장음표시 사용
511쪽
De satis LMone Sacraranent ali. 47 s saltem leun est injungenda , ut integretur Sa-
Quae satisfacti, poenitenti sit injum
Secundum Canones Sacramentales , decre 39..to Gratiani adjectos: olim regulariter pro quo- vIs mortali publico injungebatur septeunis poenitentia, nempe jejunium in pane& aqua sini gulis septimanis Feria ada, Ata, & sexta ;milem poenitentiam statuit pro peccatis etiam φoccultis . S. Bonifacius Episcopus Moguntinus. Sed hic rigor jam Semisit ; quia , ut ait Leo Papa Epist. 9oma : Muisa sunt , necessitate temporum aut pro consideratione a tum oportet temperare. Quare Ecclesia velut prudens Medicus accommodavit se infirmorum vitibus, utilitati, qualitati temporum& ea media prb diversis temporibus praescribit, quae judicavit utiliora. Causae autem ita temperandi fuerunt i mo ; ne Confessio , quam Haeretici velut impossibilem calumniabantur , redderetur odiosa. 1. Quia successu temporis facti sunt plutes Sacerdotes, apud quos fi quentata Consessio medium est satisfaciendi utilissimum , uti di praeservandi a relapsu. 3. iQuia experientia docuit , benignas poenite.-tias esse utiliores , eo quδd sic fideles ad se quentem usum Poenitentiae , & Eucharistiae at licerentura . . Qitia occasione belli sacri introductus frequens Indulgentiarum usus , per quas certius , & copiosius satisfit quam per . observationem Canonum. s. Quia successu
512쪽
si PARS IV. TRACT. V. temporis instituti sunt status religiosi qui sunt
stilus poenitentium utilissimi, &ob diuturnitarena rigidissi ini. Videri potest Francotinus in Curico Romano p. 2. Cap. I.-Lib. 3. de dis plina Paenit. Cap. 6. Bem LM. 3. Cap. 2. β. 2. La Croix N. i,s6. his praemissis. 321. Res p. Injungenda est, per se loquendo , sa Propori tisfactio pro qualitate peccatorum , & poeni Donata tentium facultate, & co aditione. Constat ex peccatis, Trid. stipra. Et ratio est ; qqia , cum Conmoe festa ius a Christo constitutus sit Judex, & Merem am dicus animarum ; debet peccatis proportio- tempe- natam dictare pinnam, ita tamen , ut non ce rara. dat Sacramentale judicium in animarum ruinam, & divinae gloriae detrimentum p sed in b. . hujus augmentum , & illarum salutem : hinc Confessarius impositurus satisfictionem respi cere debet ex una parte peccata , & pericula xelapsus , ut pro gravibus gravem , pro levi- . bus levem poenitentiam imponat , eamque si- mul medicinalem , ubi periculum est relapsus; ex altera parte vero conditionem personae , ne gravet eam supra vires , & in peccata nova Praecipitem agat. Rectὸ monet S. Thom. opusc. 6 S . , . 4. Sacerdos faciat temperamentum ex mia sericordia , ta severarate , ut poemtentιa nsu sit nimii dissolma , κυς nimis rigida , tutius tamen est imponere minorem debito , quam' majorem , . quia facilius excusamur apud Deum propter misericordiam, quam propter nimiam 1everitatem e talis enim defectus in purgatorio supplebitur. Summopere, inquit Catechisemus Rom. timendum est, ne semel paenitentes sine absolutione dimissi amptas non redeant. Itaque spectanda spiritualis poenitensium utiliatas , cavendumque, ne laquei eis injiciantur,
513쪽
De satisfactisne sacramen . 477
trahentes in novam ruinain, perque enitentias nimis graves absterreantur a frequenti Conses sione vel. adeant Confessarium. languide bq-num , a quo , ut par est , non dirigantur. i .. Finis poenitentiae est non tantum castigare culpas praeteritas , sed vel maximὲ cavere futuras, adeoque id poenitentiae genus injungendum , quo magis. creditur poenitens praeservandus a 'relapsu. Cavendum quoque tamen est de alterum extremum , scilicet ne pro gravibus. pe catis nimis levis imponatur poenitentia. Sic enim poenitentes parvi pendent peccata . facit δea repetent , & Confessirius se eorum reum
Dixi : Por se loquenda, peccatis proporti-- Causa
tam injungendam esse : Nam per accidens po- minuenis
rest minor in jungi, ac imo quidem, si quis ad-di sati
vertatur valdό contritus. 2. Si lucrandae sintsam indulgentiae , quo casu tamen minuenda non est poenitentia medicinalis ε, quia licEt indulgentiae debitum poenae minuant, non tamen a relapsu praeservant. 3. Si poenitens sidi valde debilis, vel infirmus. 4. Si poenitens timeatur merito majorem non acturus. s. Si dubitetur, an haec sit magis obfutura , quam pro sutura. 6. Si ita videatur alliciendus ad frequentem Confessiόnem. 7. Si sciatur, poenitentem multa opera satisfactoria solete peragere. 8. Si pc nitens merito speretur . saepius ad eundem Consessarium rediturus. 'Sapientis Itidici est, ' inquit S. Thom. N. 4. Dist. I t. a. 2 A.
