장음표시 사용
421쪽
g s AULI GELLII uerbi notionem, adscribendam esse hanc sententiam ex oratione QMetelli exsim hut definiremus Socrati s esse decretum.
Κακιον εἶναιτο αδεκειντου υ'ικεiσται. Quod aeditimus uerbum Latinum sit. Cap. x.
AEditimus uerbum Latinim est, ct uetuso ea forma dictum, qua Finitimus oe Legitimus. Sed pro eo a plerisque nuncaestuus dicitur, noua cεΛedituus mentitia usurpatione,quasi a tuendis aedibus appe latus. Satis hoc esse potuit admonendi gratia dixisse,propter agrestes quosdam ct indomitos certato res: qui nisi autoritatibus adhibitis, non comprimuntur. Marcus Varro in libro secundo ad Marcellu de Latino sermone,aestimam dici oportere censet magisquam aedituum:quod alterum sit recenti nouitate Liuia An dictum,alterum antiqua origine incorruptu. Liuius Protesilaodisia , Clauserit tellige. dixit,qui claustris ianuae praeesset: eadem scilicet figura, qua aestimum sciuidebat, qui aetibus, praeit. In Verrem M.Tusiij in exemplaribus fidelis mis, ita inueni scriptum)Aestim custodesque maturὰ sentitini. In libris autem uulgatis aeditui scriptum est. Pomponij fabula Atresiana est, quae ita inscripta AE,Aestimulein qua hic uersus es:
i postquam tibi appareo, atque aditimor intemplo tuo. Titus autem Lucretius in carmine Jo, pro aedituis, adituentes appellat: -Onerataq;passim cuncta cadaueribus coelestum templa manebant, Hostilibus loca quae compleraus aituerites. En tre
422쪽
Errare istos, qui spe& fiducia latendi peccent, cum salebra peccati perpetua nulla sit:& sirper ea re P uegi ini philos phi sermo, ex Sophoclis poetae atque constantem utimus,cum istis is ehemas, re Proteus. Mersantem in quodam tugurio extra urbem. Cumque ad ei frequenter uentitaremus,multa hercle dic
re eum utiliter, ct hone id audiuim' san quibus id fuit, quod praecipuum audiru meminimus: Virum. quidem sapientem non peccaturum esse dicebat,etias peccasse eum dii atque homines ignoraturi forent.' on enim poenae alit infamiae metu, non esse peccan .
dum cens batoed ii fit,hunei lique studio, , oscio. 4 Si qui tamen non essent tali uel ingenio,vel disciplina praedui,uti se uisua,ac Jonte facild a peccando
tenerent: eos omneis tunc peccare procliuius exsimabat,cum latere posse id peccatum putarens, istis ' punitatemque ex ea latebra sperarent. At si sciant, , inquis,homines nihil omnium rerum diutius posse celerari ,suppressus prudentiusque peccabitur. Propterea uersivi tos Sophoclis prudentissmi poetarum in ore esse habendos dicebat:
lius quidem Mezerum poetam cuius nome mihi V ix nc memoria non G, Ueritatem temporis filiam
sententia. Cap. XI. . P est i- .
423쪽
30 AvLI G E L L I r rFaeeta responsio M. Ciceronis amolientis a se erimem mani stati mendach. Cap. x II.
Rethori- va Aec quoq; disciplina rhetorica ect, callita Ocum pri Icum a tu res criminosas,citra peticulum conmς P RM ieri uis sit turpe aliquid, quod negari non queat,responsione ioculari eludas, O rem facias riseu magis dignam,quam crimine, sicutfecisse. Ciceronera scriptum est, cum id, quod inficiari non terat, urbano facetoque dicto diluit. Nam cum emere uelut in palatio domum, O pecuniam in pry.
sens non haberet, a P. Sylla, qui tum reus erat, mutua H s. uicies tacitὰ accepit. Ea res tamen.
priusquam emeret, prosta est, ct in uulgus exiuit: obiectumque ei est,quod pecuniam domus emen vie causa, a reo accepisset. Tum Cicero inopinata opprobratione permotus, accepisse se negauit: ac domum quoque se empturum negauit. Atque adeo , inquit, rum sit, accepisse me pecuniam, .
sico emero. Sed cum postea emi et, O hoc mendacium in senatu ei ab inimicis obiiceretur,risit fatis: atque inter ridendum, tiam ητ06ὶ- iqit,bomnes estis,cum ignoratis prudentis, ca . t patrisfamilias esse, quod emere velit, empturum sese negare:propter competitorea emptionis. 1
Intra calendas eum dicitur,quid significet utrum ante' valendas,an calendis an utrunque. Atque inibi quid se in oratione Marci Tullii, intra occanum, & in'. s. i. tra montem Taurum,& in quadam cpistola intra'
424쪽
Rous a C O s s. rideat extra ordinem da- Intra Catus,pronumtiare intra calendas iussus essem , Apollinarem Sulpitium doctum hominem perconctatus sum,an bis in uerbis intra calendas,'st quo que calendae tenerentur: Dixis ei,me uidelicet da trum iudice,calendans, mihi productas,ut intra ei die pronuntiarem, 'inquit, hoc me potius rogas,
quam ex istis aliquem peritis studiosiss uiris,quos adbibere in consilium iudicaturi soletis e Tum illi ita ego respondi: Si aut de uetere inquam iure, aut
recepto,aut controverss,aut ambiguo,aut novo,aut
consisto disiendum esset, issem plano fusicitatum .
