi vir ceteris pari r nec ex boc est arguedi iunci quatu3 ex hoc danar ficietes in Mymonuctores ιν - ficturiunde in boc errat bere iuste iudicans. C ct orta est aut c dissensio Mec re a latinis:qr sicut dicit Eeo papamsi error visaeeopa, sebar delegati obseruirind. mirmionita nqui dixerat necessariu esse cbristianos iudai are: et per sequespasina suu in Mymo coficere: γecreuerar ιν ecreta no pficerer de Mymo: sed ferme
raro quousq error ille cessaretiunde ecina prismo Giiciebat de annio. cudo de fermetaro.
Tertio cessante bac causa: redur ecclia romana ad ritu primur et cofecit ex ornio. orm i o ra*superbi nolueriit ad ritu primit redireret ex boecoacti sunt sun errore det dere. 'primo dicin
tesse huc ritu ac isse a par '. Sino qr Dem sufficiebanaddideriit rarideme iudaisa r. Temo qr nec boc sufficiebat: si ins ofecti set in
nes emitato su et Mymopficit: sicut ex vino M.
ostis τι nureo et donari uniuersare ola bona iniedio indivisibilusicutio iniurde medio virtutis q6vimia apprebedes punctuare est perfectissis maret ab excella et defectiuque vitis inducun romotii sima. PQuarta rario.3ntinuario dis en
rie adbibedeo remora corpis risti mystici taformet se in puri intecti corae inristi vero. Poritas ini Mymi diligeri obseruaria preparari ne extra mediu suu deuia.Sic sumeres Myma carne oerim sedili Elissime preparen urinsecusto diat tu puritatis. Unde Ais. In legerebi lare ossita in figura fieban preceptu ruit in pascis Mymu pane comederari ostederet* cdustiisque expectaba umo et insidus mim esset nos qui maducaturi eramus con=usci': si mire esse moneremur puri abomi fermero maritiei nequicis. Et ratiore baberi possvnrex tabri Ansel. supra allegata diceris. Aptissi,nu est ans imqi melius sacrifica Mymo: in determerat
cu3 qr valde apem': purius et diligetius finiaqr ino boc fecirapertius dicir riinde expressio tria singlario simplicitaris: qua Quenit sic in re. purius rati 5e erambis sit raris purita qua reuenit sarem cu N.Diligerius ratione
insinuariolo diligeris adbibede π parre inebrorumse conformEt coire.CSic ergo collige summarieque dura sinu: dicieip coficere in a νma no est de necessitare sacrameli. Differentia bara necessitatu pr3.ssae i. primi ostmium vitiqr in fermetato si atterasiit costerario. .ci si pueriqr siccbsecrans peccat facies miritu et preptu eccliemsi extra de celeb. mi istic. literasumnit mi in fermetato consecraui et in Sco. imita .rist. nisi .vi. in fine. sorte gra omnia virer pectar erea Meci qui se no cosormat e depem 'maxime cubicu effundam solidui: qrnc infinitiivir boc sacramentu celoe: indusi Q necessario quin aliter fieri pistren sic magis rami e celeb M.C D Quam ad tertiu soluede sunt ranes suco d pes m qua arguis ipGote decima luna citat scipulis cenavit: cedit m cena ficta est die ini.
mediate predere die passulam nem ιν illa tuerit re ecima luna sed ut visum eiu nicram clade inquarta luna. Bd probationem nos r m spassus fit decim uana luna: sed passus est decimaquinta luna. Erad phatione 6r ir veritas correspondebit figure. CBd cari' inrcilectu notadu filii Blexur circa agnum typicum duo fiebanso immolario et comento. Qitatu ad comestione: umbra respondit veritari: et
154쪽
comede rapuis, typiciis et Mniis venis. ulacra cena de agno pasinali dedit diis discipta, a nu vernuo corp' suillare immolario respon dit in orationi. Immolario ei figuralis ami la craeit iunxnina immolatio veri agni si se uinax anc ara est et quia post cenam nocte iovis xiin. luna incepityrisioit studii laco est sudoremii cur mire sani inis curaena in terra. Eucem note nocre illa fuerat capi'aiga :G'urus: colapbis et alapio celus. Δ arci. xiiii. Sic ergo nocte illaic ara miri molariori die sequerecbsit minatari se figur iras clidebar. Uti Flo.sustii lud duce. harenitore dies a3ymorvidi. xi cersequeti die. i. auna fit crucifinis: dic tamen re qua a dius immolabati et camio sangui nisu suis discipulis facta ector ida tradidin et a iudeis retris et lisin ipsi' imolatibi sa. pallionis sue sacrauit exordiu. liter pol dici is, ue
esto paline doc ane determinata ei larii Exod. xii . ML primo indicii iiii .die mensis ad umera comedato Myma Mad.M'. eiusde mesis ad vespera. cuero uesperii. xu .m uo immolabat agnus: hi paro sequetio dimeocle die ueruo agi lino inmis latus est quo agnus repicus.C I Et si obiiciti te resuinctione mi dies precessit nocte finimagistra in disto.In nocte aute resurrectionis renninas ordo naturaliu: d est ut dies precederernocti: Unde creator repo* fecit ut noxyce siora deradii. s.fidei in ille ordinauo dies nocte premGrio continuit fili cursum in reporii: nibilomin' Ma , spati raneordinatu fuit integer pinsolemran bus nox stoederer dieret curreret dies solenes au era in vesperi. cui ' ro scin qr ille sol intra reo mersit figure sol mirata teporis sperindb'Dinoi odilo seruatia maxime sol mirarii pariter ost uiis ad nocte tribulationisvie. C N Bas msrret ad remurndes o diiunctione duo nota pasco vii fili Inno at Alex. nome pascbamuli re accipiti et equinocatione dui' nolis greita ante die solenne pascbe d fuit luna av. sacra fuit cena intai.xii nauna ad vespera: et ira tio est
