장음표시 사용
411쪽
hiloni inauratias Deo cuncti sinus agentes, factumquei uic gratulabundi narrantes, ad in sequentem lucem usique perstiterint. Nec tamen inter hasce aliasque di 'scultates, ct Bonet torum insectationes, Domino DEO fauente, cessatum est. nam p&ter quotidianas conciones O catechismum, Baptimi celebres variu temporibus complures abitisunt. sc primum quinquaginta bar- 'bari nomen Domino dedere. deinde rusus circiter seseptuaginta. tertio denique Baptimo, candidati trecentam numerati sunt, e quibus baptizauimus dumtaxat eos, quos satis probe institutos Chrisianispraeceptis inuenimus. ceteri, qui minus adhuc idonei videbuntur, iualiud tempus reiecti Christianorum primitias libauit Dominus in hoc item oppido, sex videlicet trimos, aut quadrimos infantes: quorum qui primus excessi erita, Christiana fidei veritatem illustri sine testimonio
comprobauit. cum enim iam ageret animam, sibilatista ad j dera manibus; Tem tangate mairo, id est, conse sim inquit) in caelum migrabo. cuius rei miraculo ne ophyti magnopere confirmati sunt. Ipse autem Regulus tamet necdu Christianus est, ct certis de causis in aliud tempus Bonraorum scelus ac maleficia debitis vindicare suppliciis distulit; suam tamen erga nos beneuo- lentiam, is Christiana religionis vel tu enda, vel ampli- scanda studium plurimis rebus ostendit. primum enim nobis honoris ca se familiariter sepe conueniendis no men nostrum apud Ximabaranos in admiratione se iuratia posuit: deinde aream templo aedificando optima, materiam, suo sumptu conuecta, operast duc et as nobis attribuit ad arcis ruinas aquaias solo, qua arx quondam
illa ipsi in area fuerat. in templi vero ipsus apparatu ct cultum fatalia septuagintain ea ricinitate habitantes
412쪽
posita, nisi in osscio perstitissent. Idem, quod Christia uad templum, astu maris accedente, aegre admodum vennebant, ingenti ponte ad ipsius templi valvas usique perducto, bcilem ijs tutum, aditum praebuit. Auctus verosliola quam nos quod clarissimo genere orta est, magno Christianareiadiumentofuturam aliquandosteramus eam nobis ιradidit baptizoandam,quodfecimus,ct novi ne Chri Ouno Mariam appellauimus,ut eam videlicet nomen ipsum ad omnem virtutem ac sanctimonium inci
Haec fere in oppidis Cochinoco, ct Ximabara gesta sunt: quam ego utranque Ecclesiam per id tempus saepe reus, ct aeteri Damianum, alteri Paulum comites ac familiares nostros interim dum ego abessem, praeposiv. Vos etiam atque etiam obsecro statres, utpro hac universa Iaponica vinea Domino Deo nostro quam diligentifimesupplicetis. Ex portu MARIAE Virginis adi
tricis. I. Calend.Decemb. IIb3.
Societate IESU. N q severisire in Issonem peruenimus, ct
maritimum in oppidum Christianorum defendimus, ubi Co im Turrianvi cum Vnoestatribus nostris rem Christianam praeclare gerebat. quibus ego cum nauare operam ibidem vellem,
Bungum a Cosino iccirco sunDyissus, quὸυ quianvum iam eaprimvs Iaponis tAm Ecclem sacerdotem des
413쪽
derabar. Ibi quanta Bungensium ct latita, ct benignit re acceptus fuerim, explicure nimis longum fit. Regem
ipsium etiam inuisi aliquoties, a quo semper honorifice humani finies tractatus sium, qui tametsi ethnicus ad huc est, in ea secta qua nihil supreesse post mortem existimat; Chrissianae tamen religioni tantum tribuit,rebusOno bis usque adeofauet enixe, ut mu odelium num ro esse videatur. credo propterea quod ominibus ducitur, videisse ex quo tempore Euangelium in suis terris promulgari captum est,non solum imperio, atque opibus au stum,sed etiam sito, quod vehementer optabat. Ouod ad conuersionem harum gentium attinet; frangestum
