Problema juridicum an et quatenus adfectus humani in foro considerentur, rectore magnificentissimo, serenissimo principe ac domino, dn. Philippo Wilhelmo, ... in illustri academia Fridericiana præside Jacobo Friderico Ludovici, ... publico eruditorum

41쪽

' LExl domi cuM AN ET QUATENus manifeste permutasse atque nonnullos in furorem Scin s ain adegisse asserit, quae sunt iusmodi pilara alia. , O lV. Quin haec in thes vera sint, de eo quidem hunc non disputabimus, sed concedcmusaminia interim tamen

exinde inferri possi', quod anaans contrahere nequeat, hoc nobis admodum dubium esse videtur. Atilitat omnis

an ans Sc habet sua castra Cupido, sed habet simul etiam intellectum voluntatem, principia in actionem h

manarum.Utres dis inestius consideretur, duo e sis sunt separandi Aut manus contrahit cum persona quam armat, aut vero comismis. Posteriori casu nullum dubium est, quin anaan contrahendo obligetur, intuitu illius tertii enim nulla obscuratio, aut privatio intellectus

allegari potest. Priori casu subdistinguendum ess . Aut

enim amor alterius contrahentis facto v. g. blanditiis gestibus lascivis, pravoeatusfisi, aut non. Hoc casu iterum

nihil adest, quo se excusare queat ab obligatione contrahens amator; sed tamen Sillo casu rion valet argumem tum ab iis, quae in materia delictorum diximus. ad materiam contractuum scilicet excusat asscctus voluptatis in talibus facti M ad quae perpetranda direm in inserime, id est in commista illicito concubitu commi tibne carnali. Ad ineundos contractus autem ita dire non sertur affectius. Et sane hac ratione admitti, paucas nulla subsisterent,quippe quae saepius alumme amantibus contrahi solenti

s LXV.

Vellemus ergo, utpaulo distinctius mentem suam aperuisses Fesicius, nec in meris generalibus sub stitisset metam, ut id ar, haec ipsi mens selinii est, quod i

42쪽

AormTUS II ANI IN FORO CONSIDERENTVR. illi amans, O infurorem di infauiam incidis, haec ecta

enim hine tuum. σὰ conminendo non obligetur; tunc quidem nosti bebit consentientes,sed tamen obligatiomem contrahentis tutic non impedit amor, sed furor at quei misereamoremum ducens, quae duo in se maximedistincta, neutiquam consendi debent. LXVi Dc antea adductis nunc sponte etiam fluit resolutio

quaestionis utrumi, qui amor ostro percitus puellae prae- sit juramen matriminium promisit ad struandum jur

oenium Obligatus si Assirmanda scilicet sine omni dubio est v Setser dejuram L . c. . Addit limitionem Struvius S.I. Crix. 17. h. rL Nisi alta prohibeat, quo ipso vel iiitelligit dolosam indoctionem ad jurandum, vel casum ing. praeci adlatum etiam indigitat, si nempe talis amor sit, qui in urorem insaniam degenerat. Utria

que casu deficit rectum judiciumo priori in specie veri. tas, praecipuusjuramenti comes. Et sic obligatio etiam deficitis LXVII. Restat, ut de AVARITIA nonnulla breviter subjiciamus. Extra dubium vero est, affectum surum, raptorum, latronum ejusmodi farinae hominum per pecuniam & divitias eorum, quibus res auferuntur, eXcitari atque provocari, minesquaestio principalis exoritur anno Lepe propterea delinquenti aliquid indulgeant si hic ad furorem affectus provocet eo nomine mitigationem poenae a magistratu petat g. LXl IX. Hic certe dissileri nemo potest magnam inesse vim affectui avaritiae, ita, ut praesentissimum etiam vitae

43쪽

in Lin JURIDICV M AN ET QUATENUS periculum subire non vereatur ille, quem dictus

ctus ad perpetrandum aliquod sicinusimpellit, unde Virgilius

quid non mina pectora cogis, Auri sacra fames,

- Num istorum fine Maii Victuros agimussempernec vis imus umquam, nuper rqueb in uuque es, quo plura requiris: Nee quod habet inmerat animo quodium habeι,π ac suumquesui parvo usus natura reposeat, Materiam ruinis magnae per voto ruitur, Luxuriamque lueris emi Uin taxa ero

