장음표시 사용
21쪽
ωnte sua ruit altera de obligata fide objectio, quia, γhimiam consensus&finis ob quem meam fidem obliga, vi , quique in moralibus jus facit, cessari utique dicemus. te non teneri amplius, postquam membrumcivitatis esse Renunciatibne autem n6nfraudulenta id factum nil in planum Decimus. Advertendum hic est,mae loeum non es ubi civitas edoctade abitu sui illis, i fortunas ei exportari permiserit, iam tum tari i ejus consensus praeiumetur, & res ouiui diKcultate
rebit. Gregatim vero discidere nullo modo licet,
quin breui taeietas civilis interiret.jV.de hae quaret cfoti se se di. lib. e p. r. g. .&Arnistrum, ui dum contrari in sententiam ictiterinetur,adinstitutat o
Cobptatio : Libando enim res alicujus civitatis ita sunt eomparatae ad sui desensionem magiio civium alimor. indi eas, merito Romanorum vestigils insistit, rhin conditor Romulus, ut apud cix: . ro. r. a μCl dius aiebat, tantum sapientia 'lui ut plo os sopulos eodem die hqstes, i deciis, histuerit. stodii Ciceronis judicio standum nobis ess es, mature
cooptatos nostros clos subduceremus : Is enim de usum quidem civitatis cόncedit peregrinis, at Eusetate ex sententia Crassi dc scaevolae prohibA. At currebueni a. deLL. Patruim vociter, &illam,qua nati, desilam qua excepti sumus, parum ab eo nobis periculi impendo 'bit, praesertim, qu niam Tullium etiam nostrum L inem Sallusini, is pellat, qui tamen civitatem sibi ait i mpus ademtam sitis aegre tuliti Pliis tum vero nego
'tij si essit nobis ipse Philosephus, qui laetitios cives sin
22쪽
accedere solet temporis quaedam mora,
inua am iptitura Reipubl. perdiscere,&se dignos gerendis piis i honori s &suffragijs krendis essicere que ant,pi me est sm mU', quo pueris etiani certum ai in iuui nus rum prauinitum fuisse is. mirati a notavu Tmdem nec nos infitias ibimus, Psilosophum ut Grat 'rum. α pr ecipue Atheniensis civitatis attendisse stati in his pqpui rem non obscure pro persectisinati optim , qu i' si . r. o n describere incoepit Repusu
nos uinx pecum senterlegitimo civium numero insit .icta et, n qn- traneos asciscere, dicivitate don re ex , u risis ehadine plerarumque Democratiarum consueverat, idque ut 'lutex hic im cebimus, lation;
ue homines spe liberi tis, interdum ci licentiae assem. conquunt, ait proinde procedenia tempore ad sui su0' rumque defensionem extran hon aeque indigeant. o. Pluris faciuntiuam Re cin qua honore & dignitate
23쪽
dus participes esse velint,4 Munati,s esultas Knistr
orum docere potest,quorum legiti quum Alexandro ius civitatis obtulissent, ridentem hoc ossicij genus M. gem mascule in hunc modum sunt allocuti iovem alij unquam de ,- ,quam Hercuo. δου, de boni. Ac p. in Sic Romani quoque cives se ad morum im- Hortalium numen quam proxime accedere arbitraba tur, adeo usque, ut nec amplissimum Gallia civericum in f mo Quiritium compararent, teste pro Rab. Cicerone O) Denique, quod ingentes facilisilla alienigenarumc optatio in emocratiis & Politijs excitet turbas : Cuju rei ratio longe petenda non est. Etenim si tu divertana tionis indolisque cives in tuam Remp. transtuleris,cauto prosecto opus est, ne insuetus libertati & licentiae animus tam splendida occasione ad res novandas ,& quaevis m henda instiset tr. Quantum enim intersit, quem anima ac assectionem naxivitate & bona educatione instillatam qd Rem p. asseras, id praeter alios egregie pro more demon. at Aristot. 8. Polit. r. his verbis: ad quamlue Rem p. inistram ea Hrigenda, ruum sui quamque morra se tueri . ab Miri. fundine fleor , ι. e. populares moret MN. popula
rem, paucormn patentiam, qui huic generi r accommodati
um autem per cooptationem diversimodEeducati in riinam civitatem facillime conveniant, nonpotest non his
de ipsi Resp.aliquid perieuli suboriri.