Ionge latem iam peruagatum est, ct sane probatur iuvulgus, ct fere semper ad Baptimum, Dei beneficio aliquiperducuntur. Ratio autem nostra cum illis agendi seiumodi. uuaritur primum quam sectam sequamur. deinde non modo quam ipsi profitentur, sed etiam resnqua omnes Iaponi secta multis rationibus ita confutantur, ut earum ope acpraesidio aeterna salute se nequaquapospotiri intelligant. Id ubiperceperunt, docentur esse Nnum rerum omnium opiscem, qui ex nihilo cuncta creaverit, eas omnia fungi oscio praeter Angelos desertores, O hominem, qui e primo illo alussa culpa exciderit,in quo ab Deo parentepositus fuerat ; idems naturae legibus, rectas rationi aduersitur. Disiunt deinceps Deum esse trinum o unum, cuiu3 imperium primus ille homo neglexerit. Et quoniam infinita maiestati ac numini facta iniuria, infinitam quoque satisfactionem e steret, secundam Trinitatis presinam,cum genus hum num liave omnino creata natura soluendo no esset,b
manitatem nostram ultro assumpsisse atque induisse, ut. idem homomul O Demi cretissimis poenam nostris
414쪽
interfui, artonitin rei nouitate atque miracula, prorsui obstupui. Neque vero dumtaxat virorum hoc decus estrina quos mulieres in hanc partem se admodum strenue atque acriter imitant. quarum nonnulla cum me summis precibus obsecrarent, livim templo sumptis ne digno- fierentur virilibus innicis, echinatis globulis ferreis iusua terga saeuire liceret; negaui scilicet: primum id ni nus decorum arbitratus,deinde etiam veritus,nes ad c teram austeritatem ct paenitentia, quasi ipsaepaene consciunt, verberum quoq. tormentum ac dolor accederet, certum adirens vita discrimen. id ipsim grauia odis aetate senes a me magnopere contenderunt. Iam peros cra hebdomada vicia, quo animi sensi ac lacrymis, P sibalisaut sirenia quanto animi gaudio, atque hominum mulsitudine celebrentur, dici vix potest. Nec sine minor est Natalium feriarum gratulatio O cele britas. quin etiampia mulctiucundaper eos dies Ipsectacula committuntur, illustribus aliquot actionibus esita cra historia Iaponico versu destriptis: qua poemata Chrisiani magno su mo memoriter hauriunt, navu& ea rhtione ct magnam sacrarum litterarum partem au fiunt, se hisce carmini pus identidem concinendis profanas cantiones, quibus antea assueuerant, paulatim
dediscunt. Nam quid ego de Conse onibus dicam quo in genere ita 'eries accuratis fiunt, ut aliud nil et fise videantur in vita. sybusdam ego, id vehementer
optantibus, per laterpretem aures praebui, quorum no
nulli siriptam Confessionem sivi ecum attulerat .m das mihi assi manti velim, quotidiana3 mesessulami totius stam diu enim sacerdote caruerant: recognitione actionumsuarum, qua examina dicimus, in νs scriptis liquida comperisse: ea destione ais ordineinctine
415쪽
nt DE IAPONICII REBUS rarium crimina suis quaeque diebus notata retulerat, viante id tempus octauo vel quinto decimo quos die Sa- crumentum Consegionis obire essent soliti. quae mihi eo- rem diligentia eo laudabilior videtur, quὸd ex mediocribus inιeruastis peccata rite confiteri haud ita disciis duxerim: ipsorum vero octodecim mensium errata in temporum sierim digestaproferre, id vero in primis mi- randu est. Quid quaeris r contritione ua, animis calido- re ita me bi obligarunt, ut cum Christo Domino ingentes oe agaw, ct habeam gratias, qu)d me in haec loca perduxerit; tum etiam tibi plurimum R. P. vel eo nomi ne debeam,qubd auctoritatestudiori tuo perfectum est, τt aliqua mihi pars demandaretur huiusce tam siti o-μprouinciae: quam ego ut ex instituto ac stiritu nosi Societatis geram,peto abs te, ut infirmitatem meam tuis, ad Deum precibus ac sacrificiusiubleues. Bungo. 5 Idus Octoliris I I 5 4.
