장음표시 사용
161쪽
a i 'intentius estsigna spiritualium rerii qd hie Minigi' icit, aures liquido osmidumna dicim videmGI videant Verba nam vide. i sunt. Π- terantis audiri. discipuli inmisganeo Conbitaturoerndvnum videris ro
o arciis ait c esset euagelsis. odo seos αἴ - dentes:id est intelligentes bomnerae mox sinita parabola. 3psi verononvidemuolivitarime
disci tu sing mnonvidia anuisse gratia hoc eis christus absconnis: di h --aosv ne nicius eis preiudicinin genere.
s retposteas tigranispunies. vitreuespactu iter ωα. ubita. cum christius sitiam Us si bi. cursolis. apostolis datu e id estverenni dei: qnomodo potest
etri igiu dicatur est semen qσest verta MedamReophilum et Hemigiu MI UΠMI Oeu Per det.*mstoli erant digni et volebant CDubita. quia videtur oedia . 3Istimulor christo qr rapit ud iunidei siqui obsonabatir c iam te seminauiteri poni oenon naviterantindigni tatis mctersis edo. perviolentiam sed pertentationes certopter eo*malitiam. qnicium suadendo:adeo oequandoverenni legisquam accedirant obedictio christi infirmirer radicatum non non tenebantaimuin mit: vinoui potest euellAe: licet per amitias sermonis pulicipationcinno has etlallacias ad id conetur. Elidi,
162쪽
non est orior musto. intelligitur et dirimrui patientiae. 32 si bitatquo recedat in imore v c oti Rinhoinaedicens q=rmitationis: in paui'dicat. . p. terra bona mictum per patietiam Q deusno parietur mirari syria reddit: nulla sint bona que agis in ud possunt: sed qσfaciet etia pris inus sindequani ter etiam prosncntu et Rium apostolis loquitur lamovi mala toleramns frem erade tentalideque aduenit persectis go per patientiam reddin quia Glyciu deus non permittit triarissi. Duiniliter ba suscipiat poli fiam pravitant sue arie.alim quan. laad redemta gaudio uisopiunt. doicos permittatinari supra vir rurem natural mi dicit saucius Milegoalce. cho. h.co p. sG3hic chrisius non Omideuagelium a sanctoUI liuelligilde his mi ipsema et poes no e ponitur de incarnatione filii
suis qui radicem scilicet dei.que potes dici quoddam scmi, charitatisno habet quia licet illi, GrCqrqueadmodum illequis iquado credandramelia essectu bo, natin itinultiplicare mictu proni operis utentationein recedunti inerqσclimiterra bonand spinos 33 CDubitiquo spinepfit significare sam petrosam necarenosa: sic dodiri itiascuipit pugant: et diuitie Heriectauitvltra quinq milia an Delacteitas ii Grego.in Mometos noru Pt repimterra bona dignas divine ver pinc sunt: iscogitatio et sancta .s.1 npr gine naria optinusuarii punctionib' in re tace, misHunb'cina liqua nun* fuitrant et in us p ad peccam pertra, aliqua mala herba peccati in qua
hut quasi in nicio vulnere crueiar. seminavit hoc biidictu semeqσ est 3qCDubitatquomodosonesi in verbii dei oecaro tactuest hoc vicant solicitudines et voluptatest me mabiae mini faceret queadam es natam ubi supra qd domi. modii et fecit innumerabile multi,nus: duo adiugit diuitus solicitu indinesancta*psona papostolorudines et voluptates: quia per cura discipuloς martypdcureae:mmo mentem ominiunt. s. solicitudi, rum:r ginu:mno inpetritentiun tes: zper attinentia resoluui. No. et coniicianu. Exuo ergo dens pa ptates. Suffocant aute semen qr ter a domo rigoris institie in qua importuitiscogitationitas guttur eratclausus ypter peccatu adcet mctis stragulatri tui bonu deside, venit in platea lata dulcoris et mis tum intraread corno siniit quasi . sericordie: seminare semesim .iae aditum vitalisitatus verant. , sum Nin in agro uteri 'irginalis. 5s imi irascusone cadcsin terras Elamdseme. φrimo cecidit secubor iam a nullo suffocauri cur dicit viain in sua natinitamqr no nat' domitiusq)aiaetamictu in patinis esti palatio vel domo: sed secustiae: spost naturaliter unasi curvi si diuersorioseuin stabulo: et ada panctia rara bonarducit coculcammesua. des crema v fructiun:qfaratur et ligoni3atur et deis Et lucresceli comederunt paulatilia suscipitincrementuiruet libid . reges orire: sqquasi avea sinagellaturetexollisa palamet.volatescito veneriit et ipsi simplitta videt*ibi sit queda patientia. citer adoravemiam cormalit uis e