Ei summum censius rei tam es est undere censum. His tamen non obstantibus avaritiae nihil quicquam imdulgent Leges. Si rationem delideras, respondemus eat principus a nobis suppositis, id exinde provenire, quo niam osse ut it ieiι aiserim facto non fuit provocatis. ωpes enim & div itias possidere, res in se non est prohibita. Imo. licet possessor injusto titulo bona sua acquisiverit, alteri tamen non propterea jus non competit ut illa pos sestari eripere possit. Invidia enim Modium nullum tribbuunt jus, nullamque actionem producunt. - f. LXlX. Sed quid, si quis res suas negligentui custodium rit, ita ut furi ad illas facilis suerit aditus Occasio quidem facit furem sed immii nitatem ei non tribuit nundum enim adest factum posIestaris illicitu in me et una

suris provocans. Et quamvis apud multaS gentes, Lac daemonios, AEgyptioS, Veteres Germanos veteres GaI-

los, Colchos item sive Georgianos, furtum impunitum

44쪽

Un s V sANI IN FORO comIDERENTUR. σΩ , prout ex Gellio Alexandro ab Alexandro, ad m, Antonio Ribro Bus beqilio refert Petrus Theod liciis , o g. Dimin. Dio a th. L h g. illud tamen non factum ex hac causa, ut ast clui indulgeretur, sed plerumque, ut neglligentia Dominorum res sim non diliboenter custodientium punireturii interim ad mores ninuros illa dispositiis non pertineti Non res tu etiam, quod interdum res alteri invito auferre permissum sit, quando scilicet quis praeter propriam culpam in extrema inopia victus, aut vestium adversus nigus hecessariarunt versatur, neque ab aliis locupletioribus atque abundantibus precibus,meti ut oblata suavena. ut ultro sibi illas concederent; impere re potuit tunc ensm nulla avaritia adestin sic quoque Mai sectibus nulla oritur quaestio. Non enim alter, qui rem eripit, animum lucrifaciendi habet, in quos milis ratio furi coluistit, sed istum replendi ventrem, in extrema necessitates initutus. Unde etiam comminib

ter dicunt, quod ille qui res abstuli earum pretium rostituere teneatur, si deinde ad meliorem sutunam ite rumperveneriti, Risenda Res i. s. g. u

Lepidum his ex lepido Rebus subjiciemus cac suin i vi muri δε nil α

mitteresertunt scholasticum si pullos alienos com dendi causa accipiat, postea vero poenitentia ductus eos restituat. Rati ei subjungit quia frie eruch a msuper qua --iur, ut qui ulli ossim quot qaereduini iasuum cubicurum, vel cameram, ut in simili dicitur, pergit quod non tenet incitatus, si verberet,

45쪽

vel occidat, se defendendo cum moderatisine. Ergo rutat amictum sestolastici provocatum esse illicito pul- ,rum facto. Verum hanc r tione i ineptam enu Spullos ad Cameram accedentes non desiliquere, ostendit m praesesin ossero, Risust risi ' i'. s. lnt rim, qui propter restitutionem spontineam miti puniatur scholasticus, nullum quidem dubium est, sedi, nonvenit indulgentia nectus.

Haec sunt, quae de utilissima hac materia mihi in praesenti incideriinti Crede eruditos multa deprehensuros esse, quaead caddi, vel etiam aliter accuratius poni potuissent; sed hiero simul, illos imi cillis tem meam excusaturos esse, cum solidiore doctrina rerum experientia me adhuc destitutum ess4 lineniam me fatear Deo interim pro viribus ad hanc qualem qualem orationem concessis sit laus, honor . .

46쪽

COROLLARIA.

Clagulatis est poenacoercendi voluptatem, non tamen irrati .ib iis, quae habetur in dem ab

ut uir die Semeret tominen Solem vero, plurimiti a steminae ob scordationem aliaque delicta carnis ab Opificiis deprobari.

Constantinus Imperator in ad L. Dc deis it constituit, ministram tabernae, quae pota tibus ministerium ebuit, pro vilitate ejus propter adulterium accusari non posse. Addit rationem cum ab his foeminis pudicitiae ratio re quiratur, quae juris nexibus detinentur S matri familias nomet obtinenti Hae autem immunes a judiciaria severitate praestantur, quas vitae viii tas digna Legii observatione non credidit. Egregia sane ratio Christiani imperatoris Quasi

vero

47쪽

vero Leges divinae, quas Christianos prae aliis i qui oportet, inter liberas sceminasin servas distinguarit Athinc quoque hanc legem tamquam

juri divino contrariam consuetudine merito abolitam esse dicit Brunnem. Comm. Coae adeant

III. Ad ossicium Magistratus, praecipue Christiani, pertinet, ut contra malevolos homines, de quibus publica fama est, quod meretrices alant juvenes ad libidinem allicientes, sedulo inquirat cosque detecta veritate condignis poenis afficiat.