장음표시 사용
111쪽
Ter tunicam squalentem oro latus haurit apertu. Tanquam non conuenerit dicere, Aurosquale 'n rem,quoniam nitoribus ,splendoribusque aurisquet'
loris illuuiesset cotraria. Wd de uerbo vexasse ita responderiposse credo: Vexasse graue uerb-m. faliumque ab eo uidetur, quod est Vehere, in quo iu-Vehere est iam uis quaedam alieni arbitrij. Pon enim sui poVφη xς--eu,qui uehitur. Vexare autem,quod exi eo in- Τμ*h' clinatu es,ui atque motu proculdubio uehementiore . est: V am qui fertur O raptatur, atque huc atque Tai, ε distrabitur, is Vexari proprie dicitur cuti Tanget. . pressus crebriusque es, quam Tangere: unde proculdubio id inclinatum est: σ Iactare multos sus largiusque en, quam Iacem eo id unde uerbu tra. ductum estro Quasiare,quam quateregrauius uis Iactare. lentiusque est. Non igitur quia uulgo scis,let, V
I-ςςxς- ratum esse quem fumo, arat uento, aut puluere,pr P Uam atque noetura uerbi deperire 2 iqua a ueteribus,qui propria atq; signatὰ locuti sunt, ita ut decui conserva ta es. M. Catonis uerba sunt, ex oratione quam de Achaeis scripsit: N; Anni- bal terram Italiam laceramet, atque uexaret:Vexatam Italiam dixit Cato ab Anmbale, quando nullum calamitatis,aut sevitiae,aut immanitatis genus . reperiri queat, quod eo tempore Italia non perpessa
e direpta est: ut non ab hoste aliquo,qui tamen in D religionem, o conssuetudinis iura retinere sed Illauda ut a barbaris praedonibus uexata esse uidetor. De tui. Iamdato autem duo uidentur restondere non possed um
112쪽
' t i a E R II. Ismum est eiusmodi: Nemo quisquam tam esseris es moribus, quisfaciat aut dicat nonnunquam alia qui quod laudari queatrunde hic antiquissimus uersuum uice prouerbi, celetratus est
Πολλάκι κα ὶ κηπωρος αἰνηρ- καίριον εῖπεν.
Sed eum qui omi re atque omni tempore laudi uacat,is Illaudatus est, isque ominum pessimus detem Inculparimusq; est: sicuti omnis culpa priuatis, Inculpatu facit .inculpatus autem instar diabsolutae uirtutis: illaudatus igitur quoque finis est extremae malitiae. Itaque Homerus non uirtutibus appellandis,sed ui--s detraheas laudare ampliter solet hoc enim esse
Epicurus, quoque simili modo maximam uoluptatε, detractionem,priuationemque omnis doloris dom- , vis his uerbis:ορος του αλγουντος-Eadem ratione id Vergilius Inamabilem dixit Sp- Inamabi-giam paludem Namsicut Illaudatum laudis lis. -κων, ita Inamabilem κατοι amoris , restatus e LAltero modo Illaudatus ita defenditur. Laudare signisicat prisca lingua nominare, appella- requesc in actionibus autem ciuilibus laudari id dicitur,quod est nomiari. Illaudatus enim est quasi illaudabilis innominabilis, qui neque mentione, aut memoria ulla dignus, neque unqua nominandus es. Sicuti quondam a communi consilio Asia Ocretum est, uti nomen eius qui templum Diana ' Ephesiae incenderat , ne quis ullo tepore nominaret.
113쪽
Tertium restat ex iis,quae reprehensa sunt quὸd tumicam qualentem auro dixit. Id aut segnificat copiam, densitatem ; auri in squamarum speciem iri squalere. texti. Squesere enim ductiam in a squamarum Cr britate, peritatequeequae in serpentium, scium9 coriis uisuntur. Quam rem O alij, hacquidi poeta locis aliquot demonstrat: --Quem pellis,inquit, ahenis i cisco In ma squamis auro conserta tegebaLEt alis Iamque adeo rutilum thoraca indutus abenis - Horrebat squamis. ' Accius in Pelopidis ita scribit: nus serpentis squantiesqualido auro, O purpura praetexta. Quicquid igitur nimis inculcatum,obsitumque aliqua re erat, et incuteret uisentibus facie noua horrorem, Hsqualere dicebatur ,sic in corporibus incultis , squamο- sque alta congeries sordium ,squalor appellaba- tur. Cuius significationis multo, assiduoque usu totum id uel bum ita contaminatum est : ut iamqualor de re alia nulla,quam de solis inquinamentisci coeperit.'
