장음표시 사용
51쪽
qua totum partes nequit excludere. cum neque
sub toto, quemadmodum partes corporis naturali sub corpore, quae uti sine vita corporis sit,sis fere non possunt, ita tine etiam in corporis usum abscindui tur. Grotius dejur. ι . ubi cum Soto assirmat, civitatem non posse civem innocen tem salvo iure naturae pro salute sua conservanda hostium manus tradere, quoniam civisiste in naturiusia libertate adhuc relictus nullius in se imperium agnoscit. Caeterum qui ita disserunt, non visentur satis accurate rem desinire. Primum enim non a
tendunt discrimen inter Respublicas heriles & vere o viles. in herilibus enim licere Domino subditum alienare, perinde ac servum aliquem, non est qu dubitemus. Secundo unusquisque civis saluti pur.blica obstrictus est vita dc sortuna sita, quod si ita salus publica totius civitatis jta exigat , quidni licea civem alienae tradere potestati, id q*od 'pluribus disputatum est abAmplissimo Dn.praeside his MI
peris Germaniciis υ. S c indo ius competit civi tati in civium bona ut ea pignori obligare atque ad communem salutem per leges eumprimis diriger queant, Terris in actiones: nulla enim est actio civis quatenus est civis,quae non ad societatis usum speam aut perconsoluentiam spectare possit. Etenim o
annescivodum in unam λcietatem conspirant,unumquid eligere tenentur, ad quod omnes suas actionuconsorment, oc propter qn in illam χcietate
convenerunt, id autem est salus publica -- LEL Restat nunc ultimo loco, ut omis s. quae
52쪽
Q. Via late sed minus recte di inconvenienter tra alum,insiam redeantus ad snem ι.ει VI. e. a. Vbi cum Aristoteles innuisse , ppetitum, natura inditum noti lsissicere, sed luce opus habere, statim bona enum rat, Ore ad nos e constitutione pulcherrimae societa- ais redundant,q'aehula argumento includi possunt: icunquelme.& iudicio hominum improbitatem ocroiit, is maximo eos affecit beneficio. At autor .civilistoc ratis Eadajor porro probatur: Qiucunque i a pessimo animali optimum effecit, is maximo id as cit henescio. At qui lege &judicio coercuit &c. M secat. ea pessim optimum. Mai. est extra contro
'ersiam, i sim probat. nam ad mala quaevis ruebat ,ominum genus, ut omnia alia animalia malitia tanto facilius snperaret, quanto plura & persectiora rumentat natura acceperat, quibus in contrarium util0sset, nim.l facultatem a prudentiam & virtutem, unde & malas artes invenire, di nomen virtutis aliquando vὸnditare poterati vel, quod eodem reeidit, & idem Philociphus in culcat. r. EM. ε quia sin hominη inest nocendi principium, i. e. ratio, per quam tamen nonnis facultates naturales intelligi manifestum est: Iam vero insignem hunc abusum com- pestir lex ac iudicium, quibus virtutes praecipiuntur, '
dc vitia puniuntur. Minor primi nostri syllogismi . probatur. a lex dc judicium in civitate locum
in emunt, propterea quod iustitia, ut Aristot. ait,ci- ile quid sit. Erat quidem cum urit ri qm at hoc de istis quidem temporibus conces '
53쪽
quibusve i ii tama vittiuis erreteitio, quam viliorum ignoratione inortiles felices erant. Nemo tamen inficias ibit, quin ad exercitium virtutum plurimum intersit, utrumhomines in civitate, an in distinctis fomitiis dc pagis etiam vivant. Adde quod iustitia uobversalis, quae vim suam in sesa civitare explicare pi est, at persectissima virtus. s. 'Quaecunque enim vimis non sub annim possessisti, sed aliis etiam simul prodest, illa sine dubio est opinna. A. imstitia universalis. Quod si tot tantaque bona assere civilis societas, eam prosecto non ad Ethnicum liquem principem, aut Oratoiem, sed ad Deum opt. Max. merito referimus 3 qui etiam, pro insu nio quidem apopuli, optimae alicuius civitatis exemplar insent'ud ica nobis exhibuit , ut adeo dubitare non li at , quin iuxta Ciceronem is Deri' aαι hunc mundumis regis . 'coram ho uino jureia κ' sectari r
54쪽
tiomi bene constitutata 'pinica maximo. Mnnium Mendacis ratis civium Oristinaris rum. - - χ I H I et
ut opimam Mores dotem asserant maritis.
Eoseri /mnino tenentur ex con ventionibus,
55쪽
Americani non fuerunt 'tam fossi higenis okatura praediti, ut hinc oria esitatis e excusat Wm tererisini Hal si