장음표시 사용
21쪽
libri nemini nisi μαια Tria sunt ignoti. Exilista quoque proVenit magnum seculi nostri deeus Vir disertissimus, & mei, cum in vivis esset, perquam studiosus, Octavius Ferrarius, Patavini Lycei lumen. Hujus patruus fuit hic Bernardinus, cujus libros de concionum ritu nunc accipis; olim Μediolani, post Lugduni Gallicae denuo typis descriptos. sed tam cupide direptos , ut a paucis hic sint visi, a multis vero desiderati. Hinc bibliopola consilium cepit eos denuo divulgandi, petiitque a me ut Lugdunensis editionis exemplum secum communicarem, &hoc prooemium mill rum gratiam, qui istum librum ignorent, ei praefigerem. Cujus honestissimis desideriis non potui non satisfacere. Vale.
22쪽
Operis totius Argumentum, oe Partitio.
quaeque e Sanctis Patribus monumenta depromere , quae ad Saci' ἀ- . - rum Ecclςsiae Catholicae Conci cium Ritus illulirandos pertinere videbuntur. Ac
23쪽
L DE RITU SACR. ECCL. in primo quidem libro ea tractabimus, quae de ipsa
Concione quaeruntur. In secundo quae Conciona tem iespiciunt, & ouditores. In tertio deinceps de iis differemus, quae ad Concionum Locum, MTempus apte possunt ac legitime revocari. His omnibus admiscebuntur, prout locus postulabit , ii Hebraeorum, ac Gentium in dicendo Ritus, et quibus, velut e fonte, nostros hausimus. operis autem initium erunt ipsae Concionum appellati nes j a sacris olim Scriptoribus usurpatae. Congruens enim videtur, quam rem tradituri s mus, ejus nomen prius aperire.
Varia nomina fartitae antiquitus Couciones . nactatus appellatae, ipsumque Conrionari Tradit m J Tractatores quinam olim dicerentur ab Ecclesiasticis Scriptoribus. Authenticis , ct Canonicis oppositi. Tractatoris vocabulum q*ando coeptum usurpari. Vocis Tractatus in banc rem significatio, nec non redisserentia ab iam Concionum appellation
S Acras igitur Conciones, Tra tur , DI put
mim, & λιocutionu nomine, prisci Patres cum Graeci, i
24쪽
VET. CONCION. LIB. I. sGraeci, tum Latini appellarunt. De quibus omnibus dicemus, a Tractatu ordientes. optatus Mileuitanus tum Donatistarum ominnium , tum unius Parmeniani Conciones, Tractatus appellatione non semel nominavit. Nullus vestrum, ait lib. . qui non aliud inisset, aliud explicet: lectiones Dominicas incipitis, σ Tractatus vestros ad nostras iniurias explicatis; profertis Evangelium, in facitis absentifratri convicium s Auditorum aηimisi unditis odia, inimicitias dicendo suadetis. Et lib. s. ipsum alloquens Parmenianum: Et eum hae initio dictionis tua late tractaveris, In proeessu Tractatus tu ι horum immemor factus es, Inducendo duas aquas, σde aqua vera, O falsa dicturus, principium sermonis tui insipienter perstruens ordinasti. Et paulo post: In progressuTractatus tui alterum te inanire professus es,
ut alterum replere videreris. Et in extrema Libri parte: dicam quod ad amplificandos Tractatus tuos , frater Parmeniane,Naamanorum,quasi immaturam quamdam durissimorum nascentium vulnerum massam
diu describere voluisti , quid hoc ad praesentem pertineo causam e In quem omnino sensum Beatus etiam Ambrosius dixit in Epistola I . ad Marcellinam s rorem scribens: Sequenti die erat autem Dominica post Lectiones, atque Tractatum, habebantur enim ut plurimum Conciones inter ipsa Missarum solemnia, proxime post Evangelii recitationem, ut infra suo loco dicemus dimisis catechumenis, Symbolum aliquibus competentibus in BaptIsterila tradebam Basilica . Beatus autem Gaudentius, Brixiensis
25쪽
Episcopus, praeterquam quod Tractatus nomen inscripsit omnibus singulatim Concionibus suis, praeterea in Praefatione ad Benevolum, quam ipsi sinet Tractatibus praemisit, ita scriptum reliquit, non multo post principium Quatuor praeterea brevιoregTractatus, quos de diversis Capitulis Evangelii apud te
olita fui se me locutum prodidisti, O quintum de Ma
cabaeis Martyribus, emendatos tibi, quoniam cogis, remittam; ut eos , si ulla utilἰ memoria dignos arbitraris , in postrema parte schedula hujus semul transiri.
