Exercitatio politica de ciue et ciuitate in genere considerata quam aspirante divino numine sub praesidio viri amplissimi atque clarissimi Hermanni Conringii ... publicae disquisitioni subjicit Augustus Milagius ..

11쪽

gnisu alio s supra nobi iecens ae age' in tiostr Qt, & quare iact infamibu , inquit nil, pueris occrepitas nostram dclinii onciri minitian dix imus con- Venire. Argumentum evidens est, Raaiorem scit tibi per-

p ctu' ipsa definitio civis suppeditat, sub qua si sybstinas ris icr. inquilinqs.&c omnibus sententiae nostrae ratio 6 unge consi ibit. illud Mincia inter e , quos jam mon Io exclus mus: discrii es existit, quod factit ijs, pyeris de sciathus, etsi tωτως qui ena ac per se cives appes lari nequeaut, non gmen intrinsecuria aliquod viti una inhaero ax, sed illisi quidem ηψyitas , quemadmodum c-έ Sallusii' i novuβ nona' 'ocat ir) poli rioribus utri quς vero aetas, obit l, q'o minus impc um&in scibrum pD stas illiscon nurnicetur,.vcIcόmmunicari p's it . Reli-qqi aut im, ut infamexilio perpetuo 'aultati alio vix qlaborant, quod ipsis spem capesse doriam istii η'ruro Di ς' penitus adimit. Servorum paulo pq rmen xionem faciem ii quando dena odii, q' ibus quis jura si vitatis c 'nsequitur, ct uilissimus. illi vcro, qui ius uncata di civem in jhidi tum & cotaria iudice com p rencsi pens edera sibi acquisi erunt, ita nimirum Hve in *rpretan i r ia ircqverici ςs non sunt, I ia umis

12쪽

'uticus civitatis Ath niensium lati iapnierit.

sit, annotari fortassii in e , cum nostra Res p. in t Mn live dive fas partes sit dis expia, & jus temporari-

que ivς'v'centur, an minois factistat; cbias ustandi, u-xii odi dc 'asill atus gerendi ' isto territor o polleant ; Magies, inquam, proprie quam usu sto Iaanae vel Graec

13쪽

tiebantur cum senec. -υρε

quani brevem potestatem, quae in Agna siφ. Quae an ita iliabeant, nos hoc I'co non maturius ad ea, quae cκ dcfinitiope nostr i deduci possunt , reverta

XIIX. Pendet autem ex ea Tertio decisio varia ritio, quas cfI.& 3 movit, quaestionum V An Servi &per grini a clisthene in numerum civium a citi justi cives sint,iWcne ξ Quod qui aliquam dubitationem in animo lo sentis forsitan excitare possit, secundum mentem Philosophi breviter dissolvemus. Distinguit alitumn interno' iustum &injustui ' ; Ei injustos quidem eos civei non esse afirmat , propterea qhod ab eo, qui tum ad clarum Rei publicae sedebat, in civium numerum aggregati erant, ' deoq; sono nitet'ntur initio Non justos aute recte voca tri, quia iis nondum fui si cnt instructi dotibus, quae cive ad munus hoc tuendum idoneos reddunt. Ea quippe adhuc unt, quae cives ille itimi, & nullo bono titulo ni . .

xL Haec autem distinctio litterinjustas&non justas

ctiones cum adducitur ab Arist. s. EM. L tum exemplis oάπλῶς justis,&actionibus, 'uas ignorante p opter ignorantiam exercemus, illustratur ab eodem DNe L Cui plane geminum ςst, quod la .

Paulus relabndet : praetorem etiam tu inius dicere, cum ianique decernit. scilicet secit is quidem, quod in iustificiunt, verum quoniam a summa potestate Praetor consis tutus est, injustum eum,& latas ab eo sententias injustas

appellare helas est. XIX. i id inter virum bonum'civeni bonum discrimitiis intersit Nimirum civis bonus est, qui se cultate iudicia & magistratus administrandi, & suffraqia de sum m a Reip. bcine i endi est instructus. At vero Hirbopu

14쪽

sonus est, qui mimus cium pwprium secundum quod uilibet ianus vel malus, prout in eό vel praestat vel defi-

eit, praedicatur,) i. e. virtutis actus bene potest effercere. Equident &possuntlaaec in unu in idemque subjectum cadere, ti optiuae nobili cuna, rebusque Clisistianoruit; pusticia ageretur si ij,qui civium bonorum & verorum laudem prae aIijs affectant, ad virtutem etiam, &eam quae vir tutum merces est, gloriam serio aspisarent. Teireti amid autem contra eos qui eos demum curandae & administrandae rei communi aptos ceu sent, aut ipsa inpietatem dimorum honestatem inIuper, fas & nefas juxta habent, dummodo se hac ratione boni civis ossicio praeesare fun-ῶ6s glorientur : Quod restilens dogma eximii funda mentis convellitur ab Excellentissimo Domino praeside inhL de Cimili prudent. eq. a. or Hug. Gratio in aurea praefart. ιμνή/Dr. best. Ursac praemisse. XX. 3J An opinces recte civibus annumerentur quam quaestionem quia late pertraciat Arist. . Poti .s.ctae. hos summa tali tum capita paucis attingemu S.

