장음표시 사용
301쪽
nam prorsus impotentes sunt nisi animas quasdam ultro se ipsi dedentes rac melichilotas videatit: aduellus huiusmodi namque vrres suas deso a potentiam exerunt. Interdum quidem Intentationibus, quas iam dixi immisis,u nes superiorum temporum vanitates Ninfirmitates iteruarin mea. Iuni suiuiscere&repullulare videbantur, momo meritur enixissimEe5 -- qui mendare oris haberent Mox autem haec me messii Vexabat, quod es put rem,qu ndoquide hae mihicogitationes ingraterent, quidquid age
mmi diabolicum esse,quoadusque Consessarius mentem meam seren M: ad quietem compono Surisam namque,mo, quae eam multas a Deo gratias recipiebam,ne ortinum quidem tacui am nixationis nremina sentire, habere deuere. Alias non mediocriter me cruciabat uti, modo me eruciat quod aliquo innumero dc existimatione me esse viderem . praescrtim homi . ... I nibus qui magni sunt nomniis, quodq; multa bona de me referrent hac ia/A i ire multa passa sum,&etiamnum patior. Vnde statim ad Redemptori suam
qui, istorum vitam oculos innumeto, videorque mihi planὸ alia vira n si, viaincedere, cum ipsi non nisi per contempstus,opprobrijis auium iniuriatio viam incesserint:&hoc me facit cari Ecum x mincedere,ac quas cap meum uouere non audentem, vellemque auemino mo videri; hoc autem in mesentio tum cum petiecutioni , bus exagitor; tum quippe anima ita potens domagistra est, esto corpus in
pressura sit, S ipsa alia ex parte afflictionem sentiam , ut quomodo hoc fieri possit,penitus nesciant. Nihilominus ita uti dixi. it, tunc namque nima suo in regno esse videtur idc quidquid in mundo est, pedibus premere. Hoc subinde mihi eueniebat, S ad multos etiam dies durabat; M
quaedam id mihi virtus atq; humilitas esse videbatur; at iam liquid per 'G γ,id meram tentationem fuisse, ut vir quidam applim doctus ex otii Praedic torrum bene mihi declarauit Cum autem cogitarem, quas hiDominusconseri gratias .publiciim propalatas, Spanim omni-Hisnotastae,iam inta abile di excessivum in me tormentum senti bam,viqinam id animam nonparum ueret&inquietaret quin imo eo res pro cessit,ut,cum hoc considerarem,visa sim malitisse vitia sepeliri, 'quam ut eae innotescerent. Vnde cum me magnae hae recollectione , vel raptus primum ita occuparent, viij publice reiistere non pollena,posteΟSita erubui dc me puduit,ut libenter silaocon dere voluiisem, ubi me nemo videret. ρυ -
. . Cum ergo hac de causa quadam vice summopere contristarer, roga ἡ Geri Dominus, ecquid timerem cum ex hac re nitali horum duo
302쪽
ao S. MATRI sTERES Eessent ipsum dilaudaturos , qui verδ non credituli,nulla me mea culpa , merito condemnatui os , 5 utrumquem bonum meum cessuium, ac proinde non esse ut me affigerem. Hoc me valde serenauit , quin etiam quoties illius adhuc recordor , inue me consolatur. Ita pota ovehemens haec tentatio fuit , ut hinc abscederet ad aliud me Moli
sterium, in quo claustrum arctius seruabatur, quam in eo in quom queri acquodque vescu commendari audiebam , de eiusdo Ordinis erat cuius idin quo agebam,procul hinc situm nam magnae mihi consolationi fuisset eo in loco ayre in quo prorsu ignota fuitem' transe ferre animus fuerit,sed Coniessarius id mihi petivittere noluit. Hi tim
res piritus mihi libertatem valde imminuerunt: nam postea intellexi, Ah. ι, . humilitatem hanc non esse bonam,quod adeo me inquietaret,hanc por--rs, ro veritatem me Dominus edocuit, scilicet cum celtissime scirem, laiahil boni meum esse, sed a Deo omnia prouenire quem adinodum mihi graue non erat aliorum laudes audire, quin lino summopere eo gaude-Dam,&pem ag id mihi consolationi erat, quod viderem Deum inibus se ostendere ita nec molestum necgraue mihi fore, quod&-- ope sua ostenderet. Incidi inicita extremum,quo limurrum iuri orarem,&qui H in dem orationem sigillatim ad hoc uirigendo, vi , si quando quis aliquid
