장음표시 사용
391쪽
mices a nobis copellati, nonnullis, muneribus detinui, non modo nos lacessere desier ut, verum etia ira beneuolidiscessere, ut sibimet pisii Lusitanos, ct nobilitate ct be
Ii gloria Copararent. Malaca inde peruenimus tertio decimo Kalen. Februarias, qui dies Diuo Sebastianoscerest: vh a Socijs nostris amantissime excepti,ad octauum in Idus Februari, pirataru metu comoratisiumus. Ma- Iuca dum ad Colanum portu, in quo arx en Lusitanoru, contendimus,Ceilani iam fmbus si eratis, vento a modumpro stero in Cilanossicopulos recta deferebamur, nisi ad iactu lapidis animaduerse periculo, O mutatar pente veliscatione Comorinu promontortu feliciter pr
tervecti quod vix feri posse videbatur ipso die Paschati Dominico, magna Melchioris ct resiquorum Sociorugratulatione qui in eo Matris Dei collegio Auint, Coclusi appulissemus: quo ex loco ad hoc manum diui Pauli collegiti dudu ex1'ectati quinto decimo die peruenimus. Cuius equide collegi, cu egregia rei Christianae adiuuada dia,tum varias plurimasi exercitationes, ct stiritales, ct litterarias, denis ipsius Ecclesia incremeta vehementersium admiratus: qua porro Dominus ad gloriam Da tueatur, O augeat. Hactenus de notation . nunc
de Iapomchrebvspauca perstringam. In Iapone Ecclesiae numerantur noue templo quas suo instructa: quorum templorum quinque circiter idolis ante dicata, huno cris altaribus, ct IESU CHRISTI, Marias rimginis Dei matris imaginibus exornata diuino cultui stemuiunt. Faeaten se templum Christianus quidam, CH-s
nomine exstruxit. idemque ut nos in ora Sinarum tempestate retentos cognovit,argentilaminam mihi in f sdium misit. Nam Cutamense quod templum est pe magnum in agro Bungensi passuum ab urbe viginti T quin-
392쪽
quinque millibus βο siumptu ad catum Christianus Lu
cas coemeterio circundedit, excelsa lapidea Cruce in medio posta, ad quam se post morte; usepeliri iugit. Cui mensis ager, quem diximus, vectigalis est dynastae cuius dani ethnici, cum quo ipsust comitibus, dum Ecclesiam tumenssem inuisimus, de rebus diuinis sipe collocuti siumus quibus illesimonibus, nostrassi consuetudine Us
eo delectabatur, ut quattuor horas totas interdum nobis aurespraeberet, atque ita commoueretur, ut velle se
Christianumseri diceret: sed hominum rumusculos Peritus quae res toto terrarum orbe plurimumpotest)asi 'cepta sententi adestitit. Idem apud Lucam rumus to tum ve stertinum tempus nos audiendo consumpsit, clares perstectis ex ea dis=utatione Iaponitarum sectarum. omniam erroribus atquefallacijs; comitibus uis, quis cum aderant, aperte professus ingratum bifores quis eorum Christiana sacra seu ciperet. quae res nonnullos ex Ps adduxit, ut conceptum animo Baptissimi desiderium expromerent: quo ille ita uisus est, ut eos ipsemet hortaretur, ut constanter in proposito perseuerarent. ac fere omnes Iapont,proceres nobis amici sunt. nam etfaliqui, acie mentis retus flagitise, lucem Euangeli, asticeren queunt; valetudinis tamen caussa, si quando ipsi, auti orum familiares in morbum incidunt,ad nos confugere consueuerunt. ut iam in his terris Christianam rem nomodo Theologi, sed etiam medici chirargi, promon ant. quod ipsum apud Sinas quom propedien ore con sdimus : qua inprouincia rumor iam disipatus est, can
didam gentem, pronussa barba, Sinnum Imperi, potituram. quod si ut iteramun euenerit; pauca omnino pro me sis eius, items Iaponicae,ct Indicae copia, Christiamnum sodalitatum omnium opera fuerint. In
393쪽
Intipone ut ais cognitum est me in Indiam profectum, Christiani omnes a vigint septem passuum mi&libus ad me salutandi caussa veneri est: qui vero longius
