장음표시 사용
21쪽
. probauis Doctorum nera Theologiae Facultatis Parisiensi
LΙbrum, eui Titulus est , Horar, ct Fructus Philosophisi ex Sera ira Paris dis exurpti , seu Lutea, ct Philosophia Peripatetica ex multipliei SeraphieἐDiatoris Matiraren-a Saar tissimi Doctrina Selecta, R. P. F. BARTAOLOMAEO Ba BARas Ris A CAsTRo-VETRO Mutinensi ordinis Capucinorum, Saerae Theologiae Lectore, accurate , & non sine magna animi voluptate lesti. eumque utpotε sanam doctrinam redolentem, fidei orthodoxae eonia em' bonosque mores fouentem luce dignum censeo. Datum Parisiis dim 1 s. Mariij 1677. M. GRANDr N pro Illustrissimo Domino Cancestario Franciae.
Summa Privilegi' Regis christianissimi
CAurum est Authoritate Regis,ne quis in suo Reguo,aliisve Ioeis sit aetationi subditis intra decem proximos annos,librum,qui inscribitur, Homo Fractus Philosophici ex Seraphiso Faradiso excerpti, seu Letiea, ct 'Philosephia Feripatetica ad mentem S. Bonaventurae Doctoris Seraphici , Authore R. P-F. BARTMOLOMAEO DE BARBERis DE CAs--VETRO Mutinensi, Bononiensis Prouinciae Coneionatore Capucino, de Sacrae Theologiae Lectore absque LAvRENTH ARNAVD , PETRi BORDE , IOANNis , & PETRI ARMAvD , Bibli rotarum Lugdunensium permissu, imprimar, aut diuendat , die publieationinnorum qxemplarium. Qui sectis fecerit, pcena indicta , prout amplitis in Regio diplomate continet , mulctabitur. Datum ad sanctum Germanum ira Laya die a 3. Aprilis anno Domini 2677. De mandato Regis. Signatum
22쪽
CAPITUM SUMMULARUM DIALECTICAE
Ad mentem S. Bonavent. Seraph. Doctor. In tres partes distributus. PARS PRIMA
Ad primM intellectus operati nem spectans.
Ad secundam operationem intellectus si ans. ' p.2T CAPI. nomine . o merbo
CApaL De oratione quotvlexsiti
23쪽
imperfectorum ad perfectos. CAP. V II. De arte inueniendi Medium. p-ςICAp.VIIL Traditur multiplex diauso lyllogismorum secundum
Ad tertiam operationem intellectus spectans. p 43
CAP. H. De legibus . bona argu- CAP. IX. Consideratur magis in mentationis. p. 3 8 Articul ri syllogismus miisne CAp IIL De syllogismo , eiWque m teriae. p. smateria , o forma, multiplici- CAP. X. De fallaciis, earumqueqse figura. p. 6 dissone. D.18 CAP.Ι V. De principiis regulativis CAp.X I. De modo distulandri ολ
syllogismi. p.48 seruando inter scholasticos. p. ςo
CAP. V. De regulis generalibuπ, CAP.XII. Explicantur vari, ter-
' o particularibus figurarum. mini, quibus utuntur scholastici Pag-49 i scholis. p.6t
OMNIUM TRACTATVVM, TEXTUUM,N Questionum, quae in hac prima parte Cursus Philoso
phici ad Mentem S. Bonaventurae continentur. Vastiones Prooemiates to- Quaest.I V. An Logica si intaenti lius Logica. p.6s Proctica, an Specu, ι . p. 83.
24쪽
Quaest.l V. De Causis Entis Rationis. p. IOIMassio Lateralis. Resiuituν quasio de IntePectu. p. I OFQtiaest. V. An alia potentia praeter intellectum possint facere Ens Rationis. p. Io8 Quaest.VI. An quilibet Inteluctus etiam Diuinus possit facere Ens
damentum. . p. Is Qtuest. v I. Assignantur regula ad dignoscendam distinctionem rem lem maximam . Identitatem explicantur varij termini , quiabus Seraph. Doct. ad ruit distin- . ctionem hane realem. P. I 62
Quaest.V II. De dis incrione . ct Identitate formali. seu media.
