Dictionarium sacrorum rituum ex optimis quibusque, qui sacram liturgiam illustrarunt auctoribus a p. Joanne Bartholomæo Colti ... Pars prima altera

발행: 1772년

분량: 194페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

181쪽

de Scriptura oecurrente , ut in Adventu, vel de Homilia . ut in Quadragesima , & Quatuor tem poribus: de hoc quidem ut ait Lohner pari. S. tit. s. est speciale privilegium , aut potius re quisitus Vigiliarum, ut si de iis Oflictum , aut nona Lectio dici nequeet, etiam Commemoratio de eisdem omitti debeat. Notandum tamen , quod occurrente aliqua Vigilia in Adventu , licet in ossicio nulla fieri oebeat de ea vigilia Commemoratio. Missa tamen dicitur de vigilia cum Commo moratione Feriς , ex Rubr. III. μόνοι. n. 4. de merito quidem , cum nulla sit Milla Feriet propria , sed iantum repetatur Missit Dominicq . Si autem alicubi CC currat Festum novem Lectionum in Vigilia intra Adventum, tunc in Missa de Festo secunda oratio erit de Adventu, tertia de Vigilia , quam

entus . dignior enim est oratio Feriae Adventos , qu dicta est in ossicio . In fine autem Missae Festi pr dicti non legitur Evangelium Vigiliet ex Gavanto , quia nec in ossicio legitur,

neque in Missa Quatuor temporum legitur de Vigilia, qu eurrit in ea. Guyetus tamen hk. q. cap. 6. legendum esse sustinet, quia quamvis ratio a Gavaneo allatet quoad Ferias Quadrage-sm , dc Quatuor temporum valere possie ; haud tamen idem est in casu proposito Festi occurrentis : Nam ideo in Festo praedicto non legitur Homilia Uigdie , quia de ea non fit Commemoratio ad Laudes t quq si fieret , haud dubie legeretur Homilia ad Matutinum , cum nihil impediat r unde per accidens est , quod non

legitur . Deinde in Feriis Quadragesimae , dc

182쪽

Quatuor temporum non recitatur Evangelium

Vigiliet occurrentis in fine Masset . quia tunc duet Misset Conventuales dici non prestribuntur in quo tantum casu legitur Evangelium Uigiliae in fine Misiae privatae ) sed in nostra hypotesi non

Impedit tempus Adventus . quin dicantur duet

Missa in Ecclesis Cathedralibus , di Collegiatis, una de Festo , alia de Vigilia , ut pr scribit Rubrica III. Missalis De Peria , o di Virilia n.

a. quae litic habet: In Feriis tamen Quadrage- a, uuatuor temporum , Rogationum , o Vigiliarum, etiamsi Duplex, vel Semiduplex Festum

occurrat ..... cantantur duae Musset , una de

Feso post Tertiam, alia de Ferra post Nonam. EX quibus infertur , quod etiam in Missis privatis dici debeat Evangelium Vigilie in fine .

par siquidem est utriusque ratio . Atque huic Goeti sententiet consonat etiam praxis Sacrosancte Basilicae Lateranensis. Notandum item quod occurrente Vigilia in Quadragesima , aut Quatuor temporibus dicitur Missa de Feria cum Commemoratione Vigiliae et Feriet enim Quadragesimae , & Quatuor temporum habent Missam propriaro : neque Populus eget monitione ad jejunium , quod significatur per Missam propriam Quadragesimae, & Quatuor temporum . Quod si oecurrat in Feriis pr dictis etiam Festum novem Lectionum , Missa dicitur de Festo cum Commemoratione Feriet , & vigille: di in Cathedralibus, & Collegiatis eo casu cantantur duae Misse. de Festo post Tertiam . &de Feria cum Commemoratione Vigili e post Nonam . Et hic advertendum est, quod ex Decr. S. R. c. 32. Ian. 17ox. non liuet post Primam

