장음표시 사용
131쪽
euicinita Artier canos fecit , meminit GoNARA Hist gen Irid. oesd Διι ω . Et Imperator trisulae Mylor in regia sua Cand habere diuitur satellitium velut centum elephantorum, qui noctu per urbem vigilia obeunt, . ωeire nerandos sonte ramifieum vice iunguntur. Sed ut a sititie sum idonea fitavi, auxiIio multorum hominum opus est. Igitur contra perieula ab homine imminet tia nullum commodius remedium peti notuli, sitiam ab ipso h itiine Liuietis inuicem tribus, mutuoque implieit alute, periculis eo muni eonspiratione propulsatis. Confidia Us de Que e. s.f. II. M uir Es Tu est autem, quod duorum vel trium insiensio talem securitatem minime possit praestare propterea quod ex altera parte, quae istox est invasura, additio unius vel Iauporum hominum ad cenam Micie hiim victoriam sussicit, ae aduessulis fiduciam dat Hau gradiendum sue essuma qued impunitatem spondet. Igitur neeessarium est ad se ritatem , quam quaerimus, obtirpendam, ut numerus eorum, qui in mutuam opem eonspirant, tantus sit, in paveorum hominum ad hostes aucessito noli sit ipse conspieui m menti alii torta iii 4 1enque ut insigni callet rato ni muri multitu in sese Innia iungat Inde&PL et fieLL L. U. p. g ς Ε Edit echel J tantum es
Mirilem iniuriam patientibus a multa ferre . Ex quihu hci colligit ut
iustim dii uitatis magnitudinem ad vicinorum vires esse reserendam . intequae olim, cum m realium genus a magnam eluitatum multitudinem disti, sueretur, 1gnae erant ciuitates, post exorta magnis impertis iusto minore sunt Nam ea ora quamlibet a 'litia ex νὴ pr rioribus adnisa decres t. Lin is crinegyrico. c. 61. num 2 3β. III. Duru D inter multos istos, qui hoe fine cosunt, oportet ut sit eonsensu stire adhaebenda media, ad eundem finem idonea. Quant eun qu enim allas intorum sit umorus, ni tamen consentiant de optima ratione qua eommunis desaenuo sit institue asta, sed si quisque ex proprio iudiei suis uiris,us ti PIil nillil enicietur. Nam distracti sententiis, & in diuens te dentes impedimento erunt Aut si maxime aliquando in unam actio in spe vidioriae, praedae, aut vindictae, Impetu vel eo sillo aetatis consen tlint id quod quandoque in plebe sulibunda quoque cernitur vid. Ac I Tvs Ann l. c. 32 , ε. . polini tamen diuersitate ingentorum, consiliorumque is aemulatione aut inuistia, quibus naturaliter homines inter se eonten dunt uel leuitate Se per inconstantiam, ita niuellentur, Ut deinceps neque m tuam opem ferae, dique paeem inter se habere velint. Conserantur, quae
132쪽
is per citus Reipublicae Atheniensis disserit POLY sius L. R. e. ι . Ademque eiusmodi mitiones multorem hominum minime omnium Ad Iuti milia tem valebunt, nisi comminii aliquo metu coer eantur, ne ab eo, qu es semel placuit, ponte pro lubitu discedere iterum queant. Unde consequitui' nu. clam consensionem plurium, etiam pacto firmatam, non praestare illam, qu1m quaerimus, securitatem; et o sufficere, ut plures inter se societatem mu tibi sti lii ineant, mutuoquet omittant, quod Qtiones suas viresque ad eun dem finem, honumque commune sim directuri. Sed oportet, ut quid amplius Meedati ut cui semel a Dacemi mutuum auxilium causa communis honi eo i cum bonum suum prium a eo f. IV Ao oece illustra fium Hobhes pidisse ex inat naturam qu rundas dirutorum, quae apsa aliquo modo socialia uidentur, uti sunt potis ibmum apes, formicae. Haec emina, tu ratione dentituantiar, per quain pacta facere, & regimini se submi re possint; tamen constentiendo, deit, te prouidenissima