. Quaest. 3. a levioribus medicinis ιncVere , smini s periculos. Et Dist. 1 42. A. s. Q. 2. ' νPauiapim procedendum est, ut quam minus pus , gravetur ille , cui M adicari votamus.
514쪽
Quae opera poenitentibus iniungi posunt , & utilius injungantur ἐ
Possunt injtifigi imo quaelibet opem
Opera ra poenosia , quorum triplex est genus: nempe quaecun- Oratio , quae importat qtiemcunque cultum Deique bo- J unium , quo nomine hic venit omnis mor- . tificatio. ἔ Eleemosyna , quae omnem activm virtutis proximo impensum complectitur : haec enim omnia sent satisfactoria. Hinc licet pas. namque soleatit imponi opera externa , utpotemgis poenosi , possunt tamen etiam imponi actus anterni Fidei, Spei, Charitatis , Adora- 1 Teditatio de extremis , beneficiis Dei, Pallione Domini.' a. praeceptum ; quia de hoc satisfactorium est, & accipit vim satisfaciendi ex opere operato vi clavium ; attamen sta- . det sacramentalis Iudicii vindicativi aequitas, ut simul aliud non praeceptum imponatur, aut saltem , ut opus praeceptum exactius, & devotius peragatur , uti, si quis se accuset de neoligentia in audiendo Sacro , recitandis Horis . pollet ei imponi, ut proximὸ audiat , recitet cum majore devotione. Caeterum si opus v.
Jermium imponat Consessiarius simplicia, non
- . Censettir imponere aliunde praeceptum , nisi ici 3. Injungi possunt orationes . pro Defunctis :quia sic imponitur actus charitatis & esee. ' anosyna spiritualis Deo acceptissima , nec siet Privatur poenitens omni vi latisfactoria ; 'qui
515쪽
De satisfactione neramentali. 7s. obedientiae actus manet illi,& vis satisfactoria
orationis ex opere operat . iResp. 2. Illae poenitentiae utiliores sunt, quae , 393. sunt accommodae ad ratem poenitentem discre-tὶ affigendum , .& essicaciter emendandum ;tentia, 'ac primo eleemosyna 'divitibus avaris , &justis essicacissimum satisfactionis genus est 'quia pecunia est illis quasi anima inordinati
affectus , caveat tamen Confessarius , ne sibi, . 'vel suis velit eleemosynam applicari. 2. Co tra peccata carnis, ebrietatis, gulae valent macerationes corporis per jejunia , cilicia, casti. gationes, substractionem commoditatum e sic ienim incentiva peccatis subtrahuntur. 3. ' Co ua peccata odii , invidiae, iracundiae maximδvalent opera humiliationis , aut charitatis e
ga proximum , a quo est quasi naturalis aver ito : unde hujusmodi obnoxii jubeantur orare pro iis, qσos aegrὶ ferunt , alloqui illos ; antentio enim fovetur sinister affectus , de ho- l .