edebat septe dieb'. CEt p boc ad illud q6 addi
rurimo in die scito etc.Picitur q) ci duius dicti ius tum in quo agnus occidebia ad ve*em a. d. iii quarta luna primi mensis. io accipiemo agnopumali opico : in Euce Viast. Venit aute dico Mymorsicin qua necesse, erat occidi pase QEm accipi εν vero agno pascbali qui est
et dispositionis iudeoru addime forte rumuir fieret in pprorab eisivpter festi reuereria:disposuerat crucistrione diiserre sed ne rumul sileret in pprord in maxima copia ad stitii illud cofluaxerariaer ira ne de manibus eoru raperefodeo cra opportumraterer submora ca rumilis populinuda se offerente ad tradendii illu: sine tu multu fecerat contrariti: murantes xpolirii: et boc diuina dispositionen rueriras corresponderet figure:qrquinradecima luna eduxeruppr)bebreo: inpro : et eode die mors Gi eduxitpprm suu de renebrispasm Inno. porro dispositio sacerdotu cotra dispositione dei prevalereno poterariqui disposuerar ut uer' amus in diebus pascualio immolareLC e Bd quarta de tinctis mulierib'ungueta post diti sepulturam preparatib':6r ab aliqui ip prima die a3ymorusci die passionis dhi disicivo erat: interdis cra suere opera seruilia ur Emimmii. Primus dies erit vobis celeberrim': omne opus seruile in eo nδ facietis. Dinoi aut ungueri preparatioque cogmebat defunctio: qr tua opus mi emon
reputabat inter semilia: et ira st boc qο diceba in
Exodali. misit operis facietis in eis exceptio με 'hu bis d ad vescendii pertineri no excludebas quin opera spitalia fieri poteran quale fuit opus mulierum. Dicunt infir mulieres sanae ab dora qua viderat wmpositu in monumero : sicut draeuce. in .vso ad uesperii eiusde diei: preparao uerat ungueta d babebant ad vespersi a prπων ratione quieuerar fini lege opter sabbatum: de quo preceptu fuerar in lege: cp a vespera celebraret rem ad vespera sine aliquo opere truc ini nolicebat prepararedad cibu erar necessaria. allaetia dies sabbati inter osa sabbata celeberrimaeram xprer pascbatam xpter sabbatu. Eicuit ergo prepararem era luna.xv.m boc suiu opus misericordinet ideo no seruile.CSed Qtrarii via Amarci. i. En trami et sabbatum: maria Marcimagdalenat maria iacobi et salome emersiraro xvi. marar ut venieres ungerer iesum: igiε die pene, rio vilice passibis Q parauerer aromatae quia nondii fuerat empta. CSol uno fini glo. Eme ruritiempta parauersici q6 etsi residuum fuerat M paratu: die veneris paraueriit dum trasisset sabbata. Velamiudei multos sumpt' tacere solebant circa semeracita et nicodemus: d uenerat ad ictum nocte primu venitureo mixtura inror taloes dii libras cera. Io. x. Ecce rumpo magnus.cinulieres iga videtes tib sufficere vis meta d parauerat dioeneris:poit sabbata plura emerui et illa paraueruntvr dicit Marcus.
Emiter posset dici ιν mulieres ille ia instruae in fide Gino curabat Umbi te alia obseruare. IV - Φin Inno.* aure mulieres in die pascde ditatur ungueraparasse no obest qr n6 erant sub lirerar sed sub Ma. mersi duic vidaratrariu q6 Eu cas dicu-Et sabbato quide silueruryprer mandaturex quo paret ιν legis mandara seruabant. C m Dinadbuc an dici porripille muliores cognosceres ibi morae futurarunte mortem
155쪽
Inno.Mulieres reuerreres sin Euca: porta nerurvis summet aromata: d aure longe para uerit Qqr Dcciuerer audierat dsim mori rurii bne magdalinata parasse vidcto inspirarionem preoccupassi: ministeriit inunctionis: tellevem rue d dicit. Firies boc unguerit bec in corpus meti: ad sepeliedii me secum irerii.Sinite in16 in die sepulture mee seruet illud. Sic unguentu quod privo inccperaricosummauir. si posset adbiic dici cr reuerretes mulieres a monuincis et innitiira:parauerer aromata: no statim prorac:qr nullii vel minimii mo vides elixisse inter ra lepulture et vespera sabbati qua incepitieuitas i bariinia sero deposit' est Go de crat Ter dicircinat. d os prer para ceuem tu
laltilitas sabbatissim illud emi. iii. A vesperam uel pera celebrabirio sabbatauta. Sytrasacro sabbato: quo siluerum fine babuit in fine sequeris diei: ruc qitide cineriiraromaraci defueruet ut dicit a ro. Du tristiser sabbata etc. emeriit aromat avr venities ungerer ictum. Venientcs Ultarim ruc voter imae de primo imminen tenta expecrabar mane sequeris di eua sust prisma sabbaria. prima post sabbatutio sequitur in Marco. Et valde mane una sabbaroruIpeniunt ad monumentit orto ia sole. C m Bd quintu deflo.euce 'xd. ridicinin sola dies maducationis agni dicat pastari ain dies asymox. Dicedsi ipsi o. ponit differetia inter ilia dictione pascba in una significatoe tisi: fm qua accipi ε i illo renuque in onst. preterant ilia etia et arraccipi ετt dicra eth. Qis ore ex illo inferi π ws i ferme raro colaciti illud Q sequit: eria si verit esset q6