Et quidem hoc in universu rei certumest,quod opifices,cujuscunque sint generis, salutem cruitatis si non alia qua- piamr alieni numero ut Plutarchusajebat juvent: A tamen obinde pars civitatis cujuscunque non sunt.Non enim procedit, inquit Philosophus . Priis. e. s. in hac majori consequentia: sine quibus Civitas consistere nequit, ea sunt pars civitatis. Distinauendum igitur primo loco nobis esse videtur inter opifices liberales & illiberales Illiberales, ραν- ι A ristoteles vocat,in simpliciter cludimus quia dum singulis diebus manibus tuis victum s si pirare tenentur, reipubl. salutem parcius curare ,recinter iamsordidas artes animosad nobilissimam hanc cum

15쪽

gistratibili gere is iii run t i do ii ci. Liber i s Varia i iiiiii, potet unt i si ii tu si isti iii e tu a ieandis ul-xatem pararc, quo clauiis iuubera obire, ac nissistratui cumprimis in statu populari & Democratus, in quibus census est mediocris, capessere queant. cbiae etsi ita se habeant, notat tamen Arist. s. P . s. Plerumque hos opi jices vano civis nomine i clari , atquc ho quasi dcliui-yaenio axcbμs no Undis avςrti d cxtremum scien9urii

s 'uas sum

. rire poterimus, quam duos diuinxerimus cacius. Primo an

16쪽

lus iste, cui reus deditus est,enni receperirn

'endum, an vero suae civitati suti Posthumio Samnitibus dedito contigisse Livr memorat os. u. p. o. ιν. restituat. Deinde an deli stum in populum doditionem poscentem. ipso iure, an selirentia demum litterposita insemet. Qui, Sis ita suppositis tentiam nostram his assertionibus includimus. est; si populus iste civem sibi permissim receperititum nulla habita ratione delicti, ab alio. natur iure civium. & postea aliquo casu reversus novo

beneficio μ cons uenda civitatis jura indiget. Idque a robat rario supra adlata prima. cura. Si popul us uti colucrit permissa sibi plectendi potestate, &deliinim inomiae poena lege expres ta non coerceatur, tunc retinet tamdiu jura civitatis donec civitas eum societate inter posita iudicissententia excluserit. Ratio haec est, si enim de insemia non nisi per judicis demum sententiam defimitivam constat, utique restitutus is pristinae famae videtur, quamdiu civitar eum per judicem societate non cerit. Interim tamen liberum est civitati arbitrium, eum vel poena inciendi vel absolvendi. Et per hanc assertis nrestringitur rario ne*ativam tuentium postrem Ter- . eis: si delinum ipso jure infamet, tum etsi populus laesus remittat injuriam ubi illatam,nihilominus is eo loco ce cur, quo infames s. Aristot. habet, nempe civit tis membrum tamdiu esse desinit, donec restituatur. V. UcM. Croesum isja'. bec Oac. lib. a. cap. XX . . . ex quo sindamenta hujui quaestionis depromsimus,& de ins mia ,quam lex&judex irrogant VVesemb. Parat. dehu quxXII. Qiaestiones alias, quae occasione harum abs interre. magno conatu agitantur, aesta oper praeteri- .muritiantequam ad alterum disputationis nostrae mem-

17쪽

sicietatem asciscitur , en iurandis paululum imar. Etenim Oos primitiis nec ssitas &amiseritae beatae conjunxit, vita pedetes tibidis, civitas noxiis muccrescelitibus membiis redin ri debet, utique hoc saltem nomine non ignara tua ctatio quar hoc loco a nobis inseratims'Qua tem modi impro diversitate rerump. varient, ita an

de iis asserendisi tantum solliciti et imus, qui uinore i cuin ipsa natura civitatum r& Gentium istacon ion,

tiam habere videbitur, quorum in universum tua M

perire licet. 'l l

etiam liberi juxta Arist. r. Etia cirri lint pars Pareptum,

mnesque exteros amore erga patriani liuenires reda riir, merito ex parentumsersdna jμ civitatis sortius . . communi Gentium more , & praesti iti civitatis comm . . Nam eos prae aliis latemus societati ascribere, ii tum erga secietatem studi6 ac favore nobis certo irini stati ideoque ij,sentibus, dui ingularena notiums hyriam assectarunt, accurate observatum fuit it stulto, ex cive natos civitate donarenti Atheniense, suos b. nomine praedicati iiij δενα. isbec in Pam. quanqua- alii per 'ohe , uindigena, illos, quos exciri hinc i, prognatos vulgari eietore credebatur, intelligant, is . . nus in L manuip. nativitatem primum acquirendη. civitatis modum facit, Nostros quoque Majores Diiu , me aliarum gentium adventibus & booths mi, tos fui

se asseverat Tacitus lib. de more. Ge m. a. iou'. autem

nobis distinctant hujus rei cognitionein tradenda superant i Requiri ut nati infantis pater eivis fueriti u niam enim ii omne liberi hoc casu ea per bin Patri ii Iu . b ciscuit .

