장음표시 사용
71쪽
tet,dum auro Mercurium adiungit, nori ta
men vulgarem, sed philosophicum; quia ab auro nihil penitus differt, nisi digestione seminali spiti tu, & elementorum praedominio, quae intimam coniunctionem non Impediunt, sicut in alimento animaljum nutritioni destinato videre est: hoc enim seruinali vii tute sublicitur aliti , quod in ultimam sitae mistionis proportionem alimentum redigit separando , quod sibi adversari possit; quemadmodum aurum sua seminali virtute Mercurium tamquam alimentum beneficio externi caloris digerit, hoc est calorem internum auget, elementalia corpora attenuando intimius coniungit, ct superfluam humiditatem abiicit, quamvis id aurum efiicere nequeat,nisi priuS mercurius illud in prosundo penetraverit, dissolverit, & adactionem super ipsiimmet Mercurium efiicax reddiderit; ideoque prius Mercurius aurum volati Zat, quousque vis seminalis auri , quae spiritualis est , disIbluta , sibi proprias ac naturales vires rursus nacta Merc urium evincit, sibi stabi
liter adiungit , ct sigit , idque pluries
72쪽
eiteratur, semperque viribus valentior ob-
Hoc tamen in praedicto Sale evenire ne-uit: cum enirn illud principiu m sit secundatum ex resolutione alterius misti exortum, On poterit sic aperiri, ut ipsius interiori virtute aliud su peradditus evincatur: cum enim debilius sit quam mistu, unde fuit eductum, iacile in elementa resolvitur: & plurimi quidem hoc per aquam ardentem ontinere tentarunt, sed frustra, quamvis enim repetendo aquae vitae in sicinem in illud, multum videatur illi adnecti, nihil tamen inde volatilitatis assumt. Spiritus enim praedictus instar aquae pluvialis magna ex parte egreditur, de quod illius non mutatum prius ascendit ex sale nihil virtutis essicacioris assumit.
Nonnulli per proprium spiritum ex Tartaro elicitum hoc idem inaniter tamen eX- perti fuerunt. Alii aliis mediis , sed frustraneo conatu omnia , & hoc quidem rationabile videtur. Sicut enim artiliorum principiorum conflatio denegatur: Ita
73쪽
Ita pariter denegabitur principis hisce extranneu intrinsece ac perenniter immisce. Perinde enim videretur ac si vellemusra
quod in principium est deductum
vana mistionem reformando adigere. Facilius enim mista destruere, quam construe
Quamobrem altera via incedere necessierit, su perfluam, scilicet, terram ab ipso sale deturbandi uperfluam autem dicimus nonidae naturae i espeehu; sed ratione intentioni volatilitatis, ita ut tantum demere conveniat , quantum sat videatur ad illud volatile reddendum. At hic plurima sunt, quae nobinegotium facessere postulat: cum enim si praedictum in puritatis complementum redactum fuerit, facile etiam ad ignem liquatur : atque ideo partes illius ita sibi in vicem eonnectuntur, ut divelli nequeant nec a terra superabundanti dividi;quin immo vasa vi. trea sua corrosiva vi , & acutiori penetratae
stangit quod si quid addatur ad eius fluxum , & liquefactionem prohibenda sicut in destillatione spiritus salis communis consuevit;per quod particulae rei dissoluen-
74쪽
quo consi at dissicultas Inven
SEPTIMA.ὶ Issicultas. Inventionis Alchaest reeouli quadantenus poterit ex ita , quae
dae separatae maneant , aditum igni potentiori praebeant,& spiritus Egressioni via nonntercludatur, tunc quod additum est in virum levi negotio abit , & tenacius totum redditur,& indissolubilius. Qui igitur ingenio pollebit,facile hinc scire poterit, quaatione, quo medio , quo igne, & quibus in universum circumstantiis operationem hac instituere oporteat, sic enim spiritus ex sale extrahi poterit, nec tamen ob debilitatem silis ligatum elementa dissolventur,nec mistum exterminabitur. Sussiciat igitur haec candidis Artificibus revelasse: caetera experiendo studio atque laboribus assequen
75쪽
praedicta sunt, ubi de eius operatione diptavimus: at hic specialius nonnulla receiete volumus , ut facilior aditus indaganbus praebeatur, ac unicuique pateat , quipse a livoris crimine abhorream, &qumihi cordi sit eorundem inquirentium arna prosectus. Cum ergo praemonstratum sit subiectum, ex quo soluens illud paretur, sti ictissimae esse mixtionis , atque arctissimo elementorum vinculo a primordiis generationis constrictis ;hinciat ut non facile distol ui queat , quam disticultatem si Paraceli innuisset, quam plurimi illo potiti fuisseni Destructionem vero dicimus non in elementa, sed in principia secunda, in quae prius materiam resolvendam transire necessest,quam in priora, quae ipsa elementa sunt ideoque debiliora sunt secunda , cum sin Epriori ligatura dimota, & hinc facile etiar per aquam amittitur liquor , utpote aqueamquam a sto compati in simplicio rei naturam ducitur; quae cum nulla esle possiquam elementa , propterea in illa abit in
76쪽
Prima est, quam retulimus corporis stri-