desigilare ipsicura3ymus panis depura massa fine ferinero coficitu ita corpus xsti de illibata virgine sine crimine est coccprii. Sunt et alie Ogrine supra racte.C O Bd septimu breuiter dicit: p dsis noleo nos iudaiueare: no doc quasi ex lege retinuitea de nouo iiii tiruit: sicut re de baptismo in aqua coirinito. Indes aqua iustra biniri et nos aqua lustramur mo ante ex legis ordinatione sed ex rei Gi nostri inititutione. De Doc istatim inirii. CBd octauu dr ip a mimie veritare cessare M figura sub roite figureo tot in mancre materia figuremovi figura veritatis
venture significatiua: et ira cessaui resis ais, past lis:cessauit et panis a3ymus in ea significa. tione qua instituta sunt i lege:qssi adbuc pastoli ine agnellos manducamus:et nonnu is paneo Mymosmec rii bec facieres iudai am': vn bea rus Ansel. sacere aliquid q6 fiebar sim lege: noest iudai3aremisi fiat ulterione adimpleat lose: vr qui ex infirmitate circucidi se faceremo viri in legis obseritaret: nb iudairaret. C6 aut risit nos iudaixare ait Ensel. no est veru:qr no sacri
ficamus dea sino ut legem veterem serii uostis ut diliget fiant ut diim d boc no iudaisa fecinimitemur.Tu etsi facimus aliquid qs vr iudaismu seruaret faciebarino iudai am':qrno perer iudaismures alia causam boc facim'.Si in dieb''asine asinu pane alido coedi risiuemno M alla: siue qr magis illo delectat fornicurator alit si qsxprer infirmirare preputiu cuta clam cogit. But si bovi suo trituranti qui e esurianos no alliεari nullus nisi i :cipiis: doc agente iudai3are uidicabiti cu ergo nos panes a3mu sacrificam': no ur per anniti rais p fi ara thm iesum furum esse fignificam':seduri mpane in corpuo e divina cooperare virtute san
uenisset Gedere a ymn. Et discipuli 4 preparas uerer pascba: reparassent et Myma:et ira ex doclleci intentu suu babere no possenn sciit in xbo fermerato cdiecissetisalsum rei est antecedis p cena lacra sit luna.xin. CBd sextum quo aro ut ex si Maificarione fermetallipter uua magi et si fermenta exsori mist fim glo allegara q6 melius est in ino: scistaritatemo in in xpria et expressa similitudinexum exprimi qr no solus Gocbaritate babuit et solus summa qua summa appropriare non lignificar fermentia. R3 ma auia fignificat puritate singulare Gi soli'.cnatura nostra sumpta meoim corruptione inscctionis: vii Inno. dens graciρ quemus: in semetu fignificat tu
uteri virginalis ervinculu unionis: vicita Iam em fermem tuniore Neri
mento suscepit a3ymuoetvr inter tam et potin malicis et nequicie nimii sit: sic inrer frumentuet aqua in auerino nil vererio mactuci aduene corruptionis intervenit: na n frumentu res: naqua ista dramas rin illud. Nisi grann miliari cad a. in terra morruit lacrit iplani sold mo
itrone nec ipsi debere ficere in fermentato: precepta suu i lege Eeui. iii. in offerret panes primulata fermeratos. in Inno. Si a pro poerepudiandu est a vinQqr lex illud admisinpari ratione repudiabit fermentarii: nr lex atriosti, rei panes semeraros in bottia gratiarii: d imotat ro pacificis. Ecui. d. C-Bd ironia de eo q) utera occiditior. Item est si seruariirq6 vere. rest ira precipitur precepti legiori boc qualitu ad sacrificia cerimonialia et figuralia. Secus si nimii de nouo elege fiestatuta sint amni
c s resertos oleo. vii accipuo scrimentato
156쪽
ter p e et hinsi aliud offerri tib licer. sequit sp ira est couenies materia duo iaci me i
imis aqua elemerari coagulata: neq3 patiar sm materia dui' sacrameli est panis: tib avr p M ita binoi dr panis. Ur is uis probabile sit pasto in . ita dindida panis. risuis probabile sit pasta Ur A C. saas ac venerabium malostras. dumoris aquei Ammis partibus farine:quc vecti liis aptu Moiiasii ne par)mimo est pilaia iuna positione partiti bitoriolo
ris subdiuisibis principalis par l farine. oentis quarte tori' canonios qua ta
recant separari ob citior per ipsas nidit tollit pertineo ad rei essentia: sicuret ratio comixtio specicnb varianqr ub uori suo murat spe situr ineffabilis transsubiturionis terminus a se quouiue materi Unde 6r.Ηc imo res. uoia est ibi vera copolitior nec collinitio alicui Huni'us etem alas noyas reficere cibo spuali aio cor ex bio que adinvice miscetur: sed quodlibet re mi erimonii alid id facere istamini per came manerii inarura propria ab alio distin A. te propria et languine eius naturaretur nulla esset Vnario ta gradis que baberer deu ia propinquu3 sibi: q) nobis summa et excellerissima divinitas a trin es Q corpus suu Vcui inseparabiliter et
u'. tolita pon romati sueuitia pip ira esse sit probabilemon tam de pasta se confici: qr initimi r cbristus pane uiuale pro interia duius sacramen:ur ratio coiter consueuit - - nobis esse sacramcrii: propter cosmitias infra incitabiliter inest: nobis readere disposuiri Iussi suadas. CSed occurrit triplex bid. pri
area. i et sanguine in potu. Docvt perii cereri accelpirpane in sanctasa. sanctificares: ac venerabiles man suas propter unita manibus deitate: propter qua summavencrariae sunt adorabilesio tu sebia que est latris culmori tam strata et diuinata manun suam pane mareriali vim sacram eri rescirer. Doc est sim in materia bui vivifici sacramen putarer ac ordinareriquarenus ossii more inveru corpus rei trassubitariari possier. Sicut eui ram mucissime sue camis Σeda vim regenerativa cbnuit aquis: ira et acceptioepaius invenerabiles sanc minanus suas: vim pani tribuletur ex eo tui coma