XXVII. Maxime autem in Democratiis ex om- ni: civium periculum metueRdum est duabus potissimilis β aussis. i) od majores in praedictis rebusi'. minutos libertas addat, ad quos in tyrannorum, & Oli Orch,corum imperio contenti subditias irare nequeuti Vehementer timendum est, ne populi libidinem per . t &ejus litam xi insidiantes optimates quibus magni domi
24쪽
cupiditas, tincisinor spes inest impetuic in s uenili ovorςna mihi ti baxque hinc praeclai in rei tu iuridae oce tabem tament. Loma a certe civitas incre- metitum sium debet S binis, nec quicquam fulicitatem si edijt, quamdiu sub Regum impcrio res stetit. Vostquam Dei nocratiam delapsa esset, non interet imo pure Iis ςi rixatis causas promiscua haec pro Gallum αι ςqκςns xvrba sapientioribus somputatur. Qea de caula Cisii. Phil. ridet Caes rem,quod non snsulis hominibus,sed integris nationibus civitatem aD sis iit Augustus succensebat Antonio, quod Sic iis rivisa P dedisset Suet. in viti H iis. Hatς autem ideo utulimus trium q-tb. ap. ducerimus, Aristoti ad summi enienssovitati re in iactirijs jus e vitatis ornavit. Neque enim eorum s tenx possumus suffricari , qui , ut hanc diffinitatem declincnt itioraim nominu honorarios venire ρssi erant,qui xam longea verorum civium natura beunt, ut tenacem alio-quila vectoriam Aristoxelem mpntionem eorund s parum nobis fio verisimile. Haec omni autem,quae de hoc civitatem obtinendi modo diri sunt, hac egeni ausorie, ne cisnis pariter ac indignit civit s prostitu
meque ni ismulti extranei allegantur, multo minus
laurim sibiidi s invitentur, Ormis M.
traneos rei Mur. Nos illa breviter fundamentaejus ih- .licabimus,uoniam ea,quae de mauumissio; ibus consu- tuta sunt,ICti, ocessione G Rom noxum manumissione arrςpta, piisse exequuntur, Duobus autem modis ac-t, iam ii ius per ora in obemjua civitatis acquirat si D . , secum
25쪽
s undum naturam i Qiuando homilies ingenio .eillas & corpore iobiisti sibi quid usui sit fututuita ignor tes, ac idcirco pro subsidiis vitae necessariis se ali , dgetioris i ii iiij mancipantes, jam cura dominorum ti rationis u una magis magisque edocti e servitute hae i-imittiuitur, quam secundum naturam Arist. voeac , , το δυσάμνον, ait, v aiso ia
tas natura compet it hominibu , id tamen thtelligendulis est de jure naturae omne factum humanuni praecedente & de libertate , h e. quod iure naturae' nulla si servitus; non de libertate κατ' h.e. n quod is jus habeat, ne quam serviat. Ita recte Ioli. Faber in
Ni hominem in ser itutem sedigeri quod salsi iusti s Onus imi exemplum,& Paulinio nitum i Cor.
vero iruegy pQpuli in enti olim sterivi, in quos tam in fgnis stupiditas ceciderit , de eo merito cum Gi otio ci. Bacliqvio dubitare licet. si vero Americanos; ' uos Iahus esse patrum me infria acriter.propugnavit I annes Sepulveda Hispanus, longe alio ingenio fuisse. praeclare ostenderunt. ς iam alij, tum imprimis operere oraco moria fori Ameris 'ami ei in 'Altera species many missioni funi turi eo jure,quo bella δε capti vitatus in o. ctae sunt, b ntium c. Huic contrari se vi a prψculos i duinstituto, quod bella etiam &distin 'ioncs dominiorum:
26쪽
-sbiit, e cell- re aliqua vi hos sileant funde Aristoti
, radit. . ex alioruin opinionc ratiocinatur. ἐῶν - τοκρα-
raro tamen id fallit si απλως αex rorem consideres, quia plerumque praestantes inscitiis Viri ab alijs vel ob multitudinem, vel meliorem .erum bellicarum scientiam vincuntur. Oportet autem insigne aliquod manumittendi meritum in Dominum exta in civitatem consecuturus sit : Nam ordinarie, & si vim vocis spectes, nihil manumissione restituitur praeteri, natem servitute ablatam. cni addere jus civitatis in
os est bentacium, ab eo qui seminae rerum praeest dς-
1 I . XXIX. Haec ita reputariti facillimum erit iudicare, uthoc obiter liceat hoc etsi alieno loco insereret qui hodiein Imperio nostro Romano Germanico civium nomen ac dignitatem tueantur. Certe non omncs ij , qui vulgo cives audiunt,& a sussi ijs serendis interim longissime removentnr, sed status ac ordines Imperij, penes pios inpotestas de iis consultandi, quae summam Rcip.