natura istas bestiolasti eo tu coniunxerit, hae videtur, quod illae Erinyemem quoque perdurent, ciboque alantur cum reliqua in secti set sab hyemem mori 1ntur, aut citra assumtum 1 nse s Cibum degant. Longe commodius autem istorum ethus comportari, is mari potesti 1 ip u illam bestiolarum coetus finem habere a ciuitatihus uisum, sed in iisLem aliquod inita exsistere so ietatis omnium honorum, dum In commune labor tur ex commani omnes aluntur. Affert Maliam rationem eiu diserimini Hobbes, quod istarum belliolarum reg'men fit tantum consensio, siue multae voluntates ad num te tum, non una voluntas , qualis in ciuitatibus est: seu quod istorum insectorum singula seorsim ad opus cum aliis faetendum , hariaque in Unum eongerenda conspirent; non autem omnium voluntates ita nam voluntatem maluerint, prout in ciuitatii sui ei leuit, tir omnium voluntate habeatur, quod vel unus, vel eoticillum aliquod consstituit. Cau
sentio animon m sit ita durabilis, ut ad eam nulla re alia praeterea opus ut, hae fere sunt inter homines certamen est honorii dignitatis 3 Inter bestias
133쪽
non eli unde, quae hoc fonte inter homines promanat invidia, aemula tio,in odium inter bestias non depreher litur. II. Adpetitus apum naturalis, Et sensuale velut iudicium consormia sint L ad com niune bonum seruntur, quo inter illas a priuato non differt TO, ef, ἡ δὲ mi si
inter homines autem quo Capita, tot sensius; isi hi fere pro bono hahetur, in s Liti nosse fori non sit aliquid praeeipui eximii prae caeteris. III. Antima ista ratione fiet tituta Iesullum desectum j iit 1il aelit videre se putant in admi nistratio e suorum coetuum quippe quos non iudicio, sed solo naturae in
num plurimi sunt, qui prae caeteris sapere se existimantes 1raesentem statum fastidiunt in res nouare insitituunt Oh diuersitatem autem iusti torum niversi nouatores liuersis modis nouant ex quo distraetio ciuit,tis is demum bellum
it i e ritur. IV. Ani ita j a I LILI , Ut L ll It 1 I si iis in Has irae aliauem habere usum , an figaificandum inter si ine eius suos saltem eo Ieila lini s; carent tamen arte illa verborun lenociniis res sudaridi quae necessario ad periat Pirisation es 11 Ii 1 ni it En la Pe Lliri I li a it ti t Iluityi 11 1 i aut villus, malum peius aut leuius, aut utrumque dii Iera n an e qua in reuera est, repraesentatur. Verum fi minis litis'. u. tu II eii 1lli stili sit illi ii iii tuba lum1-doipio se solet quae non isti siti l viii mdi ai Di illi et alas potest pro mu gare, sed et is in illac iis it Curi urat tu bili l 11o illio aliis inlinuare N eo me ilare, nimia ue eoru in iaciti ae ih. ii tali 1 i ut 1 i et i t it insessissimos
Nec immerito quondam Peri Ies a Comico dictus sui tonuisse fulgurasse fusti se t tam Graeciam. V. Non , distinguune bruta contumeliam aut contemtum a damno; et potius nulluna com
134쪽
dum, lithane comparationem l ter multitudinem hominum M apes eo tantum fine adduci, ut o te datur, quare in magno e tu hominum diuturna con , ratio ioneordia speranda non fit, ubi imperium a uerit Nequaquam au tem hoc volumus, quali hae in linationes, quae disto lae semina potiti nendi, apud singulos homines aeque e scazes deprehen antiar, aut quasi non lana
Vni nostrum seopum hautquidquam 1 teruertit Rich. CVΜ0RLAND de rapiat. c. g. g. z. qu sex illaS rationes HoBBESII retorquere institu i os ea . de eo, ab homine amari honorem , ut eleuefieonti naturaliter prouenit, eundem publiei Dat vini at tutati ituri bonuri ipsius prii tinnirrs . iii intel.