rionio materi Scoimurru ois panis fili qui urimustuare. murinois qualitate. C E Depri dubito. mo dubiomita ossito panis cuiuscuh3 subitati enue de spei raesiue de siligine: in solus triticeuosrcosecrabilis:est multoru do ru sisteria: in soliis pinis tririceus est materia apta diuino sacrameri: ira m si I pane spaticeo vel sugineo atterar rmibit fiereti cuius causam recipuas dicut diuina instirurione. R3ac aut institutione cduimur ex Gparati de inristi: qua st grano tramcnti coparauita umeri dictar. tritici qr granu tritici nobilissimu citi q6 qr inter caera grana plus baber de mcdulla: per antonomia fra nil manicii appelles Unde asserari'm in pane ex rati grano: cui se coparauerarisui corporis in immisse sacrameta. Bpostolos quom in tali pa
materia corin suu cdfici possit. Et boc sinificata est Ios. n. ubi diis panes qiuinq3 quibus re fcaurus ero rurbas: in mali' suas accepiret bsidixit prius prurbis distribuedos discipulis dein - cinis. . dii, dis manib'dica caii .v.anaim eius ror ne coiecrareone frequerassetet illius panis x nantes: recipi me acinibis. cornatiles dis ecclesie reliquisse. pro ista opi. et sentetra alle ram eri curariqrino opinone mobilest volubiles. gamrbeariis Aug. rupillud Iob.xii. Nisi granu Bugustis reciqr in olla' eo* operationibus spledet vir frumeti cades in terra mor rusi fuerint pium iso nus. nin deitatis. plene bracinibis: d lapis est meo tu manet. cu sint multa grana frugumuili se conis minutis et coloris: qr i oim' oraribies celeste. parat nisi illivo grano mimeri. Un mos cepiuindicar vita et interione. C Euergo bacac pecclesie illo solo grano conficere corpus istic tione panio in mamis scias ac venerabilest Ditius opinionio videriir esse sanctiiozbo. sinulli amo accipio essendi materia buturi cror subtilis Durandus Gersonet pleriq3Md. eth in i: tractanducit debui 'la ametima Blex. ales parte. iid.q. xst diciti Sunt auia rationis causa. CQuoad coetu docto
. Uin primori ducitque firmitus sacrat plura alia grana tritici babella solumodo disteria. Scdo de eius comitare ac initiF retias accideratis: ut Drre spelta et candi m et uisa CQuoad imilestos morboui quib' cdfici licen et reficimrin quibusda terris. ru cocors sentcria: ip biit' sacrametit eui psentit Duradus credeo probabilirer inrerri tessaria panis est et vinu. t spetra et triticu sol si esse differetia accidentale cbin cocilio carmaginessi rea sanau ebonia: cuius probabilitas ex cdi di
--.In sacramero.Sram l ao vulgari accipiti quo dies m innui biici partu est imo Gi initinitio comemorata eli: m l lais mi in semitino tritico iri ci reo actas irascivir amplius lactra: es vido anui metu ineti raris riti socciercranitio comis et sanguinis Mimiai amplius est af, is ud ipse dEo tradidi riboc est panisi vinu aqua permixtu. Os or aqua pmixtu: Ggruitatis cit no necessitatis. Ib ita sequis. Nec amplius t sacrificiis offeres: ιν de vitio et mimetis. Vera de aqua cur vino admiscetur infra videbitur.ItE eane dist. c.ta ossie. Iulius papa repro G argum tuidelitatis speqr ex granis et lan inm' penerati ε ut freqtieterii milia sim specie.Deducitur etia dec laetitas specifica ex simili rudine accidetisi proprioru et co munia spcire et tritici.2 nultu squide appropin
iram quant quoad quarerat gura et color et qi aliae' etia is uis remorer indicar in dii ters
bat errore co* qutyro vino ausi sunt lac appo.i er idelitare in forma specifica. CDsis Bibertus Bibat' .nerealsi air. si em magister veritatisremi sa-l dicir in quarto:* ifilio spelta st ait 'species a '
consecrabilis./m boc qr spesta est species finiis norisc sacranicum suis comendaret disci pulis uisui lac re pane tanta et calice sub doc sa
tula capane tantii et calice sub doc sal re consecrabilis.mbocqrs petra inspecies frui cognoscimus dedi ista et sequit. cesser meti. Addit m si christus usus est pane triticeo:
157쪽
Isido. da bene rictili cir in ceriis sacrametis illud cisas suinitur pro marem simi est inu nole: ita ei tunii specie: sicut paret de aqua baptismi: er oleo e reme vii mors. nb eisi nisi in aqua eleniata. ri materia est baptismet iid niti oleii oliuemia reria unaidionio victi nuta: aut seminio rapa. G: oporter ergo in panis qui est materia diri ' sacrame .sit tae pni specio: nec suincit laetiras in gen'. bonias de argentia dicit. Velle ipin isto pucro: et in cibuslibet aliis i quib' tractat de bis Q ad necessitate pertina sacramero; : sione quib' ub puratur esse veritas in sacrametis: do nudi sibi pmdueren et sicubi doc fieri priusereri curcata soniana o determiatione sua remediii adbiberct.IDuic addit duo dicra. primu* comitio est ip sacerdos in sua rasecratideura pane triticeo:qr oes doctores xstiani fates talo pane Guerim in corp'dni: prolatis certis verbis
