장음표시 사용
361쪽
Loth,Abrahami victoriam, denique pastorum aduentum ad oppidum Bethleem, siermone si cum Virgine Dei vi tre habitos ita ad riuum essnxerant,non modo ut spectatores, dactores etiam i prae intima animi dulcedine collacrymarentur. Atque haec de rebus Bungensibus... Nunc de ceteris Iaponis partibus pauca complectar. Gasstar Vitela Meaco Sacatum profectusprimary cui, is dum viri precibminuitatus, non lumperamanter ab eo acceptus est,sed etiam eiusdem Fumptu ac benignitate favum ad cauit, quo populus ad Euangelium conuen ret, timi constitit opera fuctus, nonnullis ad suptimum adductis, in tu adolescente stio eius apud quem Gai r diuerterat, praeclara indole puero, qui tam issu 'ia virtutis, ac pietatis dedit indicia, ut eius opera parentes quoque ipsus rati emi natu maiorem qui iam ad
religionem Christianam valdesepropensium ostendit, ad Ecclesiam Dei aggregatum iri Domino fauente steremus. Puerum hunc Ga star deinde, parentibus non inuitis, quos nimirum adolescentulus precibus vicerat, Bungum
misit, ubi quid egerit, ex Aloisi, almeida epistola cognsetis. uuod ad amungutianam Ecclesiam pertinet, quam iam diu nobis lustrare non licuit,morem praeceptas sibi a Cosino traditu Christianos diose retinere cognoumium Dominici, diebus in templum sacra tabula picta quam eo misit Comus ornatum, sequentes conueniunt. atque albi Deum rite precati sunt, unus eorum ex Catechiseno Iaponice scripto nonnulla recitat, de quibus deinde disperunt intersee. Habent etiam quosdam quasi oeconomos aegrotis ac pauperibus siubleuandis pecunia, quae tum ad eam rem, tum ad curanda Chri Lanorum junera in commune con-ν s fertur.
362쪽
sertur. aliqui etiam fungum ad Confestonem, o anAendum verbum Dei sie conferunt.eam Ecclesiam Comus, suo; nam per operarios non potests temperditteras conm uri onfirmare non definit. γ e Firandemus autem rebusillud accepimus, Rei
soc anno se denuo Christianis aequum praebere capi se, rempli, exstruendi iam nunc illis potestatem feci se eo
fortasse consilio, ut cum Cosmo emigratiam redeat,st hac ratione cum Lusetanis foedus olustulum renovet: quorum sibi amicitia, atque com mercium quam sit fluctuosum, vi clarius desiderandosentiret,nauem eorum, up eioribus diebus Hrandum appulsam, ct Cosmo, O LU-r o viro nobili, qui Bungi eo tempore Persabatur, v tiarchi eius auunculo, risum est faciendum, ut m altra . oras averterent. Igitur abeundi potestare ab Rege gens quamuis aegre impetrara de Cosmi valetudineat incolumitate solicito, Arandum uterque profecti sunt Tungi autem, ubi a Christianis auditumenso u pro- fectionem parare, moerentes continuo ad eum ventitare perunt,parentem illum, ais pastorem agnostere, M
nibus hi, tui etiam humi prostrati, pedibus oscula figere: quibin Cosinus exposivit, quam iustis de cogis iter illud
ingrederetur,c simul mandauit,ari viciniis, donec rediret quod propediem erat futurum diligenter sit
perarent e atqueita abeis illi usus est, multis eum viris, mulier bus, pueris metvo cum luctu ac maerore extra orpidum prosequetibu3. quo absente,cum bariari sim tem plum nostruminsolenter inferrent,ra recognita Rexm
sit e familiaribus uis, qui templum Uidue custodiret, O in vincula abriperet, si quu in eum locum se contumeso gessisset: atm eiusdemprafidi negotium duobus etia ni Mariis ciuibus dedit in ea vicinitate habitanitibus. Inimi autem l
363쪽
autem itinere labores ais pericula Cosimo non defueret tertio quippe die in latro rum 'sidias incidit, quorum v-mu ntentam iam arcum in Cosimi pectus non sine magno eius vitae discrimine obuerterat, cum ex ipsus comitibus quidam, tesagittam emissam, ad ludiaue arcus habenas praecidit. Arandi autem magna cumgratulatione a Lu sitanis exceptus,qui nauis vexillus stulerant, ct tormeniorum 'repitu latitiumsignificauerant, in aediculam disertit ab Aloistio simeida raptim,dum templii aedificatur, exstructam: ubi cum ceteros C stianos, cognito Comi aduentu terra ac mari undique confluentes, tum nautas ipsos Lusitanos admisis xis per Confestonem absoluit, isdemifaciis persuasit, ut cum oneraria ex portu discederent. Haec habui de Iaponensum reru progress squascriberem.Vos Dominumprecari asidue in stite flaires, ut nos idoneos veritatis Euangelicae pracones sciat. Tungo. F. Idus Octobris rJba.
