장음표시 사용
361쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. III 333
sae precibus , vel piorum suffra is continenter sublevet, & pollicitationis divinae
experiat veritatem. λ tmaxime M viam apud Deum. misericordia, Memiosa apud ipsum redemptio. nam qui mundum hunc .imo innumeros simul alios una sanguinis Christi gutta redimere poterat,imo vel unico oculi nima,alioque opero
levissuno I quod utique propter hypostasim divinam infiniti pretii sit, necesse est
tamen universas ac singulas vitae suae actiones, usque ad totius sanguinis effusionem. ac mortem ipsam eidem redimcndo addixit. Adeo uberem sperandi materiam ex . immensa sua misericordia mihi exhibuit. lnon metuendum, ne solis vitae te minis haec redemptio contineatur, etiam
ad totum Orcum redimEndum lytri divini immensitas satis esset, si Ded ita placitum fuisset: sed minime placitit. At eidem Deo laudes, & gratiae, quod mihi, aliisque Purgatorii inquilinis illius fructum obtingere
voluerit, ut citius deinceps, ac aeternum, eius misericordiam celebremus, captivi utique amoris, quod eius lytro ex isto carcere r dempti.
Et ipse enim redimet Istrael ex omnibus iniquitatibus eius. Tandem etenim aliquando veri Israelitae , quotquot hoc ergastulo areinemur. isius Christi meritis hinc liberabim ur. nemo enim nostrum est, qui non aliquod saltem levamcn poenae,vel sensus, vel damni eius miseratione sit percepturus : omnes eiusdem meritis, gratiaque, gloriam caelestem sumus consecuturi, omnes beatissimo illius intuitu ex eius miser, cordia sumus impertiendi. Interea fiducia haec propter meum omnium amorem
me in his flammis reficiet, & quoties aliquis E nobis ad gloriam hinc emigrabit, toties Gaudens gaudebo in Domino , Mexultabo in Iesu meo. Hactenus ex piis manibus quispiam psalmum istum eo sensu
intellicre possit, & nos eius nomine recti
Caeterum non paucis familiaris est ea pietas in defunctos, quae psalmorum id generis recitatione velut pascitur. ferunt S. Bemardiun adhuc iuvenem pro matre sua,
quot diebus quinque illos selemnes pronuntiasse, cum me semel omissset, SP sule sito divinitus edocto admonitum fuisse. Thomas Morus celcberrimus illo Angliae. Cancellarius, Δ Martyr, etiam quotidie' sub mensam omnes simul domesticos psalmum De profundis secum pronunciam tu Lebat, tum ad defunctorum velut pastum.& selatium , tum ad mortis memoriam. Idem factitabat,sedpost mensam,aliasque, cum manus Soda perplueret S. Ioannes Cornelius, qui in eadem Anglia in odium , fidei moriam subiit, scilicet ut quemadmodum ipsc aqua manus, ita prece ista defunctorum purgaret ac refrigeraret animas
igne lio ardentcs. Bartholomaeus quoque Floridae v lis Conditor semel in singulos dies in gratiam piorum manium recitabat psalmum Miserere: pioru D mos est, dum praeter coemeteria, patibulaque commeant, vel psalmum , vel ver- 'siculum Requiem a ternam, vel Requiescant in pace pie recitare. Cuius generis id memorabile , quod cum S. Aubertus Cam racensis Antistes de suo more defunctis in coemcterio, quodpertransibu , ita vovisset: Requiescanι in se, indubio in acro vox audita est respondentium seu manium, seu geniorum, Recentius est, in
gisque ad propositum facit, quod Joannes
Rho noster Exemp.la. c. 4. de Ioanne Al- arto, Ordinis Minimorum. Commemoarat. Hic enim qua diei hora sodalibus inter se colloqui religioso fas est, ipse defunctorum animorum miseratione instimctus, interea claustra circumire instituerar,sngulisque insistens solemne funeris Christiani carmen, quod ab illis vocibus orsus est Da id De profundu pieconcinere, tum lustralem aquam, leviorem ignem illis apprecans injicere, ad extremum, ubi privatae in unumquemque Pharitatis officiis perfunctus crat, saepe quanta m ima poterat pietate concinebat hos piumos, quos a poenitentia vocamus, pro universorum liberatione. haec quies erat jucundituma;
nam tum maxime charitas acquiescere videtur , cum suis erepta laboribus quies museris datur. Ita ipse.
MAxi ME conducit ad destinctorum .
levamen libros ea super materia
edere. Quod iam olim fecit Augustinus. aliique deinceps, sed paucissimi. Quos
int ri merito Princeps censendus es,inclyte Martyr . Thoma More, sive ob Martyrii
lauream non vulgarem , quando clarissi-
mum illud Angliae caput ferro subiecisti, quod profanum Regem Ecclesiae perfuga.& libidinis mancipium Sanctae Ecclesiae caput agnoscere renueres,sive ob apicem disenitatis tuae in Anglia secundum Rcgem primae, sive ob ingenii decus eximium, sive ob libri occasionem,& argumentum, do
362쪽
A quo sic Staplet onus. CLnalia reticus qnidam libruna edidisset, cui titulum feceratis Paupcrum libellus stipplex; quo id agebat,
is ut Rcgi pcrsuaderet unicum & praestantic., simum ad pauperes sublevandos λme. dium, ut monastcriorum, & Ecclesiastico - ' rum bonorum cx quatuor partibus, ut mn ' nimum tres fisco uddiceret, sequenti pso H Nime anno, contra hunc libellum non suin', pliccm, sed infamem, austam responsionem is scripsit Morus, cui titulum dedit. nima-
libro sub persona animarum in Purgatorio '' existemium, ad quarum poetias piis sussi M . ,, giis ac sacrinciis sublevondas Ecclesiastici, ,, & Monastic editus magna cx parte collati ,3 sunt , eleganrA & crudite docet: tum .dcm & doctrinam Ecclesiae de orando pro deiunctis, de Purgatorio, de vi suffragi '' rum solidam & Ouhodoxam csse, tum etiam monasteriis sublatis,& Ecclesiae b
, , nis imminutis Rcgis potentiam minucn- ,, dam ac pauperum num rum .augendum.