a ministro idoneo. Mulci auri magni doctores
et solenes negar pane spelticeii in xpi corp' puerri. Sconi dimi estim tib Dbat Mincieter o alios illa Naariuat iv danis focllice' no est coseci ius. Bd cui' intellectu inedii fore dicit: ip fim
intriticu .im dicit Isido . erit meta ri aristas ba I reliqua vero que arinas non Obti: fruges
degenere eemimeroz:eo ιν artitas Daberito iosum retri enus dici frumeti multas
babeo spes .in dicit: 'iligo si tritici a selecto victuma in pane spes eo precipua est. Et de ordeo trimen dicit: Trimese triticu ideo nucupa tu:qrsarii poli tres nivescolligiLE U Enigranen3 ex fidenten3 ex sacra scriptura: neq3 ex ita
in Gene in decrero aut decretali ρο coletomeo
immo sequiticit M pictus:ergo no est M. Sic iproposito tib sequi oc est stumerii: ergo cit triticis mec sequis doc no e triticu:siue boc est sheira ς tib est frumetu: in ut dicta est frumetu mi uoce dicat de olb' riae aristas et apo vulgi: C E Uidaiαε sufficere adis os Middilrma reria pora cosecrariolo:* sit panis: dustii sit de
grauis aristata.Dinc panis cocrus de fabis: pi
crameso. 0.auegato pabaraec ampli' in sacris fictio offerati p et meris. oro illo rascit * apparatus illi' decreti no excludit ab doc benedicro facto aliq6 verit frumenta: scd dura, xar piperet loliv. Addoc porro adduci. ii cra marer ecclia sarages filios suos i donore suis si educarerebi respicit occasione ruinoel deuiaribis: monitis salutarib' et staturio solicita eobulareret ubi maius periculu lminet uidet visitarius. Unulta aut stantia edidir circa doc sa crameta venerabile: pura ip sacerdos sit ieiun : certio et benedictis utat vesties: p no celebranisi i loco cosecraro no interdictor in no nisi i airari lapideo inrismatis incribebit dicronio nisi e cenomec sine igneet minii troin circa sacramentum sanguinis multa sum statura: ipso vis no aqua apponatis non in calice ligneo: irreo
aut cupreo celebret. aut cosecrariis simul sumato cetera multa: quopili nullucit de veritare ac
necessitare sacram ludii sine quolibet borsiammo sine oi simul sacerdos de facto si atteruntcbsecrareopere cdficeretiqr tit illa cotctur ad re. oia in ecraribe ra digniri ti obseruaret sed si materiacm ex originalib' ind* Maorsi baberi possin insolus panis tritico firmateriacosecrabilis: no orobas susticierer dec negatiua: ip panis de spei ini est solus nanis triticeus: lose maius pericurano sit cosecrabilis.Uii desum.rri. et n. c ubi tu citeri 93noai sumeretis incosecratideiano secrari in cornis firmetio spatio de bocvenerabili sacramero: nolit limitatio materie ad pane triticeu.Sire t ca. in marme. cele.mii I dec amario no poniti ubi singulariter de doc sacra prrinatimem l decretis decola.dis diu. limitario ad pane triticeu reperimbi ra diffuse de doc facto agiti ut paretem in in.supra allegaris.Sil rex euagellio alis baberi no poetsr nulli bi daba dere latior lo inproo curio de marem bui sacrameritis hodicis. Ac bario 4 . cepit ictus pane. Ilo aut uides dii panis semis rudam. uocu ad oem pane usualesiue sit de tritico: spelta: siligine uel ordeo. Sicur et munem viii uocudilavide admdec scie excedat in periecissimcut Graiin': leo: de db' viii uoce dr aiat. Ex quo uida cocludi: spno ual adimi quoruda dicentiu: in mimem qnn se star poni pro suo significato imosiori suevi mori q6 est triticiitair illa remita babet veri
tate risi l analoso:d sunt vere equo mo in viii uocio. Illinc aut mimem no est analom: qr nec nis vri vino aqua no permixto: aut praeminere quolibet predicro; . Cisi per assumprionE panis non triticei: omineretur aliquid essentiata ac q6 foret de nec rate sacramella quo frui iraretur totus effeci' cosecrationis:qr iubil fieret: eo ip deincera debita materia. In aliis antraruomitreretur aliquid requisitu de bene esse sura provida circa min' necet Iaria lienigeo esset cir
rierati reriti significitis p.qdcum sei 'ineri' si quide plures sub septino spes vicit de distereres: cu nulle due species sint eiusde psecridis:qrbabet sevi numeri. viri. incris sce. nec fit propter boc gm' per se posita: stat ν specie psecriorirer paret de aial:lapio: brumetc. no eui sequiti est MM:crgo cit M. ec sequitum e do: ergo iidest Maluaud sequeras analogistast do: erso est
tu regamelas est coptare narimere multos annoru3 ctimari Voc ipsum apud catholicos do reo solennes versum est in duabiit:vr paret de Biberto magno et seqiraci suis. si s Uidetur igiturorobabile sp panis viii alia de frumeto cotMusmi sit de speirarect de alio frumetoriit apta materia consecrationis. Iamuel si plus couinciriirex euagansmisi ip cbrutus accepit pane. Item aliquis scro* doctoru ex originalibus determinatius locutus est. linde novidetur rutio ac securu quecuq3 scd.lasticu do Goreetia accerimi ingenii ac prosi inde scientie dii ire banc negativam determinare sp panis de s raraut alio vero stumetor ud est apta materia Qsecrationis:cum ut dicra citi sui caron beaε euides canonis auroruasmecdia una reuelatiomeccosis ratioruec cccne daemiaris.