incidi ratione uti, quae se ad obedientiam 4 imperandum, prout sors tulerit, ipsum pariter disponat vertis apti miis rationis suae imaeuere osse atque exornare legem nosse, cuius vi iniuriam a damno citra iniuriam illam
distinguit denique consensionia de IIOmlites semel f haestion tantum a naiatura accedere constainiam, si δε artem natu 1 .at i leti pl. NI varias aure lag
prurim impertire Enimuero nihil agit, antequamintenderit, magnam mul titudinem honiit in , i ill inperio colite litani a Muni solli tui 1 non posse perturbari, omnes homines sapere, a dictata sanae rationis liquidis me in
tiosa alde ciuitatibus fundamenta substernit, qui modestiae mortali fit ni mium tribuit, ac de probitate su animi alios omnes, iraeeipue secem Vulgi et itans. V. ET E UM quid sit illud, quod onsensum mistorum diu eontinere a II tu i ii l. in manicii itini mitia iiiii dii Ili se rimam fidi it 1 ip nil 1it. In quo duo oc utrunt vitia, quae potissimum impediunt, quo minu multi diu in communem aliquem finem possint conspirare Unum ei Ajueri it1 in
visimum eui triplurimi coniunesta est hebetudo dolii Plii et, si 1m qu d ex pluribu iit villissimum peruicati mordicus des rideri si, quod semel ut cunque arriserit. Alterum est torpor, e auersatio ultro laetendi, quod lit in ubi desit aliqua nereistas, qu e tergiversante Pelint nolint ab ostigium
a sopietatis faciunt fiterior aut ili stiti alu aliqua pote stas, quae praesens, e in ensius incurren malum infligere possit communi utilitae reluctantibus Quo pretiit illud Cicit nouis Tusci uinea a L. IT
135쪽
iae LIB. Il. NAP. II. DE INTERNA
infamiam serunt sim in re. Unici Oh in latia 111 lici lineis Iotio fieri nequit , vi naturaliter omnium voluntates ita num confunda tur, aut ut unus tantum velle incipiat, reli liui Ias 1, elli letilia I ut at tralis Uuuns Mim
discrepantia, Se in diuersara clinatio ullo modo plane tollatur, in&perpe ruam harmoniam combinetur. Sed hoc demuli modo nullae voluntates unit 1 i 1l lis tutu . ii liusquisau volunt1tem suam Noluntati initis In i rus, aut v iu eo filii subiiciat, ut pro voluntat omnium t singulorum Estenilum sit, quicquid de rebus ad ne uritatem communei necenariis ille voluerit. Nam illud eruisque velle censetur, quod in alium contulit, trans velit ' καλec 3 αγαλ τῆς πυτῶ ritalis πεταχεtinus sitium animum suber rartim resitatis μι mittis quemadmodum bona iii ι λήetumiit AT IAM Epictetus L. I. .QQ. Pari ratione talis potentia, qu stom thus metuenda it constitui non potest, ut omnes & singuli suas uires naturaliter in unum transfundant, ipsi dei de plane enerves. Sed hoc dunta rativo in hii 1L1 ninnii iti vires Itystidere it, e lis: it tir, si innecti uiguli sesech lj LI stri it quod en iit lo ire via adplicasuri tint, i ut ill volo εrit. Isthaeo voluntatum atque victum unio ubi a uetit, tune lemui ei uita e
inlidissima lacietaturnin personarum moralium, inde emergit. Distinetire potiunt, quod semel dederunt detrectare obsequium, ei neque vires saeuitate subiectorum naturaliter in imperantem transfundi, ita ut verbi gratia robur, quod fuit in lacertis omnium subditorum transeat in i certovimperantis igitur duplie velut pondere librari voluntates, ire quesu ditorum, ut ad nutum voluntatis imperantium se comImnant. Quorum prius positum est in ipso pacto, quo isti esse hisee ubmiserunt; cui mav mam addit vim praeceptum Diuini innitit ira reli filii tu Iisiurandi , bus tanto invior emeacia ines sectendis hominum animis, quo magis hi bonam distiplinam a puero sortiti sunt neee litatem atque utilitatem imperii ciuilis perspectam habent. Qui autem per animi prauitatem pressioni huius pondens renituntur, dum vel imperium itolide aestimant, velut rem