Oseia sliorum in patres. De ossicio erga parentes liberorum . deque ea re ex philosophiae libris, in quibus scriptum qiraesitumq; est,an semper in omnibus patris iussis obsequedumst. Cap. 7.
OV eri solitu men in pilosophorum disceptatio
nibus,an semper, inque omniibus iusi patri parendumsit.Super ea re Graeci, nostriq; qui de osci . scripseruntitreissententi; esse, qique testanda coim
114쪽
siderandaeq; sint, tradiderunt,easq;βbtilissimὰ diiudicauerunt. Earum una esti omnibus q pater i erat parendum.Altera est:In quibusdam parendum, quibusdam non obsequendum. Tertia est: Nihil ne cessum esse patri obsequi,etparere. Haec sententiam quoniam primore aspectu nimis infamis ei I, supere quae prius dictasunt, dicemus.' ut reise , in Hunt, imperat puer, aut perperam os recte ina, pera: non quia imperat, parendum, quoniam
feritus est, facie 'dum est: si perperam . nequa quam scilicet Iaciendum , quod fieri non oporeret. Deinde ita concludunt. Nunquam e ligitur patri parendum, q imperat. sed que istam se tentiam probari accepimus. Argutiola quippe haec sicut mox ostendemus friuola, et inanis ere. Idq; autem illa quam mimoin loco diximus0uer et proba uideri potest:Omnia esse. se pater iussim parea dum. Qui enimsi proditionem patriae, i matris ne sem,si alia quaedam Nerarit, turpia aut impia Media igitur sententia optima , atque sutisma vi aest: aedam esse parendum , quae non obstνe dum. Sedea tamen,qus obsequi non oportet, leniter uerecunia, ac sine detestatisve numia sine opprobratione acerba reprehensionis declinoda sensim o relinquenda magis esse dicunt,quiam respuenda ou
clusio uero a,qua cylligitur sicut suprὰ dictu est
nihil patri parendum, imperfecta es: futorique ac dilui sic potecto Omnia quae in rebus humanis iuvciit docti censuerinis aut Mnesta sunt, ut turpia Quaesua ui rem authonestasuncutsidera, citere/ς
115쪽
patriam defendere, ut amicos diligere ea fieri opo reisue imperet pater,sue non imperet.Sed quae his contraria, quaeq; turpia, ct omnino iniqua sunt, ea ne si imperet quidem:Qbuerῖ in medio sunt, σὰ
Graecis tum , tum μ.ωα appellantur: ut in militiam ire, rus colere,honores capessere, causas
de dere, uxorem ducere, uti iussum proficisci, ut 'accersitura uenire:quoniam et haesio his similia per sese ipsa neque inhonesta sunt,neque turpia sed perinde,ut a nobis aguritur,ita ipsis actionibus aut probanda unt,aut reprehendenda: prθpterea in eis modi omnium rerum generibus,patri parendum esse hcensenti ueluti si uxorem ducere imperet ut causas pro reis dicere. Quod enim utrunque in genere ipso, i per Ase neque honestum, neque turpe est: idcirco si pater iubeat, obsequendum est.Sed enim si imperet uxorem ducere infamem propudiosam, crimino meph u --Casilina aliquo, aut C. Bibulo. aut P. diosus. Clodio causam diceremnon scilicet parendum quonia, accedente aliquo turpitudinis numeτο, demunt esse persest haec medi atq; indisserentia. 2 n ergo iis terra Hi propositio dicenda: aut honestasunt, quae imperat pater, aut turpia. Neque . uideri potest.Dein enim disiunctioni Uti tertium aut neq; bonesta sunt,neq; turpia. quod si additur,potest ita concludi. Nynnunquam esuri Ar puri parentam.
