장음표시 사용
91쪽
Dendum, utilius, occultius arie mysteriupraedicta canit ita
Hanc ergo ignotam mund , mersamque te nebris ' Hacteum incultam, sterilem, ne bono iacentem, is pirante Deo,nostri illustrabit abunde Lux Testamenti fructu que ostendet amo
Scito quod antiqui facie in silia nil Calchantis, MIL VI simul orta rapaci, in O RTV
Tempore quo mechum capit cum conjuge Martem
Mulciper ignipotens; This exhibuisque via
92쪽
iniis ct niveum. Tibi Regis parta coronaM Canis da nam croceos circumsuit unda Vitelloi. In quibus dum asserit matellam oriri in ORTU MILVI. quae duo verba anagram matice vitriolum sonant, nolim existimes vulgi vitriolum auctorem intellexisse , non enim verbo tenus interpretanda sunt , sed penes similitudinem,& analogiam. Quemadmodum in carminibus Sybillinis a Cardano ex Graeco interpretatis : in quibus ut ait Senior sera est intra seram. Non enim Aysenicon, ut carmina voluisse videntur, insi-
nnare voluit Sybilla, sed materiam philo λ-phicam;quae ratione allatinis, volatilitatis, extractionis ex superfluis,aliarumque similium proprietatum ac virtutum Arsenicon mystice poterat appellari:ita quoque de Vi triolo;quod alii viridem Leonem dicunt,feci aliis nominibus a viriditate mutuatis exprimunt. Nisi enim viriditas sese manu sestet in operatione , manifestum erroris est indicium. Sicut e contra sit G
93쪽
ε haec ex Sattumi circumacta sphaera se proda ρ Luciserae Veneris lumen tibi propitium et desse , atque hinc corniculatae quoque Ua
nae candorem adfuturum praenuntiat. Ne
Marem ergo licet tum spiritualis Vir, tun corporeus solaris recte possit intelligi , .no: tamen ex eiusmodi , quamvis rectaintelligentia declaratur arcanum praedictum undregia corona paratur ; sed si Martem ac Vinerem seu rolium cruorem,& gravem, V morem siccum, niveiimque in Deorum
hoc est sapientum , conspectum tradideris Candida tunc enim scemella per undas praenotata legitimodito Viro, vitelli nomininsignit o, stabiliter copulabitur,sobolesquprocreabitur admirabilis parentibus longe potentior. Tempus denique ultimur est , exquphilosophicae operationis difficultas exurgit. non enim iii loco convenire videntu Scriptores :cKm tamen in rei veritate omnia mode consentiant, cim1 non unico respecta
diversum perhibeatur. Quamobrem per horam perdurare asserunt laborem , vel per duas, vel per diem, & tres dies, perdeptem dies
94쪽
dies , seu hebdomadam,&per tres
madas , per tres menses; per septem, & novem, per annum , & tres menses, aliisque' modis etiam tempus explicari poterit. quod Comes Bernardus per verba illa insinuavit. Terrena potenti supersi res iens , prors otia dilata est actio agentis in ista materia. hoc est actio seminis prolongatur eo usque, quousque terrea foeculentia suam amittat potestatem supra foemineam roseam humiditatem praedictam, sine qua,qui opus perficere tentat,operam certissime hadet
Quod si praedicta intimius scrutentur, apparebit omnia praedicta ita invicem esse colligata , ut non nisi res unica jure optimo dici queant. Hinc est quod Comes praedictus asserat, verba a me clarissime enucle ta ponderum fundamenta continere e sumtamen nil nisi tempus praesignet y quia tempus pondere ignorato, atque pondus igno- . rato tempore necessario ignorabitur. Nec pondus,& tempus sine caloribus, & signis: nec ista sine ignis complete nosci poterunt. Sine quibus omnibus veram etiam physico chemia
95쪽
chemicam materiam omnibus philosophantibus unice concupitam adipisci et prorsus impossibile.