bendos adjungas. De illis vero Tractatibus, quos ' o-tariis , ut comperi, latenter adpositis, proculdubio interruptos , oe semiplenos, otiosa quorumdam studia colligere praesumpserunt , nihil ad me attinet: mea jam non sumi, quae constat praecipiti excipientIum festinatio- 'ne esse conscripta. B. quoque Hieronymus in Epistolas1. de Origene cum Pammachio & Oceano, ad quos scribebat, agens, omnes ipsius Origenis
Conciones Tractatus appellatione nominavit, iis verbis: Scripturas memoriter tenuit, ct In studio explanationis earum diebus desudavit ae noctibus. Mille, O eo amplius,Tractatus in Ecclesia loquutus est.Idem Hieronymus usus est hac in re eodem Tractatus vocabulo , de iis ejusdem Origenis in Canticum Canticorum Concionibus loquens, quas ipse Latine converterat: haec enim sunt ipsius verba in Praefatione ad Damasum: Itaque, illo opere praetermisso, quia ingentis est otii, laboris , ct Iumptuum, tantas ret , tamque dignum opus in Latinum transferre I e monem, hos duos Tractatus, quos is morem quotidiani s - eloquii I
26쪽
eIoquii parvulis adhue lactentibus composuit idellier magιs , quam ornate , interpretatus sum, gustum tibi fensuum ejus , non cibum offerens . Sanctus pariter Augustinus Tractatus nomen dedit iis Concionibus, quibus Evangelium atque Epistolam Joannis exposuit. Quin etiam Sermone 2 o. de Diversis universas Conciones suas hoc uno nomine signavit, sic inquiens : Si pereepit hoc Sanctitas vestra, res vobis dicta est , quantum arbitramuν , utili ima, O qua vos multum ad uvet , non1olum ad audiendos Trin tus nostros ,sed etiam ad intelligendas ipsas Scripturas. Possidius item generatim omnes Augustiui Co ciones una Tractatus appellatione nuncupavit , ita scriptum relinquens in ejus Vita: Libros ejusdem. de Augustino loquitur) sive Tractatus,mirabili grartia procedentes ac profluentes , IUructos omni rationis copia , atque auctoritate sanctarum Scripturarum, ipsi quoque Baretici concurrentes eum Catholicis ingenia ardore audiebant. Victor Uticensis, seu Vitensis, lib. I. de Persecut. Vandalic. Qua tempestate Hippone 'giorum obsessa est civitas , quam omni laude dignus Beatus Augustinus , librorum multorum eo sector , Pontifex gubernabat . Tunc illud eloguentia, quod ubertim per omnes campos Ecclesia decurrebat , ipso metu siccatum est flumen, atque dulcedo suavitatis ictus propinata in a arItudinem is uis est, ut Davidicum praconium conveniret. Ps. 38. . Dum con s steret peccator adversum me , obmutui & humiliatus sum & silui a bonis . Usque ad illudi tempus cc.Iam xxx. oe duos confecerat libros, exceptis lanu-
27쪽
merabilibus Epistolli , vel expositIone totius Walterii in Evangeliorum atque TractatIbus popularibus,quas
GraeIHomilias vocant, quorum numerum comprehendere fatis impossibile est. Beatus demum Petrus Chrysologus verbum hoc eodem sensu non semel usurpavit, vel uti Sermone o. quo loci ait: Sic nos,
Fratres, ubi Quadragesima arridente verno Ece βα- Ricum gregem videmus fundere uberes fructus , Tractatus nostri eantus, ct eonsueti Sermonis epulas seponentes, totam curam in colιkendo ealesti germine anxii gravissimo labore dependimus. Et paulo post: uuia praefatio hae nostra PastorIs boni fecit, ct intulis mentionem , de ipso , qui solus bonus, solus Pastor , solus
Fastorum Pastor est, tota Sermonis nostri oe Tractatur repleatur,oe habeatur Intentis. Et Sermone I 22.