parum aequa reprehensio Epicuri a mutarino
116쪽
posuit., imperfectὰ atq; praeposterὰ atque insciteolrogi mo esse usum Epicum dicit.Verbaq; ima Epi
gredi autem hic inquit Hllogismus, nisi illa prius posito, non potest. Vere hoc quidem Plutarchus deforma, ct ordine syllogisiniscripsit. Namsicut in
disciplinis traditur ita colligere , O ratiocinari uelis sic dici oportet: ο εανατος Bσίλατος αλυσις,τοι δ' ιαλυόεν οινωσόητεε,το-Mors. εχτουν ουὶ ,---ς.Sed Epicurus cuiusmodi hoest,non inscitia uidetur partem illam 1γllogismi prstemisisse. Neque id ei negotium fuit Lyctogismum, tanquam in scholis philosophorum, cum numeris omnibus, ct cum suis finibus dicere: O profecto quias paratio animi, O corporis in morte euidens est,non est ratus necessariam esse eius admonitionsi . N . quod omnibus prorsus erat obuiumscuti etia quod , conre sonem systogismi non in me posuit,sted in prin . - cipio. Nam id quoque non imperire factum quis nouidet'Apud Platonem quoque multis in locis reperiasollui os repudiatos, conuerso me ordine isto qui in docendo traditur, cum eleganti quadam repreἷensionis contentione positoi esse.
117쪽
Quod idem Plutarchus euidenti calumnia uerbum ab Epicuro dictum insectatus sit. Cap.
I 2 eodem libro idem P Warchus eundem Epicursi a reprehendit, quod uerbo usus sit parum proprio, alsenae significatio/usata enim scripsit Epicurus:
γονυ τος-. I, ons inquit παντος τou A cuiτος,sed παντος του Aλγεινου dicere oportuitio tractioinsegnificanda est doloris,inquit,no dolentis. Nimis minute ac propὰ etiam subfrigiddPlutarchus in Epicuro accusando τηρεῖ. Has. n.curas uoculi dumi borumque elegantias,non modo
non sectatur Epicurus, sid etiam inmatur.
Quid sint rauisse capitolint: & quid super eo uerbo M. Varro S. Sulpitio quaerenti rescripserit. Cap.Io.
Erulas Stilpitius iuris ciuilis autor, uir bene sit e ratus fri sit ad M. Varronemrrogauitq; ut roscriberet, quid significaret quod incensori s libris scriptu esset. id era uerbum Fauisse capitolin Varrq rescri sit, in memoria sibi esse,quod tustulus curator resiluendi Capitolij dixisset, luisse se aream Capitolina deprimere: ut pluribus gradi bus in eandem conscenderetur,suggestusque pro stigii magnitudine alitor eret:sed facere id non qui se, quoniam Fauisse impedissent.id esse cellas quasdam ct cisternas, quae mareasub terra essent: ubi reponi solcrent signa uetera,quae ex eo templo
118쪽
lapsa essent, O alia quaedam religiose donari s consecratis. et deinde eadem epistola ne at quidem se
in literis inuenisse,cur Fau se dictae sevir scd Quintum Valerium Soranu Νlitum dicere ait,quos the Thesauri' sauros Graeco nomine apellaremus , priscos Latinos n-visq. Flauissas rixisse,quod in eos no rudess,argentumq;t sed' ata ignataque pecunia conderetur. Coniectare igitur se detractam esse ex eo uerbo secundam sit , ramoe rasissas esse dictas cestas quasdam, O Jecus, quibus Aeditui Capitolini uterentur , ad cutio-diendas res ueteres religiosas.