Nno proximo, Cocoxiurae vico ab honibus co- cremato, ct excisio, Comus Turrianus cum
Aloi is Almeida, ct Iacobo Consaluo of ij
caussa conquisitus a Chriniano quodam nobili viro Tacuxim oppidum Regis Iungensis aeger inaui deductus est. Ego autem ab Antonio Araden se viro Principe accestus, simi iussu Tacaxumam comensi febris storibios vexatim, quae me quattuor menses male habuerunt. Eodem ventipod menstem Ioannes quoque Femdinandus. Insulam sunt numero trecenti circiter, se
quinquaginta, omnes Christiani, quorum quibus lic
416쪽
aduenienti mihi nauigiolis obuiam prodiere, ceteris in litore praestolantibus. quorum omnium quantast pietas atque religio, ex eo facile iudicabis, qu)d bis in nocte ad Dominum deprecandum, C in repasionem secumr putandam surgere e lectulo consueuerunt. umn etiam primis tenebris multi cum se in preces fuderunt, ad mediam usque noctem in ea cogitatione sumet paene obliti perlitant. Pyxidiculam ego cerearum agni coelestis imaginum,quas Romaesummus Pontifex consecrauerat, Socirs nostris attuleram ex India. id ubi resciuit Christiana quadam anus Facutensis, multis precibus unam mihi earum extorsit. Eius rei fama flatim hoc toro tractu percrebuit. itaque ad me quotidie ct Arundo, ct alijs ex locis nauigia veniebant virorum Deminarumque
pleni fima, e reliquise illis amoris Ic enim appellant)aliquid a nobis inagitantium; negatri nonpoterat . itas
totum eius cera con secrationisque Userium exponebat
Ioannes, deindo neos distruebatur. O sane ceram in particulas ita minutassecare coactisumus, ut Christi niue mille quingentis ac triginta susscerent. quas pro β- is quiaque copijs vel argentea theca, vel aenea, vel stan
nea, vel ex aurichalco includebant, ex altera parte nomine IE SV stinea corona circumdato, ex altera tribus ad imam crucem clauis incisis. Templum autem
ipsum, quod Arando, aliisque ex, m=lis confluentem ad nos multitudinem non caperet, per eos aes ampliascatum, ct sacrario, atque ad cise ad hyemem traducendam ornatu est. opere abselato, dum Iaponius quia dam apud nos ceram in candelarum Uumad ignem I quat, arida palearum materia, e quibus parietes erant exstructi, flammam ita avidearripuit, non modo Pth
stitium nostram, adem acram, si etiam quindecimaa fere
417쪽
fere vicina Christianorum tecta comprehenderit atque consum erit. quorum sane mihi aequitas animi ac patientia vi a in admirabiliis, cum incensis domibus domesticoque instrumento, in publicumse coacti proripere, tempestate perstigio, cum e calo densa nix caderet, yna
cum coniugibus liberisque, qui nonnullis eorum erant fleui,octoni re, nostram tamen vicem magis qOm-am ipserum dolerent. Ex ea clade scrorum apparatus
Dei beneficio ereptus est, ct aliquid e supellectili vestibusque, qlias nos omnes egentibus Christianis iis, quorum domu3 arserant, miseratione commoti divisimus, Ioannis pero Ferdinandi commentarius multis iam annis elaboratus, in quem ille sacras conciones, ct catechisemi explicationem Iaponico sermone retulerat, sane quam incommode perjt. Ego interea cum aegrotivi decumbe rem, ex eo periculo me ad quendam Christia vi rece
pi, ibique in summa egestate florea mihi pro stragula
fuit, lignumproceruicali: eo flatim magna utriusque
sexus hominum, ac puerorum turba cosuxit, incom-oda nostra ct calamitatem lacrymisprosequentium: momtuos parentes lugere dixi Oes,atque, ut estgens ad omne humanitatem ac misericordiam prona, quamquam in
Ρmmis retonuiuiarisangustise, alij ad me contegendum propnys vestimentis exuere sese,alij in citum duaου ire Te cocleae, alij virides cepas, alij denique oluestre astinum asserre. aliquot etiam Firandensis, ct Facatensis Christiani, qui in eam insilum anno priore Voc iura migrauerant, cocta nobis cibaria septem inope dies e Dis domibus nivisere. Eius incommodi nuntio Furandum vicinasque in insulas perlato, confestim ad nossiubleuandos Christiani cum fabris paleis, funibim, arundinibimaduolarunt: quorum opera cum ades nostra, implamg tum
418쪽
tum etiam incensa Christianorum tecta magno omnium gaudio ac voluptate refecta sunt.