, , Quod & potica cxpcrientia rerum magi- , , stra clare docuit. Hactcnus Staplet onus in Mori vita. Et postremum illud verissi inc; nam direptis impictare sacrilcga om nibus Ecclesiae bonis, ipse H cnricus longo quam antea c8cntior cvasit. Secundum illum laudandus est Dionysius Richclius, vulgὼ arillusianus, vir de Ecclesia optime qua scriptis , qua piis excmplis meritus. Tum core mendandus est ingens R. P. Eliae a S. Teresia Carmelitani labor, studium-
. que non uno tomo animarum causam
agcndi. Terendi propter maximam utilitatoni libcllus R. P. Joannis de Roas δε-nc ad pcrsuasionem peridoneus; Libellus R. P. Marci Bonnierse Soc. JEsu ad eamdem aptissimus. It cm libcllus R. P. Judcci Andries ex eadem Societate solidus, pius, & elegans; praercrea R. P. Lautentii Classicili egregius libellus Musdem argu menti legendus , perlegendus, expcnd cn dus. R. P. Jacobi Mon sordi liber de misei icordia defunctis cxhibcnda. Dcnique
- tomus duplex R. P. Dionysi Auger ex ea . . dc in s.cictate Gallico inscriptus , Caritas invita functos, aetate . quid cm ro- 1 treinus. scd dignitate primus Ic momInmclefunctorum docte, elegam cr. ac pie peragit t adcoque icctu est dignis inus : & si qui alii, qui certe sunt, ut dixi, pro rei ne cessitate pauci si mi: adcbut nullu religionis Christianae caput minus, quam hoc do. auxilio piorum manium tractatum sit. Cum tamen plurimi Patres, ac Concionatores 'in com mendanda pauperum hulusio s. vitae miseria frequenter versentur. Statim. 4 Libros sequamur epistolae animarum
nomine . vel alio compositae ad ciendam mortalium miserationem. Quales ego non semel edidi: ac postremum per om nes stic provincias Europae, & utriusque Indiae ad R. P. Soc. JEsu Praepositos Prinvinciales misi per sua Cellegia dispertiendas, ac publicis locis affigend*: estque in hac verba pcrscripta.
EN imago haec Patris tui, Matrisue
aliorumque, fou parentum, seu nat rum , seu amicorum pios manes reserta
Dum, hic stas, ita uruntur. O si videre illos, vel audire lieeret i Quod licet , has ad te ab iis datas non sine illiseratione perlegerquando cor vcl glaciaium in lacrymas lotivoc debcrct mc moria ardentis illius custodiae Purgatorii.
ACER Bissa Mi corporum morbi, molestissimae animorum aegritudianis, atrocissima latronum supplicio, exquiastissima Martyrum tormenta, non nisi nostrorirmiunt umbra tormentorum
Et tamcn dolori par est illius mora: ne que ulla tam levis est noxa , cui luendae spatium non detur, S voluptatis, heu i m mentum igne Icnto, sed violento plecti
Quid de noxa let histra reris vel unica,& condonata, graviori supplicio digna est, quam veniales in umerae. Quid multa ec. cmum, ducenti, quingenti, mille,&lius anni cruciatuum , minor nonnullorum culpis mensura est. I nunc& crimina c riminibus aude cumulare.
AH i potius alienis malis sapere inci
pe.Sic mim, sic brevis,ac ves ae vitae vana diu pendimus gaudia. Sic Dcenas d mus pro noxis una tecum admissis. An v ro tu solus culpae reus exors eris poenae Quin etiam illa crimina majorem in modum nos cruciant, quae tuo impulsu, tua cauSa, ac commodo commismus Se heu lquam nunc amarum est perperam tibi pla
cuisses Tu ergo saltem mi fili, ni filia ea issma, tu frater, sbror, amice familiaris me,mis
363쪽
PatrociniumDefunctoriam. Lib. HL 33s
rere nostri; S qua precibus, qua piis operibus nostros cruciatus leva. Saltem, alisauem dato nostra causa pauperi panis fru- stillo haereditatem tibi a nobis rOctam re
At sacrificiis praesertim , vel audiendis, vel procurandis hos adiuva. Sanguis Christi litatus iram Numinis. ignemque lustra- Voncionis per quamdani digrcssionem adlem facile Extingist. His sunge sacras SP pios manes deducatur oratio, deque illis naxes, maxime Generales, suas praeroga- sublevandis tandem concludatur. Quod II. AUne priori est orationem habere Io I. ad populum de poenis Purgatorii, deque De istu uvandis animis in eo cruciatis: quod Soc talis JEsu jam institutum est per singulos menses ipse die Communionis Generalis, vel etiam Dominica ipsam praecedente, observandum . ita saltem ut ex materiativa indulgentiae plenae, defunctis destinabilis, velut coronat. O l si caeteras omnos tuas satisfactiones alungas, quari abunde Deo , nobisque facies satis , quippe hoc Christianae caritatis fastigium est..Ε heu l viscera tibi commoveret vivi, &ardentis canis conspe tus & tamen ignis ii qui non faciunt, videant quantum detrimenti pariant toti Purgatorio : quantove cum moerore justissimas animarum de sequeriumnias, dum ipsi met in eo versabuntur, sint excepturi. Certe sanctae memoriae Pater Franciscus Mastrilli, ille generosissimus Japoniae Martyr, in sua ad Indias ille vester nostri pictura est nec nisi crude- navigatione & Communionem Generalis animus cxtrema fame ldiborantem inimicum, aut furcae reum, si facile eximere posset, ope destitueret: dc tu parentes, amicosque tuos igne lustrali peruri siccus de immotus ferre possis Ut tamen possis , ah h noli: maximequbd haec caritas ingentem gratiae gloriaeque accessionem pariet scuju minima pars . cunctis purgantis rogi tormentis emenda foret haec salutis facile ac securum iter, haec veniam expiatricis poenae, denique si cxpedit, etiam terrenas opes eadem omnium potens caritas praestabit. lem singulis mensibus magno studio, magno fluctu instituit , he singulis noctibus exemplum aliquod.animarum culeas suas in lustrali .carcere expiantium publice
enarretvit, cum ad earum commilcrati nem, tum ad peccati horrorem cxcitandum.