De Sicinio Dentato,egregio bellatore, multa memoratu digna, Cap. o. s biniu
L Vcium Sicinium Dentatum, qui TribMulis pleri Dentatus bis fuit Sp. Tarpeio, Thermo Consulibus, scriptum est in libris annalium,plus quam credi debeat, strenuu bellatorem fuisse. nomenq; et factum, ob ingent ortitudinem appellatum 7: esse, Achil- Achillestem Romanum. Is pugnasse in hostem dicitur centum Romanus O XX.praelijscicatricem auersam nullam, aduersas quinque o quadraginta tulisse: coronis esse dona-τκm aureis octo,obsidionali una , muralibus tribus, ciuicis quatuordecim,torquibustribus ec octoginta,
armillis plus cretum sexaginta, hastis duodeuiginti. Phaleris item donatus est quinquies uiciesque. vopuli militaria dona haluit multi Gar in his pro-mcatoria pleras. iumphauit cum Imperatoribus
fuis triumphos novem. Considerata,perpensaq; lex quaedam Soloni specieri habens
119쪽
ga A v L I c E L L I Ihabens primorem iniquae iniustaeque legis, sed ad
usum,& emolumentum salubritatis penixus repertam. Cap. II.
12 legibus Solonis illis aditiquissimis,qua Athenis axibus ligneis incise sunt, quasque latas ab eo, Athenienses ut sempiternae manerent poenis Orebgionibus sanxerunt: legem esse Aristoteles refert scriptum ad hanc sententiam:Si ob dissordiam, diffensionemque seditis,atque di cessio populi in duas
parteis fieret , est ob eam causam irritatis animis utrinque arma caperentur , pugnareturq;: tum qui in eo tempore in eoque casu ciuilis di cordiae, non alterutra parte sese adiunxerit, sedsolitarius separa tusque a communi mulo ciuitatis secesseritas domo,
patrisfortunisque omnibus eareto,exul, extorrisq;ectoaum hac luem Solonis ingula risapientia prginti legissemus, tenuit nosgrauis quaedam in princi pio admiratio, requirentes quam ob causam dignos esse poena existimarit, qui se procul aseditione, civili pugna remouissent. Tum qui penitus atque aiatZ usum , ac sententiam legis in 'exerat: non ad aurigendam ,sed ad definendum seditionem,legem ha esse dicebat:ct res prorsum se sic habent. P amsi boni homines, qui in principio coercendae seditionis imi pares fuerint , populumque percitum, O amente non deterruerint, ad alterutram partem diu sese adiunxerinlatum euenis ut cumsos partis seorsum iuriusque fuerint, eoq; partes ab iis,ut maioristoritatis uiris, temperari ac regi coeperint,concomina per eos potismum reniti conciliarique possit
120쪽
di Osuos, apud quos sunt, regunt,atque mitti eant: ct aduersamios seruatos magis cupiunt quam perditos. Hoc idem Phavorinus philosophus , inter , fratres quoque, aut amicoέ di1Menteis oportere feri censebat: ut qui in medio sunt utriusque partis benevoli, si in concordia amittenda patra autoritatis,quasi ambigui amici habuerint, tum alter in alterampartem Escedat. Acper id meritum uiamsibi ad utriusque concordiam muniant. Nunc autem plerique cinquit partis utriusque amici, quasi proia
faciant, duos litigantes deriituunt O relinquunt roduntque eos Aocatis malevolis aut aris, qui lites animasque eorum inflamment, aut odii nudis aut lucri.
Liberos in multitudinis numero, etiam unum filium filiamve,ueteres dixisse. Cap. I 3-
Λ Vtiqui oratores, historiaeque aut carminum scri plores,etiam unum filium filiamve, iberos muttitudinis numero appellarunt.Id quoque nos c- in complurium ueterum librisscriptum aliquoties aduerteremus: nunc quoque in libro Sempronij . e lionis rerum geIlamum quinto trapositi esse endimus. Is Melliosis P. Scipione Africano Tribunus militura ad umantia fuit:resque eas quibus terendis ipse inrerfuit, conscripsit. Dus uerba de Tierio Graccho Tribuno plebis, quo in tempore i terfectus in Capitolio M,haec sunt: am Gracchus domo cum proficisceretur, nunquam minus terna, aut quaterna millia bomm sequebantiar Atque inde