Quaest VIII. De. distinctione rationis in communi. p. I 8 FQuaestJ X. De distin tione rationis ratiocinantis. p. I 86 Quaest. X. De distinctione rationis ratiocinata. . p. I 82 Quaest.XI. Lateralis. An dentur praecisiones obiectiva. p. 194Bipartitus. 'PARS PRIMA. Deformalitatibus , seu de identitatibus o distinisionibus.Praeludium. pag. II 61 ExtVi Seraphicus. pag. II 8 Seholium per Textum Se phicum. p. I 22
Quaest. I.diuid sit formalitas. p. I 2 FQtiaest.l I. De unitate quid sit, se quotuplex sit, p, IJ Quaest. II I. dsit identitas, sedistinctis. PIA Quaest. IV. Gotuplex sit Identitas, er distinctio. p. II IQuaest. V. De Asinctione reali maxima, eiusque opposita Idemtitate , o quodnamst eius sun-
FORMA LITAT UM. De praedicatim btu 2'ariis, e rump fundamentis. CAP.I. sit praedicatis, o
in quibus terminis possi exerceri. p. 2OoCAp.I I.De Concretis, se abstractis in ordine adpraedicationem.p. 2OICAp.I II. Deprima diuisione gens rati praedirationis. p. 2OICAP.I V. De praedicatione uentia
CAP.R De praedicatione formali. seu per inhaerentiam. p 2O3CAp.VI. De tradicatione exerciat 1 rao Disit iroo by Cc oste
25쪽
ra,ct liter descendat ademiaqu-que aqualiter , - ad aliqua essentialiter, se ad alia secumdario, is accident titer. p. 26I
Muniuersalibis in particulavri.
munis distaratur asingulariabus, o habaat unitatem -- quam distinctam ab unitate
Logicum p 244 Quaest.IV. Per quam vermionem intellectus fatumuersale LM cum. p. 34 Quaest.V. 'ibus rebas competat Ratio et niuersus. p.2 8 aest. o An uniuersu reue ividatur in quinque capit , oran hae diuisio fit immediata, univoea generis in steries vero mediata, scilicer An
T tui Servbicis . pag. 166 scholium super Textum Ser phicum. p. 168-st.unici Ange s sit recte de- itum , ct quomovi debeat imiestigi eius definitio. p. 268CAPvT SECUNDUM. De Specie. r mi Semphicus. p. 27
Sehesium super Textum Ser philum pag.273 Quaest L An steries ren. fuerat de ita triplici definitione a Porph io, erc. p. 28O Quaest I I. An steries in unico im diuiduo dr Genus in unicastecie possit conseruara. p. 284 Quaest.III. De Indiuiduis. p. 286
Ῥὸ disserentia. I Extui Seraphicus. p. 18'
26쪽
Quaest. Lateralis. An aεcidentia abeant compositionem ex gen
Scholium super Textum Seraphicum p. 3Ι2
Quaest. I. EUd sit. Proprium, is
quotvlex , ubi etiam agitur de Proprio Metaphsico. p.3Τ2 Quaest. II. Explicatur Proprium Logicum. p. 318
Seholium super Textum Sermphicum. ' p. 322
Quaest I. Mid μ Accidens primo intentionaliter sumptum , o quot uplex. p.32 Quaest. II. De Accidente prout es quintum tradicabile. P 3 16
Tripartitus. De Praedicamentis. PARs PRIMA.ve Amepraedicamentis. TExtus Seraphicus. p.3 3 at Scholium super Textum Ser phicum. P 33 Quaest L De Via eis , AEquivocis. denominatiuis,quid sint.y.336 Qtiaesta L me Analogia quiά, quotvlex sit. p. 34
Quaest I II. An detur emus conceptus communis omnibus Anal
medium inter Visuomm , o AEquivocum. p 349 aestv Explicantur catera A lepraedicamenta. p.3I Quaest. VI. De numero denaria
Praedicamentorum an sit recte assignatus. P-3 2 Quaest.V II. Vtrum praedicament inter se distinguantur realiter. p 3 3 Qtiaest.V III. Mannm res ponam tur in praedicamento , ct quom do, scitiset an in concreto, an inaburacto. p 3J6 aestΙ X. An genera non subaLιernatim posita possint haberentiquam disserentiam comm nem. p.338
27쪽
Index Tractatuum p ARS SECUNDA.