di, alijs Uustratis Bungum aegrom ex itinere redin em, ut primum e morbo conualui, de totaperegrinatione mea feci vos per litteras certiores. quad quoniam vobis esse gratas intelligo, pergam ea scribere,quae quidem ings locis contigere, in qui bus mihi versari ex eo tempore contigit: nam cetera ex aliorum litteris cognosceris. Firandi erui Christianus quidam quintum circiter, o sexage simum agens annuscriba Regis intimus, quem ille apud se inhonore habebat, liberaliter tractabat. is
364쪽
exitum appropinquare; susceptas in vita maculas mathra Consegione delere, 9 6quoniam nullus erat ibi facem dos) Bungum vel cum Regis obse Wione, periculos rei familiaris omnino sese conferre constituit. remital cur uxore comm&nicat; qua ut erat praestanti virtute ac pietate mulier constitum vehementer probauit: illud solummodo monuit, ut quam occulti me abstet, ne in se
Regis iracundiamprouocaret. Quocirca nauem Chris lianus intempesta nocte conficentius, Bungum iter intendit: cuius disicessu postridie cognito Rex,partim quὸd eius opera admodum indigeret, partim quὸd se inconsulto inuitos abjsset, iratus, nauigio statim instructo, nisi qui
hominempersequerentur. Iam1 magno suo bono e sin bus Firandensis regni in Reguli cuiusdam ditionem euaserat; cum superuenientibus qui ad eum capiendum mi se si erant, Reguli iussu, cui cum Drandense rege amicitia intercedebat,eodem Rege possulante oppressus, ct in chstodiam traditus est. Arandi ubi cognitum ect illum inuentumsuhse, nec tamen ut rediret ullo pacto adducipotuisse; Iegauit ad eum Rex cognatos ipsius nonnullos, qui ad redeundum hortarentur: sed uxor contra per litteras ei suasit a sit cepto itinere nequaquam desisteret, bonos animo esset,si laborum ipsempericulorumque breui consortem futuram. Sed videlicet currentem incita bat. Cosimus autem ubi id restiuit, egit cum Rege Buiei, ut Christianum ab regula per litteras impetraret: quas quipertulit litteras, ossendit hominem magna in Deum
sile,steri ubnixum, de se ipso autem adeo demisse, malech sentientem, ut non modo qui Bungum ad Confestonem incolumis perueniret, sed qui ullo prorsu beneficio assceretur a Deo Domino nostro prorsu indignum ases aret : tantoque in se ipsum odio erat incensiin, ut ad
365쪽
quotidianas verberationes, ct precandi duitatem, alia quoque voluntaria suppliciaadiungeret, tanta cum sui cognitione,utprecibus Chrstani, qni regium epistolam attulerat, adduci nequiuerit, quicquam vi de instituta vitae austeritate remitteret. Denique solatus Iungum aegre peruenit tanta animi sui cum poluptate, tantasque Deo gratim agens, vi rem verbis assequi nequeam. Cuius aduentus cum ad cetera multa profuit, tum alChristianorum sitem, ac stem in Domino augendam. Eum Coimus, pueris, quos alimus domi, in truendis pra- fecit, ct pijs quibusdam 'libris in Iaponicum sermonem vertendis. Na num apparet in eo precandi stadium, ct
caritas; ct, licet extremia iam aetate fit, vix unquam ce gantem reperias. Eum Dominu3 ad Mem usque cohseruet. Per idem tempus nobilis quadam mulier primari, citiis uxor ex familia regis fungensis a da mone agitata, per campos tanto cum τIulatu, atque impetu ferebatur,
τt a nemine contineri phset. Hanc bi Cosinus a Christiano quodam insigni viro commendatam ad se perduci ct in cubiculo publici valetudinari, perpetuis cst odibus a ihibitis collocari iugit. Et quoniam instem venerat mullio se Baptimi beneficio sanitatem esse recepturam, habebatque mentis eius animique vexatio dilucida intemsalla; ijs opportune Comus est usus ad eam Christianis praeceptis rite imbuendam quibu3't satis erudita visa est, in magna Christianorum corona, eam Dominico die b plicare constituit. Erat mulier tum me quieta, sed cum primum caput salutari aqua perfundi captum ess, tanta
repente vise commouit, clamoresque edidit ita magnos, ut omnes quotquot aderamus perterrefecerit. TLmCρ-
smus a quattuor Tuis apprehensam teneri adflnem usque
366쪽
Baptimi imperauit. quo absoluto misera stactis' virilis