183쪽

. celebrare Missam pridictarum Feriarum sed servandi sunt Rubricae . Notandum tertio, quod occurrente vigilia in prς- dictis Feriis majoribus cum aliqno Festo , fit quidem de ea Commemoratio in Mista. quam via in Laudibus fasti non fit . quia cum Vigilia habeatorutionem propriam . & non confundatur cum. Oratione Feriet, hine nulla est ratio omittendi ejusdem Commemorationem in Missa , quet in sola Otatione consistit i ar in Laudibus Commemoratio involvit etiam Antiphonam Ferte , quae est designata pro Cantico Bevstrictus , & Versas, qui post Hymnum dicuntur , que deberent re peti . si facienda esset Commemoratio Vigili et ,

cum semper in tali Commemoratione desuman tur versus , & Antiphona ex Feria tunc cur

Vigilia occurrens infra aliquam Octavam e Vido

Octava . . . . . . I

Vigilia Ascensionis non habet ieiunium . Si in ea occurrat Festum primet Classis v. gr. Titularia Ecclesae, vel Patroni principalis loci, tunc nec in ossicio, nec in Missa fit aliquid de hac Vigilia , adeoque, ut infert Busuo sit. V. u. φ . cantari tunc debet solum Mida de Festo Patroni post Tertiam . & alia de Rogationibus post No- . nam, omissa alia de Vigilia , de qua etiam in

memoratio , uti neque de Festo Simplici, si quod occurrat in dicto Festo primae Classis. Si autem in hac Vigilia occurrat Festum novem Lectionum

s leu Duplex, seu Semiduplex ) aut alicubi dies. Octava alicujus Festi . vel dies infra Octavam,

tunc

184쪽

tune osseium fit de eo cum nona Lectione da Homilia Uigiliet , eiusque Commemoratione . ad Laudes. Missiet quoque privatet si hodie occurrae Festum novem Lectionum , aut dies Octava l, cuius Festi, dicuntur de Festo, aut de die Octa. a cum Commemoratione primo Vigiliet , deinde Festi Simplicis, quod ut notat Gavantus praece

die Feriam III. & IV. Rogationum , s si quoa

occurrat ac demum etiam Rogationum . quae in Osfieio nullam habent Commemorationem, seu

tantum in Missa diei, tu qua Gloria. de Pr satio Palchalia tnisi propriam habeat Festum illud oe

currens ac ultimum Evangelium de Uigilia . In Ecclesiis vero cathedralibus, de Collegiatis si occurrat Festum novem Lectionum , vel dies Octava; dicuntur in hac Vigilia tres M siet. I. da Festo post Tertiam cum colore tali Festo con

venienti, II. de Vigilia post Sextam in paramen iis coloris Albi . III. de Rogationibus post di , nam in paramentis violacei coloris , & in fine cuiusque Misset dicitur Evangelium S. Joannis. Si autem in hac Vigilia occurrat dies aliqua infra Octavam. licet Offetum fiat de die illa infra octavam , Μissa tamen dicitur de Vigilia cum

Commemoratione Octauq . ut dictum est Verh. Octava . Non exclusa tamen Missa Litaniarum,quq dicitur in paramentia violaceis in Statione , seu termino Processionis Rogationum . Si denique

in hac Vigilia occurrat solum Festum aliquod Simplex, tunc de eo nihil aliud fit . nisi commemoratio in Laudibus . & Missa. Vigilia Epiphani et habet officium Semiduplex , ade que si occurrae in hac Uigilia Festum Semidu-PleX , transfertur post Octavam, si autem Festum

185쪽

Duplex oeeurrat , fit de Vigilia Commemoratio tantum, Cum nona Lectione de Homilia Uigille: quia Duplici OTeio occurrenti eodem die cedit Semiduplex . Gavantus fres. 6' cap. 7. n. I. In Patriarchalibus tamen Urbis s contra Gavantum J de S. Thelesphoro Papa , licet Duplex , non fit in Vigilia Epiphani , sed transfertur. De duplici vero translato, etiam primet Classii, non fit in hac Vigilia, quia habet officium novem