III. Perutile quoquesuerit,&animabus Io uberrimum, qualibet incunte & exeunteliora ad omnium solamen hunc unius e So cietate JEsu sanctum morem imitati. Con sueverat horae exordio, adnota illam indicantis pulsum, siagula acrificia per univer-Ergo per sacrum Sanguinem Christi, cui sem orbem istius horae curriculo facienda nostrum solatium pro suo in , per tuum sa- pro universis lustralis ergastuli captivis hochitis ac gloriae tuae studium, por caritatis Christianae ossicium, per illum tuum in nos
mortales amorem, extingue flammas nostras, aut mitiga. 'Εia, si placet, repraesenta his temporibus nostros insignes, Maecenates, Volunta riis poenis S. Dominitum, S. Christinam mirabilem. Communicata nobis Indul-' gentia Communionis Generalis,ingentem numerum piorum per totum orbem Christianorum. Faciendo Missam S. Bernardum , S. Malachiam Iberniae Episcopum. Procurando sacrificia,S. Birgittam V.Fran cistum a Puero IEsu Carmelitam. Audi-diendo Missam, V. Mariam de Raggi, S. Melchiissem. Ossicium defunctoru recitando, S. Brunonem, S. Odilonum Abbatem. Recitando Psalmum deprotindis, V. 'Thomam Morum Angliae Cancellarium,itemque IoannM Cornelium eadem in Anglia pariter fidei causa confessiim. I Guniis, S.Liduinam, S.Lutgardem. Eleemo-
carmine Deo consecrare. Dumstrare bota, tuin queiscumqae litabitur aris. Chroti cruor, quasso. purgantes mitiget gnes.
In exitu autem horae, ratus. quod res est, semper aliquas libertate donari, ita eas assa batur:
Ite sorores Spero, micabis Scandite carium, Si ere fausto Et nomi die nostro Lux ea quondam,
Nobile Chro Cum prece vestra .
Pangite earmen. Nos quoque vobis Ite perennes Numinis almi Sotaite grater, Laudibus aptos. Raddite amorem. iunget ob m. IV. Onveniunt rebus nomina sap02is, quod olim Sulmonensis vates ceciniti Idquod in Christophoro Refiigerio quotidianis experimentis no n, &. cognomen evincit, magno animorum cruciatorum bono. Huic nullam diem abiisse ferunt,
synis, B. Franciscum Borgiam , S. Elisabeth' qua in cwmeterium ingressas, ibi attentissi Reginam. Transcriptis inpios manes ominnibus tuis satisfustionibus, S. Gertrudem. S. Theresiam. S. Liduinam; de plurimos optimae notae Christianos hius temporis.
me pro eorum animorum aeterna quiete '
non prccaretur. Imo si qu4ndo ad S. Silvestri in Quirinali aedes adibat Pontifex, statim aderat Refrigerius, pedibusque advolutus;
364쪽
volutus , grata summis Principibus sutavitate indulgentias ab eo auferebat, ut illi vcrcipi cesset refrigcrationi. Ita Ioumes
ioso. V. Et Mariae Longae Matrovae Hispa-Pal da nae cognOnien convcniebat. Huic enim
campana. na anus longissimae, quippe quae ipso prope telluris centro extractas animas coelo ferre posset. Huic opportunum visum est, s subprimam noctem pullata nota onrnes certis precibus pro illorum liberationes uinplicare subcrentur. Manavit paulatim res fama, de passu usurpari coepta est eadem Precatio. ut sam nullus sit Cluistiam orbis angulus, an quo mos iste praeclarus non viis geaI, idque primis maxurie tenebris fieri placuit, ne illi l e in umbra mortis cons p. lios esse iustissime conquerantur. Idem
acyt. Tu vero, Maxime Xaveri, quasi
Sob parum in te opis c siet Macas flammas extanincte com- guendas Malacae, notae qiiam per Interval-νη nendi la pullabas ibnitu , ac iblemni carmine, quod voce. ad pietatem composita emodulabaris , prima noctis vigilia vicos Cir- . Cumiens oblitos charitatis excitabas. Quod S. Patris exemplum. qum
ad licuit, iequuti sunt filii. Quos inter
Franciscus Alinericus intcr caeteros, quos in Phillis pinis Intulis instituit rinis Christianae pietatis curavit ut vir Christianiis exprobii limis nocti, plateas pariter circuiens mortales ei uidem ossicii, Ac precum pro mortuis . ac purgandis animis fundenda. rum conan Cnefaceret; qui mos . Belgioli iniit liac vig t. Ios 2. ' Vll. Practarum quoque institutum fuit Pave es alterius viri respicas in destincto, perbene- face ist 1 volt. Andreas Stirlonis Societati, IEsu Lai-
sibi non satisfaceret, quamquam dives alio qui bonorum operum omnia in illos conferret, plusculos Sacerdotes paupcres at hyt , quorum sacrificus et urcs ad uvaret, id ut conficere posset, emendicare non dubitabat. Cum enim Romae in Domo probationis ad D. Andreae lanitorem ageret. flosculos diligentissime educabat quos eleganter evinctos in fasciculos adeuntibus onferebat, ut abus stipem Sacerdotibus almiadis aliferret, nec incunctanter datant, conscii operis ac pietatis. Idem ibidem.
