장음표시 사용
251쪽
Liest Christus tu dextera Dei sedens. Quare ira hoc autum fratres charissimi, mentis nostrae oculos debemus tollere,& in profundo, & in alto Diuinae sapientiae piscari,idest in Monte Thabor, ubi Christus tras figuratus,cernitur. Si namque in altum oculos tolli- muscillustre quidem cernimus, idest per excelletem Dei illam maiestatem,& suae gloriae claritatCm , nec non diuinum illud caelestis gloriae lumen.Cernimus illud quoque,quod prosecto, finem pati nescit. α est aeternum huiusmodi, illustre, ac immensum siue in . terminum, quod utiq; omni caelo,& chao, idest Omni illa materiali, & primordiali infusione, est antiquius.Nec mirum, quia si caelum,& terram creauit, igitur istis antiquius. Vnde Psal. Pritisquam mon- ltes fierent,aut tamaretur terra & orbis, a saeculo, α is usque in saeculum, tu es Deus.Cuius vero ReX,auesIte; Nam,est Rex gentium, populiq; Iudaici,promissus Abrahae patri,eiusq; In aruum semini. Quod autem Christus,gentium Rex sit,& Iudaici populi,h bet hoc elici ex Psal. 2.ibi. Postula a me,& dabo tibi gentes haereditatem tuam,& possessionem tuam te minos terrae . Non solum ergo Rex iste Sanctus. Abrahae proin stius: , semini eiu idest Moysi, D uidi,Isaac,Hieremiae, EZechieli, l)anieli.& similibus, sed etiam,& Prophetis testibus: isdemq; signa roribus testatur,& iubet Pater,ipsum audire, & cr
dere, Nam ipse diκit. Hic est filius meus dilectus, l
inquo mihi bene eomplacui ipsum audite propterea, ut valeatis sibi didere, gloria tibi Domine, &ta
252쪽
Quicunq; Christum, dcc. Qua via, Christus quq rendus.
, T , quaean superiori hymno do deratione digno, Mamussim percupere valeatis ,decreui hodie, vobis modum quaerendi Christum,aperire : Non enim omnibuS lxt perperam sunt opinati multi poten qua ri, sed bene affectibus, ac bonis operibus, iuxta illud Vatis dicemisi Accedite ad eum, di ullamminimi&c. At dicetis,cum bonis operibus,Christus sit quς- rendus, era,qirae non bonan.ficta in peccato mo tali,mana nobis utilia'ὸ Pro dilucidatione huiuiuic ficultatis,velim sciatis, opera nostra, in triplici discrimine reperiri ι aedam enim uiua; Quintam mortua ; Quaedam mortificata. Mortua illa, quae in m g morcato fiunt. &sin haritate , Viva illa, quae in ch t rhate facta; Mortificata,quae prius in gratia fisa, at in subsequms peccatu,mortificata dicuntur, Nunc , . his praenussis, ad instamiam adductam re*onde dum,quod illa facta opera,in culpa mprtali, duobus modis habent considerari, uno modo 'ratione. vitae aetemae, siue beatitudinis, alio modo respectit temporalis mercedis , Si primo modo , non valent ad consecutionem vitae atteaenae mciatorie,nisi dispositique ad gratiam, &c. Quid enim prodesse . di cui, mumdcvm sine charitate, aetaὸ Bene direndum,quod Deus huiusmodi remuneret temporaliter,& quo ad me diminutionem. At ex dictis , noua oriturimi Dub.
stantia.quae talis. Quo tempore, quis dici poterit se i
253쪽
tam diu , quam diu extra charitatem sit. Sint ergo manuSarostra demotara sanguine, si volumus Christum iii altum quaerere, &quaerendo inu Dirct . Sodqua via ccci te Via humilitatis, ieiunij, parmit Critiae, patium liae, Eleemosyne, oratibilis, & simili latas alijs, bonis operibus, quibus nos, oculos in altum tollimus,& sic Christu in Saluatorent: nostru inu Ciramus. Cui honor semper, & gloria, in saeculorum saecula .