Sub idem tempus ecce noua calamitas. sduectum ex Indiapretiosium ornatum sacrorum una cum aureo te
illi, ct simul vitrea vasa donanda principibus, Arandum Coimus, ut ibi videlicet ab incendi's tutiora essent, ad Christianum amicum custodienda transini serat. Hic dum ludos quosdam profanos ipso Cinerum die agunt
barbari, unus ex ijs temere arreptum ignem in aedificisi coniseis, qui vento adiuuante, adeo vehemens ac suum excitauit incendium, vi bonam urbis partem cum aedibus
Antonj dynasta, ct Chri stimi eius qui nostra seruabat,
momento paene temporis hauserit. qua res magnam M hi praecipue, febri, tali anni tempore, laboranti, phtientiae materiam praebuit, quod in eas ego quoque sarcinas, Diui Thoma partes, qua appellantur, itemfinonnulla valetudinis aduersa remedia, quibus admodum inops est hac terra, conieceram. Inde, paucis interlactis diebus, vigilias agere sumus coacti latronum
ct hostium metu, quibus paruam hoc Firandi regnum infestum est: paratisi nauigijs quibus alio, si res ferret, aueheretur sacra vestis ct instrumentum, nos cum Christianis in editum locum munitumque recepimus. Sed belli tumultus ille DEO fauente sublatiιs e t. Et quoniam Iaponica lingua ignoratio rem Christianam magnopere distinet, erepto ex asiduis occupationibus tempore, faciendum sibi stater noster Ferdinandus existimauit, ut de Iaponico sermone grammatica praecepta consimiberet. ijs duplex etiam Lexicon addidit: in altero Iaponicas voces, in altero Lusitanicas alphabeti ordwecu sua cuius gnificatione praetexes. Sexto vel septimo mese,haud tame iccirco intermissis concionibus, ceteris,
419쪽
muneribus, eam lucubrationem absoluit, in primis viis necefariam Iaponi s excolendis. Inferjs Natalibus, atque Pasichalibus incolarusiumma deuotio. Nocte Natali siub vesteram ientaculo exceptos bifariam in templo diuisimus. Ibi asternantibus cho- .ris certos ex veteri testamento locos, sacrasque Prophetarum praedictiones tempori accommodatas versu Iapo mco decantarunt. Deinde solennia missarum crapem actu sitat. Dominica in palmis cum sacrum feret, Passone Domini per vices, ut fit, recit da, tota populieomploratio orta est, ut vix inter pronuntiandum nos mutuo exaudirepossemus. Iam sextaferta, quaproxime consecuta est, complures tum Firando, tum ex finitimis . pagis Christiani ad verberationem cum flagris ac tunicis confluxere, quod Brandi conuentus huiusmodi ab Rege prohibentur. nec saeuientibus eo die procellis atque ii bribus deterritissunt, quo minus acriter sese cadentes,
sanguinemque mittentes, permultos passus agmine composito incederent. quod ipsum siparasim mulieres quoque, Christi amore incensa fecerunt, idque Amma cum religione, o sancti moritu. Porro aquam Sabbato functo benedictam, magno studio ac de ad morbos pellendospartim apud se religiose asseruandam sumpserui,
partim etiam Arandum, ceterisque in insusas, atque oppida, Christianis dono mittendam. Paschali vero die Dominico, ad ummam gratulationem Jecies tantum ct pompa magnifica defuit. cetera sane egregia. unum dumtaxat pallium erat nobis, quo eodem pro umbella in
supplicatione v si umus. sub ea gestabam ego scruti -
mum CHRISTI corpus in calice, linteatus praeibat Ferdinandae corona rosea redimitus, ct quanquam ma
420쪽
etur; valde tamen iucunde canebat, Dic nobis Maria, quid uidisti in via' Cui restondebat ex altera parte Iaponius quidam senex, trullam bacillo pu*ans, nec enim τlla in his locis organa musica siunt. Eo die cibum apud nos cuncti siumpsere, quod festisferme celebrioribus factitant, praesertim vero die Visitationi MARIAE Vim ginis sacro, quem diempraecipuo cultu, atque honore exigunt Misericordiae sodalitia,couiui, curatoribus in qualibet Ecclem constitutis. v is hebdomadae sacrosanctae diebus Arandi res a cidit ad prouidentiam Domini iustitiάmque declarandam admodum illustris. Princeps Bonniorum erat in vim he quidam Sasemandaque nomine, regni totius huius e tanquam Archiepiscopus, capitulis Christianae religionis inimicim, cuius scelere antea ct Cruces praecis, o G star Vitela cum reliquis omnibus e Societate nostra Fi-τandopust exclusti, fuerant, quam rem Antonius dynasta graui me tulerat, nec tamen vindicauerat, eo quod Bonrausprincipum Unitatibus admodum potens esset. Is igitur ab eodem Antonio, qui regii exercitus Imperator una cum Rege eo tempore militabat,per interpretem peti,tfundum qM Zam continuandum praedijs delabrorum suorum. Id cum Antonius aperte negasset, accensius ira misit continuo Boniam primum, qui Antoni, villas, deinde sex circiter Christianorum Antonii popularium
domos incenderent. Enimuero tum Antonius rei atrocitate commotus Regem adit, Bonni' improbitatem di
lius ait tolerari nonposse :niistin ipsium Rex animaduertat, sese confestim rei militaris cura deposita, ad viciscedum eam iniuriamprofecturum. cui Rex quamquam inuitus ac maerens, tamen quod Antoni, viri nobilismi,
Osecundumst opulentissmi opera plurimum indigeret,a a 3 reston-