장음표시 사용
141쪽
coenarum progaratus est: ut his ste finibus lux
emescentis aestus coerceretur.
Quid Graeci, αναλογίαν.quid contra, ἀνωρι ωίαν uocent. Cap. 2s.
Analogia 'FLatinosermone,sicut inGraeco alii αδ οπιαν AnoMR- I sequendamputauerunt: alijα μαλι αν. Αναλ νια essi lium si lis declanam: φ am quidam Latinὰ Proportionem uocat. Αωρ αλιὸ est inequalitas declinationum consuetudinem sequens. Duo A ista, utem Gryci grammatici istustres, Arinarchus Ochus. crates, ma spe illa αναλογίαν, hic ei νωμαλι αν Crates. defensitauit. M. Varronis liber ad Ciceron m delingua Latina octauus, nullam esse obseruatiouem smilium docet: itaque in omnibus peia uerbis tonsuetudinem dominari ostendit . Sicati cum disimus, .
. . inquit, Lupus tui Probus probi, Lepus leporis,
Graeco. β8,Thuscὰ, Graia . et Gallo tamen in a Mauro Gallicὰ Mauricὰ icimus. Item a Pro-hi b. probi, Doci ci doctὰ ,sed astyrus non dic Rarenteh. ra ,sed alii raro icunt,alij harenter. Idem M. Varro in eodem lib ro: Sentior,inquit , nemo iacit, Assentio. O id per se nihil eji: Absentior tamen ferὰ omnes ricunt. Sisenna. -sassentisin Maam dicebat,
142쪽
L I 'EI Rr ' , Det is leum postia multi secuti: neque tamen ignescere con . is tetudinem potuerunt. Sed idem Varro in aliis in 'bris multa pro αδαλογία tuenda sicripsit. Sunt igitur hi tanquam loci Pidam communes, contra αδαλον dicere item rursus pro αναλογία
Sermones M. Frontonis &Phavorini philosophi,
generibus colorum , uocabulisqtie eorum Grecis
& Latinis : atque inibi color Spadix, & cuiusmodi
PHauorinus philosophus, cum ad M. Frontovi confularem pedibus aegrum uiseret : uoluit me quoque ad eum secum ire. deinde ckm ibi apud Frontonem plerisque uiris doctis praesentibus, ser mones de coloribus uocabulissee eorum agitare tur : quia multiplex colorum facies, appellati nes autem incertae ct exigue forent: Plura, tuqucit, isunt Phavorinus in sensibus oculorum , quὰm in ,- -- uerbis uocibusque, colorum discrimina. 2 am ut i alias eorum concinnitates omittamtis , simplices isti, Rufi Virides colores , singula quidem uoca . buta , multas autem species disserentes habent. . ai. - Atque eam uocii inopiam in lingua magis Latinapideo,quam Graeaea. quippe qui us color, a rubore quide appellatus est. Sed cu aliter rubeat ignis aliter sanguis,aliter onru, aliter crocus, has singu las Rufi uarietates, Latina oratio singulis W priisque uocabulis non demonstri id omniaque ista significat una ruboris appellationexum tamen ex ipsis rebus uocata a colorum mutuentur, O ignea F 3 am
143쪽
aliquid dicit, flammeum, anguineum, est croceum,ct inrisut O aureum. Rufus enim color, edi Ruber nihil a uocabulo Rufi disserunt neque proprietates ms omnes detiam. ανιός --ς, -- νιν ος scilicet, habere quasdam dui ruias coloris Rufi uidentu re uel augeniates eu, in remitentes,in milia quadam specie teriperantes . Tum Fronto ad avorinum,' on inmcias, inquit,imus,quin lingua Graeca, quam tu uid
relegisse,prolixior iusiorquest, quam nostra: sed in iis ta en coloribus,quibus mota dixi ti, designa dis,non perinde inopes seumus ut tibi videmur.Vyn enim hac sunt sola uocasula colorem de monstrantia, quae tu modo dixisti, Rufus O Ruberialia quoque habemus plura,quam qus dicta abs te Graeca sunt. Fulvus enim,O Flauus, Rubidus. e r Phoeniceus, Rutilus,ct Luteus, ct vadi
appellationes sunt coloris: aut acuentes eum quasi incendentes: aut tu coloreuiridi m centes, aut nigro infuscantes,aut uirenti sensim albo illuminantes. am Phaeniceus,quem tu Grace φώνι-