163쪽
rus coronatus. Quarto cecidit in nas .i.diuitiasque spinelut mae
'Eropologice, rein agro inudi semesus. M
cogitando matarates:similitudis ei cet comitatu est a. ab arus ann figurasetparabolas: c semi- gelis et volucres ces0. t. lue vanenet sente alienii spoeta petifideliu elatides etsi r cogitatides coet inaura selica mederutillud .i.destrumni irisuit.3 innis neci legitallegassem parabiliter adeo qn passis lum
epis xbi. Ravnaps cadusta' mare euppam aruitqrno habe. .i sire da palma et apta omibathmnore obediniedri ete granibus cogitationib' ac si essent in nequiuificatanimam. Aliud ceci 'via publica et conculcana cogita ditinter spinas ethoc mittotu grationibustrastatib'.qin usurarius nushnmanuab Adadescedes.*3 audiesvsurare inmadisponitre cadit inter nastribulationae minimercista cogitandes pirastutes seriarumecessitatae inmitatu stas.*inum cauebit omittimate invi oes epoue suffocati pu
164쪽
ni os at mmam incedentem ad mortecum igi--me prope erico Gaudisti rogabat inc pelidenten mens medius ii neutasMad direm homineessetanrum 3etsiposse tam ab aliquoquod ictus na3arta movi minis vinetamen mori sibretintelleni risui misero hi r . . returvocem enollensdeprecabat. -- cim multoshabercidim qimrepat'autandi uisut sileret: pulos inrbaesoriouod in predises insevoceqnapoteratDauid nitri poetichvsosto. i sumonita ad Mimiatorimabat.culpa hoc ideo cquiascilip pratosprostansibi postiret fieri poetia mesaurus in pretiosioribus vasis immisset iidit ut cecitarede in im Si auteni alii audissent liseide in restituere digna. passionem christituturain viri ins Imperanititam dominusve sitani turbarens. propterinfirmitas prospicemcum eius hoc mereres rem Ocitet mulier propter molli Mesa dominivrebarisiostatis xi Menature: quaintaii nego init Maest Uransve ille suum. lachπmayexcitantur. prosemebat benefactinem po ubi. AEnacvriveae dΡnRO magni egisse innis enarrans spon. ' colligi sex fiant, .m.
165쪽
s veniam persecutorium nosis es Vedi. Oub.cu nullus occidis uin mulitaturanima: et ipse dicat annia
f fit anima3 suam resurreriter spon.'sidonis sim 3 eirangelus dicens admiror animo etitia querentium: rissalle
consed potiqvtveridicu ea mira sunt. ut biiiiuridicam etiam quod no dirie
passionis renia die habes parasceve/habes sabbatumus. adlatis occasum:et niciis finiret rus a i scis pati ino post sabbaturesurrexitrethie eret' postea a indeis tradenti. gura sinecdocherar pars mime e etas per manus gentiliu eiusnas, te rip
166쪽
unx aurcas unum et aliud indas iudeis ipsi traj theenarrat. Marcus vero ex his duobusqnos egrediendo crauit
ratin illa ciuitate famosinnutariant que yicebat eis ita manima ex magna citate iectus ut hia tu ludos quibus loquebamroc. citnedicta σύ. uires. serie sne et mendicus. der imi mderutvrhr 3oa. ni. callos et nometa' conremorat nomen D mancti eter tris eiusmaiihimetis et beniti geuangelqs.* lius.famositas aut illunii ii ina. gna saniam miraculo comparauit. 3ub.cur Iucasiad nod hunc is cecudicur rei fi Mi gloxi su scripturasxeda eo ala pra in ariareus licet illut illuminaueritianocmitqrfuerat in illa ciuit'; in desidera. rate famosissimVoe in aliis curatis bantci'mo mireno poteranti facit ton occurrinnisi ministro inquonia no solum hominfinnoo .cinari.cd ii illo loco nobilis mistet hunc et archinnagogis:et propterhoe
passione Malo uindisu assumpstuid restri ad in linWiliganti . ascritone in hierosolimis rLD . rua iaet tibin vimques creta locutione rein rsicintelli raρ s .antst,sis him solima ascendoret assumpsit seorsum seu vocavit iofiteretiimilis invia toeci mi duodecim:eteisbdixitpassione sua ramium. oc dominemni discim et si odii indiscipulis et mma ς
167쪽
cognouit. ciniussuper euam seiusdicit.*qr in iudaismo nutritus fiat non ignorauitinde proge. nie David usscdni carnem nassceretur.