158쪽
cisi fac a fide apostaratra civit ali dicesmin iis retiar' fuerit mi aqua. Cd etia fui
posito adduc certatio ei larico emota omnor in evam γ
inimo si boc fecisset: Verissimie est euangelistas tuta eam M plusi vita ruboc determurare expressisse: ino in quada gene menta est assumptu. Si mrlaudatulit; in ovi. Glirare micat ex qua in dubiu quid et quali busda bene ordinaris Glleiuriiurabum G
licui incino reliqvisser: maxime laliquo xpter reuere tria magis i necessitate. Quod π inpliciternecessario re filo ad sacramentivo eria adducia coparatio ratara reparatur Eoa SH 'C pretereatu in consecratione calicis no triuintimi bil uidet uere adopositu: or no lusus vis mino in aquarur infero parebin par uia se franorriciti: sed mino tria mentis assidicit aquam vino esse materii necessa indistri ererer indistincte. pro quo facit auror - iis lacramen sanguiniis ex rati v sed vinudu clio allegara Bum. diceris. Cn multa sunt aeno
ndatim: pro docti Dprietates et operati 'institutione xui materia est effecta est. rosius quas baben d diuertitatE Wridet arguunt dicit Min Bus. inde cepit mos ecclese in mi
mano artificio aut industria diuersos ex vapore: renerinidine folliculoru evirisi pasinu: soliorsi: que vident rei differret quom arbores diuersorii fpomoru et diuersoru piroru. xime propria: edia sunt arguendi inciuica naturam quoad nos: d xprios subiti,naru rac ρο no babemus. C preterea Ga fimota doctores: los sacerdores ordiauit: dicea ad eos .R oc facite in mea comemorationLea
cite cinqua qο c o feci. Quid aure fecit isse
Accepit paue et stegit et dicens. Doc est con usmeu ergo sacerdos bocipsum nuc facitari cer ta verba proferes: cosecranii curras cosecrauit. Ac ies aure pane de spctra: auratio mimeto: nq, Mabimur causa laborastici exercim addus cratarnem ecclesie dererminationimec canonia ce scripturemem originaliu patra sanaoru discris repugnati nelius senticii in nullo prei, ite viderit m terrer Ldicari Dec de materia prim dubii. si aD Cio lsructuurdiuerso* so sin ad sc6m disin: de otiaritate materie. scunt bi. Accidentia aut mac quida m sacerdos imporcosecrare materia Disrirguendi differetiam nis nisi i dererminara quanrarerin rata in qua --i doerminara quarirarerin rata in quam ea cedere debet in usum fidelim cuius rariolio assignant verbis it ugonis sancto victore. Dugo te repuras si Grra inritution straxino uitaret. Deberigit. inre o mi stricatur cono re. cordare inititurioni sacramen. Institutio aure , sacrameri est Dpter clum fidelisi: ut sci urat ir
159쪽
restatem sibi rara perficit sacramenrarerim Me inretio magis est difformis institutioi * ptior.
rererea intenrio ministri requiriε ad sacra meri Psectione: sed Qquere torsed illa dinde disjintrinsece vi et ad thni et no illa n est de ringenta . uti do b imam pueru non ea inrctione vi bapthao coaequera salute: sed cuspiditare pecuniarurpet alia puersa interiacipii
interionis defere emem fac melino euacuare
quo minus sit vere sacranientu: dii in seruar forma et rita ecclesia intedes q6 ecclesia lacere cδ
sacramineumariniend est Miluod sunt irrinseca sacramesaecli illud sacramentii quoad fieri aerestand Dr esse hui acrameti materia: si nodum vini specie: n est in uia ad vini genera tionen Sisn5 videas differre nisi pinarii 3 et iroocrei imisit disieriit e lGcmo cdsistat precise in semitione inarerierim navium desinit esse sacrametu: et iid consistit in
scut cetera sacramera. deo interio de usu sacra immatum: doctii arcuit dissimi te ipccinca
vi uirit essi ad veritate vivitip sit discita iuuarna dice*n i indigestu variat specie. Egresta aut ud est digestareb ficut no ex pina corpustata nec agresta sanguis dilicoficis. CQuarto sequam nec acet ii est materia consecrabilis. pare rudest eiusde speciei in uino: sedestivi mi corra ptii Mino fit redituo de aceto in uinumera Ble xa. de ales distinguit de aceto: qr vel deductu est indultimii correptionis aquario coringit regre esto di invinii:qs simpliciter est alterius species: et de illo sanguis 3 pinδcoficiLUel nonduadraram cormptione est deductii sed est quasvinii acidano si plene correpturi de illo pol fieri asecrorio. Bd boc allegar Inno. dicentem icet diligetistidio uinu optimunt inquirendii trinisuri Imo r. ficili offerastvi risi tame vini tib macular mundicia sacrameri .Quocirca siue noufium' o dici
celebras in omissione eo*d institura sunt obsernari: tast strinentia ad necessitate et essentia sa cometu de quoa numero iid est interio usus sacrameli. Coici fergo fini illos: qui liber utar