aberant, mihi si per litteras excusarant. Itaque in meo disiessu tanta hominum multitudo conti erat, Vt eos nec templum, nec atrium nostrarum aedium caperet. Hic ego statres mihi cari fimi, Chrstianorum Iacrymas consulto praetereo, quorum maerorem solari conabar nouisupplementi ste, cuius caussa me ad Socios mecum ex India reducendos abire dicebam. Ad mare tendentem ingens agmen omnis aetatis virorum, atque mulierum ita ob mmato animo me prosequutum est, ut ad eos domu remisetendos bis iis itinere mihi absistere necessefuerit.quorum equidem precibus nam ijs me magnopere commendaueram ) nos e tantis periculis diuinitus ereptos exi limo. Sunt autem Iaponi, acceptorum beneficiorum adeo memores,grati,,ut modo ipsorum eleemosyna accepe
rimus quod illi Mi honoris loco existimant) nedum si
eos inuiserimus,aut alia quapiam re adiuuerimus,eorum primari, ad agendas nobis gratias domum usque e conferant. quod ipsum interdum etiam ethnici eorum cognati
rijs operam dederint, illam dumtaxat mercedem requirunt, ut Ab ve steram hilari vultu dicamus: Goxinro deoniar,hoc edt, laborastis egregie. Id si reticeatur ; valdemrisi afflictis disicedunt. fungensum Rex proficiscenti mihi ensem dedit et
ganti opere,aureas vagina in anguis formam elaborata, mittendum ad Regem Lusitaniae, quem esse tenera ad huc aetate cognouerat, itemssi pugionem India Proregi praeclarum: quae omnia in Inponem iccirco remisimus, quod tempestatis maria nitorem fluum atque decorem
394쪽
s. D2 IA PONI CIs vrsus amberant. Ad ipsium autem Bungi Regem ConstaminiuProrex munera ct litteras miserat, ct simul eum assere- . rat Iausimus, qvi Euangeli,praecones in suis regnis tu . musio ignes tractaret. quod ille munus ac litteras itasgustri gratia excepit, ut non modo eum qui attulerat, aureu amplius sexcentis donauerit, sed etiam ad Pror gem vici sim miserit in bellicos usus ast abre facto ibo racem auro sericos distinctum, cum inaurata laac preog ontati,item hastilia duo pugionibus praema, mogentes crustis ornata,quas Nan Mnatas appellant, alio . aque similia. Nos autem ipsos mirum quanta beneuolentiar prosequatur.nam cum ceteris rebus amice nobis fauet,
O commodat, tum in consilio dando fidem praesta cum Bumanitate,acfacilitate coniunctam,liberumi permiserat, τι sequamurad, quod optimum esse iudicauerimus. In Christianorum vero negoti,s,quanti nos faciat, anedemonstrat. etenim vel in morum hominum res, com mendatio nostrasi accesserit siuas putat,eos nominatim appellat, quod magnum est apud Iaponios honoris iudici- uni, aditu seu adse praebet facillimos: denim illis etiamenternunti's ad nos utitur. quibus rebus Christiani maiorem in modum ammantur. Ipse autem Rex opulenti est, Pt1 exercitum, quoties libot, armatorum ho- innum ad centum millia, habetet in sua ditione non modo magnates Comites, o Praefectos, sed etiam Onasta quolibet missano Principepotentiores. Θod fi quando avonnulla Iapontis Dux potius, quam Rei appellatur id accidit propterea quod sterios haec vocabulorum insignia ac titulos, non tam ab se inuicem Iaponi,
. proceres, quam ab externis atque a senis expetunt.
395쪽
- . GAS PAR VILE LASocietati IESU.
ratis iam rebus disices anno 1Iba, magnas Christianorum latitita acceptim, conciones habere cotinuo institui: ct quo maioren tulatione, udios celebrarentur in Iantes iam Natales Domini feria, Iubileum promulgaui septimo ante anno dat si a summo Pontisce. quo illi ita permotisiunt, ut ipsorum et in Confestonibus diligentiam,ct in se torum Ν talium ex stectatione pietatem ac sugini magnopere admirarer. Natalis Domini diesse Ius cum aduenisset; nouem, qui mihi maxime idonei visesunt, expostra prius fisaugu ii illius ac tremendi mysteri unotitate, ad sacram Eucharistium admisi ita religiost accedentes, ut magno temporis statio lacrymantes ante perstiterint. Reliquo rum autem desideria id ipsum avide expetentium verbis lenivi; tota1 ea nocte Νatali in laudibus umini parentis ac Domini exacta, matutino tempore sacrum feci, de ipse Natali, tanto cum stiritali omnium gaudio ac Mutaptate disserui, ut identidem prisica illa mihi subire it nata scentis Ecclem tempora,cum Christiani omnes uno amoris pinculo caritatisi coniuncti, ad festos dies agendos, o conuiuia1 ritalia celebranda coirent. Peradiisseri, deinceps concionibus in titi, ad quas ethnici multo iam tum pauciores, quam antea ventitabant: credo proptem ea quod initio ad nos audiendos cauillandi studium ac petulantia complures impelleret, quos nunc perstenta veritas ab ea derisione atque illusti me deterret. Nec sere nobis iam aures atque operam dant, ns qui serio