as Coubi cur cecus vocateu fili Alauidri non filium dei qui solus
agellis inchristo video ce stomiturdicens.Misereremet addeqr etiam erat homo filium David nominat et ita cecus vimiam conmtemret deum hominem. .asCDubitarer cur qui incibant inbexhiberctoecuadi accedere.
MDdit ann.*ideoque ritne aliqseminaret et aliud voltiti acciperealiud daretiueior caloniatores veritatis iudei pollent discere:Hin ceco nato non inhicsed similisci xolvitvicec'prius ostederet de&ctu namrerininc cogit is stat gratiemaiestatem.
clamando non vocarit ictum diim sed nunc in remolida ictu dices
non appellarern in re tibili nomine filium David:sed potin ire
m. filii dei miserere mei.Uelvidi. dflevi videatin ectvssuum citchusosuper Matth .videbant et bino et scdo vomuir elimuD niis. Minisantedanidce sillumis renon potest nucasitvocateum ceci sordidas is et non co de
i iam sapientia holmenstimatem disquonialim mine' abusine iniuriam pati magni rusia pauperi dfii dicantur vereautonenio dis Ii nimis em pauper auis nisideussice stiluminaret iti us est puplice diuitem silatare. dix silio id iuspesa est sanitas: a 4 rub cur cecus primo solvi et, mox aurem vidicit domine insulamabat:etpostredar re magiscla intinitas mabat: in.Mylari'. et primo'cla. si bi mr dicit respice Gqiud Mmabatiquia critis erat. Secundo sine verbispoterat insanaretis a. magis clamabatimvetabat ad la/ Chusoxbi supra 'si credunda. men accedere. bat in crime perfidie indeo:u:quio CDubit cur diramistinuetari enim 'phetarum talia dixitremineclamaret uta. uso. inhomer. Gimperatiue locutus est Hostia Wis omittereat euvaamri plus deret severum deumqvim coeiusdeliderium appareret cosilluminare.
168쪽
hid lem suasis modicmaque credisius sic aliqnando est viris .hauriuntihi vero maior 'liminis aliquando non. Memmmis prinlante no distinguete mensurae et seo optimii acnis perstat.Iutusauromidus est, asqnea iunt imas ex duob principiis dependtanoms vel minus splendor solis intuli inest esse perfectus si alteri prinooituratastam capacitaton inten. ripioru it sua placticis laniequiotionis hauris gratia recidi fides ratio no tes epfecta si vel malua te saluum larua.causa tam a non bene vadatnaei sessor equum mesalvus fieres. ducere nesciat.Pausantem neci: ασ ε zmb. ceciis secus mitissime quiestaederet pendetex intelles ichvsoan homet sicut ante cruetvolutaremouente intellecti Idonationemerat Psener marest ad assensum.Unde actustaei erit donationei 5 Hiringravisset ide persectus si voluntas perficiaturchvso.sup .aibat .dicitasonnm per habitum charitatis: et intello munusobtulit Golanatus: qfiis eo crusperhabitum fidei. Ronantet tusest at cenim densate re si badit charitatis sit:et ideonquirit stris propheta lauicumnte des formatacharitatevi viri'non ambulare cum deo tuo. autem fides informis. et fides foυα etulm
stema MucioreDicet ratessi dem quia ordinatur adficti coimrrecellens miracviuvideresa me mationem.Se o quia procedit rises u. cum=emittits : qiit e dei omnipotentia cui fides innio haereses a astendebat*erinice rifasiniqua dubiacirca fida vici perrecturus astu mysterium recen in tabula sublitera. f. te habentes miramu mentionenoetistimas eo in iratepotius CBllegorice.