18쪽

ii commoratu 'xi ol domicilis Patris tantundem estiuin xxibuendis civium iuribu assisnant, quod nimis dum o : .i enim filius membrum ς ris jus propter Patrem cujus ipse socius non fix ὸ Huc dubio procul xes xit Eduarduit. Angliae Rex,qui VVabi

19쪽

ce,s natumlnsantem unque enim ademta est potestas tractandi ea, iure ad similana civis debent concurrere, is δελ- eivis appellari nequit. Atqui infantibus & pueris in tehera a tale est adempta. E. ij neqMunt&c. Aristoteli cives imper se ai dicuntur P .ctr. Pa. illud vero spatiu tu, intia quod ejusmodi puer ad maturitatem iudicij pervenitelliotest. plerumque certo annorum numero in Dene con' Iitutis Rebus bl. definiri selet: Etiamsi enim sertassis

unus & alter velociate ingenij aetatem ipsam transgre diatur, tamen ad praecavendas aemulationes, & tollem, dam e Rep . invidiam satius visum fuit, omnibus pro miscue certum fixumque tempus statuere, ne adolalce tes, qui in optimam partem cognoscuntur, stupiditatem ingenij tam gravi atque manifesto dedecore luere coga tuti Athenis cives hi imperfectiad civilia muneraprius. non admittebantur, quam nomen apud populares tab iis Lexiarchicis pro sessi essent, Romae vero, cum togari

Virilem sumsissent. Et haec de primo modo, per quem civitas obtineri potest, quo solo utuntur Patriiij venς cujus rei caussam copiose describit Machiaveth discuisi s. i. A Alibi hujusmodi civea Hybridae dicuntur, Rirelin. at .m an XXlV. Dperae pretium fuerita quaestionem hic imisceamus non plane sterilem,anci μ' hujusmodi oristinarium de adoptato enim,cum tam arcto vinculo non teneatur, res multum dubitationis non habet) in aliar civitatem commigraturum invitum civitas retinere Diast ρ Et pro urirmativa quidem militat amor partim Pa iliae, quae maximam ortus nostri partem sibi vendicata Partim, quod novae civitati fidem nemo possit dare quani.

Dior civitas non remiscrit,quodque a contra tu perseo

20쪽

inina altera parte non liceat. quaestionem non quidem ad Romanae ReipubLLL. quibus cives injussu Principis Italia excedere pro, hibebantur sed naturae & Gentium jura examinaveriamus, contrariam sentenriam tuebimur,servaturi regula naturalis a luitatis, ut siceat civi indita prius abitu alio 'nigrim dummodo id civitati nullum peciculum vel damnum creet, am mineturo Argumenta pro altera sententia quod attinet, ea non sunt tanti ponderis, ut evi

Unt, quod illi volunt Etenim istud quod quilibet bonus rivisti non sibi tantum, sed Patriae etiam natum mems iusse debeat, non impedit, quo minus sine incommodo Patriae tuam conditionem meliorem reddere posta,quinis id te lex Dei&naturae instig t. sed in eo Patriae amor subsistit, ut si tua & publica salus in pari discrimine versetur turi hujus amoris hanc tuae anteponas. Vnde tum Helirum argumentum primum escax est, quum civis dis cessurus proponitur, quando civitaxis, eum n0n discedere, ullo modo interest. Quae ultimo loco de obstricta id contractuum natura afferebantur,ea omne punctu m. ἡ ferunt. Nam primo, cum tacito consentu haec χ-cietas inita de nullis expressis regulis firmata si, hanc sem: ter adjeci m habere ironditionem praesumitur, ut in tu arbitrio positum sit, abire societat , vel in eadem permis arere,maxime, si finem, ob quem te coetui cuidam aggretas aut plane non, aut vero in alia aliqua civitate rectius obtinere licet : id quod nec a jure civili abhorret, quod renunciationi non fraudulentae favet g. μ. in societatibus, quae omnium maxime pro sundame ad amicitiam habenti Haec tamen ubio ue cautio adhi-

no est, ne ex abitu illo in discrimen lalus publica ad--catur; elusi Mni di obsidionis Wmporibus,aut cus