M. dixisti,noster est Rutilus, ct vadis Phoenicei συνωνυε - , quifactus G es,noster est, exub rantiam 'lendoremque significat ruboris: quales sunt fructus palma arboris,non admodum sole i cocti unde Spudicis o Phoenicei nomen est. vadica enim Dorici uocant avulsum 8 palma termitem cumfructu. Fulvus aut e uidetur de rufo atque uiridi miitus:iu ali s plus uiridis, in aliis plus rufi ha .ere. Sic poeta uerborum diligentissimus, subiam aquilam
144쪽
a ulla dicit O iaspide saluos gatiros, o fiduum
πιι n,.ct arenamfulua Ostium leone. Sisq; Ennius in annalibus Fulvo aere dixit. Flauus contra Ridetur ex uiridi, O ruff, ct albo concretos. Sic fatuentes comaeret quod mirari quosdam uideo, stomdes olearum a Vergilio dicuntur flauae. Sic multὸ an, Pacuius Aquaram timam dixit, o Flauum puluS rem: cuius uerius quoniam sunt iucundissmi liber
commemini epicede tame me lymphis fauis: flauu ut puluere, Manibus iisde, quibus Vbs spe permus , ablua
Ea situdinemq; nimiam manuum mollitudine. ' bidus aut e est rufus atrore et nigrore multo niax tui. Luteus contra rufus color est dilucidior senti Oxyψi, eius Pri novie fefactu uidetur. Nn ergo inquit, mi Stobriuedecies Rufi coloris plures apud Graecos,quam apud nos nonainantur. Sed ne uiridis quia Hm color pluribus ab istis, quam a nobis uocabulis dicitur. 2 eqs non potuit Verg. colorem ζPimηL Christa, care uiridem uolens, caruleu magis dicere equum, Glauetu . qua glaucuin: sed maluit uerbo uti notiore Gryco, quam jηνsitato Latino. ostris autem Latinis ueteribus Cosa dicta est, quae a Gratis γλαυκ. I ms: M idius ait:de colore coeli, quasi cortia. Postquam hac Fronto dixit, tum Phavorinus scientiam ubere, pis. Derborum; eius elegantiam exosculatus: Absq; te,
145쪽
Sed cis omnia libens audisi, pis periscltad diaet ni, tum maxime quod varietatemflaui coloris e mrassi:fecistique ut intelligerem uerba illa ex annali XIIII. Ennii amoenissim qirae miniis nitelligeba
i Verrunt tempuplaci mare marmore 'μο- Caeruleumspumat mare conferta ratipui um..2 In enim uidebatur caemisumma recum marmore fauo conuenire. Sed invisitita, ut dixi ti, Flauus
color Viridi O Albo missus pulcherrim8 prorsussu as virentis mari lauo manu eappellauit
Quid T. Castritius existimauerit, sep r sallustii uex-bis, & Demosthenis: quibus altor Philippum desςripsit, alter Sertorium. Cap, 27.
τι bin; - tibi; fην. Hsc aemulari uoles Sallustius, Sertorio duce in historiis ita scripsit: magna gloria tribus millibus in Hiipaniam T. Didio imperante, magnoisu bello Marsico, paratu militu armora fuit. Multaq; tum ductu eius, qua rapta primo per ignobilitatem, deinde per inuidia scriptoru celebrata sunt: qus eminus faciem suam ostentabant, ait quot aduersis cicatricibus, O effosso oculor quo ille dehonestamento corporis Miscitne Letabatur: neq; iliis
146쪽
illis anxius, quia relutua gloriosius retinebat . De iuriusq; his uerbis T. Cailritius cum pensitaret r
P onne, inquit, ultra natura modum hisanae est, dehonenamento corporis laetarisSiqitidem Laetitia , dicitur exultatio quaedam animi, cum gaudio essem uentiore: euentu rerum expetitarum. Quanto illud Lyncerius, humaratus, mel sepse omnibus crueniens: παν οτι α; ρου ἡκ ριε ς η τυχη τουματος Imposehu, Touτqa προ λενον . Quiabus herbis, inquit , ostenditur Philippus, munt Sertorius, corporis dehonestamento latus: quod est, inquit, insolens, immodicum sed prae Budio lauidis, ct bonoris, iacturarum, damnorum; corpori contemptoraqui singulos artusfus1 fortuna prodi' - .gend)s daret, qua tu atq; compendio gloriarum, i
Non esse compertum, cui deo rem diuinam seri oporteat, cum terra mouetur u tribus Cap.