An consessaritis reo confesso im- α ponere Ualmos poeniten-tIales , aut qui simile ingratiam desunctorum
net Cardinalis de Lugo de I anii. disp. δρη
sementiam com tam lani inde a quadra .ginta, S amplius annis c on pluti, tibi tunc I heologiae operam navabat, non sine risua viris doctis excipi solitam. nimirum ut P 'runt rationi conscii rancam, ipse autem docet non licite rata. i. m. sed A ptu demissime, Δ sanctissim Halcm ranuc ni iam post scimponi. . hnam crὼ coi stat Confessarium piud cnier, ac sancte in i anzm impo-nctepc siet co stipe coiporalem largienda
pauperi. ergo si spiritualcm , seu preces pqi perib dcfunctis largiendas: parenim
uir uisque est ratio. Hiciet ala quis poenirem iam sacramen- IOH. talcrn parum ille iacramenti. Sacramen- Miuua trauicin hum n i cx hristi institutione ad
eum solum stertinere I olle , qui illud pe cipit. Igitati perp nidici posse aliis, vel vivis, vel de ii iisti, cc π municari fructum poenitemiae Sacramentalis Uale piaeci p, , ut defuncti, donetur. Ri distinguituriri,c intumque consequens ', c Cnceditur enim fructi m cx opcie Opcrato respon . dentem p huc miae Sacramentali noli I dc se alii. donaria, negaturastcnicum, qui CT opere op rantis manat, alicitam scri iri non
poste. Porro irii c. us hic post crinr idationis aut ieiunii Jubetur a Coii fessario de sinciis iam per tiri , atquc adco rationcm habet elec mosyna spiritualis . c onfirma ur hac rciponso, sui a s s omit ex indi ige tiam conccdat ei, qua pro dc sunctis precetur, precatio illa ex crere quidem operato valet precami ad indulgcntiae conlccuti nem, tamen ex pere operantis valet, S
applicati ir defuncto. Et quod magis facit ad propositum , dum quis in gratiam alterius, pu defunctorum, sacrae mensa a cumb1I,
365쪽
PatrociniumDefunctorum. LR ILL 337
cumbit, Communio ex opere operato, &qua sacramentum est ,prodest soli communicanti', ex opere autem operantis prodest defunctis. Pariter ergo prodeta potest ex opere operantis defunctis jejunium, aut quodvis aliud opus bonum , quod in po nam criminum incis ex mandato Consest iii, & interim tibi etiam valere ex opere
operato, ω qua pars est sacramenti. Q dZ Quod Amicus autumet etiam ex opere Ob nuuiplicem convenientiam,
cur ad honorem praefata passimis
wJ6. operato prodesse defunctis. Quin etiam addo, cum alias'dixerimus Est arisiis ex Angelico Doctore opus pro altero h μυ- ctum caeteris paribus praestare opcri facto prciteipso. & cum Sacramentum operetur
RI s T v s a primo momento, quo Missus fuit a Patre in limus orbis exuseverat ineendium. Interna Crux Christi, eaque perpetua paucis cognita fuit, atque a paucioribus cum luctu memorataἶ par ratio manium, quorum poena nulli satis explorata, paucorum auxilio sitblevatur. Nemo unus tam invicta animi aequitate, tantaque mentis submissione ac resignatione suos immensos dolores toleravit, a . Christus: eoque nomine nullus majori commiseratione . dignus extitit. Pariter nemomortaliut deo submissa patienti ac subsectione suffert sua tormenta, atque defunctorum animae suos'patiuntur ardois res , atque e propter promptiore subsidio dignae sunt. Christus cum esset natura filius Dei, ae paterni haeres imperii, merebatur, ut Omnes sui dolores quantumvis minimi, mari mi aestimarentur a nobis, teneramque in nobis miseratiotiem cierent: ita manes diis vina gratia filii Dei nominantur, ac sunt, - . r . in . Item lueredes Dei, ac cohaeredes Christi,
Tu quoque in languine te tamenti ideoque potissime eorum nos opoiteret emisisti vinctos tuos de lacu, in angores curae ac cordi habere. α qua pos- quo non est aqua. simus arte ac solatio mitigare..
Sancta, & salubris est cogitatio pro i
iniunctis exorare, ut a peccatis . solvantur ' .
ne volent utrisque. Q. sequuntur de Perpetua precatione, prout jacent, edidit, mihique huc inserenda transmisit vir sanctus,& egregius piorum maniumMecaenas, Ddocus Andries, e Soc. JEsu mihi indigno coniunctissimus.
Fraternitas miseris dia , sive perpetua preeatio
enisi a. PERPETUAE PASI IONIS, CRUCIS CHRISTI IESU
PRO ANIMABus puRGATORII PERPET , id est, DIE NOCT aQSU PATIENTIBus.
I. plus. minussie pro majori, aut minori illius, ri. I. ν re in I c
qui illud suscipit, dispositione ad ampliore i frustas, cuctum ex opere operato, altem expedire pN VJ sipiritum in manus Patris emisita. ut consessari in coparum poenim siduis Smissi py Ammae a primo instarni sui tristis preces tibi pro defunctis fit;dendas inibo- quo , continenter mi, Praetereas quas pro te iundendas im vr, donςcrandem manu divina, vesposuit. Et ita plurimi viri probi atque era RG .:iti consessis poenas iniu igunt in gratiam C. stitat si inue supplicium universe deiunctorum subeundas. Ita inter alios di vir sanctu Thomas a Soro, qui&ante, de φ δm δmsti An marum. Post societatem initam , nura misistiGM ' ΡWςt xv Christipor multos annos du-Σ , errarumque virtutum laude claruit, m*k mpQ g n tres. Hurun Lem confitentium, defiinctorumque age Hi go puribus 'pem
har, & eum imitabuntur, quicumque be-
366쪽
QUOD .si nihil omnino potentius mcipi solet, quam obtestati Christum per crucem in qua tribus suspensus est horis , quid tandem erit illum obsecrare per illam, in qua per omnem vit m pependit
Adde novum genus precationis hoc esse , nempe Chri tum urgere per admirandum mysterium tam paucis cognitum, quam dignum ab omnibus agnosci, ac coli. Ingeniolus hic amor, ac nova pietas prae reliquis merebitur exaudiri. Uri & sic grati erimus infinito beneficio perpetuae Crucis, inqua Christus ni--mium fuit expertus, quid si diu. gravi te que in anima cruciarie etiam idcirco inclementiam pronior futurus est. Christus in Cruce mortuus illico desecendit ad inferos, primam omnino miseria cordiam, ac sui sanguinis fructum exhibiturus illis, qui viniu tenebantur in Lacu, in quo non est aqua. Zach.9. Imitamur illud primum ac nobilissimum misericor diae genus, tamque ob causim impetratio facilior erit. delicet horti, flagellationis, Coronationis, sulationis Crucis, Crucifixionis prout est notum omnibus, qui solent usurpare Ros tia S. Dominici.