AI chalianuncupant communiter Chimici salia ex cineribus extracta , qu cum sint per ignem quasi criterio probat ab ipso amplius fugere levi negotio, & cquenter volatilia fieri nequeunt: quod si ii
salis natura corporea permaneant ob crastiem a terrestreitate pendentem , corpol soluere non valebunt, quae nonnisi spiritu: li subtilitate sese penetrari sinunt. quod si tenuitatem hanc non traherentur, corporea medicamina soluenda ac ipsum quoqu; sal interiora viscerum adire minime posteni& hinc arcanorum propi ietatem nec posita
se neca oriri simiam latibula petent,
96쪽
67 nec occasionales causas crassas obstructionum fontes,& origines dissoluere , extenuare, ac abstergere sanitatemque inducere possent. Quare necesse est salia in spiritualem naturam adducere, quae t*m ob convenientiam, ac similitudinem cum corporibus salis naturam redolentibus; tum etiam ob maiorem consistentiam, quam habent duo reis' liqua principia,Mercuriale, scilicet, ac sulphureum, patet ad praedictum munus obeundum longe aptiora', potentiora , ac velociora quam illa , quod quamvis omnibus commune sit Alchalibus, ex Tartari tamen cineribus sali extracto, ct a terrea foec uten- tias plus purificato , &in crystallinam se. renitatem deducto, vim efficaciorem inhaerere experimento compertum est. quare
hunc potissimum Chimico-Medici prose Lsores pluribus ac in desessis laboribus nocturna diurnaque meditatione scrutati stat, nec tamen arcanum illud assequi potuere: dissicultatibus enim plenissimum repertum est negotium. Per ignem enim levem non movetur. Per vehementem liquescit. Pervehementissi-mm
97쪽
mum totaliter exterminatur in vase potismum aperto : in clausi, siquidem ipsum pinetrando frangit, ac disiumpit. Quod quid addatur , illud in vitrum liquefacisi vero quod additur in vitrum abire nequat,tunc fit,ut in sale per additum illud apeto, &discontinuato cum igni pateat aditisacilior in exterminium dissoluatur ; &quid inde deducitur , aqua est elemental insipida,nullius virtutis ad id,quod intendtur. Cum ergo de dissicultatibus liquiris Alchaest atque lapidis physicochemis quae duo prae sertim intentionis nostrae sc
pum praefiximus ab initio , fusius sorsa quam par sit disceptaveriimus ; non incon gruum nobis visum ς', si de huius quoqui salis, ac similium Alchalium volatilitate ob tinenda aliquid in medium adduceremus ex his enim sic propositis ac studiosis antioculos obiectis , sacilius esset ab inquirentibus cognosci , ac inveniri : In qualibeenim re peragenda non minimum utilitati omnibus accessiirum credimus , si uti alia monuimus,difficultates singulae fuerint ant quam manus adhibeantur, praecognitae, ad
98쪽
hic praesertim , ubi non ex parte materiae, nec ex multiplici capite sicut alioquin euenire praediximus in duobus praedictis ope- ibus : Si enim ignem oportunum iudicio-b Artifici non dissiculter ex praemonitis in
lagandum cognouem emera non admodum dissicilia erunt, vasis furni, ac temporis quoq; non ratio negligenda est.hoc quoque in operantium gratiam addere non pigebit, quod videlicet facilior operatio sequetur,siquid addatur praedictas dissicultates prohibens,quod multiplex est vulcani potentiam eludens , breviori siquidem tempore & res quaesita obtinebitur. In hac vero salis conversione in volatilem substantiam fit quaedam transmutatio non interioris seminalis spiritualisve agentis, sed corporeae molis per ignis violentiam interiori spiritu invito ,commutfatem ac in
aliam mercurialem formam convertentem.
quod quidem altero ex his duobus inodis venire necesse est.Vel quia salinoso corpo-m aqua stiperadditur, non extrinsech, &sh- perfici
99쪽
mistionem; seu inmisti primaeva constituti va,& hoc iudetur impossibile:non enim artconceditur, ut per ignem possit aliquid a primordialia constitutiva superaddi, ut cunperimento cognoscitur, &ratione impossibile es Ie ideoque Artifex nullus potis est aut erit, speciem aliquam ex ipsis elementis
gignere,nec consequenter speciem unam in aliam transmutare, cum arti non concedatur
dominium super substantias spirituales, uia de seminales virtutes pendent, & rerum diversae species emergunt. Cum vero in pro
lectione lapidis philosophici super impe secta metalla sit illorum transinutatio, hoc .inde accidit , quod in ipso lapide sit virtus spiritualis auri valde intensa, per igncm iii
trinsecuit auctum efficacior ac potentior reddita tot gradibus, quod possunt inde partes 'quantitati lapidis respondentes commutari. . lapis ergo tunc gerit vicem: seminis, corpus inferiorum metallorum
100쪽
ibi disponens, & in illud auri proprietates
omnes pariens. Ignis vero externus loco in-mumenti est non solum lapidem ipsiam, sed
corpus metallicum liquefaciens, aperiens,
ad lapidis penetrationem stabiectum dis-
Salinosium ergo corpus per aquae additio em in volatilem formam redigi minime o terit. altera itaque ratione incedere opo 'ebit, ut videlicet ab ipso terrae nonnihil dematur, ut residuum humidius seu aquosius redditum mercurialis proprietatis naturam adipiscatur, quod quidem arti permittitur: ipsa enim naturae subiecta saltem plurima destruere,nhia construere potest. Haec igitur transmutatio , destructio quaedam est ab arte patrataper ignis violentiam , ut instru- nentum; ideoque data opportunitate alterius apti corporis seminalis spiritus interior, qui ex corpore salinoso in mercuriale mistum violenter deductus est , facile amisiam corporeitatem reassumst ex alieno, quod ex
roprio prius perdiderat, quare simpli. cia plurima soluendo ipse re- coagulatur. De