ali boni in me notaretimeailli peccata Maiestas eius declararet, ut nempe isi 'ρ ης videret,quam mihi immerenti ipse gratias conferret: nam hoc idetidco . - quam enixissimὸ ab eopeto.Condi flatius alite me monuit,ne id ampliush--- cerem:sed adusque hunc pene diem.li quem bene de me sentire, 5 bonam opinionem habere videbam, naea mox et peccata peramhactiis circumlocutiones, vel quomodocunque possem,declarabam; κ per hoc
mihi serenari S quietari videbar. Hac quoque in re magnum mihi scrupulum mouerunt:& hocmihi videbatur,non ex humilitate, sed tentatione quadam prouenire Mido
adme veniebant,d i somno ego decipere, desinenore detinere mihi videbar ista sillantur in eo quod aliquidin me bonieciputat, imis nem tamen unquam ex professe decipere volui, nec unquam ea mea est intentis,sed id Dominus interduceriam ob causam permittit. Vnde nequidem cuconsessarijs meis de aliquarevnqua contulissem, nisi id mihi pernecessariu esse viditIemina alioquin magnus id mihi scrupulus ibisset.
Omnes hosce pueriles timoresvi amictiones.& nimia humilitate vide iam magna imperfectionem fuisse, Minde manasse, quod non satis mor--ν. f. tificata essem. anima namo quae se totam in Dei manus consignauit,non '. curat virum bona an ma de se dicantur , dummodo bene intelligati
303쪽
Da Vix ASva Ap. XXXI. 1ον habere illi ergo fidat, qui hanc ubi gratiam consert; postea enim resciet, cur eam manifestam fieri velit, seque ad aduersitates utcndas dilp Dat , hoc quippe hodierna die certisti naum est , cum Dominus sciri vult,
quod id genus gratias ipse alicui homini praeite mille super huiusmodi . . . ii
aram a in Octilos excubat e dc reflectere , cum tamen super mille Alim ab isti . quae alterius generis lunt ne unus quidem excubet Magna igitur no tonant.bas timendi ratio incumbit, Z talis este debuit tuaior meus non humilitas, sed pusillanimitasMaam anima, super quam Dei pei missa, Oculi mundanorum hominum excubant, disponere sese potest, inuidi huius iit mai es etenim si ipsa mundo niori nolit , ipsam mundus occidet. Nihil sane in mundo video quod mihi arrideat, quam quod nullo in bonis defectus ferat aut toleret, quinios per suas ipse murmurationes
5 obloquia ad perfectionem adducat. Maiore animoin robore opus esse dico,ut quis si perfectus non liti perfectionis viam ingrediatur; quam opus est , ut martylium citissime obcat perfectio namque breuia se quo tempore non obtinetur nili speciali aliquo priuiligi lianc alicui Dominus giat iam dare volucrit porro mundus statim atque aliquem Videt incipere, eum perfectum habere vult , iam inde a mille leucis in eo desectum siti, odoratur . qui fortasse in eo virtus est: sed quia, qui
hoc reprehendit, eodem non nisi cum peccato utitur, hinc limite de at iudicium fert. Putat, eum non debet comedete, non doimue, neci, idicituro spiritum attrahet bina quo meliorem de eo opinionem ha bent, eo minus eum adhuc corporeum esse recoidantur, quantumlibet quoad animam persectus iit: adhuc quipsi in terra vivit, miseriis suis ad huc subiectus quantumlibet eas conculcarita subegeiit. Atq; ideo ingerri. vii dixi, ad hoc opus est animo nam mitella anima vix dii in coepit Fcd sigere,& volunt eam volare mota dum passiones suas expugnauit, sescupiunt ut etiam in magnis Minsignibus occasionibus ita immobilis Mabolani affectu denudata maneat, ut fuisse legunt Sanctos , postquam ingratia iam confirmati fuere. Quod autem hoc in genere peragitur, est cum ad Deum dilaudandum tum ad animum honianis valde asthgedum acco tristandum: multae quippe idcirco animae retrocedunt, quod ni isellae se ipsas iuuare nequeant. Et sane mea hoc modo, puto, retrocessisset, nisi Dommus a parte sua omnia tam misericorditor fecillit:&, quousque Mis,dis. non per bonitatem suam omnia promoui uti R. V. edictis hactenus vi invistuo. derciam potest; aliud scilicet in me non fuisse, quam labiac denuo resur se eminu vere Velle id verbis polsim exprimere , multas quippe animas hac in re ' q