por babere presente. uius ratio ei E qr recurritibus orbus que sunt de necessate sacranieli: est veru sacramentased pane quantiiciiq3 magno presente sacedon: si ipsum cbsecrare inrendarici prostriverba ad boca reo institutina cocurretosa d primet ad boc sacrin intrinsemet d absoluore requirun-go uere reficit. Dicis aure ii tanteriquarocuq pane presenmqr pane absenia eria modice quantario resecrare no por. Dic sacerdos eristes in eccria iid potest cbsecrare paM in foro. Tu etsi torme uerborsi cosecrationis tineat in se pronome demdstratiun ideon requirit presentia marerie resecrade. Cifth boc
mirm ira sue uinii acidu:qd appellataracita in sacrificiu offera acram concitiet diuinit'
queda glo. de cost. st. d. sicut i. dicit. De accis
icis si ex vino factu merinara norar prope eadem una est. Ex qui rame s caute auci datur verbannanifestu est in Q loouunt de aceto oro valet qs id vini socciρ mutauitu de aceto large .ude vino acido qd est in via ad corruptionem:
nondii corrupta: scd adbuc propria specie vinis do. uinto sequia m in musto pol ficti cosecratior qr mustu uinu inns attestat eius cedo: d signfi est digestionis: et proprietas 4 vini
facit opus. u letificaricalefacinet inebrian*s vini specie ammir. i5m vin duan cauru est qua lectiq3 mustu assiimere Dorer eius impuritate ror feces ramine substantie vini in ian inE noad stam argumentii inductu respodamates quali rare so materie panior urru in st ymis seu fermerario cdfici possimaris dictit est sicederite Male mone ideo de boc M plura.Ca placet simul ria conse reacrare de materia cbsecrationis sanguini omereatidis eorside reperirio fastidiu inserat relegenri. Est aut materia cosecrarionio sanguinis: vinum de τua vitio boni.Nario principalis est instituotio Gud in vino uino boc sacrametsi instituiti vii dii. ricti.Bccepto calice vixit. Dico vobismo biba de generarione viris donec regnum dei veniar.et vinar. xii Λ.ῖInb biba de genimineuiris:
feces ramine substantie vini in ian inE ivia couertunEscd duraxat substantia vim. Idcirco magis vides ad reuerentia huius sacrameri pertinere uinsi purii et defecitii:*τinu nouu siue mustu nimidii. C N Sed dubia quedam circa hanc mareria occumnit. dirimundos solu vina sit materia apra consecrationis: an requiraturaque admixtio Sconmurra aqua vino admi rait Quod aute aqua requirasanguis. Marcu
in sanguine cduenaftur de necessirare sacramen iram siue aque a mixtione uinu Q cdvmaε in sanguiner arguta multis mediis. primo auro Mare canonis: noAlex.papa.vr habe de cost.diit. 4.cii.oibus ora modoris scribeo: diciti Non deber in calice Giant vinii soluminiit aqua sola offerri sed utino permixtu:qr urtaq3 ex latere eius in passibe suae fluxisse lem qr osianus Pisa e editu. c. si cur.3.diciti it lacrinodo calice Nil offerri s usque in di8 iiiii in illud bibi nouu in regnimcdmentia postea diceti quo sequit m mi O offerat: sanguis Gi incipit esse sine JGrii pomo*: auramficialeno est apta materia stla aquan5 pdriqud ncc vinu solu Graia sivina
secraridis sanguinis remi r iid est uinu vitior nec est smpliciter xinunca mi
CScdo sequiam uinu in uva no expressum: noest materia apta resecrationis sanguinis r qr ii, quor ille in vita magis im rarione comestibilis: m potabilio. Et de boc 6r de cost.dilli.Λ. didicis musa ca. seque.cu ofiterebi probibeε cdiunctio vi in iii hoc sacrificiori concedi ε in maqua sola et vinu latur nisi utraq3 mist a: qio nec corpuo diti pδr red sola farinar nisi utrunmadunarii fuerit et copulam et panis uni' copas solida'. ex bis armis scin aqua sola tib porisbilio rini de bonos calice. confici sanguis xstir infitcc ex uino.Dicit eisi ip
aqua sola iis pol offerri sicut nereinu sol si uitrcinoi ex alia fili uti extarii ratine Masone no pot
160쪽
m .Picuerit: calix diu non est viiiii latu: sicut hoc corp' diu porei se sota farincia cocorruat Iu uus papa eade miticu osite. ubi dici opbr in lix ii ad tota esse aut vinu solii misi utrum in soces qi si rone premi sirin u3 in calux vivit vino aquamsteticinisto p s a nati et credentiu is ei in que credincopulat. Sequi . Ita n vinii in quis offeramansula Giscipit esse si ne nobi Si vero aqua sit solamos incipit cenne corvi sint ad ide Mamnus papa cadomitato oportet.ubi dicis. nb oporter alio alid lini ac mero offerri prerer vinuet aqua et pane: e in typo ciuisti benedicitur: qr in cruce inustus dereri de corporei emurit sanguis et u bec triamsi sunt in inristo ictu . Decbostiat oblatio dei in odore suauitatis. Si te babetur in o. itatim sequere. CIte rane ad idei aut litus initimi r aqua admiscerivino: aut non. Gipuimulgavidetur necessario apponeda: ernio aliud offerre licerist q6 sis tradiditieade transacram eminis uiueremerariasisum prae a ona ab Gaia Romana: qr sacran tianem instituere inmec murare.vt.s probata est D e. Ire illud est de subitatis sacrameri q6eireae ducit in illud propter q6 instituta estis cram insed boc larem inititura est in recorda mn. tionξ imis inice. Eu. mi.Doc facite in mes omen oratione. Doc aut facit aqua i boc sacto
Hex canone Blexari ape paret supra allegaro.