ad ictos, quos dicis esed cum uerborum Latino rum sententia, usus, ratio exploranda sit, laures profecto ct caecus animi forem, si cum haberem tui copiam issem magis ad alium, quam ad te. - :di igitur , inquit,de ratione uerbi quid existimem: sed eo tamen pacto, ut id facias, non quod ego de proprietate disseruere, sed quod in ea re omnium plurium ue consensu obseruari cognoveru . 4 Τ Non enim uerborum tant- communium uera
atque propria significationes longiore usu mutantur,sied legum quoque ipsarum iussa consensu tacito obliterantura um deinde disseruit , meo plerisque
risis audientibus in hunc ferme modum Cum dies, linquit, ita prae inita G, ut iudex in calend.pr nuntiet , occupauit iam haes omnes opinio,non esse dubium, quin ante Calendas iure pronuntietur. Et Gid latum ambigi uideo,γὰd tu quaeris, an Calend. quoque ire pronuntietur. Ipsum autem uerbr sic
425쪽
Lr I x E R VII. 3yrborum est. Ea omnia ta Apollinaris scies perquam, atque enucleatd di putaui siet, tum ego haec dixi: Coimes, inquam, mihi fuit, priusquam ad te irem , qua rere explorareque, quonam modo ueteres no Iriparticula ina, qua de agitur, tisi in te atque ita luenimus Tullium iu tertia in Verrem scripsisse : EGautem mon locus intra Oceanum iam nullus, neque tam longinquus,neque tam reconditus, quo non per c tempora no irarum hominum libido iniquitasq; beruaserit. Intra Oceanum dicit contra rationem uam. I on enim utili copinor dicere in Oceano. erras enim demonstrat omneis, qYAE Oceano ambiuntur, ad quas a noriris hominibus adiri potest. qu e funt citra Oceanum, non in Oceano. Neque enim uideri potest insulas signi care nescio quas, qua penitus esse intra ae 7 Dra ipsa Oceani dicunthr. ne Sulpitius Apollinaris renidens,Non mehercle inargut/,inquit,nec incautici opposuissι hoc Tullia-nmur sed Cicero intra Oceanum,uon ut tu tuterpr raro citra Oceanum dixit. id enim pol adi: cic tra Oceanum esse, cu undique Oceanus circunscribat omneis terras,et ambiat/Na citra quod est,id extra est. Qui autem potest intra esse dici,quod extra est ' Sed si ex una tantum parte orbis oce nus foret, citra Oceanum esse dici potest, uel ante
Oceanum. Cussi uero omnes terras omifariam Oundique uersum circunsuat, nihil citra eum s: sed uudarum illius ambitu terris omnibus conualutis, in medio eius sunt omnia,qice intra oras ejus inciusa sunt. Sicuti hercle sol no citra cupiussi v rtitur,
426쪽
3sa A v LI cax Lir sed in coelo, intra coelum. Haec tunc Apollinaris
scire acuteque dicere uisus est. Sed poRed in libro Tulli epistolarum ad Ser: Sulpitium, sic dicium
esse inuenimus: intra modum, ut intra Calendas diacunt , qui duere citra Calendas uolunt. Verba haec Ciceronis sunt,quae apposivi: Sed tamen quoniam effugi eius occasionem, qui fortasse arbitraretur me hanc rem imperitὰ non putare, i perpellio tacerem, modicὰ hoc faciam , aut etiam intra modum, ut Oistius uoluntati, meis studiis serviam. Modic/dixerat hoc faciam: id est,cum modo aequo, paria Deinde quasi hoc did liceret, O corrigere id uesiet, addidit: Aut etiam intra modum. Per quod minus sese of tendit id facturum esse,quam quod feri nim-dicd uideretur: id est non ad ipsum modum, sed retro
paululum, citra modi . In oratione etiam, qua pro P. Sestio scripsit, intra montem Taurum sic diserit , ut non significet in monte Tauro ,sed usque ad montem Taurum cum ipso monte. 'rba sunt haec D irai Tullii ex ea quam dixi oratione: Antiochum magnum illum maiores nostri magna belli con
tentione, terra mar ae stiperatum, intra montem Taurum regnare iusserunt: Asiam, qua illam multarunt, Attalo ut is in ea regnaret, condonarunt.