tu ultro lacere id, do officium requirit illi altero pondere ad capessenda amperantium iussa adiguntur, nempe metu poenae extrinsera coactione. Cum autem qui alterum coactum est, robustior ipsi esse debeat wvem id robur, quo imperantestingulorum hominum robur excedunt, incessiit quod
136쪽
elues ad uni ipsorum vires suas adplicent inste quod prauos ciues Dogeresse me intre lini in imperatu es ab obsequi honorum cuiluin et . Caeterum ut maior virium pars in ciuitate in manu imperantis it illi, ut imperium legiti init inrit II, , qui vel medioere studium ei rea ossicium suum praeit1odum ostendit in procliui ei esseere. Namin semper sperare potest, mai rem partem ita illi fluunt iecepti, iitIeique dataeis iuramenti memorem fore; nunqu1mmo maioris e melioris partis e populo itii res eluit iatem tranquillam S saluam ella, ae legitimis imperantibus auetoritatem sitam
comitare. Sed & in promtu sunt aliquot velut machinaM quibus imperantium potentia i signiter augetur, Hi sunt lo lene munita, miles perpetuu fingularibus in iis imperanti obstrictus per quae quanturriuis magna multitudo coerceri potest, inermis praesertimin per lata terram spatia dii uisa; isbi caute ab imperantibus prospiciatur, ne in factionem clues eoniungantur. I. v autem isthaeo ni penitius intelligatur, sciendum est, quod plures perso physi ae, quamdiu in unam personam moralem nota coaluerunt, quicquid agunt, aut quascunque obligationes contrahunt, tanquam singuli agant isontrahant, adeo ut tot numero in aetiones obligationes, quot sunt personae physicae. Et quanquam saepe multi h mines, vocabulo mumi si iij, quod unitatem videtur notare soleant exprimi tamen si quis aleuratius eo fideret, multitudo non est in aliqua collectiva, seu neio, serratus. Set reuera nil dis multas res notat, abstrahendo an homogeneae Illa sint, an heterogeneae, 'ollectae, an dispersae. Adeoque mul- unusquisque suam sibi habet volumitem, suum circi omnia proponenda
separata a singulis aetio, aut pepuliare ius tribui non potest. Vnde etiamtiquis in aliqua multitudine extiterit, seu multo circa se homines habuerit, in unum corpus non toniunctos, quorum plerique aut caeter omnes aliquid agant, aut contrahant, est tamen ipse in id consenserit, aut alio modo de litoa fio partiei pauerit, idem actus ad ipsum nullo mes tertinebit. Enimi ero ut multivaeo aliqua, seu multi homines una fiant persona, oui una actio queat tribui, cui certa iura Gompetant, quatenu singulis opponitur, inuae iura sibi singuli tribuer non possitnt, ne e satium est, ut voluntates vires que suas uniuerint interuenientibus pactis, fine quibus sumim natura aequalium coniunctio nequitiri lis. I. VII. et Ler illa quihus interuenientinus cic
& qualia sint, hoc modo inuestigatur Si igitur animo a
137쪽
13 LIR VII CAP. II. DE INTERNA
iudinem hominum, n3tural libertate L aeqim i a te gi silenti uini qui ultro eluutatem nouam constitutum eunt, neeesIulii est ut futiari eiu es primo omnium inter se singuli cum singulis pactum ' ineant , quod in unum e perpetuum coetum coire velint, suaeque salutis, acci Libiti Istis iiiii , sae conirnuni consito luctuque administrare. Qu nauam in istho pacto Ut plurinium non ali ibi licentiam emigratio tu releri mi l hum hocce initur vel pine, vella conditione Prius fit, quando fui sese cibi trin 1 at ha rere ii fi o tuli