Hanc porro similitudine pute me Malio loco usui passe, sed&hic optime aut propositu meum facitamultas quippe animas, o hanc causamno me-
304쪽
2Io s. M AT RI TE Rx Aldioeciter amigia conta illati video quod enim magno cum ardore &contencion insignique in vis tutum via proficiendi desiderio incipiant. mun&nonnullis sint, tuae uua exteriora propter illum relinquunt;
iam inalijsultet iusprquectis illusura virtutum , quas Domitiis ipsis suppeditat eo quod ipsi pernos habete illas non possimus 'μώ- per vidennc si etiam in omnibus qui de ocinione contemplationer vir μ' tractiint libris,multapraescriMobseruant,diligenter nobis quo ..... c dignitatem xliquando pertingamiisci hinc cum ipsi illa statim
adimplere 3 efficere nequeant, animum despondenti dei cium: alia sunt,patum chriare quod alii de nobis mal loquantur ram tunc magis gaudere. quam dum bene de nobis loquuntur; honorem parui ducere , ab amicis 5 notis nisi sint qui orationi dediti suntl nos rescindere, illorumque commercia declinates, ac velut impedimento nobis euisent, subterfugere Maliapturaid genus , auae, prout ego quidem
esse, x alia qua: tuos nostra inclination , propensioni contraria sentiquocirci non est quodie maciem; Rin Domino sperent,Maiest
millius effecturam, ut id quod modo in desiderio habent, postea et iam reipsa habeant,idque oetationis adminiculo, u modo ipsi a parte sua facitant quidquid possunt. Nam propter hanc debilem naturam n
stram necesse imprimis est,firmam nos fiduciam habere , nec animum despondete , nec cogitare, non ideo magis nos victoriam adepturos, quod omnibus .eruis .id hoc conitamur. Et quia ipsa magnam rethuius experieturam .ibeo dicam aliquid, quod R . V .ail cautelam usu uenire
possitmon cogites inquam esto secus tibi videatur te iam tibi virtutem comparasse uisi ipsam per eriscontrarium probarismuis ii semperiise ,--- missi Manxii iis debemus,necvnnuam quoad vivimus segnescererit -- tim quippe deseris multa nobis adluerent, usi,uti dixi, otia totaliter γι-- nobisiam data sit,ad intelligendumquid omnia sinx; 4enim in hac' . nui quam omnia turb&siue periculis habentur. Iam abhinc paucis gnnis putaban me cohanguineis&amicis meis
non selum vald e mortuam elles, sed etiam eos mihi molestos actoedio esse &reuera ita erat , nam illorum conuersatio mihi pergrauis erat. Contigit porro, aliquod magni momenti negotium Glticii , cuius caula me multo tempore apud quamdam e loro tabus meis, quam antea nIce dilexeram commorari oportuit d quamuis ii coliam uni conuers
tione licet illame sit mritoro non bene internos conueniret, nam quod diuersim a me vitae statum alegerat mipta enim erat' hino non semper de hs agererebus poteramus,de quibus ipsa agerevoluisse',
305쪽
bam me nihilominus , illius e molestiis, poenis plus doloris haurire h.
quam ex alterius cuiuspiam proximi me , Maliquam illa milii Gii ., b,dis is
citudinem, curam a ciserim Unde me id , iton adeo ab affectu ἰ-ὸς liberami mortificatam esse , ac putabam in adhuc me opus habe istumeris Fe Occulonem fugere , ut quam mihi Dominus dare virtutem ince ς' ins 'g Perat, validior fieret ac cresceret atque ita semper postea illo iuuan te , hoc sum, quoad potui , iacere conata. Quando Dominus virtutem aliquam dare incipit , magni illam aestimare, nec ipsi nos eius Muaittendae periculo exponere debemusri maxime in iis , quae ad materiam honoris pertinent, S in alijs perni ultis. Noaerit si quidem R. V. noa onmes totaliter mortificatos esse qui id de nobis credimus cnecesse nos est hac in re nunquam deiice te aut segnescere. Et sane quisquis aliquod punctum hono iis in se sentit , si modo in virtutibus pro ae r
gressum facere velit , mihi credat , hocque vinculum perfringς ς 4.h, i, i.