concidens, inter famulorum manus tu Hos'itale cubic Iuva est relata. Ex eo tempore nullum eiusmodi incommmodum, aut mole tiam huc que perpusa est. quarect Christianorum siles non mediocriter aucta , ct maritus ipsius ita permotus est,ut ab Rege petierit, visibi per eum liceret Christianasacra fusicipere: quod et Rex ita proli xe, libenterque permisit, ut diceret gratum sibifore, si eum reliqua familia imitaretur: itaque baptizatus it secu luberi cognatis,ctfamulis, sine quam in virtute pro- sciunt. Ego interea vires e morbo collegeram. quocirca mensis Octobris initio misit me Cosimus, comite e Christ avis domesticis uno, ad templa quinque viseenda, variuIocis agri Bungensis commodo Christianorum ex ructa. mensem in eo itinere posivi, multos baptiet aut barbaros: Christianos autem docui, qua ratione templa con I brare sermonest inter se de religione sererentis quai do Bungum ventre nonpossent. quas in etiam areas defixis Crucibus Christianorum sepulturae dicauimus: den que insingulis templis bene istum, stupiaculare granum 1 elictum cum codicillo, qui descriptaurani indulgentias contineret. Inde Bungum reuersus, Cangoximam mense Decembri profectus sum. profectionis caussa fuit Emanuelis Mendoriae cum sex Lusitanis aduentus, qui viper Usionem peccatis fiunt absoluti, Comum rogarunt etiam atque etiam, ut me Cangoximam ad hem ibi cum ipsis exigendam, Christianos vis dos, ct promul gandum barbaris Euangelium mitteret. id ipsi in Regi quos Cangox ano fore gratifima, quippe qui magna em rei voluntatem scriptis ad Proregem Indiae litteris, items ad Antonium uuadrium eid prosectae pro S
cietate P situ ostendisset. ngo igitur sui dicebas
367쪽
nius profecti, gelu, Gloribus maximis, quatriduo asmare peruenium: cum semper,ubi Jb velleram constiteramus, verba de rebus diuinis ad barbaros fecissemus. Inde solutis anchoris, inter nauigandum, aduerso vento imoppidum ansequens coactiascendere, cum stella I. nouitate permota nunquam enim Lotanos antea viderant: magna incolarum visa nos conuenisse per eam occasionem eis Euangelium nuntiauimus: quo illi audito, Obstupefacti, ad nosaudiendos iterum ac tertio rediere,
ais viriuersipaene profes sunt, nis Reguli metus obstae ret,se Christo nomina libeter daturos, Moheo cum animi dolore se sis vi nos ad misericordiam prouocarent. D xime cum Regulo acturum qui Bungensis Regis Alsi pendi irim ut cuilibet Christi uno e e impune licere eos 1 solatus utpotui, ex eo loco disce f. digressu meo I crymae nonnullis oborte, ut si diu mecum vixissent, qui quos non toto biduo fueram. ex quofacile iudicarensti quantast hu gentis ad humanitatem, religionem propresto. an eunem delati, ct a Regulo peramanter excepti,ut primm opportunum est visum,de rebus diuinis, ct animorum immortalitate cum eo colloqui capimus, mu thchsiermonibus vltro citrossi habitis, cum etiam familiae partem a coena ad audiendis accersisset siera i in nocte ab Rege dimissi,nauarchum quendam Lusitanum ahetem pestiue conuenimus: cu enim nostra hortatione permotus, concubina, ex qua aereas susceperatfilias, iusta cis dote tu matrimonio legitimo collocasset,paucis post diebus est mortuus. Ex eo portu Tamarim tendentibuὀ, ubi Emanuelis Noctet a nauis in statione erat, arx in itinere occurrit Bexadoni umprincipis in edito moteposita, omnisi, quas in vita videre me memini, ct loco, ct opere muniti immsine quam decem fere propugnacula cingunt, inter se
368쪽
non nis ponte subductiIiperuia, magno, interuallo iusantia, 'fis ita pro undis, ut desurientium oculis alitudo caliginem ossundat, perpetuo ut aiunt o siliceferri
mentis exciso: quod equidem vix hominum manu se potui se crediderim. ibi cum Hexandoni uxore, ct quattuordecim praeterea Christianos multis iam annis Francisicus Xauerius fecisset, mihi faciendum existimavi, me ad eos consolandos, confirmandos conferrem. qt me omnes,sed uxorpraesertim Hexantini amici fime acceptum multatum de Francisio Xaueris, tum desungens, Meacensi, ceterisi in Iapone constitutis Ecclesiν
percontat elicis ipserim progressu valde laetati unime autem iccirco etiam libentius viderunt, quod iam ineminem omnino e Societate nostra conglexerant. qutoto temporis interuallo eos in Christiana s partim senis cuiusdam Christiani, honorati viri velut magistrio Miliae studio, partim etiam quibusdam miraculis dirimprouidentia retinuerat. Relictum sibi libellum deseripti Xaueri, manu Litani, , alijs1 precandi formulis, qui ac Lacras reliquias pia mulier admodum religiosicusto