Loco distorum aliis placeat Iegere sein IV.
tem palmos minitentiales . Vel alia pre ces, vel ossicium Canonicum, vel exercer
aliud quodvis pium Osdiva se sponte sustupiendum . velis obia entia quacumque impositum. 4Vehementer autem optandum est, ut v non modo ista media hora sed totussemel dies offeratur insolatium ardentium Ani,
varia method perpetua y ecationis. ΡRiMA : Reipsa conari essicere, ut
tot personae inveniantur, ac talibus mensibus,ac horis constituantur. quotquot requiruntur ad effciendam, atque explendam orationem perpetuam nocte, ac die.
Illud infiniti moliminis est, prora adnisi sunt indefessis studio ,ac stupenda diligemtia, in praxin, redigere R.R. P. P. Domini. cam in perenni Rosiario Sanctissimae.Virgiis
precationis. Cui non promptum ac Aege fiterie
saltem duas dimid in horas per annum seligere, utra statuatur, meridiem inia ter ac mediam noctem in ve rationem
Christi, qui intra tempus illud a cruce des eendit ad inferos, ut inde ed cerct vinctos. Altera media hora seligatur intra noctem. atque meridiem, itura quod termpus mistus vinctos eosdem laetissimae suae Resurrectionis comites assumpsit.' μα ae Hediae horae hac Atlane possent impendi in emolumentum animarum excitato imprimis dolore de omnibus peccatis. aperiis, dioccultis, obosseisissam Dei siqpet omnia dilecti, cum prum sito se emendandi, die suo tempore confitendi. Recitari mont triginta tres printlan Dominicae , ad honorem calai. qui. m nta tribus annis pro nobis, omnibusque deminis, in anima sua doIores
Si aliter videatur. Rosarium dis it de quinque mysteriis, invocant dolorosis, viis
Secunda: AEqui valenter procurare, ut in opitulationem Defunctorum tanto tempore oretur, aut pium aliquod fiat opus. quot sunt horae in anno, atque adeo repe riantur totidem personae, quot praesitae u
rae sunt: quae persecae per totam vitam suam, illam horam a se electam servent, vel certὶ aliam. quia sic idem fructus indefunctos redunditi l Ita aequivalenter pamperime Et satis si quis illi in singulas horas unum assem pollicitus fuisset, atque quotidie fiora septima, vel quavis alia numer
ret dimidium pataconem, vel etiam totam summam daret simul, ac semel, dcc. Tertiar Perpetua retoratio, aut asinsidua piarum actionum applicatio, atqu adeo perennis in mams misericordia si qua in ilia duodecim conspirarent. & quicque quotidie duas horas bonorum operum
in animas transcriberet. Item si duo scirrentur. εc ex e dicto quisque eorum dum . decim diei horas in opem animarum trans
deret. Quidni moraliter loquendo talis aliquis latus perpetuam dici Meseppeditareeleemostram, si cnet animabus
367쪽
PatrociniumDefunctorum. LGHI 339
Maxellis instituta perpetua pro animabus oratio AN No Domini iss . Pastor Par chiae S. Nicolai injxit, & impreta
- Programmate publicavit musinodi precationem perpetuam : N: ad eamdem omne genus hominum invitavit. Archiepiscopus Mechliniensis non tantum eam piet tem approbavit , sed insuper Indulgentiam O. dierum imperitvit, tam eo die,quo quis inscribitur, quam eo, quo orat, eligendo tempore ad cujusquearbitrium,& singulis diebusLunae in aede S. Nicolai ad aram e piatricem, sive privilegiatam adest scriba,' qui nomen ac tempus armotat eorum, qui uintoraturi, datque gratis impress- sc dulam, in qua per compendium res sepra-di continetur, in qua etiam resimam est spatium.ubi quisque tempus potest adscribere , quo cupit orare, ac penes se servat. Serenissimus Leopoldus cum duodecim suis Ephoebis inscribi se jussit, ac totum m strum Gymnasium cum suspluribus milli-
quarto. Sic enim Baronius ad illum a 'num. Hoc eodem anno , inquit, Romaf-ε in sodalitium plurimorum S
cerdotum , inter quos dr 'sopi nonnulli . sunt adscripti, ad boeus ps obitum singuli
os dalium sacrificiis iuvarentur , cuiuae instituti adhuι μυι in Diaconia S S. Mamurum CVma iamiani eis odi mο- . numentum io tabula marmorea inrisum.