diuum pere studeata est quippe catena, quam nulla lima comminuat, nώνιὸ ι.Lnisi solus D vi orationis, etsi nos a parte nostra multum huc con tam in nitamur. Videtur autem id mihi iiiii .ic invia laqueus quidam esse a mecum ipsa miror, dum damnum quod creat, perpendo. Video liquidem nonnullos suis in operibus tam auctos esse ,eaque tam magna face
re,ut neminem non in admirationem rapiant.Quomodo fit,Deus meus,
talem animam adhuc in terra haereres quare nonduia ad ipsum pers ctionis culmen peruenit 3 quid hoc est 3 quis detineti retinet illam, quae t intum Dei causa praestat 3 Habet scilicet punctum honorisci , quod longe deterius, non vult intelligere& scire se id habere ratio est, eb quod daemon subinde ei persuadet , se etiam obligatum esse, id habcre sed credat is, quaeso, mihi credat inquam paruula huic brmicae, quam Dominus hic loqui vult. scilicet , nisi hanc ipse erucam tollit, o-- esto forte tota arbor damnum inde non sentiat quia adhuc aliquae
aliae virtutes ibi remanebunt , licet valde detritae Merose foresta 4.norminen ut ipsa minime vireat floreat, nec crescat . imo nec ea quae iuxta illam consitae stini crescere sinatri quem enim .ndit boni exempli fluctum, plane insalubris est nec aetatem feret. Saepius autem hoc in culco , quantumuis enim paruum hoc honoris punctum sit . perinde tamen in eo se pes habet ac in Musica, quae mox ac punctum, mensura Vel notula aliqua secus atque oportet canitur. distbna redditur Ghiulca cum id huiusmodi lit , ut animae in omnibus permultum damni creet in hac tamen orationis via velut tetra di noxia quaedam pestis est. Studemus nos Deo per unionem coniungere, Christi, qui oppro brijs Sc falsis testimonijs obrutus, saturatus fati,cosilia sequi volumus,
δέ nostrum ipsi honorem, auctoritatem ne in nunimo quidem laedi aut violari,
306쪽
violari sed integrum conseritare cupimus Impossibile ineo pertingere
quia haec ambo eadem via non tenduntur. Tune porro ad animam Dominus diuertit .cu ipsi nobis vim inferimus,&omni qua possumus ratione nostro lure inultis in rebus cedere icuramus. Diceiu fortali nol ulli. Non habeo in quo uire meo ceda nec talis sese mihi offert occasio:at ipsari, o muli perluλ eo, Unm Onyermuturum, ut is, luitam tirma propolitam
unians iecerit,iant hominiamutat inub plures virtutis huius assequendae illi
U ,-- dius eius Maiestas occasiones onereo dabit, quam sertast ipse Oi- ρ - Manus ergo operi admouenta id est,nihilitate atramae, quas ipsa cum primum inciperem iaciebam, auriaitem siquas uini lupulasscilicetvisairruentu Mae dixi, in nem conijcio neque enim ad
maius quid faciedum aptasum Dominus auremo Mamittit sit ipse in iacula saeculorum benedictus.