onii cordia pati. unc dominus appla minit s CDubi inrattribuitsaluatio. hierico qui interpretatiana et dese nefidei ceci. in Iaco u.c. dicatur cinnsennitabilitatis designatqε x nuqd poterit Messaluare 3 parentispeccatoad lucerestituit et sicut cespus sinespiritu momm maxime populugenti indie trin ita fides sine opib' momia este et sedentum nonduite salutisme crediffsillud fides aut catho nandus inuocare ectameη ima in hecinxtvnudem in trinitate pugnarium Hroreum compescuin zmnitatein unitatevenerenturiet onominus 1lutem conmuereniri sic manitatiun est qσ no est virtus clamantem autocemna transienam auteaccipiat pro habitu quo pudimi. auiam humanitate fra
169쪽
misertus estiqui 2 diuinitatis potetia mentis nostre tenebras exclusit.
Quod enim pu3pter nos nat' et passusest ictus usi transiit m hec actio
temporaliscit. stare auton dei est immutabiliter cuncta disponere. clamantem aute3 cecum dominus
vocat cum populo gentium p predicatoresverbum fidei mittit. Quid
vocantes cecum animequiore esse: et surgere alip ad deum venire precipiunt:cu predicado indoctis spemcos salutishabere ac de coepe vistioru cingi at v ad vinum studia se accincere debent curatus aut i is sequit qui abiectis mundi retinaculis exp&ito mentis gressu ad lar. sitorem et e lucis properati
lem nobisexemptuni prebet ad tribulationeset palliones cor nostru3 preparareret imminentesde xpin quo duodecini apostolis .i prela. tis ecclesiere lare et ab ipsis con solatione3 revortemus et finientiore mi et sic inhierico Linde. Rctibus et tacitatibus nostris amomino ictu filio Uauus et deo vero iluiminabilimr ore vidcre possimus brii. hypo
qd dulce einelictis tenebris hui' mundi ipsum suaucinsequi: omliciis fidelium congaui it et laulem deo dicet. supio hierosolaniam ascen lati passiones Duius typoris equa.
rumito toleremiis ut in hieri .i.d etate vita corporali.ntamineo ritur a gloria peirpi sum Onquentes inet atabernacula cusomni dilaberiectoru3 ipsum landa.
cum ieiunatis nolite fleri sicut
rerba huius euangel* locutus est diis anno eius. pn i.dicΠ.buluin die veneris.
Suos dominiis admonebat disscipulos ut nequa p cum ieiunaret veluti hypocrite tristes appareremiderent: qui eorum ut hominio
bus ieiunantes videant facies exoterminant: ob ouod veremaui promeritis mercedri iam adepti sunt. Eos auto hortatusfiliivisua cum ieiunarciit capita perungeret et in uarentvultus ne terrigenis sed reorum opifici icinnare qui co spiretur qui ctincta etiam talentia promtactans premia redditurusesset Heaiain interris thesauros coadunarent inhibnit:qui tinee gini ac
furibus subiicerentur. quinimo ce
testes conarentur possidere thesauros nullius amissidissubiectos .
rarit vij. or ut 'sidovis dicit. eiuniu est parsimonia vici'. abstinetiam ciborum.raest duplen unodda3 nature qno quis dicitur ieiunusant nam comedat et columi in pura negatione luia non poetes ita partim comedere quin icinaniunature solitaturi liud est ieiu niuqnodes virtus et est iurid quo quis ex rationabili proposito a cis bifaliqualiter abstinet. Usi primusicinniunaturedicitur ieiuniuin te iiiiiij.Semiadum vero quod invirtus dicitur ieiunia ieiunatis qua i