Onstat nimirum, Dilis smi fratrer, depromtimne, quam corde fecimu3 coram Deo, in Sanctis et , ut unusquisque nostrum fratres Sacerdotes, in Epistopi, er posteri. Hostri Sacerdotes in perpetuum, qualiscumque ex ha luce migraverit; XL. UMissas
pro eisu anima per unumquemquae Sacerdo-
um qui superintes sunt, canere promisimur. si tamen infirmitate fuerit occupa-ι- , non reputetur ei in peccatum, O Frec ι- fuerit in primuam sanitatem, hoe omne . qηod supra dictum em adimpleat.
sanctum Dominicum altare huius aula, tempore vom. Joannis xIIII. Papa men- 'se Februarii die xx. Anno Dominica Inca nationis D. CCCCLXXXVII. Bιneae. Sacr. exarat. erat.pro me prccat. haec ibi a sed mendose nonnihil: ita Baronius. Sed ea Sodalitas non omnium promis. ἡ; at Sacerdotii dumtaxat . atque Prael, a bicoπ-lum fuit. Postmodum erecta est in urbe longe alia ceIcbrior, anno scilicet millesimo quingentesimo octogesimo secundo,in parochiali Ecclesia S. Blasii via Iulia. Est autem Laicorum Sodalium, ac sedalitium fueramidicitur, quoniam unicus illius finis est, sesagiis ac piis operibus piis manibus impendendis incumbere. De illo sic Αmi-
denus de pietate Rom. P. a. c. 8. tu tur
is praedicta Ecelsa septem Sacerdotes, qui . quotidie pro animabus fidelium in charitate Teo coniunctorum , se in Purgatorio pro contracta labis expiatione retentorum 6
fatum Aterium pro mortuis. Per rure gram commemorationis defunctorum octa.
ωam quotidie seomnes agunt supplicationes ab eorum Oratorio ad Basilica S. Gregorii, in alias praecipuas urbis EcasM. Sapius in anno retierant quadraginta horarum precer, nec quidquam omitrunt, quod ex piandis animabus iuxta prascriptum E
clesia su agetur. Haec Amidenus. Porto haec ad S. Blasii Romae Sodalitas,
quam Archiconstate inim vocant, Di- 136- . ., plomate Clementis VIII. Pontificis M, aliari ximi corfirmata est, ac praerogativis, in. miser dulgentiisque omata. Habed quoque ex eodem Diplomate facultatem annectem di sibialias sodalitates, cum iisque sevores . tibi impertitos communicandi. Et revera
Antuerpiensem pro defunctis sodalitatem. iasque sibi annexuit, de quibus longum esset, nec satis utile dicere; tantum hic pro fero quoddam indulgentiarum illi conces.sarum compendium. Primb itaque nomen . in ea primum dantibus cmodo sacris epulis pasti titerint & aegris eorum sedalibus in
mortis articulo nomen JEsu corde saltem 'invocantibus & eorumdem Oratorium festa Ss. omnium luce. & per illius octavam, item festo Natalis Mariani die pro saluto Summi Pontificis, ac Principum Catholicorum pace, dc pro piorum manium libe-
368쪽
ratione adeuntibus, ac in eo precantibus 1 lera concediti ir in ighiuia. Septem it cm annorum, A scptem quadragenarum iis . qui pariter sacro Christi corpore refecti s rcclvcntabunt Orationem quadraginta Ia orari m in dicta Constaternitate habenis dani Ecqui ibidem psalmum Miserere, aucDe profundis, & si rudes fuerint, Rolatium pro defunctis recitaverint. Item qui feria secunda cus usque mensis psalino si1pradiacto addiderint orationem Abβιυe, &C. Praeterea conceditur cςn uni dierum Indulgentia orat tum adeuntibus, dum OL ficium Defunctorum illic concinitur. Iisitemia qui funera fratrum comitantes, psalmum De profundis. aut Rosarium recit bunt. Nili aec, qui eas dena preces promOribundis pronuntiabunt, qui V. Sacra memtum dum ad aegros de tertur, stipabunt. Qui dichus Luirae, ac Veneris cui usuis hebdomadae eumdem psalmum pro piis manibus pcilcirent, Z qui Misiani fieri proiic 'tam curabunt.
OUio plurat alia enim sunt, quae piosi odales ad id officii in defunctos invitare possunt, ac debent. Nam quaecumque hoc toto tractatu dicta sunt, eo spectant, ut eos ad illud illiciant, vel eorum decus ac praerogativam' demonstrent. Deinde nonnulla iis Propria. Primum no-anen illuci, Sodales P Iuum rum , inclytum
est. Cum enim sedatis aicatur . quasi β. Bul E istis, quod cum illis sinus edat, denotat illorum benignitatem , Iobi beneficentiae similem e quippe dicentis, si come-δ buccestam meam solus . nou comedit peregrium ex eisi, tum quia fiuctum sacrae Synaxeos , quam ex legum suarum praescripto obeunt, cum piis manibus volunt esse communem, tum quia cibum pauperibus in graiiam' eorum porrigunt , tum quia piorum operum satisfacti ne volut cica illis porrecta , eosdem alunt spe videlicet brevi coelum ingredien- .li, aptantque ad vitam caelestem & aeterianam. Deinde sodalis nomen humanite Iem amicitiamque sonat. Est autem humanitatis plenum his miseris bene assici, quos toro vitae ac viae statu distitos. atque a mortalibus remotos, multi vel nominare,vcl cogitare verentur. Et est eximiae dignitatis cum itidem amicitia esse coniun-
eos, qui in gratia confirmati non tam ccesi .