In ea tu Inter alias, quas habebam imperseistiones,erat haec; quod inteisti ne horarum parum versata essem &,quid in choro mihi agendum , aut --.., quomodo in e me gerere deberem,vix scirem idque ex mera negligen-
se,. ., , quod aliis vanitatib.distinerer;adeo ut&Nouitias viderem qu me s.M. docere,otuissent,at saepe eas liuerrogare nolebam, ne meaipiis proderemiustitia ac statim Minnientemveruebat eillis bono exempl. praelucere debere. Verum ex quo mihi ms oculos nonnihil verisit,carem aliquam ex parte scire,nonnihil tamet Aucta illa dubitareaminrogabam idadio etiam pueros;nec propterea vel minimam honoris it thoritatisque meae iactitram seci movero luantum mihi quidem vidi:-tur placuit exindeDomino tenaciorem mihi memoriam da Non benerioram camare; cumque praescriptum mihi cantum non satis bene didia. cissem valde sollicita&anxia eram:idque non, quod in conspectu D T M. ni errare vererer hoc quippe virtutis fuisset)sed , plures me ramantestiam h audiebant; quod enim puro honoris deiiderio tenerer, hinc inde ita tusesaris ιιιν baba ut etiam valde minus dicerem,quam scirem.Quocirca mecum sti
tui cum non sitis bene sciret dioeremeplaMnescire. Hoc quidem iniblioperacerbum ministi. at postolono fuit suavissimini. Etreuera adueniet eo tempore longe melius memore iram,ex quo paruid cere coepi,quod norantias ad insatia alijs innotesceret; fatuum honorem magno mihi,in beneuendo eo,inyik, honorem meum si uelle arbitrabar quisque enim eum collocat in eoqnovult impedimen
to fuisse, per has nihilitates, quae nullius sane momenti sunt is reuera auia is merito nihilo coiri parari ipsa possum,cum hoc ita mihi graue esset)cu fre- ad maiora quens rerum paruarum quales hae sunt hexercitium paulatilia quis ad εἴσω μη maiores actus ascendit:cum enim hi propter Deum exercentur,tunc ipse
307쪽
Da Vir sv Car. XXXI. radi alti γ' sunt,paulatim gradum faciat. Atque ita ii His rebus ad
humilitatem spe nubiis contingebat videns enim omnes teligiosas invia virtutuna , una me excepta nunquam enim ad aliquid utilis progredi,illis e choro iam digreiIis,omnium palli. complicabam:in quo officio videbar mihi Angelis, Dominum illis laudantibus, obsequium
praestare, quoadulque i ipsae, nescio undenain,intellexerunt; quod sanEmagno me rubore compleuit neque enuniami perfecta mea erat virtus.
ut haec sciri vellem;idque non ut verisimile est e pura&1incera quadaliun astate,se quodvereiudiei intriuiscerit,eo quod haec parii Moululius monte ui essent. Qiram,o Dominemi, intolerabileest, itat se necata ibialiquot minutas arentius, quas ego nequidem a terra propter
tesuinollebam,supputare ven*omnia namque mille miseriis repleta Minuolutaerant nondum enim Matiae tuae aqua arenis iiii interfluebat, quae eas in altum sustolleret. utinam vero Sanctissime Creator, inter tot iniquitates,vel aliquod alicuius momenti bonum referre pollem, cum singulares illas referam gratias quas a te recepi Nescio sane. Domine mi, quomodo cor meum ferre id queat aut qui ne tipolscivi qui haec leget, non me auersetur, cum ideat metam singularibus donis Narathstam
mal respondisse. Si mention erubescete, haec obsequia tanquam Maiioc loco referre Verri Domine,'pudet me: sed quiamoda parte meai artem,siudnon habeo,hinc est quodlilatam tenuia pri ncipia reseram, H,quisquis in maioribus xercebit, erare possit, Dominum, cum illatenuminea tquidem apparet admiseri longe potioriture celasa,
Aph. eo quo modo est ista, si datum sit. I postquam mihi Dominus permultas illarum gratiarum , ouis commemoraui,necnon alias singulares,contulisset , cum quadam die in oratione versare , repent , ac velut in momento ita me tota liter constitutam sensi ut tamen nescirem quomodo θ ut me in iniurnis. συ. agere putarem. Statim intellexi, velle Dominum , ut quem daemones ille.