te res bulo suramen necessario significari ipso sacramem: sed reo duo sacrameli est vitio corpis minici in capite. tDec aure per admurion se A significatumia aqua pyrin fignificat fiecti BD. ii aquas quas vidistippii sunt. vii in luperra arcu: Ornos in Goricdrista' in nobis manere oporteri uinu in aqua misceti m
reste Ioboqueppli sunt. Ce Seduliano obstatibus vespondes ad dubiit: ip aque admixtio
no est de necessitate sacramentulo sit de necessi rate ministri insecrantis. Distinctio bara neces au supra lectione. . declarata est. primu pa rei per magistruaui .senteriam diit.n. Sum' nonredes introducere deresim obliuione aut sisti aqua plerintlerit: no uides imm esseno eiu3Ied ille grauiter est corripi edus. Bd Doc facit autoritas Coriam Date se. dis. h. ivi, tur ubi dicinSidsie antecenorib' nris
sco ip aqua lir apponeaut ii minister non apponeret auire peccaret. parer sary ex allegario nibuo in principio Obn adductio:tu qr contra eccne precepta multiptr miressum ageret: in qr fine aqua celebrado corii in Q imiraretur: tumqr inua passiolia no sufficiater eomerer: in qtlimificaribis mysticas tolleret. Emit ' fiet de quoad scdm credi ruinu in aqua miscuisse an re* vinu in xpriu sanguine Quertiiter. vii Da Damascimiai in .siliarii suaru . oris tres indi calice rex ad et vino minureradidit discipulis suis: dicis: disbite ex doc oestic est calix sanguinis mei . Cni sonar illud: bii sacramero corvis et sangu inio Nu nibit amplo offeras ip q6 ieedho tradidit: hoc est panis et vinu aqua mixtiline cos e. dimet . in sacra. Bd ide facit.c. scriptur eade dist. Quotiescuq3 calice in comeorarione Gi: et passi bis
α' offerim'red F costat dii 3 fecissie faciam'. Et sequiti calice viii in vino mixtu cfm q6 diis obruit offeram'. rui' astrobabilitas sumit:qrrinu terre illo sorte est et lia ditariosus . Lusuta viris eratissime: obabile uidet uinu cu aqua nitimine. Loeniq3 pascuasi' quata ad rem'indricur in calice aqua miscearumilla permari me indi in e qr de latere Gioebi passilio copi erasanguis pariter et aqua manavit. Q6 cerre apri mysteri u plene intelligetis mendu in calice censuerunciri nidit deesset nobis desaci ameto incommoratione passidio:q6 inc ci titit in cruce in psummatae nis redepribis. Doc qad passionis suisicietem expressione.Tolleret cria inre in significatio:so mio: d N argutu3 citi aprissi me per bacan admixtione defignas. per boc ad rδneo in oppositu facias: d ybare nituns maqua requirit De necessitare sacrameti.Bd aur' rirate Blex. paper q ad boc sonat q) uinu solu ss.
ne aqua offem non debet. Et in auror irare ανο
prianirnb . t. inder Inimip verba illa determinari deberiqr recipiur occptione doc moriton pol nisi ex simplicirare et ignotaria fiat.Uel non
a Go admoniciet instram sum': ρt calice diti in vino mi si fim ip diis obrutioofferamus . Iabor ignoraria vel simplicitas excusam ad noapposita non fieret insecratio . Ite dicit ecus aqua no apponereret tame no ii t ecclesa lari ponereret tame no negat ecclesa laritio; eos vere ficere. ate nihil est de necessitare Din' sacriuneti materialiterq6M remanerinem sin substantianteq3 fini accides: sed antia ad
mi: rim M accides: qr no manu odor neu fas a. panis seo et vinu em transtat fini subiratia: manent in fini accideria et xprictares. C3te in milio euagelio ic ε Mim apposuisse aqua vino in istitutioe bulo sacramen: sed solu cdfecisse de mane et vino.Si ait esses a M subitaria sacrae facta eremino sicut de pane et vino.
1 noue iusto: nidii est de sub
ue licite fieri tib Miraolu em uinu tegine et sine prepti trais noe no me offerri. tii ex ir magisteridiimn.quarti et cum doctores. Si re dicitur m illa adverbia sic et sicunditat tib olmo 3silitudine in aqua sola uino solo repararici mnu sine ad farine M asperindicunt efii si rudis ne deceris et legule resecraridis. Un neutra Mineri laesitime et sine dicepti trasgressione. d indoc est dissilitudo:nr ex ad istat Luina nosa nullo nid cofici Onotrino aur solo pfici μα licet no te me. ssit e boc D solutio cercra; autori rata.Sic et q6 6r: si octi rurrinnsolutancipit esse sanguis vel xbs sine nobis etc .i. nobis no Oficubmbi obtariorer exponu G. s.c. in oti allegaro. Hel sanguis icipit esse sine nobis: qua. tu ad significatione v deest aqua que nos ino vni edos fignificat.Sic si aqua sol lebs scipit esse silex sto. i. significal esse absq3 significatine l. n Bd rene cn arguiLAut Go admiscintaqua aut nomicam admiscvir ut tumio est: nec impedium null' euagelistara doc scribi mulara rei et alia signa fecit ictus in aspectivisci loru suoz:que no sunt scrima Mint babes. IV.