장음표시 사용
421쪽
Non turpe fuerit, ur, qui cibum antea ac cepit , adesse spirituali Sermoni , sed ignavo aniamo adesse , ct ab affectionibus vexari , ct carnis
illecebras non comprimere . Et paulo poste Fratres quoque nostros, 'quotquot ob corporis valetudinem jejunare nequeunt, exhortemini , ne propterea spiritualem bane mensam relinquant , , ad illos referte , qua a nobis didiceritis ; docentes , quod mediocriter pransus non indignus sit hoc auditorio , sed deses O dissolutus. Et deinde: Haec omnia fratribus vestris dicito , ct persuadete , ne umquam spirituali hoc alimento se privent a sed, et se praci sint , veniant omni cum alacritate , ut accepta hic spirituali doctrina diabolicis inseditsfortiter ressistere posknt. Haec Chrysostomus, cujus locum , etsi multum verborum continet , tamen, quia rem nostram apertissitne exprimit, adscribere totum non alienum duximus. In eo autem perspicue apparet, ad illos maxime
verba fieri , quos pudebat quodammodo post cibum in Concionibus adesse . In Homilia prima de Lazaro invectus idem Chrysostomus in eos , qui consuetudinem concionandi post
cinum tamquam novam improbabant: mens a inquit non ad lectum , sed ad deprecatio,
arem Ueyramur , ne brutis animantibus simus magis bruti . et ovi fore multos, qui damnent ea , qua nunc dicuntur , veluti qui novam quamdam O miram consuetudinem inveham conesonandi et asegs magis damnabo pra a m couuetuis, rem , qua. : C c nunc
422쪽
nunc obtinuis . Etenim quod post cibum ae mensam non ad somnum oporteat ire , nec ab evbia ιe , sed oporteat cibo preces ac divinarum Scriapturarum lectionem succedere, manifestus deelaravit ipse Chri ius , qui ςum immensam multiatudinem accepisset convivio in deserto, non remisit illos ad lectum, aut somnum , sed ad audiendor Sermones divinos invitavit : non enim distenderat illorum ventres , neque ad ebrietatem impulerat , verum ubi saturasset illor quantum exigebat necessitas , ad spiritualem adduxit alia
moniam . Itidem nos quoque faciamus , eoque modo consuescamus eapere cibum . Docet hoc idem Hotnil. Iv. ad Popul. Antioch. ubi non
nullos reprehendens , qui tamquam superstitiosum quid conceperasse , divinos post cibum in Ecclesia Sermodes audire , haec plane scribit: Qui corporalem tetigit mensam , indignum esse putavit , post corporis nutrimentum ad divIn
rum auditionem eloquiorum venire , Sed non recte
in hocsentIt ; neque enim, si hoc esset ab urdum, multos oe longos impendisset Sermones Chri uspost illam mysticam caream . Non utique, si hoc incongruum esset, refecta sepius in deserto multitudine, etiam Sermonem ipsis post mensam eo municasset . Si enim fas est aliquid etiam prater opiniodem dicere, tune profecto utisismum diavinis est eloquiis aurei accommodare . Cum enim
tibi persuaseris , quod post cibum oe potum ad ygaxim con nire necesse est , omnino vel inviatus
423쪽
rus multam geres sobrietatis curam , &e. In ejusdem autem operis Homil. Io. illustri iam de celebrans eos, qui post cibum ad audiendum
Sermonem convenerant, ritum hunc nostrum
eleganter expressis . Gaudeo inquit O gratulor omnibus vobis , quod admonitionem nostram, quam pro non jejuna'tibus, ct propterea abjentibus nuper feci , re praestitistis . Arbitror enim multos jam pransos hodie adesse , oe pulcram hanc nobis Implere Concionem 3 σ hoc conIicio, eo quod magis amplum nobis theatrum factum sit , O major audientium coηventus. 2 on fructra s ut videtur , multor de ipsis sermones nuper impendimus, vestram exhortantes caritatem ι os ad matrem, trahere , ct persuadere , quod ιicet etiam posscorporis nutrimentum spiritualis esca participati ne non fraudari ,&c. Si quis tamdem Chrysost mi Homiliam perlegat, perspicuam adeo hujus consuetudinis veritatem perspiciet, nullus ut dubitationi locus relinqui videatur: sunt enim haec ipsa illius: Quando quaeso vos, Dilecti, melius fecistise an praeterita Synaxi , quando polli men-fam ad somnum convertebamini P an nunc, cum post me istin ad diUinar leges audiendas conve
nissis Quando in foro commorabamini , ct consessuum nihil boni habentium participes eratis an nunc , quando cum fra ινibus vestris Bethiis , oepropheticos audi is Sermones e Atoue in hoc quidem Chrysostomi testimonio a scribendi labore acquiescendum. Omnia eniin, . C c 2 quae-
424쪽
quaecumque de Sacrarum Ecclesiae Catholicae Concionum Ritibus initio tractanda proposuimus, pro eo quantum in nobis fuit, perducta sunt ad exitum & absoluta.