QVaenam esse causa uideatur, quamobrem ter ruditus fiant, non modo his communibus hominum sensibus opinionibusq; compertu non Ursed ne
inter phsicas quidem philosophias satis constitit r
uentorunine ui accidant, Jecus hiatusq; terras Muntium an aquarum subter in terrarum cauis tin' dantis Iu us,pulsibusq; r ita uti uidentur exi- -- Rimasse antiquissimi Graecorum, qui Neptunu Lino UUον, M smim xὸονα appellauerutran cuius alis rei causa,alterius ue Dei ut ac numine,nora et sicut diximus pro certo creditu. Propterea ueteres Roma
m cum in omnibus alijs uita sim in coituen
147쪽
ςo I a v et I C AE U L r Idis religionibus, atque in diis immortalibus animal uertendis castissimi eautisvmq;: ubi terram m9uf- .se senserant, nuntiatum ue erat: ferias eius rei cau-- rui sa edicto imperabant. Sed Dei nomen, ita utis let, cui seruari ferias oporteret, Iamirect edis . re quiescebant: ne alium pro alio nomina Mo ,falsa.
religione populum alligarent. Eas ferias si quis ροι-
bust, piaculoq; ob bac rem remotus esset: hoItiam siue deo seme daeae immolabat. Idque ita ex decretis Pontificum obseruatum esse, M. Varro dicit: quonia oe qua ui,et r quem deoru , dearum ue terra. tremeret, incertu esset. Sed de lunae motibus ,solus defectionibus, non minus in eius rei causa reperien da felle exercuerunt' quippe M. Cato uir in eognoscendis rebus multi studi , incerta tamen causa, O incuriosa, super ea re opinatus est. Verba Catonista originum quaerio hae sunt: dilon libet scribere tabula apud Pon. Maata est: quoties annona a,quoties lunae aut solis lumini caligo,aut quid ob Biterit. Vsique adeo parui fecit rationes ueras solis. o luna deficientium, uel scire, uel dicere.
ripologus Aesopi Phrygis memoratu non inutilia -
A Esivus iste e Phogia fabulator, haud immeri- ,
Aesopi a erissimatus est: cum quae utilia misi pologus, tu suasuq; erant, nonseuerὰ, non imperiori macepit, O censiuit, utphilosophismos esto sed festiuos
delectabilesse apologos commetus,ressalubriter,ac prospicienter animaduersas in mentes,ammosse hominAm cum quiendi quadam ille bra induit . Ut lus
148쪽
x 1 1 a 2 o. ' r..t lae eius fabula de avicula nidulo DFG at que incunia premonet:*em, fiduciam ue rerum , I quas escere quis post, haud unquam in alio, sed in j metipso habendam. Auicula, inquit,est parua,no 'men est Castar habitat, nidulaturq; in segetibus iliferis temporis, ut appetat meos, pullis iamiam plumantibus. Ea castita in sementes fores concessserat tempestiuiores. Propterea frumentis flavescen tibus pulli, et tunc inuolucres erat. Cium igitur ipsa t Pretteiret ciba pullis questu,monet eos,ut si quid ibi rei nonae dictat, diceretur ue, anim etduerterent: idq; uti sibi, ubi redisset, renuntiarent. Dominus postea segetum illarum filium adolescente uocat: O, Vides ne, inquit,haec ematuruisse, elmanus iam postulare heirco die crastin i, ubi primum diluculabit, fac am,
cos adeas: ct roges, ueniant. opera ;mutua dent,
O messem hanc nobis i adiuuento Hie ille ubi- xit, discessi: atq; ubi rediit casta, pulli trepiduli
circunstrepere, orareq; matrem, ut starim iam properet, atque alium in locum s se a portet: nam dominus, tuquiunt, misit qui amicos rogaret, uti luce oriente ueniant, , metant. Mater udet eos a metu omissos esse. Si enim dominus,inqui messem ad a meos rediicit, crastino seges non metetur,neque necesse est, hodie uti uos auferam. Die igitur postero ma ter in pabulum uolat: dominus,quos rogauerat,πρὸ