Lectionnm , cui etiam Dominica cedit. vigilia autem haec eli ita privilegiata , ut si in illa occurrat alicubi Festum etiam prime Classis. de ea debet fieri Commemoratio ad laudes, de Missam cum ultimo Evangelio de eadem vigilia. Occurrente autem Festo duplici in hae Uietilia in Cathedralibus, & Collegiatis cantari non debe-xet, nisi unica Missa de Festo ob rationem alla-tsm a Franeotiuo, scilicet, duas Musas non esecantanda3 post unam Horam, in casu enim nostro tam Milia de Festo, quam illa de Vigilia cant audae essent post Tertiam . Guyetus tamen lib. . cap. a. qu. s. Rubricet de Vigiliis consormius fieri censent, si occurrente Festo in hac Vigilia duet Missae cantemur. Quod si incommodum videatiar duas Missas nulla - mediante

Hora cantare , illa de Uigilia cantari posse epost Primam . Misse Votivς , & Defunctorum prohibentur in hac vigilia ex decr. S. R. C.

verb. Missa Votiva citato.

Vigilia Nativitatis Domini Oiscium habet partim

Feriale ad Nocturnum , est enim vigilia cum ieiunio : partim autem Festivum Duplex in Landibus, ut ossicium Primet sit solemne, in quo

186쪽

est annianeianda Nativitas salvatorIs cum S lemni Lectione Martyrologii. Vigilia hee si venierit in sabbato , tunc in Ν cturno vice Psalmi Iubilate , dicitur Psalmus Bonam es, nε ille bis dicatur ad Matutinum,& Laudes. & neque hic omittitur in Dfficio. Antiphonae ad Laiades : IM ea, & Ierusalem oc.

habentur apud Rupere. Db 3. cap. II. Si autem venerit in Dominica quarta Advenistus , Ometum fit ut praescribit Rubrica Breviarii proprio loco : Antiphonet autem ad laudes Dominicae quariet dicuntur in sabbato pr cedenti, adeoque eo anno omittuntur Antihponae il'et ad Laudes, quae occurrunt in die S. Thuirae. Quarta autem Antiphona de Laudibus dictae Dominiae , quae in prςdicto casu omi. litur in Sabbato, ejus enim loco dicitur Antiphona Eo pectetur resumitur quarto loco in laudibu, Vi-g: hq Nativit a. is , ne ossicium huius D. minicet ullo modo pereat. Missa item dicitur de Uigilia, & quia non ieiunatur. dieitur post Terintiam , facta aspersone Aquae henedicte r in ea

autem fit Commemoratio Dominicae quartae, dicitur Credo ratione Dominicς , non autem

Gloria in excelsis . Post Gradualo dicitur Alle. ι a Aue Iria cum v seu . sed non dicitur tertia oratio οῦν dicitur Plaefatio de SS. Trinitate, di in fine Benedicamus Domino, ac Evangelium

S. Ioannis; non vero de Dominiea Dccurrente

quia lectum jam fuit Sthbato praecedente . ut ait Gavantus . nec hodie fuit lectum ad Matutinum, ut addit Bauldo .

187쪽

Vigilia Pentreostes ieiunium habet exeonsuetudine, fontis Benedietionem , & Solemne Baptismum v tin sabbato Sancto e cum hac Ritus diversitate quod in hoc sabbato Pentecostes ad instructionem Cathecumenorum sex tantum leguntur Lecti nes . non dicitur Remmas genua . quia sumus tempore Paschali , eolor albus usque ad Nonam, violaceus usque ad Missam, rubeus deinceps ad. hibetur , qui & in privatis Missis huius diei ἐquoad vestes Celebrantium , licet celebrent ante Nanam . Introitus pro Missis privatis additus, fuit a Pio V. In Missa hujus vigiliet non sit Cominmemoratio Simplicis occurrentis , licet facta sie in Officio, in quo tamen nulla fieri debet Cominmemoratio de Cruee , sicut nee in Feria VI.

praecedente.

Vigilia infra aliquam octavam occurrente , si petatur Missa votiva illius Sancti . de . quo celebratur Octava , dici debet sine Gloria in exceD ID, Se sine credo more votivo ι Missa enim proin pria illius diei est Missa Vigiliet . Iieet Officium reeitatum sit de OctaVa . . ' . Oceurrente Virilia S. Mathiae Apostoli in Feria tertia post Dominicam Quinquagesimae , omnino observandum est jejunium , quod non potest anticipari ratione carnis privii . S. R. c. Iam 1699. nisi ex Indulto sedis Apostolicet, ut sponis te disposuit Benedictus XIV. die 3 o. Ian. II 1.