ctissima connexio in i iis elementis, quae longo labore ac taedioso indigent, ut aperiantur, sine qua apertione illum obtinere liquorem impossibile esset. Secunda est propter adiuncta. cum enim solii destrui neque-at,necesse est, ut quod per se non possumus, per adiutorium procuremus. quare illi aliquid adiungere convenit, quod ipsius dissolutionem promoveat ,ut sic per liquefactio nem ad dissolutionem quam intendimus disponatur. Tertia ab igne pendet: hic enim sicut in qualibet artis chae micae operatione multiplex requiritur , qui licet vehemens
tequiratur, non tamen uniformiter ac aequaliter, sed iudicio atque experientia opus e st, ne ignis desectu opus destruatur:hinc est, ut indigeat &loco oportuno,&furnis , &vasis convenientibus , sine quibus impossi bile est opus completum obtinere , & ab his plures etiam emanere solent dissicul tates, quas singillatim enumerare non e α
pedit: prudenti enim & experto bene notae esse
77쪽
esse possunt: ultima tandem est quam retudiimus ; facilis videlicet liquoris amissio. quae pluribus accidere potest occasionibus quod &ipsi Hel montio contiges lacredidiarim , cum de lagenae sibi ablatae amissione
. Praeter haec vero quam plurima etiam acucidentaliter superuenire queunt , ex quibui liquor seu factus , seu in ipso operation progressu amitti facile poterit, quae omni ex parte selum praxis intelligenda erunt ;ut liquet, hoc est ex ipso manuali opere, Quid recte prius fuerit intellectum mentali coagnitione, quam nunc theoricam dicimus seu practicam mentalem juxta Lullii doctrinis in Theoricasti testamenti. Theoricaeni
proprie non est nisi cognitio causarum,&ra tionum practiciae operationis, quae duplex est.alia manualis, quae actuali opere exerce tur. alia mentalis,hoc est cognitio eiusdem
mel Operis, cum mente prae concepta possidetur ante practicam manualem,quae ex illnecessario sequitur,&haec ad illam praecedi quomodo enim aliquid actuali opere obti
78쪽
conceptsi integrὶ praesciamus: hoc aute duplici disticultate contegitur, quaru prior in
materiae opportunae inventione cosistit,posterior in recte operandi modo cu omnibus ad illum requisitis circumstantiis. & materia quidem innotescere satis posse apparptex iis, quae supra scripta sunt, ubi de illa di
sceptavimus r nec minus etiam ex proprietatibus,quas illi tribuit Hel montius:ex quibus & ipse illam non dissiculter percepisse
pr6fiteor: &quamuis plurimos audiverim, qui hic hallucinentur,id non ex alia ratione provenire crediderim, quam ex nimis crassassicrutationis ignavia, mentis, & ingenii rusticitate clarius enim indigitari nequit, nisi illam prostituere perperam velint , quod tamen omnis ratio,& justitia vetat, neque solum huiusce liquoris ratione, sed &philosophici lapidis aeuius materiam eamdem esses, pius retulimi nateriam autem hic intelligimus, quam ipsa natura nobi s ultro prae bet, rudem indigestamque molem'; ant quam scilicet quicquam in illam ars operetur. Siquidem ars ab ipso statim exordio per suam operationem diversitatem in illam
79쪽
essicit , sicut & in alio quocunque subiecto
naturae contingit,veluti cum ouum gallinc
incubandum subjernimus ad pullum in il procreandum, vel igni coquendum apponimus ad alimentum inde parandum sicut quoque lignum non absimili method
dupliciter tractari potest. Primo cum illud terrae mandamus ad sobolim multiplicandam ex vi illi naturaliter indita. Vel cui eodem utimur ad usus diversos humanis necessitatibus necessarios. Maior itaque dissicultas est in cognition practicae manualis, quam penitus artificia. Iem esse praemonuimus. M aior enim hic est quam in opere chaemistarum. Cum enim illud mere sit naturale, R iuxta naturae exigertiam progredi debeat, liquet non nisi unic opere id exerceri debere quicquid enii iuxta naturae ordinem, & m dum actioneistam exequitur, nonnisi mea & singulari
operatione fieri necesse ea, ut in omnibus, di singulis natura: mistis & eorum actioni bus innotescit. At in opere Alchaest, utpote mere artificiali,non ita facile est illai indagare: haec enim multiplex concipi po
80쪽
test ;cum tamen non nisi unica dumtaxat aratificibus,qui illam assequuti fuerunt hactenus cognita perhibeatur, quam in principia secundaria resolutionem dicimus , non autem in elementa, in quibus utilitatis aliquid nobis haud afferre pollet ; nec in omnia principia, sed in liquorem, quem Mercuri-3am jure nucuparedebemus. Cum vero subjectum illud arte ligatum sit g natura, uti dictum , ideo longa nec non tardiosa nimis operatione indiget, priusquam in principi
iam hoc artifciali retrogradatione ducatur: qui vero violenta nimis ac brevi illum ob tinere tentarunt , maxime deceptos este Comperimus. Non negaVerim tamen, pos
ti & alium etiam inveniri modum , quo illud idem essiceretur 'illud tamen adhuc nobis incognitum esse fatemur , sed unicum cantum satis vulgarem, quo solo usi sunt quillum descripserunt. Dissicultates vero has curiosius recensu-sse haud inutile seu parum proficuum existimari velim qui enim fieri aliter poterit,rroresque qui possunt occurrere, nisi prae-ognitos evitari, quod ipsemet reipsa cogni-C a tum