arcemunt,& honores in nostrat ep. runt amplissimos. Nec vero I. v. de tu hin. temere nos a sententia nostra
dimovebit,cum ea locutio naultis de causis cum ambigua hyperbolua, tum toficie disputationi minimecongrua' videaturo Etenim citato loco ejusmodi civis certe non intelligitur, quem no, desummus : i linime genii , Nam versa in tyrannidem Romana Rep. tantuna abfuit, ut provinciales etiam jura civium sertiti fuerint, ut qui eri etiam triscis temporibus cives suerant , digni' latent hanc cum iure suffragioriam penitus amici xinti: Non nisi tui, quod mixtim alicui videatur, quo
tu facilem se in exaequandis psorincialibus pra uerit
27쪽
uens veteris, inter ius civitatis mu quos novin illes discrum iis supere simul gne tu rannidis sulci um eia, depi est, opsim ubii, i sita ira plerumque sun t emu iactίoris pi omiscua tu h* spis, si is ostendere iam dudum ante Antonuit in Mophus
xxx. Et hare erant , qu lai via ad secanduin d; .utationis nostrae membrum ex mente de methodoPlis ilosi hi sub initio indicata muniendaerat.Eiusdemminet spicilesia lecturi, pauca de ciMirati etiam disputabimii cousideraturi. 0 .id sit civitas' omodo em xiit 3 QP iura habeat in cives' immediate enim Ari stoteius expl:eatae civis definitioni haec verba subnectit l
oram. Quae definitio utrum naturam civitatis sic sati exprimat, ει an eadem perfectior in opere Politico extet, plenius deinde exsequemur, ubi eam quae s: hic offert, non vulgarem civitatis ambiguitatem expedivertimis. mod etsi hie ab Aria. factum non deprehendamus no lavit autem id sibi,& noininatim etiamtrilis. .es no m. rem multis aliam dici confitetur omitti tamen anobisse ne ingenti tutius tractationis confusione nequit, praesti irim cum te ductos coeteroquin Viros in eo lapsos sutile. sib sit observat imi dxxxl. Primo autem sustas pro ur accipi usq'
adeo frequenter solet, ut non tantum quae urbis sunt,es ivitati, ted et quae civitatis sunt, urbi passim a multis agi H gnata ideamus, non secus,atque hodie Ecclesia vokpro
28쪽
in civitatem induci ait,quod non ciri sed urbi pes erat. Haec autem significatio quemadmodum a mente omnium saniorum Politicorum. alienaesti ha merito discrimen hoc loco inter civitatem Ouhem Hostituendum fueritiquod ni ijs, ne in remae mma prolixi simus, consistit. id Quod civitas illaesa ur--, beta urbs illaesa civitate interire queat,cujus rei exempla,s,unde historiae suppeditant. Quod civitas ut pluri-l muri uis urbisnnes longe excedat, di una saepenum maiadenique sit civitas,quae tamen per multas situ disjun t aubes it persa. Neque enim continuatae domus..cinitam Mitima, quae urbem terminant, in civitate se 1 per requirunturi moliteCicero ι.ab tuum. tιoctorum consentatonem, oppidum vela μ
xx . Altera eaque usitatisma civitatissenisci.