308쪽
xI4 s. MATRI TER Es. mihi illic pacaverant,&peccatis ipsemeis promerii eram loeum ocialis meis conspicerem Pauxillo quidem tempore illic haesDi sed etiamsi adhuc ad multos an os vitam protenderem nunquam illius ut mihi qui--siri iis dem videtur pote obliuiici. Illius in tioitus mihi videbatur esse, adm- star longissimae angustissimae cuiusdam semitata perinde ac demissus, obscurus doarctus caminus;fundus autem, velut aquae Litulent ea lo
I didet,qui&retram mephitim exhalabat,& virulentis bestiis repleta erat:
illi adememum, in muro quodam, anten erat,ad instar innar*a tromiodme angi istea odii compingi videba Et haec omnia, viruiu- eun & delectabilia erantisi cum ij quae ibi sensi,comparentur; cum t oen quae dixi, non satis prout quidem oporteret,ex ouerim. Sed ad secundit illud prout oporteret sicuti est,declarania,ne principiu quide possem inuenire, Sc id quomodo sit, nemo intelligere queat tale autei anima mea igne ensi,ut intelligere plane nequeam, quomodo ego quRLatione litiat,exponam. Intolerabiles corporis dolores quos aliis invita mea pertuli.praesellim quum Paral li,5 neruoru omnivcotractione laborarem qui,prout inedici censent,inter eos quos homo hic patii
test, lores.ficile grauissimus Moricem alios plurimos diuersiris,quos passisti ouorrum etiam nonnullos Hi dicere meminio diab his Mintulit,ninilomnino sunt,si comparentur cum ij quaeibi peri si, ut E eo uod viderem,dolores illos finem non habituros, nec ullo oocessaturo Omnia haec adhuc nihiliunt, collata cum agone anima
, cum angore,cum suffocatione,cum tam sensibili angustia, cum tam do sperabunda& angustiante amictione ut quo pacto id , iis commodEe ponam,protius nesciam: si enim id continuam quamdam animae eradicationem Sesevulsionem esse dixero, nimis quam paru dixero nam tunc ab alio tibi vita tolli&eripi videtur; sed hic anima seipsain consumit de de struit.Adeo ut prorsus nesciam,quomodo internum illum ignemid
speratione uam praeter intolerabiles illos miciatus d tormenta, ibi passa sit sumetenter satis optima Non vide quisnammihi tormenta Uainfligeret;sentiebam tamen , me aduri,&in iusta comminui doco moli prout mihi quidem videtur: dico autem igneo desperatione illam
internam,omnium teterrimainesse. In illo aut pestilentialiloco, in quontilla prosis consolationis recipiendae spes est agentem impossibile est aut sedere. aut iacere imo nec visus ibi est locus se dedi aut iacedi esto ipsa bi,vehit hi foramine inlatae te alto constituta essem; na illi ipsi parietes, qui vasti horribiles sistat coangustiandi ἐκ quidquid i l. idemu est,sustocat S collipat. Adhaec nulla ibi lux est,seos sissima ubiq; ἐκ obscurissima caligo Et aia intelligere n5Valeo, suomodo fieri possit,ut,cu ibi nul
iursu fixi emviciniaminpossit,quidquid visim excruciare potest. Nolebat
309쪽
Nolebat me Dominus hinc plas videre,quam totum infernum: sed Postea aliam vitionem habui, idq; de rebus maxime horri,dis, te quorumda scilicet vitioru castigationibus:hς,quoad visum quid multo mihi hortibiliores esse videbantur quod tamen poena illa minime sentire, iunctanti minitimorori' onincusserunt; nainpriori illavisione Voluit me Dominus re sita spirituillos iniciatus 3cangustias sentire, perinta ac si corpus illos reuera pateretur Quomodo id tactum sit, nescio χqc scio singularem quamda id Dei gratia esse, ipsumq; voluisse, ut ad ocula
velut intuerer,a quibus ipsa malis ac cruciatibus perillius misericordiam liberata essem.Quidquio enim alios de diuersis tormentorum generibus dicentes audi iii,d nonnunquim etia mecum ipsa meditatasim cstorio ptias se saepe; anima quippe mea rimoris fraeno regi nolebat quomodo scilicet d. v .νωέinterat tortores candentibus forcipibus dAmnatς lancinent, Valladi- enuse uersa tormentorum genera,quae apud alios descripta legi, cum hac poena'
collat nihil omnino summam quid longεaliud eaeruntum deniq; inter uutram discrimen est, quantrum intcrimaginen pictam Miseminet ritatem; hic ardere,exiguum quid, puerilees resoe ignis inserna
iis .Ita autem inde consternata fui,&adhucsummo , dum haec scribo esto iam sexennium ab hac visione uxerit ut calor naturalis me prae timore,ubi hic um,destituere videatur. Atq; inde est,ur,in tribulatione.