ritur: fh eruit, oe fit nihil, oe amici nutri erant. Tum sire rursum adsilium, Amici seli, inquit, magnam in partem cessatores suur: quin potius imus ,
cir cognatos. oues, uiciu0sq; nostros oramus, in
149쪽
8a . a v L I . E L ta Ircollectaneis Senatus decretum uetus, C. Fannio . O M. Valerio Messala Cos s.factum, in quo imbentur principes ciuitatis , qui ludis Megalensibus antiquo ritu mutitarent f id est, mutua inter sese conuiuia agitarent, iurare apud C O s s. uerbis conceptis,non amplius in singulas coenas sumptus esse acturos, quam centenos uicenosque aris, pr ter holus, far, ct uinum:neque uino alienigera , sed patrio usuros: neque argenti in conuiuis plus pondo,quam libras centum illaturos. Sed posse id senatu icon. lex Fannia lata est,qus ludis Romanis, it ludis plebeiis , ct Saturnalibus, ct aliis qui busdam diebus in singulos dies centenns aris injurmi concessi,decemst e alm diebus insingulis mensibus tricenos: caeteris autem omnibus diebus d . nos , Hane Lucilius poeta legem signat, nscit: Fanui centustisque misellos. In quo erauerunt quidam commentariorum in Lucilium scriptores,quὸ I putauerunt Fannia lege pedipetuos in omne dierum genus centenos aeris staturos, centum enim gris Fannius constituit, cutis
pia dixisssis quibusdam diebus, eos ue ipsos dies
nominauit. Aliorum autem dierum omnium in sia Iulos dies sumptis inclusit nur alias triccnos, alias denos. I ex deinde Licinia rogatu esὶ:qμα cum certis diebussicuti Fannia centenos arispendi permisisset, nupti s ducenos indulsit, tale risque diebusflatuit aris tricenos remm ct camis aridaeis salsamenti certa pondera in 'gulos diise Initum: . Sed quicquid estI- ὸ terra, s te,
150쪽
arbore is, promisita atque indefinite larma est ,
Huius legis Laelius poeta meminit in t Erotopaei t Eroto In .Verba Laeli' haec sunt: Quibus, hoedum, quia pφῆR 'ad epulas fuit illatus,dimissism, coenamque, ita ut lex Licinia sanxisset pomis holeribusque instructam: Lex Licini inquit,introducitur, lex liqui- da Medo redditur . Lucilius quoque legis inius me minit in his uerbis: Legem vitemus Licini. Postea ' - - Ι.. Dila Dictator,cwn legibus istis bitu atque senio obliteratis,plerique in patrimoniis amplis beluarentur,. familiam pecuniamque Iliam prandio-- , gurgitibus proluissent, legem adpopulum tulit: qua cautum est, ut calendis, idibus, nonissse,
diebus ludorum, feriis quibusdam solennibus
Η s. tricenos in coenam insumere, ius potestasque.
esset: caeteris ast ali sadiebus omnibus, non amplius ternos . Praeter has leges, Aemiliam quoque i gem inuenimus: qua lege non sumptus canarum, sed aborum genus, modus praefinitus est. Lex rude Antia praeter sumptum aeris id etiam finxi ut Antia lex qui magistratus esse Magis tum ue capturus esset, ne quo ad caenam, nise ad certas personas, ita ret . Postremὴ lex Iulia ad populum peruenis cm Iulia lex sare Augusto imperante,quaprofessis quidem di Hs ducenti niuini recalendis,idibus,mmis,et aliis quibusdam testiuis trecenthnuptiis autem,er ijs H s.1msies. Esse etiam incit Capito Attrius . le ctum,dini ne Augustian Tiberi Caesaris nonotis commemini o quo edicto per dierum uariassolen nitates c c C. v s. adusque duo miliasiumptis F a mnarum