aest,qua pro Rep. eandem usurpant, plane eundem ad m umquo Graecis interdnm κόλια&-n- idem den itat. Quo sensit non a Thoma Aquinate tantum, quia ratisne definitur,sed etiam ab omnibus ij qui inter civem de subditum fit rectς disti unt, accipitur. Aecurate autem Aristo teles noster haec duo inter te distinxit,cum quod utrisque diversas desinitiones adhibuerit, tum quod Remp. voc
ingenere, ubicunque est totum aliquod congregativum, 'quod ex multis conjungitur in quorum numero Arist teles accivitateia ponit . Polit. Lyunitatem habent a se dinia c.njungente, ut numeri de voces in concentu: Sicut
29쪽
iadi humer .alius est ab harmo pei timichiis
oportet Remp. quae est concentus & ordo civitatis , ipsis civitate distinctam esse,ut cornilarus a M.' uui. . . XIII. Tertia significatio idias enim minus usita ;tas flentio transitatuimus)hujus loci propria est , secun dum quam civitatem essestatuimus subjectum,quod nos dum quidem ea continet, quae per sormam super id ni vir,sciliis tamen subordio tur eodem modo .quo se an marationis particeps ad virtutcs habet, quibus perfici tur&finem tuum ψbtinet. Hoc tamen notatu dignumest. Aristoteleni in definitione civitatis a.tradita vide ri magis abducere animum ab omni potestate, legibu iurisdictione & coeteris Reip partibus,adeoque magister tiam hanc vocis fgnificationem attendisse; quam/.Pe ubi desinit eam per multitiidinem. civium imperii & - dieij participum , quae nomina jam tum aliquod praesu'r' ponunt imperium & judicia, quae tamen. non nisi . lunt annexa.ώAtqve hQc vult Piccarius, quando in exo. ossi c. p. . inquit, A st'tuit rolica. Civitatem, magis cum respectu interialia ejus principia suis edefinitam. ero I in . . cum ropectu ad formalia ejusdem princi mpia, s hae iunx homines magistratus participes. Ela vero haecita disti uuansiis, men, cum sta civium nrultitudo 2 nedym subsistetrς p9ssit, id eo cle numinibus tam soliciti non es imus, dummodQ re motis tradi 'crimus. Imo ut , quod res est dica mus, cum homines non simpliciter qua t. sist hominςs, sed qua ei sunt rcgi per magi istratu audiri isint subicctymisve n ateria cui pro for mma est x publi , iiquςxi' dem Admodum tertio Po ,
30쪽
, πάσης τ' ἀναρκῶας αἰτοις rosmi, μὸν ουν Flio , οῦ iis riVS, i. e Sircu in expiari pago perfecta, . - ου am in cirem finem habens, orta quidem causa vivem - , eis rarens aureM DBev reicuus 'Quae definitio ha- iur politicorum primo. od vero ri oecon. civit ,hadtaniat societatem Θ multitudine domorum ortam, Hus causam reddit Piccarius, ne, quum inibi de domorum. 4ura & oeconomiii agere instituisset, nimis longe a surio
.ii XV. Genus definiti Lisbstrie est Acietas.Qu--χ mitique enim ex alijs societatibus est coni positum,&aliorum societatum fines in se continet, id ipsum est societas. civitas. E. est societas. Min. in seqq. confirmabimus. Societas Vero haec non includit Minium rerum bon inque corti munionem,quae potius cum fine nostrae sociu atis civilis pusnat,vel euhi saltem lini edit,sed conitri ilicationem sustragiorum,judiciorum. coniunctam cum niuiua defensione, iure connubiorum alijssue amicitiae ossicijs, ad quae non solum alicui, ut vitain, sed & beatauida erat vitam tenemusta, iuuantum enim amicitia momen . . asserat ad id ut cives magis magisque virtute imbuati; ' tur,4d cum alibi, tum omnium optimeostendit Philes phust Ethios O ιι ubi,postquam pro necessitate amicitiae itii fuisset argumentatus qubdcunque ad vitam civilem ide endam ui opere est necessarium, de eo in Ethiciscazugendum. A. amicitia. E Minorem,quae nostram assertio, nem complectitur, hoc modo perinductioncm probati si . neque divi ses,n eque pauperes,nec pueri,nee adoles enita. lac eata nec Viri amuitia vivere possitnt.