189쪽

APPENDI T

I Verb. Cadaver in Prima Parte pag. 3 . adlen dum , quod si Cadaver sit Sacerdotis defuncti , cum in eo casu ex deer. S. R. C 3. spe. 17 6. Sabdiaconus cum Cruce sistere se debeat ad caput Defuncti , inter Feretrum, & Altare ;Celebrans tune sistet ubi stare silet Subdiaco. Iurs quando Cadaver non est Sicerdotis, sed laici. in medio nempe, Feretrum inter, & Ecclesie Ianuam. Et notandum , quod si in Altari adsieSS. Saeramentum, Subdia onus, ne SS. Sacramen into terga darem vertat, se retrahet aliquantum

versus cornu Epistolet, ubi pro laicis sistit Celebrans.

IL Uerb. Calix in Prima Parte pag. 4s. addentum, quod postquam Celebrans digitos indices, & pol lices Vino, & Aqua purificavit supra Calicem in cornu Epistolae; Calicem ipsum deponere debet prope Corporale . non antem super illud, ne guttis E digitis Drth decidentibus commaculetur Sesaias adhuc in eodem Cornu Epistolae , abstergit digitos purificatorio, & deinde, & non prius. accedit ad medium Alcaris. ut docet Bauus, o Bissus lit. D. n. i46. 3 3. Cum enim a i medium Altaris iunctis semper manibus procedere debeat,

non ergo debet junctarum manuum humidis , de suentibus digitis, mul. Oq.ie minus dum eos Pu rifieatorio abi tergit ad medium accedere , sed iis dilig3nter abstersis. ut diximus, in cornu Episto- . deponit purificatorium extra Corporale pr pe Calicem, & accedens ad medium Altaris iunctis manibus , facit capite inclinato profundam Cruci reverentiam, qua ficta, manu sinistra ac capit purisicatorium , dextera vero calicem per

no in Diuitiam by Cooste

190쪽

s nil ira manu , tumit ablutionem unico haustu .

Bulus iit. D. n is s. g. s. Calicem postea absteringit, & cooperit, ut pr scribit Rubrica . III. Verb. Misa motiva in Prima Parte pag. 244. addendum, quod Ilis et Votive de Tempore dicinou possunt. ex. gr. de Paschate , de Nativitate D. &c. Item si exigatur Missa Votiva de Nativitate , Assumptione Purificatione B. M. V. α hujusmodi, dicatur una ex quinque Missis Votivis B. M. pro diversi ate temporum in fine Mis.

salis accomodatis , cum intentione ad honorem Nativitatis, Assumptionis B. M. V. Gavarit. stare. s. tit: II. u. s. Si tamen Missa B. M. V. e elebretur infra octavam ejusdem illis diebus, quibus fit inscium de aliquo Sancto Semiduplici, debet

dici de octava , sed more Votivo, sine Gloria meaec. & sne Credo dummodo non sit sabbatum

tunc enim dicitur Gloris tantum . x R. C. 2. Dec.

I 6 4. Ex quo sumitur exemplum pro Misiis aliorum Sanctorum in pari casu infra eorum octavas. Deinde Missa propria de SS. Rosario, & septem Doloribus R. M. V. sine Sequentia celebrari potest tamquam Votiva, additis, vel mutatis iis , quin in iisdem Missis notata sunt . Demum si petatu Missa Uotiva S. Michaelis Archangeli , poterit dici Missa, servatis servandis, ut in ejus Dedica-.tione 29. Septembris, sic etiam de Angelis Custodibus, de Archangelis Gabriele , & Raphaele potest diei pro Missa Votiva ca , quq in Fesis dictorum Angelorum, & Archangelorum habetar M. Millati a S. Rom. Ecclesia approbata

SEARCH

MENU NAVIGATION