396쪽
3o DE IAPONICIS BEBVs saluti sua confiulere, ac ratione parere in animum induxerunt. quod ipsum ceteri quoque Meacensis utique facerent, nisi eos ictis rationibus deceptos ab eo constitio daemon abduceret. aiunt enim, cum perpetuum quendam innocentis vitae cursium religio Christiana requirat,st mi-tiitia Christianae scramento obligari, o pugnam aduem sus voluptates delicias 1 nolle capessereAt cumst magna exparte huius vitae iucunditate priuauerint, tu empi
ternis in altera vita supplici,s, ni si ad suem se perseu
In hebdomada scrosnctae, Pasichalibus h selennibus, eadem Christianorum pietas, animi sensus, atque religio constitit. quorum selennium celebritatem auxere nouem Baptimo lustrati m ijs ciuis quidam locuples, ct Iaponicis seuperstitionibus admodum eruditus, cuius oculos mensetis, cum nihil poIt mortem omnino siuperesse putaret, Dominus ita aperire dignatus est, ut scrosnotum B ptisimum magno animi ardore lacrymis1s ceperit. Per eos dies seditione Meaci rursus exorta,quam iniqui in Christiana sacra conferebant multo iustius Regis ipsius tyrannidi tribuendam, qui regna sieptem vim rus tuetur, nec stri quicquam habet in ciuium caritate repositum ) ad reuisendos neophytos, Sacaium,de Chrissianorum Meacensium ententia disces,Meacensiis templi Ecclem h custodia Christiano admodum sieni relicta. Meacum reuertar ut spero ad fentum diem agendum
natalem Reginae caelorum MARIAE Virgini cui aedem iccirco dicauimus, quὸdeo ipso die Meaci primum sacra missa peracta sunt. In hac autem urbe Sacato,non amo dum magna mihistes propinquae in is,nuncquide ostenditur. tanta enim HI incolarum superbia ac lautim,ut celam /onoris existimationiss latctura mercari se nolle se
397쪽
reantur. quanquam tempore procedente sterandum est agrum hunc ipsum bonam pietatis fugem laturum. R iionem instituti nostri in Bonzijs hisice tractandis, alias nonnulla cum de ipsorum ornatu cultui corpori tum de incolarum natara moribus, separati persiripta ad vos mitto: quo iis cognitis gratias Domino nostro agatis,qui nos ex infinito prope caecorum numero exemit, is simul eidem seuppliceiis, vi ad ipsum conuertantur hae gentes, Indica Brachmanumsupersitione depositia, quam ab In dico magictro ex regno Sionis acceptam huc usque retinnent: quod ipsum ex delubris etiam apparet,quae in Ceilo ne oppido Indiae eadem quae in Iapone videre me memini.
idi vobis obiter 'nificandumputaui, ut praua huiusce
religionis origine cognita vos ad eam reprehendendam, ct confutuηdam facilius comparetis. Precibus veliris, ac sacriscise ut me Domino commendetis, a vobis etiam at1 etiampeto. Sacato. T. GL Maj IJ53. Scriptis iam litteris rogat me per nuntium ethnicus quidam vir opibuspraepotens, uti ad se baptizandum τροniam in urbem Naram. Omnino vereor ut verbis homi nis fides habenda fit grauem enim adhuc se rebus diui nis aduersariumpraebuit. Verumtamen,quicquid fit, ex periar: practare mecum existimans actum iri, si in Christiana caussa vitam ponere mihi contigerit. nec enim permittet Dominus,ut huiusice lucis usuram anima me alseri atque immortalitati anteponam.Sin ethnicim ille vera narrauerit, siech ex animo ad sacrosanctam 1c cIsam aggregarit ; vae ego tum omnia Societatis nostrae Cod Panouam in hanc messem per litteras euocare non du- item. magnum enim in his locis eius viri nomen, ni
nassi est auctoritas. Faxit Dominus quod e sui gloriaxime fuerit, cui me inter acies Cladiorum, intentahin
398쪽
3m DE IAPONICIS REBus in me inimicorum tela versantem plane cominis totum ac tradidi.