han conditionem adiecit; si quidem introducitur Mima regiminis ipsi prohata Hoe porro pactum quanto initur, necessum est, ut omnes ciuiguli conse
tiam. Qui on eo senserit, tu in eodem eum caeteris i i , .uui I1 ii i tur, extra suturam ciuitatem manet, neque per reliquorum consensum, quanquam plures ii liint, a Istringitur, ut omnino coetu sese isti adiunceat se i ita libertate sua naturali positit, in qua ipsi licebit de sua salute proprio ex utileto statuere Postquam autem eiusmodi coetus, rudi sua cyr rdia ciuita
tiat. Heie illi, qui absolute sese isti coetui adiunxeriant, per conus Iliu 1 1l iarium tenebuntur adquiescere sormae regiininis, quae pluribus saeuit, licet ipse ali 1111 lit illi Q iidem Velint in loco, quem e tui, ite i sedit persistero. Dum enim in pasto nihil ex eperunt, intelliguntur esse hau fialtem in parte
ira liquido, sterius hocce pinum adnaret quippe cum iidem litters 1, si1 diei sint imperantes & parentes in piato autem duae distincta perstara requirantur, neque videatur uiseere diuersus respectus, verbi talla, U i, illel 11
138쪽
civ ITATUM STRUCTURA.Tithis diuerso re pectu potest esse pater, filius, e maritus, & gener,
socer, mereator, E e. hi sane nullum erit pactum in Titium qua mereatorali 1 1ii lir 1llit rit eidem Titio, qua est pater. Enimuero selendum est , in Rinximi trulafi penes quostellium maererum,
rant. Quod enim singuli cives colunt, id non statim vult popul tu Et quod singuli elue agunt, non filatim habetur pro aestionei puli, vi e versa. N llii 1111 u tu Iazen is inii iam mirerium, aut aliqiram eius partem, sed populus 1lluit a b iet. Aliud quippe est, habe partem imparii aliud habere ius se
t ti ii vide atur obstare, quo minus inter eoneillum pG li4 singulos ciues Pestum intercedat. Illud foreasse non inepte urgeri posset, inutile fore tale paethran inter populum imperantem, ciues rentes, quod eo ipso, dum quis in formam demo Taurum tonsentit, suam quoque voluntatem voluntati m 1i
suarum fiat nee si taris videatur iniunctum, hono publieo pro virili inuisti alatii. Lii I1llus t rinitae saIus est 1iuiexa Nil,jicilli ilia I si sim, lacit, lenis, at his non ita necesilarium est, uti in aliis Rerumpublicarum formis, ill in patium, iuumutuam promissionem cire eis cendum ossietum impera tis subiecti κώ presse fieri omnino tamen saltem tacite illud interuenisse est intelligendum Nait si ire te cretum illud de introdueenda de moerati concipiatur per modum trudi e citi uult Iirabit iis talia tua ut in unum conspirantium, siue per modum utina singulorum cum si gulis submittam voluntatem meam pomilio uniue tot t in. lli ris tame ex hoc preisse conisiderato nulla alta re uiliata obligatio, qu1m ut tinguli letana1 ιγ ir tuis 11 et e re i an dii iublicae forma, quamdiu ab Universis eadem non fuerit nutata. Atqui in demo intiis plus utique obligationis in ciuibus res e ritur. Nam iasitiguli tenentur stare decretis&iulsis, a cni 1 ilii Ui1 illi: thrint i mile ei ita e limul ire lingulis est obligatio eum Reipuldilicae pro virili cra fetidi, priuatum commodum post pubi cum honum habenti. Qio ibi in I rrae loli alias rei reli imai ut mu ari ponte citiis, idem Iti l ri Illi in trequens deprehendatur Adparente austeri obligatione, te est Lim ei eiu quoquin or 1:insem e sistere quae nulla alia est praeter paetum, quot iii 1 uti iug. Si 1 limi Ti vcvut DLMI II. D. o.
inde quae cum Charmide di putat Socrates aput X Ni M.
139쪽
Nemorabilium L. DL p. m. 48ς Ast vero ubi aristio ratiam aut monarin me inius placuerit, longe liquidius posset ius ii thoe paetum cernitur. Designa.