De Praedicamentis in particulari
CΑpvT PRIMUM. De Subilanti . p.36ITExtus Seraphicus. p.362 Seholium super Textum Seraphicum. p-364 Qtiaest.Ι. Modnumst genus generalissimum substant . p.364 Quaest.II. Explicantur proprietates . o nitributa subsantia. p 368 Quaest II I. De primarum subsumtiarum indiuiduatione. p.369 Quaest.I V. An entia incomplexa habeant propriam disserentiam indiuidualem. p. 3 8 a
De mantitate. TExtus Seraphicus. p.389
sis eius ratis formalis. p. 392 Qxiaest. II. Et uanam sit species
quantitatis. p 4. 3Quaest.ΙΙΙ. An numerus, o oratio sint vera flectes quantitatis discreta. p-4O8
genus generalis imum. p. 18 Quaest.Ι I Expenditur multiplex disso qualitatis. p 42. Quaest. I. Lateralis.
Ruid sit habitus , cst distositio.
Mi sit potentia, ct impotentia
naturalis. p. asQuaest. III. Lateralis.
Scholium super Textum sera phicum
28쪽
ctantes ad relationem, se traditur multiplex diuisio relatio nis. p.438 Quaest.I L manam relationes pertineant ad hoc praedicamentum. p--I. Quaest.HL An relatispraedicamemialis sit acri ens reale spe additum extremis , o ab eis realiter distinctum. p. sQuaest. I V. An relatio praedι - . mentulis constituatur per esse In, AEnper esse Ad, ve per utrunque simul, vel ut loquitur Seraphiacus Docur , an relationes sint tantum UseMes , an etiam in- sinentes.
Ab aliis se preponitur, an relatio praedicamentatis requirat ad suisse necessariam dependentIamo fundamento , ct termino.
parte fundamenti, er expArte termini per plura quaesit . p 466 Quaest. VI. Vnde desumenda sit
unitas relationis tum derasica, rum numerica , scisieet num a termino, num a fundamento, seu an ad multiplicatisnem terminorum multiplicentur relatio-
Quaest. V II. 'odnam sit genui
generalissimum huius Praedic menti, is quomodo diuidatur in sua seriei. P Α'
Quaest VIII. Explicantvir proprietates relativorum. P.498
De reliquis sex Praedicamentis
Extus Seraphicus. p. 'sSeholium super Textum Seraphicum. 8 SQ uaest.I. Mid formaliter dicant sex vltima praedieamenta, ides an eorum ratio formalis consistas in aliquo intrinseco , vel infla
denominatione extrinseca , se an importet quid absolutum, an vero puram relationem. p. S OR
Quaest.I. primo mirari . I camento an refuserit tradita ab Arsotele diauso oppositorum. p. yos aest. I I. Explicatur secundum Pori dicamcntum , quod est
29쪽
Logicae. Spectaras ad heundam operati
Scholium super Textum Ser phicum. p r. I. Expen itur ratio explicanturque en , qua Ad inius
Quaest. V. An propositiones Le δε-
raro emtingent ne determin re vera, velfalsa ,seu am detur de futuris contingentibus dete minata verita . P-y39
Logicae. Spectans ad tertiam operatio nem intelle .
Quaest. I. A N omnis scienti ac x cognitio fiat ex
praeissenti cognitione, est D lem causalitatem hae aditam habeat. p Τ δQuaest.I I. An, ese quomodo necu
cificantu cimtia, vel unde δε- sumant suam unitatem, ubi aliis
Quaest. VI. De scientiarum Iubaia
30쪽
SANCTI BONAVENTVR ESeraphici Doctoris citantur.
A N c T v s Ambrosius. S. Anselmus. S. Atanasius. S. Augustinus. Aehillinus. Aeademia Paris. B. Albertus Magnus. Albertinus. Alexander ab Alex. Alensis. Albertus de Sax. 'Amicus. Anglicus. Anmagora. Angelucius. ' . Ammonius. Antonius Ruuius. Apollonius. . Aquilonius. Aquarius Aristoteles. . 'AresiIS. Argentinα Arriaga. Aretinus. Aristarchus. Auersa.