X quo vobis normam tradidi, Π rendi , & Christum inueniendi insuperiori, qui Christus, est lumen indefitiens, Rex gentium . &I daeorum, immo Dominus Domi-
- nantium, propterea nunc maxima
cum humilitate, ad ipse in tanquam ad dulcissimum amore fore confugiendum , ut seire valeatis, una cun mal EGI. Sancta,ita dicemus. Amor Iesu dulcissime,&α materis, Quibuon serbis, vivos noniiugis, docet Ecci fiem iisngere adillam bonitatem incia prehemsbilem lamnaq; dulcedinem,nempe ad Dei filium qui est i plendot Paternae gloriae,con sq; Dbi dexterae; di ad hoc, ut siti dulcissimi amoris, abundan-timi; riobu praestet c Amor igitur Iesu dulcissimus , eo quia suauitares multas dulcedines, nobis attulit , dc ducit ; Nam illa Θ.ltedomuum nonne videturi quam nobis ijse.Christus monstrauit, 'do omnia nessea peccata portauit; ac sustulit' supero.ιὰδ lignum Sanctae Crucis Θ Ndn auro, nec argento cor ruptibili. iuinus redempti,sed Christi sanguiu'm tioso.*Iesu ergo amor dulcissime: Inlaper, Iesus
254쪽
nonne amor dulcissimus fuit,qui nos fecit in partem isortis sanctorum in lumine, & eripuit nos de tene ibrarum potestate,& in Regnum transtulit, s. licitatis perpetuae Θ Videte quaeso, quantae dulcedinis emga nos fuerit Iesus: Nam solo amore, fieri homo vo-lluit, circuncidi vinculis alligari, opprobrijs,&fl gellis veaxari, sputis cos puta pinis coronari, calaphis
cedi, a rudine percuti, inter latrones deputari, selle, α aceto potari, & lancea vulnerari; Iesu ergo dulcissime , nostri quaeso miserere, i& cor nostrum visita ,
per tui verbi inspirati nem, ut p ita ad inuisibilium
amorem, menita nostrae calliginem Pellendo, tuaq; nos dulcedine, replendo, qua mediante, requies si cura, ac tuta, paxq; vera,& vita perpetua. Quam se liX, qu cm tu satias, consors Paternae dexterae, tu V xae lumcn Patriae,quod omnem sensum iuperat. D,
si aequalis, & cius naturae consciuS,Nam Vna est natura, tribus diuinis perioistac am , ' εnis . Vel dicatis, quod filius, sit c sia Paternae dexterae filius, idest gloriae Patris, & aeternae beatitudinis, nec non Potestatis PaIris . xlis omni s acri cedit, quod L et silius, lumen est Pan iae Caelestis,st Dei fili 'Caeli Empyroi, ubi Paradisus Vt enim striise lum cur recipiunt a Sole, di his inscrioribui communicant icue tale, non secus Dei filius, qui sol iustitiae, suu in co- in unicat lumen omni Caelesti creatur ', id est Angelis, beatisq; animabus omnibus, & ideo lilmen alari tris Caelestis,quod omne superat sensunt ipse Iesus. Vnde Ecel. Sancta, nobis petens, Iesus ainqrem, siue eius amoris copiam, his ait verbis. Splendor Paternae gloris in comprehensa bonitas, amoris tui copiam da nobis per presentiam, quod cst dictu, fac nos, te in paradiso vidcre, facie ad faciem, quod de facili asiequemur, si totus amor noster charitate sor
255쪽
matus, erga Christum crit, qui, est sensus, Π Uo om inia cogitantur ; Est sapientia, qua cragitata , esisse nunturi Est Virtus, qua disposita, perfitiuntur; Vc bum, quo persecta nuciantur; Lumen, quo nunci, 'ta clarescunt. Iesu ergo dulcissime, cx quo in te ipso,& per te,& ex te, sunt omnia,insere petimus,ciostris pectoribus tui amorem, & nostri miserere . Amen.