Scientes, quod oe dicenti σ audienti semper generer lassitudo fastidium , superiore Tractatu maximam par rem proposita distulimus Iectionis, ut reparatis anim tum viribus, &c. Sed & ipsum Concionari Tractare dixerunt Augustinus & Paulinus . Illius quidem verba sunt haec in Sermone 19. de Verbis Apostoli: Ecce Chri ianus es , Ecclesiam frequentas, Verbum Dei audis, de lectione Verbi Dei laeti me commoveris: tu ιaudas Tractantem, ego quaero facientem. Et quasi explicans, quid per Tractantem intelligeret, sub - ungit: Tu, inquam, laudas dicentem , ego quam facientem. Paulinus vero quicunque tandem ille sit) in Vita Sancti Ambrosiii ait: Per Mem temis pus quidam mir de Haeres Hanorum actor g m- l
28쪽
relaum disputator, oe durus atque Inconvertibilis ad fidem catbolieam ι is eon lautus in Melesia, tractan te Episcopo , vidit, ut ipse postmodum loquebatur, An gelum ad aures Episcopi tractantis loquentem , ut vermba Angeli populo Episcopus renuntiare videreturrius viso conversus, fidem, quam expugnabat, coepis Use defendere. Et aliquanto infra r Transsato eo ore Martyris Nazarito ad Basilicam Am lorum , ubῖ pridieSanctorum Apostolorum reliquia summa omnium devotione positas uerant, cum tractaret Episcopus quia iam de papulo , repletus spiritu immundo, clamare campis , se torqueri ab Ambrosio e at ille conversus ad eum ait , obmutesce Diabole, &c. Victor Ut iecensis lib. 2. de Persecut. Vandal. narrans quomodo Hu nericus, Zenone Imperatore, atque Placidia, Relicta Olybrii, rogantibus, dederit licentim ut Carthaginensis Ecclesia sibi, quem vellet Epist pum ordinaret, quae jam per xxiv. annos tali Ornamento fuerat destituta, sub hoc tenore permisisse ait: in nostra religionis Episcopi, qui apud Cousantinopolim sunt , oe per alias Provincias Orientit, ex ejuspraecepto liberam arbitrium habeant in Eeelesiis tuis, quibus voluerint linguis populo tractare σιegem Chri lanam colere, quemadmodum vos hic vel in alas Ecclesiis, qua In Proυinciis Africanis eonfiatuta sunt, liberum arbitriam habetis in Ecclesiis vestris m sas agere, vel tractare, σ qua legis vestra Dot, quemadmodum vultis , facere. Verum, quo minori quivis labore de hujusce vocis Tractatus significatione, usu, ac different
29쪽
possit iudicium ferre, illud hoc loco adnotabor apriscis Ecclesiae Scriptoribus eos passim dici solitos
Tractisores, qui Dei Verbum, sacrasque literas , vel voce , vel scripto exponerent ac docerent stquam Ecclesiasticam observationem, ne nova ecparum firma cuiquam videatur, idoneis veterum Patrum testimoniis confirmabo. Sanctus itaque Hieronymus in libro de Perpetua Beatae Mariae Virginitate adversus Helvidium: Licet tu de Helvidio loquitur mira impudentia in Greeis codicibus fassata contendas, qua non solum omnes pane Gracia Tνactatores Insula voluminibus reliquerunt , sed nonnulli quoque e Latinis,&e, Et in Epistola so.ad Parmmachium scribens: Certe multo elementiores erga conjugia fuimus omnibus paene Latinis O Graecis Tractatoribus . Idem in Apologetico ad Domnionem tDventus es homo absque praeceptore perfectus,qui et quentia Tullium, argumentis ArMotelem, prudentia
Platonem, eruditione Aristarchum, multitudine libro rum Chalcenterum Diamum, scientia Seripturarum omnes sui temporis vincatTractatores. Et iterum Epiastola si. ad eumdem Pammachium: Non sum tantae felicitatis, quanta plerique hujus temporis Tractat res. Item Apologia tertia adversus Rufinum:Seribis apud Ecclesiasticos Tractatores tres de animabus esse sententias s unam , quam sequitur Origenes 3 alteram, quam Tertullianus O Lactantius , licet de L ctantis apertissime mentiaris I tertiam, quam nos simplices oe fatui homines , &c. Rursus Epistola s. adversus Vigilantium: Eadem absentisignifico, qua
30쪽
i praesenti quoque ιoquutus sum , me ita Origeηem te.
i gisse vel legere,ut Apollisarium, vel caeteros Tracta , loves. Paulo post autem, eumdem Vigilantium alimi quens et Tibi Iosi ait ) licet σοφωτατω κρανίω. de eunctis , σ Gracis, oe Latinis Tractatoribus ferrei sententiam, oe quasi cessoria virgula alios e icere dei Bibliothecis alios recipere. Nec non Epistola Io Ici de optimo genere interpretandi r Respondeant λ , γωσιδαλει , O fastidiosi aestimatores omnium Tractat Forum . Rufinus quoque , Ecclesiasticae Historia i lib. 7. cap. et s. de Samosa teno Paulo agens, prae, se alios Concionantes pro nihilo ducente, ob id . que insolentius in sacrarum litterarum Interpretes,
ι & Doctores insul tante r Sedoe antiquis oe defunctis, Iam Tractatoribus Insultabat , Oillis cerogans, 'axιaudes laverecunde impudenterque jactabat.Quos au , tem Tractatores appellat hoc loco Rufinus, hos ι ἐ-άς σου hoc est, Verbi Dei interpretes, , dixerat Eusebius cap. a . Cognoscitur etiam hoca idem manifeste ex pluribus B. Augustini locis . i. nam & lib. q. de Doctrina Christiana cap. q. D ι bet sinquit Divinarum Seripturarum Tractator , O, Doctor, defensor recta fidei, ae debellator erroris, σὲ bona docere, σ mala dedocere. Et homilia 28.
, libri Quinquaginta 'Homiliarum : Lector ascens dis, sed O ipse non silet. Tractator loquitur: si ve- , va loquitur, Chrsus loquitur : si sileret Christus, ego, vobis ista non dicerem. Et Sermone II . de Tempo-ρ re'. Lectιones janctas plures, recitarentvr , au-