5 angorc,&doloribus constituta,nunqua nutus meminerim quin stati nanuhionine quodcuq demit hic homo pati possiit, meru nili inule videatur: itaq; ex parte immerito Sc stultia, de stoloribus quos hic patimur conqueri videmur. nde iterum dico hoc de niax unis, quae Dominus in rustra se
me contulit, donisvi gratis unum fuissi hoc namque mirifice me iuuit, ' Vzez tumiatribulationum Maaversitatiun vitae huius timoreii dispellendu . zzz tum ad me animandum iiii aequanimiter perseram,simul tu ad gra rias Domino agendas,quod uti mihi quide nunc videtur a tam aeternis, horrendis me malis liberarit .Ex illo tempore litam dixi, omnia mihi
nimis quam facilia videntur,si vel cum momento poenatu, quas illic ipsa tormetum pertuli comparentur.Vnde etiam mirabar,quod cusepius libros de poe Vnis infernalibus aliquatenus agentes legillem,ipsas tamen non perhorrescerem, neu tanti, quanti quidem oportet,illas facerem dc quonaodo sis ego in tali statu constituta, aliqua piam ex rciqilae ad tam horretulturi me locum tandem deductui ae fiat,voluptatem postὸm caperet Tu esto ina:
ternum nomine benedictus. Quam liquido patuit, Domines, quod tumultis plus me amasti quam ego me amem Quoties tu mea tam tetro carcere liberam , quoties tota me e contra te inuitoin eundem retrusilaiide quoque να- uiuimus ille in me oriebatur dolor, quem sentio ex eo quod tam multin Ee haeretic Disitire by o dile
310쪽
zis MATRI TE I. Esahaereticorum animae damnationi addicamur , praesertim quia ιam per
Satustissimum Baptismi Sacramentum membra Lehi erant Eccle1iae. Hinc quoque ortum in me habebat tuensuri illud animas perituras iuuandi deiiderium cc impetus e nam reuera videor nulli , vel ad vinnam animam citauilli Inis illis tormentis liberandam, saepius mortem velle quain libenti illane οἱ petere. Ita porro mecum cogitabam si,
dum aliquem praesertim quem unicum habemus 'aliqua calamitate aut dolore oppressum videmus, ipsa nos natura nossi ad compassionem quodammodo viderii excitare;&, si quidem illamagna sit ipsimere iam dolemus &χ5 tristamur:quando ergo quis animam in calamitate omnium calamitosissima i miseria miserrima, eaque perpetuo dura
tura constitutam videat,& non intrinsecus conciteturρneri non potest, vi quis id sine graui doloris sensu perferat. Si enim etiam poena te ivpOralis, quam tandem una cum vita terminandam, d aliquando ncm habituram cimus , ad tantam nos compassionem commoueat, nescio quomodo fieri possit, ut alierius saeculi poena quae omni prorsus hiae a Tet,nos non moueat, cum tot quotidie animas cacodaemonem in cassessios pertrahere adinseros abripere videamus. Atque hoc quoque in causa est, cur velim, in tanti momenti ne otio satis esse non pu- rem paruum quid faceres sed quidquid in illi ex parte nostra post nius accre studeamus,nihilque horum onuitamus Deumque supplex rogo,ut ad hoegratiam nobis eurm dignetur insidiois Cum mecum hinc perpendo, me, quamquam nequissima essem,
alia mirati aliquatenus tamen, ut Deo seruirem, licitam fuisse; nec committere risin suu solitam quaedam , quae mundanis ita parui pendi video , tamquam simi sti , nullius omnino momenti essenes ad haec glauillam is ac frequentissimis uis, sus in Orbis amictana fuisse,quos insigni cum patientia dante eam Domino,
is , fereb m;praetere a murmurationibus, detractionibusque fuisse semper alienissimam, cum, ut mihi quidem videtur,odio aliquem prosequi, auxanimo alieniore ab eo esse non potuissem nec umquam auaritiae do ditam fuisse,nec qumtum memini alicui quid itainuidiisse, ut Deum grauiter, sic inaidendo, ossenderim; atque ita in alijsquibusdam rebus f An x-ζxsi enim ita nequam essem Dei tamen timorem utplurimum prae, tui oculis habebam illinc tamen video, quem militiam tum diaboli locum
vi fini praepararant.Et iane videor mihi ut quidem culpa meae graues sunt, ad- ρηερμra huc maior 3 grauiora supplicia promerita fuisse. Nihilominus ma- 'b num 'oyribile tormentum hoc fui medico simulq; conclii do, quam
Dericulosiliamum eis . aninia nec pacem nec quietem habente , sed rerisobis auiingulamo menta in peccat an Most.ile prolabente, nos italecuros
minis quietos interim esse:quare quam possum maxime neminem non rogo ex