candi lati, quam terti bi aeredes sent 1 perinde atque amicitia cum hae te de Rcgni. at que, ut vocant. c Lm Delphino regni Galliarum ἰ aut alterius irae reditarii amicitiae cum Rege supparcst, ac proinde non vulgaris dignitatis ac gloriae. Sed longe nobilior cst , licet barbara, confiatris Defui ctorum appestatio Nam Confrater stat rem aliis fratribus aggregatum significat . idque ex hominum instituto . ad opera quaedam pietatis: atque adeb Spiritiim Sanctum illorum Patrem
cile denotae, quippe cusus opera in fratres. limusmodi coeanti&conjungantur. Multo autem sitavissimum ac praeliantis nium cst fiat rem vocari defunctorum. Nam si ir ter dicitur quas fere alter, si certo Ilint 1 te alteri defuncti , icilicet amore, S commiseratione Deinde eodem pacto Patris misericordiarum , ac Matris autem cordix filii sunt, cum singulari ratione, R ille Pater sit piorum mani ira, Sc haec mater. Quod si Paulus gratulabundos hristianos lic af., fatur. Iam non estra host Ies ataven .sed estis cim es Ianctorum. acaeomestica vel quanto dulcius ac praestantius esse San
ctorum stat res, ac Dei filios. Et se fratre qui adiuvatur a fratre, quasi civis αν - D,testimonio Sapientis; defunctus quid cinfrater, qui ad uvatur, noni e quasi civitas firmacrit, ut adJuvan cni, Musque amicos mente ida .Icccptos prccibus velut obval Ict, ac tueatu ; nonne & ipso mortalis a
defuncto alutus instar firmae clivitatis adversus tartareos atque intestinos hostes perstabit securus Porro si nominis vcstri notatio tantum indicat decus, munus ipsum non minus V bis pariat, oporter. Nam, meo quidcm judicio similes estis lepiς millis D aconis, 'os ncui diu post Christi Asccnsion zm conis.clegerunt Apostoli. Primum enim ut illanu; uac consilio Dciparae sunt elccti, ut testis est Lucius Dexte in Chronico . ita vos eiusdem instinctu , quippe Matris misericordiae, atque adeo&miserrimorum Defunctorum Sodalitio nomen dc distis. Deinde ut illi a S. Petro, aliisque Apostolis destinati, atquc ordinati sunt, ita vestrum Sodalit; um a Petri. Successsbre Summo. Pontifice, Clemente VIII. admistum. ac confirmatum fuit, vosque ad munus vestrum velut ordinate Praeterea utillic tmri boni iem monti, iiive ut T gurina vc sto, spectata probι ato, plena uem spari tu Sancto , Uapientia: ita vos non nisi bonae famae, piosque liOmines, & Spiritus sainctias latu impulibs,& sapienti quae res humanas caelestibus, periturasq; aeterni, post- Ponit, couilios, in coetum vestru admittitis. Adhaec.
369쪽
Patrocinium Defunctorum. Lib. et a
Io 63. Adhaec ut aconorulla munus erat mira era nistrare in ensis pauperitiri. pupillorum, ac Di cρορ' viduarima, caoue, quae ad cibum, potum que pertinebam, iis inferre, ita vel rum est pauperum, pupillorum, ac viduarum Purgatorii mensas curare, id est vel cibo Eucharillico, sacrificiisque cos pascere, vel precum vestrarum, aliarumque tructu curare pascendos. Atque ut munus illud
etiam porrigebat se ad colligendam distribuendamque illis ciccmosynam qui mos in Ecclesia ctiam diu post viguit , ut patet. ex actis SS. Sisimit, Largi,& Smaragdi Diaconorum, qui Christianis ad lutum & teres in thesmis Dioclctiani damnatis clec-mosynas fidelium detcrebant) ita vos quapropria inductione., qua muneris vestri ratione stipem colligitis, quam piis manibus distribuatis. Ut denique Diaconi non modo ad ii cministeria destinati erant. sed
etiam ordinati sacra manuum impositione . . ad ministrandiim Ecclesiae, Apostolisquσin Milla, concione, aliisque sacris mulitis; ita vos Sacerdotii. qui Apostolicum munus
. exercent, piorum manium causa sacrificantium ministri estis. vos officium Defun ctorum, aliasque preces in corumdem gratiam decanratas ex munere' vestro trequentatis, conciones de solatio illis adhibendo habitμ auditis, iisque, qua potestis opera Christianam Pischramque servitutem servitis. Ol esticitς, ut hoc etiam vobis convcniat, ut quemadmodum Stephaetius plenus gratia, in f nrtitudine fariebat
prodigia, Agna magna in populo , nin poterant resistere Iapientia ,-lpi
mi , qu per eum loquebatur ita vos & in Christiano mortalium populo danguidos
defunctorum adsutores curetis, coecos per ignorantiam oblivionemque Purgatorii illuminetis, mortuos per lethi feram heter sim lustralia loca negantem ad vitam revocetis , S in populo illo, qui habitat in tenebris , esse ambulat in regione umbra mortis extinguatis ignes inextinguibilcs; & multas animas coely distitas ingenti locorum intcrcapedine ad coelum ipsi tu terris adhuc positi sublevetis.
.aps Neque vobis ne ari 'potest nomen a . que amplitudo legatorum Ecclesae mili-Dμὶ tantis ad.Patientem . . Vos enim Summus Pontifex, ECHesiae caput , dum institutum vestrum praecipua quadam cura pios manes
adjuvandi approbavit, illudque Pontificiis Indulgentiis, aliisque favoribus cumutrivit, quid nisi vos excitavit, misitque Ecclesiae nomine ad suppetias illis decernendas, s rendasque, quascumque Sodalitas vestra, vel officiis pietatis exercendis, vel officio mortuorum decantando, vel precibus, aGlargitionibus procurar ira resim xcinia
legatorum. dignitas ex eo clucet, ouod Principcm repraesentent,& cum eo in partem soli citudinis versant, simque illius viva vellit simulacra quo factum ut Cyriis Rex Imperatoriis artibus instituendum curaverit , qui legatione functurus esset Quanta vestrae legationis celsitudo, qui a Summo Ecelesiae capite missi, ac legati sitis, eumque, & illius studium dcfunctis sbifili gandi reseratis, & curam aliquatenus saltem suscipiatis Quod si ergo opulentum .esse volunt lcgatum, ut domestica fortuna amplissimi muneris spicndori respondeat, utque de suo liberalis c sic possit, vestrum est Sodales defunctorum, meritis, ac satisfactionibus bonorum opcrum divites esse. nec contentos iis, qliae Sodalitas vcstra incommune accumulat, ac defunctis transmittit , sed privatim de vestro, imo&de alienis thesauris, quae per alios a vobis rogatos excitatosque licebit adsieere. ha senissimo jure corumdem quoque Io6s. 'patroni critis. QAid enim Patronus: nis Sum ra- qui clientes , Patris instar protegit, a i 'ν fendit 3 Ac de fomento quidem vestro proxime superius diximns, ctim illos pane . caelesti a vobis satiari ostendimus: Tegendi veto, defcndendique munus ob praestabilius, quo corum adversarius potentior est,&acrior. . Hic cnim nosti alius quam Justi- itia divina , quae in miseros illos reos, Ius , quod habet, acerrimc fortissimeque tueturi nec eo cedere sustinet in ea rcgione, ubi sola ipsa damnatur. Et vestra vcl cloquentia'. vel vis tanta est, ut Iustitidi a vobis sese vinci patiatur, nimirum preces vcst illorum causam evincunt, S largitioncs in pauperum usus, Iustitiae severitatem emolliunt, ut & hic verum sit illud Poetae.