diebat, expertae virtutisremedium. Etenim aegrotos com
plares, in js Nexandonum iam destreatum, corporibuὶ ipsorum impostus libellus ille sanauerat. Nec minore cura senex traditum mi ab eodem seruabat flagellum, quo singuli Christiani interdum nec enim saepimpermiti
bat ille,vertim ne usi nimio attritum absumeretur sese caedere consueuerant. γὸd eam rem non solum animis, verum etiam corporibus silis prodesse diuinitus intelli rent. itaque mulier i a quam dirimit morbograui, moimplicita, cum varia medicamentastora tentasset, a ipsum cessumpostremo confugiens; Francisici Xau rij, ut putandum e Ist, meritis continuo in pristinam vulse
369쪽
tudinem est restituta. cum omnibus igitur de re diuina familiariter colloquutus, ara etiam excitata cum icra i ima Virginis imagine admodum eleganti, quam eo mecum attuleram lueris nouem in js duobus Hexando
ni ijs Baptismo Instratis quos iam senex ille Christia
nis rudimen is imbuerat θ incredibili cum eorum maerore
postridie mane disice se,commeatu ab ipsis affatim instructus, atque pollicitus me in reditu quindecim dies apud ipsis commoraturum. Cangoximam mul atque perue nimus, Regem adiui confestim eoi collaudato quod fata angelium in suo regno promulgari cuperet, viridis1 prae terra verbis habitis, peti,,ut liceret mihi in praesten Da marim usique ad Lusitanorum tionem excurrere. quod ille cum permistiset ea ramen conditione, ut auum ipsus ex itinere inuisierem; Tamarim tridui itinere diuertentes ad Regis aurem, ire perreximus, maxima niuium copia, quae aciem oculorum retunderet, viassi teterrima, occultis passem occurrentibu oueis, e quibus iumenta si aegre adivodum expedirent. In eo igitur portu aegrotis primum curatis, quorum ingens erat numerus partim suitia figorum, partim etiam cibariorum inopia: deinde barbaris nouem,qui id ipsium a me diu,multumssi contenderant,bapsi:atis certo praeterea nauis Ioco, adfoemina
rum tutelam de Iaponjs coemptarum quas illi ex ora Sinarum aduexerant custodibus binis appositis: denique communi cosilio indicta pecuniaria multa, fi quis temere
iusiurandum usirpasset; late enim patebat hoc vitium)Cavgoximam redi', ct conciones ad Christianos habere institui. nam ethnicii veriti Bonniorum ossensionem, ad nos venire non audebant: quod ego cum animaduretise
1 sem, cepi conmum familiaritatis quo modo pusem,a que amicitia cum Donni,s ineunda, quo deinde populus X ad
370쪽
3za DE TAPONICIS REBus ad nos maiore cum fiducia ventitaret. Erat in eo ordinvir quidam insignis magna etiam ante id sacerdot existimatione, tum vero se Regis ipsius consiliarius, camplis coenobiu tribus summa cum potestate pr sturiunc igitur adj, collirio ad oculos curandos, quibu blaborabat,allato: ais ille meo sane quam laetam aduentu, bi valde optatum fuisse dicebat, quae Xaver di stutaret,cognoscere; sed interpretem defuisse. Inde me multa de summo rerum opifice, de immortalitate animorunde tempestatu varietate, terrae tremoribus lux, alijst rebus huiusmodi interrogans, magna sua cum Voluptattotam eam noctem apudse detinuit. Quibus ille sermonibus captus, cum ad me epe, alio item Bonacio comite, egritifim ad illumfamilliariter ventitarem, cum1 doctrinam nostram cum apud aIios,tum apud Regem ipsum it collaudasset,ut Rex X ona hoc est sanctam rem publice responderet; vel eo Regis testimonio, vel confirmat ais illustri mea cum Boncio conssuetudine animati barbara ad nos audiendos venire caeperunt. Ex quibuS multo Deo adiuuate ad Christu adluximus. In eo numerosuerprimarij duo Regis ipsius cornuti, quos Catechiseno institutos una cu uxoribus et parte amilia triginta quinriin uniuersum Der6 baptiet auimus. quoris deinde omni ope ac fliudio sacra Deo Domino templum exstructu est Rebus ita constitutis, per Christianu1n nuntium in arcem Hexandoni magnis precibus accersitus, optimis cun Christianorum,tum etiam ethnicora fludijs me magnopere expetetium deesse non potui: e quibus circiter quin que primari, audito aliquoties Euangelio in Ecclesanatascripti sunt. ivise quidam adeo excellenti ingento Viin commentarium relatis tu,quae de me didicerat, librum
confecerit exorsu ab ipso mundi initio, ad psque Christi Domini