Maximis nauigationis periculissummo Dei ac Domini nonri benescio liberati, ex ora Sina rum lucolumes in hunc Iaponisportum deuenimus quem Vocoxiuram appellant, obuioss h buimus in litore Christianos incolas omnes tanta ex as ventu nonro voluptate ac laetitiagestiente ut nos hum
risi mesiis Ablimes tollere ais asstortare velle vidc-rentur.quorum ducenti circiter nos ad templum Us d duxerunt. Cosini vero Turriani gaudium fuit ita magnum,ut collacrymaretur, satiues sie vixi Oetam diceret, quoniam quidem operarios sibi in subsidium missos a Domino in tanta negotiorum mole, tamq, opportuno tempore cerneret. Ioannem autem Ferdinandum e magnis Uiduisse laboribus ita consumptum maciei confectum offfendimu , ut animam agere pome videretur. Etenim ad domesticas quidem ct quotidianus Cosimi octapationes, accedebat etiam magna sequentia principum virorum, ct Christianorum tum ex alijs regionibus tum ex hoc regno vel baptizandi vel salutandi caussa aduenientium. Ioannes autem,post acra missaea Comoperacta, totus re diem ct saepe noctem partim rudimentis Christiana doctrinae vulgo tradendis, partim etiam proceribus Bonntu qui ad Baptimum accederent , separatim instituendisponebat. Mihi vero baptizandi onus impositum est ac nonopo nostrum aduentu leprima exaginta Bapti ο
399쪽
lastratisiun multui deinceps,ex prima nobilitate, Baseptolemai regis maxime hortatu ac persiastionibus incit 1i quorum plerique Catechisemum sua manu continuσdsribebant, quo facillim memoriae commendarent, elisedemque domesticis traderent. fingulis autem, a Baptimo, ane quam enixe ac studiosi petentibus, Crucis gil Ism e colluestandum items Rosarium precandi causso' dabatur.
Firandi autem, fimul atque Sodales ex India adue--nlise auditum et i; Antonius o uxor ipsus Elisabeta inisese confestim nuntio Comum magnopere obsecrarunt, yr quoniam tres e nonris in hoc portu sacerdotes eqsent, num ex ijs ad Arandensem ceterasi eius tractus Eces fvit inuisendas omnino mitteret. quod β per litteras abi
ipso nommpetrassent, duos e lijs suis ab se legatum iri, qui id ipsium hulmistrati supplices terent. Nes ita mul' iopoct ab urbis X imabarae Tono honoris ac praefectura nomen id est qua in urbe Christiani eo temporeplus mille ct quingenti numerabantur; nobilis vir cum mandatis. ad eudem Cosimum est missus, ut ab eo omissa exigeret 'omiserat enim Comus, Amul atque svplemenitim ex India aduenisset, missurum se qui Ximabara commor retur. Eadem erant postulata Regis quoque sungensi, qtia in urbe annum iam sacra missa; acta non fuerant. sonNungum quidem, quὸd eius Regis gratia ad rem Chri- sianum iuuanillam in primis est necessaria, Baptista pau- cis post diabus profectus amici me hab ipso Rege acceptu3 est.Antonio autem Firandeo tem1 Tono Ximabanno Osimus re stodit, simul atque per occupationes liceret, se ipsum ad illos esse venturu . Christiani vero, qui insulas, quis Arandum oppi in incolunt, ubi resciere nos
piaculares orbicula fleograna bene ista exindia semim
400쪽
Veronicas attulisse, multi cum vi seuer familia, iii as amodum pauperes, conduci s mercede nauigijs ad hunc portum traiecere. interrogati cuius rei caussa, nullius 'pr serea, restondebant, nisi unius petendae Veronicae. nam qui orbiculum optabant, octo diebus ante,supplicationes, ad Deum habebant quo facilius impetrarent: atque et
am, cum sibimet ipsi dissilerent, Lusitanis apud nos de- 'precatoribus utebatur: each dona quam His rata essent, ipsis etiamlacrymis testabantur. Iam vero al, Chri stianismangusto, quinquaginta aut sexaginta leuconm itinere, alij ricata, alq denig aIjs e regionibus ad nos huc que Confestonis caussa contenderunt. quorum alie r xligio caritas, est admirabilis. Per idem tempus Larpto Iemaeus quoque Rex ad Comum inuisenom tu hac loca se contulit: quem continuo adiuimus, eiqi xenia dedimus Rosirium ex equo marino, itemi granum benedictum unum auro instrium. qu ille quanti faceret, vel ex eo 'ostendit, qu od utrumquestatim e ceruicesius endit.cui . aduentus magna Lusitanorum quo ratulatione namque illum omnes admodum diligunt concelebratus est.. Regis autem ipse animi submisio ac pietas, cum sacromissa interesset pol imum Hucebat. etenim cum in remplum quotidie mane, multo ante lucem veniret maximam enim noctis partem fere Iaponi, proceres vigilant)non modo sacerdotem adflatam horam usis praestes ibatur; sed etiam plebem in mam aduentu suo ummoueri plane vetabat, vi , parato sibi honoris cauis a stragulo 'ad considendum utebatur:prorsus, ut quilibet νοῦ- e populo videretur esse. Sermones vero de rebus diuinis ita avide expetebat, ut sacro interdum peracto, ante recit tum a pueris de more Catechisenum templo nequaquam