ON erat possibile, qudd Magnus,& immortalis Deus, creaturam ta. Vilem, ac exiguam, diligeret antiquiori, amore, quam aeterno; Nec
magis sincero, quam gratuito; Nec magis durabili, quam perpetuo; Nec magis sorti, quam integro; Nec magis stabili, quam immortali; Nec magis dulci, quam taliciis- ' mo; Nec erat possibile,animam creare, in loco mugis istici, quam in Paradiso terrestri , omni quiete, ac tranquilitate pleno; Nec magis pulchram,quam ad imaginem,& similitudinem tuam; Nec magis nobilem, quam liberam; Nec magis capacem, quam.' ipsius Dei; me magis diuitem,quam crii heredem;i Nec ad clariorem finem, quam ad paradisi glariam finiendam, Nec ad illam ascendere poterat nobilic iri medio, quam per Christum crucifixum. G inges, Dei erga nos amor ι quo a timoris lege, nos liber uti, constituendo nos in lege amoris. valde merit, hodie Evcl.sativi caniti Iesuam dulcissitae. n
256쪽
bis quaeso Spiritum paraclitum concede, ut licitum nobis sit dicere, gIoria Domini apparuit in nube , Nam luebreis, ut nubes,columba Ioanni,ventus Salomoni, acqua Samaritanae . ignis Apostolis, ita di gnetur, ut ignis, nos ad Dei amorem, innanam rean pace nos visitare,de scietia temperare. Verum nequis vestrum arbitretur, quod Sanctus Spiritus, sit natura ignis, vel ventus. vel columba, propterea dicimus , sub his umbris, & imaginibus operari in nobis tales effetius. Iesu itaque amor dulcissime; tu
UANT5E Hilitatis bufuturi rus sit praesenshymnus, quem manibus habemus, cx progressu
de facili 'reipietis; Nam agit
hic, de vita, ac motibus, nec non de habitu D. . o. ut eius vitam, de mores imitari valeamus ad vita mer m cnos e tadam,& haec de hymni materia paucis Nune ad metius dilucidandos accedamus, ita dicentes. OIoannes, solue reatum labij polluti, idest hora, ut per tuam intercessionem, peccatum,siue nostra pec cata dissoluantur, relaxentur,ac propellantur,idest sint procul a nobis, quae potissimum utis . vitiintur linguae nostrae, proseruntur.& hoc. Ne tui queant, idest valeant, reisnare, siue diuere, acyre dicare tua insignia, idest mira, &-iracula tu trum gestorum , fiue factorum , laxis fibris, hoc est vems absolutis, vocibusqi amplis. Nuncius enim cella , veniens olympo, te Patri magnum forenaseiturum. nomenaec vitae seriem gere hordine promit. Quo Chri iur
257쪽
rum verborti m sensus est Angelus gabricI Venienso lupo colis, idest ab alto, & ardenti ac lucenti,
ciendis declarauit. At ille promissi dubius superni, i hoc est Zacharias dubius. idest non certus, feci incre ii clutus caelestis. pro Dissionis, perdidit promptae m titillix miissae videst ob hoc stati in .&mox, modos
loquelae, siue locutionis amisit. Verum tu Sanete Io. genitus sitie natus, refotanasti . i. recuperasti organa,
hoc est modulativi 'pi p ς vocis, idest lain amissae vocis. Vehi 's nitruso fetubans cubili, id est , tu Puer recubans siue positus cubili obstruso, hoc ostvenire matris tue elau , senseras Regem, idest cognouisti mi istum Regem, thalamo manentem 'OC est imVirginis.Mariae, siue ventre iacentem. Hic P rens dati meritis uterque abdita pandit.Quod est di- . ctu. Hic, id est ex hoc, quod L hristum in utero Ma- riae Virginis noui sti, parens, idest Mater,& Paternati . i. D. Io. meritis, uterque abdita pandit hoc est
ambo abscondita prophetizauerunt; Nam Elisabet dixit. Vnde hoc, mihi, ut Mater Domini veniat ad meΘ Et Zacharias dixit. Benedictus Dominus Deus Israel, & hoc meritis nati :i. filij sui, quia ubi primu Helisabet, Uirginis Mariae saluitationem audiuit, se facto, D. Io. Baptista in utero matris suae, sanctiqficatus fuit,& ita e hristum in utero Mariae Virginis.
manentem adorauit. 6 D. Io. Raptistae mira praeco-inia, cuius conceptio e, Caelo denunciata, narratur pLinguae Paternae reseratio, mirabiliter canitur I in ventre matris exultatio commendatur ; in deserto,
siue in antro. eius Domus fuisse dicitur; In victu. &vestitu austeritas magoa; Excelletia eius inR Ophe'tia;
258쪽
. Insita; Christi baptizatio;Virginitatis eius eandori To. Ierantiadecapitationis. ,α MartyriI; Q re ipsium deuotissime rogitemus ,.ut dignetur Deo nobis is, ita praesenti gratiati impetrare &, in suturo glo
Vt queant laxis De Io. Baptistae praeconi j s. '