425쪽
II Paralip. cap. T. pag. IO9. alm. 38. pag. 3 Proverb. cap. L. pag. Iz Ierem. cap. II. pag. 323. Amos. cap. s. pag.
II Eur. eap. 84 pag. so. 22 I. 222. 32 q. ΙΙΙ Estr. cap. 9- pet. 22I. 222. 223. II Macchab. cap. D pag. 2y y Ex N. Testamento. Matth. cap. y. pag. 224. cap. I o. pag. 324. cap. 22. pag. 324. cap. 23. pag. 223. II 8. cap. pag. 22q. cap. ML pag. I 62. 3y9. Marc. cap. pag. I 62. 3 9.
427쪽
Do, Arehiepise. Viennensis, pag 16
Agellius, P. 232. 2os Albinus Flaecus, P. 33. 34 Aleuinus , p. Ios. I . 39s Aldhelmus , p. 22ori malarius Fortunatus, p. 11. 1 . a s Λ nibrosiaster , seu Hilarius Ecel. R om. Diaconus , p. 21 Λmbrosius , p. 3. 4O. N. 7 Ο 99. 313. 233.162. 179. Is .et 2.2 8 26O. 261.283- 3I9. 321. 33O. 39- 94 Ambrosius Catharinus , p. 22 Ammianus Marcellinus, P, 32SAnastasius Bibliothecarius 1 P. 99, I . ILLI GAntiochus Monachus, p- ΠΑΑ puleius, P- 19. 6s Athanasus, p. 42. 1 3. 1 s. 263. I 66. 212.229. 276. 321.3ς . ejusdena 2. Apol ogia , p. 23 24o Athenagoras, Pi Ist. 32o Auctor Constitutionum Apostolicarum , p. Io. 6
428쪽
Benedictus . II , Blastates s Matthaeu s
Caeremoniale Romanum 3 p- ΠCaesarius Arelatensis , P. s3. Is3. 263.179. 283. 286.
429쪽
Cicero, P aO3.223.22 Claudiantis , P. 32SClemens Alexendrinus , P 3 9 Clementinae, P. 323. 3χ6 Concilium Ancyranum , P. 197 Arelatense D, P. I 6δ. VI. 6 p. 191
. - Carthaginense. IV , P. I 62. 18O. 197. 108. 2II. O0. Glossa in illud Concilium , p. 10S. ------- Chalcedonense II, p. 2 VIII, p. zzP-- Constantinopolitanum VIII p. 10s. 396 Laodicaenum, 'p. 336. 39 . Lateranense , P. 162. 10 I. 336
--- Mediolanense I, p. 286----- MOguntinum I, p. 162- Nicaenum II , P. I 62
430쪽
I J Eereta synodi Mediolanensia sDiaconus t Ioannes Diaconus Paulus Dio Cassius.
Elias Levitas Elixius Episcopus Noviomensiss Ennodius , Epist. Ticinensis, p. 2 6. 2 7. 2 8. 368 Epiphanius, . p. εχ. D. Im . 218. 234.
Evagrius , P. 1 4. Evodius , Epist. UZalensis, . . . φ. 233. IV. 34 . I 43. 144 Eusebius, p. 9. D. X ι 1Os. 11 . 214. 261. 174. 2I0. . ago. . go6. 3O7. OL 3I1. 3373 32 Extra vagantes P. 32 S. F.