Munera c=ede mihi placant homine ue, Deumes .
Quod charitatis officium, cum ex instituto vestro sempor observetis, jure optimo vos ego Vocchii perennes defunctorum Patronos: atque ut tales esse pergatis,pcrorem.
Ergo 5 Sodales; o Diaconi defunctorum, o Legati, ac Patriti, nulla vos umquam videat dies non sodales, id cst, nonvcstros cibos spiritualcs cum famelicis illis
communicantcs. Erit,erit aliquando, dum cum illiso corumque opera Comedetis Panem in Regno Tei. Nulla non Diaconos,
id est ministros stipis spiritualis, sentiat:&Christus vos olim tamquam Dominos, Regesque habebit, cum transiens miniafrabit istis: nulla non lcgatione in Purgatorium fungentes aspiciat, & Pater aete nus Verbum suum vobis mittet , ut lapicntia divina animos vestros informet, & ute que Spiritum Sanctum, ut acccndat amor .
370쪽
Postremb nulla diesnonPatronos miser gere vix potest Piusmuritis, musam hic bilium reorum spectet.& misericordiad, vesuam suscipiet, qua patrocinante, quem vi ,cujus vices in Purgatorio, qud periim adversarium timere possitis e
Modus Concionum, ae digressionum ingratiam de
I s s A s ruio privatas Patroni
defianctoriam commendati nes , ad quas utique charitas tot numinibus impellit alios ,
quor ipsa in pellii ui ad opit landum : de publicis loquor. Porrh multifariam agi potestad populum de ope piis
manibus serenda. Primum tota concione,
quae in templis societatis JEsu singulis mensibus habetur ipso die Synaxeos G neralis, vel alias alibi ex legibus Sodalium
in opem defunctorum incumbentium. Quae tacto miseris illis patrocinandi optabilis quidem, uno & laudabilis, ac sequenda videri potest, eum decear concionem praecipuo Communionis Generalis, aut ejusmodi Sodalitatis fini, id est, animarum solatio totam accommodari. Et nos toto hoc tractatu in gratiam Concionatorum, biennii sorsim spatio , sive viginti quatuor concionibus sat materiae suggesmus; maxime si exordiis, ac thesibus exornandis, hindendisque alia c locis communibus eruamur. Quin etiam themata illis apta huic Articulo sithungimus. Sed, ut Verum
fitear, vereor ut luctuosum argumentum tamdiu, ac Dequenter, continenterque
inculcatum in vulgus probetur. Et licet piis hominibus probari faciamus: non dubito , quin plerisque Oratorum id consilii si displiciturum. Etenim quando de imscelicibus illis captivis agitur, nisi arden-Ier, ac vehementi cum atactu, non satis apposte dicitur. Isti autem vehe-ntiae nonnullorum vel corporis valetudo , vel
animi habitus patelle salitus est. Adde, quod id genus materiae in conciones persectum Adventum aut Quadragesimam .habendas, vel alias distrahendas minimo quadret, atque adeo parum usu sit illis fua
Itaque alteram concionis rationem propono defunctis utilem, S sicilius ample- Media
gelio , vel aliunde, quod tam vita functis, quis viventibus applicari queati & edmin viventium commodum ac silutem positum amplincatumque ruent, tum ad mortuorum solatium reseratur, ac dilai
tur. Tale thema est illud imineam-Duplex enim distingui potest Vinea. Prior, quae sta sit seper terram,' Ecclesia scilicet Militans, vel anima adhu peregrina. Posterior subter eam, Ecclesia scilicet Patiens, vel Patris, aut Matris. aut Amici anima. Vitur cultura Prioris e plititia, ac pro viribus persuasa descendere licebit ad culturam posterioris. Quippo Ecclesiam Patientem summi Patrisfurui
vineam esse, ex fidelibus animis tanquam ex vitibus constatam, sula licet illae ardi ant, utpote Soli Iustitia expositae, tamen succo melioris vini , id est, gratiae λαλ imus , Dιίmque, bomines larificantis . s nectare plenas esse, ideoque earum quo quonon mediocrem curam suseipi a Patre- familias. Itaque I. Exiit, urgente chariatate erga vineam illam esectam , sive Umctorum. 2. Exiit e stricti Judicis rigore.& Patris filios miserantispersonam itauit, quasi ductus pinnitentia severitatis. 3. Om suere rearior , addicta illis mercede gratiae amplioris, & gloriae, pro labore vel minimo in vineae .cultura impendendo. 4. Dixit istis r Ite in muram meam , nempe ut eam putent, fiondes ac sarmenta noxiareset en , id est , obligationis ad n nam vincula, satisfactionum suarum cice
resecando, di mortistationis cultro ver- .
borum & actionum superflua noxiaque tutando. s. in eam impinguent christa