que praestatione utrinque oriuntur imperio quippe delato Maeceptato non 'nvisure &optimatre, quam ciues, ad munia antehaz indebita adstringuntur. Ante in ud pia non im clues adparentum uni aut paucis tenebantur, quam
ille ut hi ast 1 bitet liti L ilatis Lir uici Mn. Mutua autem fides, fit ad munia antea
indebita obligatio unde ille pacto ortum traxerit Qu1e hactenus de duobus saetas se uno deereto diκimus, illustrari pollunt per illa, quae circa constitutio
nem regni Romani meminat DPo Ys H Li A NAM Eus sub init. Ibi enim
uno multitulo hominum truendae nouae edis ausa confluxit inter quos vii nies actum Utemtataria interueniti inde desisteritur superlatina Reipublinie
eum regnum placeret, Romulo demum summa potesta desertur. Sis: interreano emergente, per quod primo tu in cu pacto coetus continetur, saepe super forma Reipublieae deliberari soleti id deliberatio prino pum Persarum apud Ha, o oru Thalia Bruti k sotiorum apud Di NYs HALI S x M as EvM L. IU. Est tamen probe notanstum, iisthuno modum generaniada iurum, interuenientibus u bus pactisin uno de reto esse maxime cimuiralem omnibus formis Rerumpublicarum communem meri tamen potessi, in monarchia ponstituatur perinicum duntaxat pactum, si nempe multi citra antegressam inter ipsos conuentionem quisque pro se , simul aut diue so tempore, ni sies subiererint ad eum sere mustum, quo exemitus ex conuenis meroenariis constantes tolliguntur. Sieut 6 illis, hi ciuitati iam eo nititutae postea a perunt, unica tantum conuentione opus et , qua ipsi quidem te uinciuitatem petunt, qui autem ciuitatis pers nam gerunt, eosdem, obsequium stipulati, recipi Lmt. Caeter l eli. illi: quis fingi isthaeo de pictis ciuitatem genera rebia a nobis existimet, ideo quod plerarumque etia ratum origines primae ignorentur, aut saltem non ita liquido tonstet, illas hoe modo coaluisse. Nam id pertum est, omnem ciuitatem aliquando suam istu illito riginem Ante constitutionem autem eiultati , necessum erat, ut isti e quid ciuitas contat, eiusmodi vinculo inter se non connecterentur, qtio post ciuitatem institutam connectuntur. Utque iidem nondum sese su
icterina sis, quibus postea sunt subiecti. Cum autem e lunetio illa Iu testio citra antedietas pactiones facta intelligi nequeat necessum est. In mali tione ciuitatum easdem saltem taeit interuenisse Nilii autem obitit, quo
140쪽
serenta mouerit, si iis colligitur e seopo librauum ipsius politi eorum, quem in .e riui uine nota obscure prae si serti stilicet oppugnatum id potissimum seditiosos illos homines, quisuperioribus lustris potestatem regiam ii Drdinem redigere, sublestusque subii ere, vel potius petatus exti uere laborabant Quia h, i ut i lilio rebellionis praetextum eriperet, fident inter regem & ciues esse reciprocam ubi ille, quae pacto promiserit, non seruarit, hos quoque obse qui, isteriri iuue turbulenti ci I s litae 1 1flέ i l 1 l: is liti illati ei atra ri. mentiolatae fidei trahere possent negare instituit, virum pactum inter regem 1illi lec mora sistere. Et cum in antinum induxi et omnibus regibus vere talibus absolutam Millimi inani potestatem adit ruere consequens emi omne pactum limo exterminare, quippe quod praecipuum videbatur limitandae po-ttit: lis nitru 1 iret,ium. nimuero qua quan potestatem regiam Lacrosanctam
manifesta luee unt posita abnegare, iactum nolle agnoscere, ubi extat m tua promisisito circa praeflanda ea, quae antea erant indebita. Dum ultro prinis stipi me subiicio, obsequium pli promitto, defensior, mihi stipulor Prim
st inulatur. Ante eam promisit nem neque ego ipsi obsequi, neque fite me de feta. lare, ibit ira ex igni in nil It' fi eta tenetratur. Quis eiusmodi actum ex esse paelarum vesit e ludere 3 Neque ideo tale pactum redditur superus uum, quod inter eos qui Ultro ibi regem imponunt, prius eo uentio vi deatur extare de hoe vel Ilo in salium evehendo. Nam uti nuda electio citra electi acceptati nem hulo in eligentes nihil potestatis eo seri ita ex negotii Iiatum si itis illicula itur , eos qui alteri ultro is se it, mi rem conferunt. Efle, ut iij eo rati eius exercitio teneat ad finem isti potesttit praefixum: ehunc quod delatum fuit ex legis rupi e ut ne per ipsum in suo eligentes Midant. Igitur qui alicui imperium deserunt, ut ipsi simul promittunt, quae