Intra montem , inquit, Taurum regnare iusserunt: quod non perinde est, ut Intra cubiculum dicimus: nisi iuderi poteIlud esse Intra monteri,quod est Ia- tra regiones,qua Tauri montis obiectu siparantur. sicut qui intra cubicklum est, is nou in cubicuiti parietibus, sed intra parietes est, quibus cubicu-
427쪽
L , inclusi mr, tu tamen ipsi quoque parietes iu
cubiculo sunt ita qui regnat intra montem Taurum non solum in monte Tauro regnat, sed in iis etiam regioni us,quae Tauro monte clauduntur. I tu e nisum Ulam uerborum M. Tudi' semilitud veni, qui iubetur, Intra Calendas pronuntiareris P 'ante Calendas, ct ipsis calendis iure pronuntiare
potes Neque id sit quasi priuilegio quodam institae
consuetudinis sed certa rationis obseruatione: cum omne tempus quod Calendarum die includitur, ira Calenitas esse reqὰ dicitur. . . iSaltem particula, tiam uim habeat,& quam origi
Altem particula,quam haberet principalem i , O gnificationem,quaq; uocis istius origo esset, rebamus.Ita enim primitus factam esse apparet, ut qrus uideatur sicuti quaedam supplementa orationis remere incondite assumpta Atq; erat qui diceret lexi e se in grammaticis commentari s P. Nia :. ipsum dicibolitum per defectionem. 'Nam plenam lesse sententiam si aliter non poteH.Sed id nos in seisdem commentari Midij,cum eos no copinor incurioia legissemus, nusquam linueni s. Videntur autem uerba ista si aliter non potest, a Queificatione quidem uochia huius,de qua qkaerimus, non ab- horrere Ued tot uerba tamen in pausi mas literas cludere,improbae cuiusdam sub ilitatis est Fuit etiaqui diceret omo in libris atque literis assiduus ,sti
428쪽
tuam cum alia quaedam petita ,σ nou impetrata sint: tum solemus, inquit, quasi extremum adluia petituri,quod negari minimὸ debeat,dicere, hoc sal. rem fieri aut dari oportere tanquam salutem postre na petentes,quam ct impetrari ceres, obtineri, si aequissimum.Sed hoc itidem non illeptia quidem fictum,nimis tamen esse uidetur commentitium.citi fuimus igitur amplius quKrendum.. QAod Sisenna in libris hist 1arum aduersiis huiusce 'odi saepenumero usus est,celatina,velitatim, sau
bia in im. lectitaremus binoriam Sisennae,as huiuscemodi figura adverbia in oratione eius animaduertimus: cuiuscemodisunt haec,cursim, prope Celatim. ratim, lati Melitarim, altuatim. quibus duo Velitari. prima,quia sunt notiora, exemplis non indigebant et
reliqua in historiar sexto sic scripta sunt. Q. kaiiwὰ celatim creat in iri esse suos di ponitate alio in loco: su Vate in Asia O Graecia li'
rerisgesti, idcirco continentia mandauimus,ne -- litatim aut sinuatim scribenda , lectorum animos i tabemus.
429쪽
Inquisitio uerborum istorum M.Tullii curiosior, quη sunt in libro primo Antonianarum ..Mutra aute In pendere uidentur,priter naturam etia, praeterq; fatum:tractatumq; an idem duo ista significet, fatumi atq; natum,an diuersum. Cap.
A R c v s Cicero in primo Antonianarum ita seriptum reliquit : Hunc igitur ut sequerer properaui, up prysientcs no sunt secuti non ut proficerem at suid c neq; enim*eraba id, nec prae sare poteram sed, ut si quid mihi humanitus ac cidisset cmulta autem impendere videntur, praetre naturam etiam , praeter me fatum huius diei u
cem testem reipublicae relinquercm mea perpet erga se uoluntatis. Traeternaturam, inquit prae terque fatum . An utrunque idem ualere Molve Pi :er tarit alum atq; naturam, P duas res ανόχνος uJ tuui. κε μενυο, πεπροὶ Lin ν xi φυσιν:an uero diuiserit separarisq,,ut alios casus naturo serre uisatur alios Z a D -
430쪽
aues Aut I c E L L I Itum,considerandum equidem pluto. tque id ma πὰ requirendum,qua ratione dixerit accidere ta humanitus post e,praeter fatum : quando sic ratio O ordo, insuperabilis quaedam necessitas uti consimitur, ut omnia intra fatum claudenda lat: nisi' illud sand Homeri secutus e II:
Nihil autem dubium est,quin uiolentam O inopinatam ortemsigni cauerit: quae quid potes em uideri accidere prator naturam. Sed cur id quoque genus mortis extra fatum posuerit, neque operis baius est explorare,neque temporis. Illud tamen non praetermittendum est, quod Vergilius quos is quod Cicero de fato opinatus est: cum hoc in quarto' libro dixit de Elisa,que mortem per uim potita e II: . Nam quia nec fato ,merita nec morte peribata tanquam in faciendo fine uitae, quae uiolenta sunt, Demo- non uideanturὰ fato uenire. Demostianis autem, silicae . uiri prudentia pari atque facundia praesti e ba idem ferὰ significantia de natura atque fato M. Cicero secutus uidetur. Ita enim scripturas in oratione illa egregia, 'cui titulus est
ro fatum, atque naturam uidetur dixisse : id mul-