praeconijs: altius exoreiar, doce do in primis, quid suis, Deus pra reperit fide uis Nam ut intuenti patetimentem rebus caelestibus si redirigedam uisit, dc hoc, ne spes nostra in rebus creatis, sed in ipso ponatur, Iubet quoque, ut iussit, nos mundum,& diuitias spernere, supersuas, at malitia nostra;quae magna, saepe oppositum contingit; Iubet insuper, ne suum, & Sanctorum, nomen blasphememus, sed nos iniquit, de fi-Rpessimi, totum fi equeteri ficimus oppositum,'uod tamen dictum sit, pace bonorum, Deum timentis o Iubet deinde, nos ambitionem contemnere, nec novanam gloriam, sed nos sine freno, ad honores, &dignitates, tendimus, oculos minini h nosti os diri gentes ad Io. Baptistam, de quo Saluator noster di xit . Inter. natos mulierum, non surrexit maiorum Baptista.Qui ut nostio Iesu Christi inscursor fuit, de filius nobili genere natus, quia magni Sacerdotis im Zachariae, di Sanctς Helisabeth. Nobilis, quia na- .ius Hierosolimis:Invetre matris a Deo tinctificatus; Nobilis, quia Propheta, & plusquam Propheta, eo, quia non enua , o minus, di digito proprio, . α' ι. --- μ g Chrb
259쪽
Christum ostendit, ac demonstrauit; Nobilis escimcle, quia templum virtutum: vitae norma inuendi: Sanctitatis forma: Iustitiae via: Virginitatis laccialia: Pudicitiae lumen: Venia peccatorum: Disciplicia fiadet Maior hominibus: Angclis similis: Summa legis: Euangeli, Pronunciator: Apostolorum voκ r Silentium Prophetarum:Mundi lucerna: Mediator Christi. Quare unusquisqvcnostrum niti deberet sequi, vestigia D. Io. Baptistae, ut cum ipso in Caelo valeat quiescere. Amen 's l. N superiori hymno deIO. Baptista,
tria enanata fuere, conceptus Primoao.qui ps arto nunciatus ;EκUItatio secuta eius, in matris Vtero sLinguae Paternς, reseratio ultimo. Primum. ibi Nuncius celso; Secudum, ibi, sed resormasti;Tertium,ibi Ventris obstrusti In praesenti vero hynuio. in eius laudem ι tange-da quatuorisci: urrunt; Liscus in primis, quem a te neris annis incoluita Parsimonia victus,& abstinentia, secundo; Quod plusquam Propheta fuerit, tertio; Quod Deum, tingere aqua meruit,quartoὲ Pri-n tu, ibi, AntraiSecunnm,ibi,cui latex; Tertium,ibi, calteri tantum; -vum, ibi, nonfuit, &c. Audite modo Primum' i melligite,hymni verba haec. Amtra deserti; &c: Quorum vectoriis hid, est sensus. o Sancte Io. tu fugiens turmas, siue turbas; gentesque ciuium, antra hoc est, loca obscura petisti , teneris, iub annis, qhod est dictu, in aetate annorum duod cim . Quod aurem a teneris annis Sanctus Io. antra petierit; Lue e i. habetur his velsis. Puer aute crem
260쪽
scebat,&cosortabatur spiritu,&erat inclasertis, &c. Ciuium quoque turmas. Vir Iste alsugiens, nec si- Θ 1 ne caussa , legitur enim in Ecclesiastico, qui picem
tetigerit, inquinabitur ab ea, ideo, leui etiam famine, idest verbo otioso,siue sermone,ac locutione, ut saepe solet euenire, vitam macularet suam, ex coes
uictu, & quotidia conuersatibneuiter populum
turbas evitabat hominum. o D.Io. mirabilis admodum scientia, quaoptime nouerat, quod Dominus Israelitis praecepit, ne scilicet, cum gentibus inirent amici tias, ne ipsis forent in ruinam Quare turm asmerith Iu.hominum fugiebat cuius vestis,sue ve
stimentum, hie destribituri his.verbis. Praehuit hiratum tegumen Camelus , estubus sacris, strophium bidentes, cui latex haustum, secta a pastum , mella locustis. diorum verborum sensus ictam elus ipsi
Io. dedit tegumen' hirtum , hoc est asinam coope rimentum, siue vestimentum,ntin molle, uti stra solet fieri aetate , qua homines mollibus ivestiri latent,at D. Io. Cameli corio indutus, idcircb sesemen hoc, valde rigidum v& asperum erat, eo quia elua Pilus asperi & carni uinctus, sue artubus, idest sacris esus membris. Ganguli vero loco. hidentes .i.
oues strophium dederunt. quod estHiri; is. habe- iuia,
bat de camelorum pilis, vestimentum, i&ZOna pelliceam circa lumbos suos, ut videre est Mail. 3. Nos Mail. 3. vero sorsitan,cilicium,& tunieam de duris Camelorum pilis, contexta habemus P qerte non, sed ut plurimum induti, more Epulonis, purpura, & bysso. Cui latex haustum , idest aqua intra terrae venas D. latens, praebuit haustum, idest potum, non enim vi-:ζnum,neque sceram degustauit, ut Lucae I. habetur, Luca r. Huic ergo Sancto viro, potus erat aqua, cibus verosuit nael ex apibus in Mbo iam tryncis emissum , aceditum. Repetiebatur etiani ut ait Rabanus succus