vesta conversatione mitescit. 4. Illis, qui vix . . . tempus orandi habent , aut aliunde tenentuc . . diu orare , & tamen multis gravantur mort Llibus, non longae orationes, sed potius pauca' opera facienda exacte , de cum servore injun-renda sunt , v. f. ut festis certis confiteantur, singulis diebus, , si capaces sint, pro suo modo meditentur per aliquod tempus de mysterio , - quo maximό assiciuntur, aut de m teria, qua maximἡ terrentur ; ut usque ad proximam Co 'fissionem manὶ proponant hoc, vel illud pe catum cavere , petantque saltem uno suspirio ad id a Deo gratiam , vesperi examinent conscientiam ; si lapsi fuerint, doleant, petant aveo oratiam emendandi cum firmo propositor
516쪽
sci PARS IV. TRACTU.si relapsi non sint, referant in acceptis Deo, vessi soleant vesperi examen initituere, ut decum- hentcs cogitent, se aliquando morituros , M e lecto non surrecturos, quaeque in fine exspectet sententia illos, qui male vixerunt , . in ' quem locum mittendi, quid passiiri &c. mane . evigilantes cogitent , se brevi vocandos ad judicium , ut rationem reddana etiam de verbo otioso. Si quis soleat tentari ad certum vitium , ingruente tentatione cogitet : Deus videt, Judex, & Pater , ego in Conspectu eius peccem, Filium eius denub crucifigam, qui tanto pretio meam animam emit Z ego eam Diabolo vili voluptate tradam, &c. ii lapsus fuerit, statim ali- . ' quam poenam subeat , aut intra diem a L psit confiteatur : juverit etiam injungere , ut fre-' quententur actus Fidei, spei, &Charitatis per 'diem. Plura pro consuetudinariis vide in NeoConfessario N. II 8. Tq. 188. 194. Caeterum magna pars essicacis poenitentiae est Der ρ - patienter tolerata increpatio post audita peccata ii. -- a Consessario adhibita proinde poterit Conmiliter fessarius monere poenitentem, ut bene accipiat, accepta- quae dicenda a se sunt e ossicio pro partialita pars poenitentia , & tum gravibus verbis, sed sine in poem- convitiis proponat illi statum animae siuae , p tentia. ricula, ingratitudinem in Deum, & animet ad pugnandum strenuὸ contrat hostem animae suae, quam habet unicam , quamque si perdiderit, - perdita sunt omnia, Alia 'suggeret pro: sua bonitate Spiritus
517쪽
An aliquando imponi possit satisiactis,
Resp. r. Si necesse sit ad tollendum scando' 3ys.lum publicum pro peccatis publicis , non δε- POMIFlum posset, sed etiam deberer imponi juxtanon
Trid. Sess. . Cap. . de Reform. Ratio est; eatis quia poenitens tenetur tollere scandalum ;etiam tenetur ad medium necessarium , atque ita Confessarius non manifestat peccatum aliun- .notum , sed inducit tantum ad implendam suam obligationem , & manifestandam resiphscentiam , neque revelat, Consessionem esse factam, sed ipse poenitens, ut suae obligationis tisfaciat , seipsum voluntati E prodit ; sic Con εiessarius injungere potest , ut poenitens retractet Ormones contra fidem , bonos mores , religio nem, calumnias coram iis, qui audierunt: namicandalum tolli debet, & justitiae satisfieri. R sro autem , εc non nisi authoritate Episcopi injungendae sunt poenitentiae publicae cumsolennia tare peragendae, v. g. stando ante fores Ecclesiae ' sum cereo accens' &α Retin a. Pro peccatis occultis , quantum- 396. vis gravibus publica extraordinaria .poeniten- ωπ-- qa non est imponenda : nam esset impropor- meum tionata , & cqntra usum modernum Ecclesiae, occiau - ει quodammodo infamativa poenitentis. Imo . juxta S. Thom Suar. Vasq. Chapeaviste de castam reservatis P. r. Cap. I 2. AHUὸ apud La Crois N i 161. contraῖgillum, re- ' cth tamen docet Si ar hic Ds. 3 . 7. poss) Confessarium imponere aliquid necesta- MMer Theol. r. P. N. Iluse
518쪽
rium ad vitandum relapsum , v. g. dimittat hoc officium , vitet hanc domum , dimittat illam personam , & poenitentem teneri obedire, etsi oriatur suspicio , vel etiam notitia peccati poenitentis. Neque hoc casu frangitur figillum , aut 1 Confessario revelatur Confessio; quia adest consensus a poenitente debitus , &praeceptum illud non tam ponitur ab ipso Confessario , quam declaratur obligatio, quam de se habet poenitens , cui, si nolit satisfacere , negari potest absolutio : alias enim non posset Confessarius suo ε, ut par est officio fungi. Ob quam causam potest & imponere opera pietatis , v. g. Jeiunia , frequentem Confessionem &c. ubi id conveniens est , etsi homines suspicarentur , aut judicarent haec a Confessario injuncta esse : debet enim poenitens id sibi imputare , & Confessario manere libertas rite suo officio fungendi ; praesertim cum sint opera talia , quae possunt , & a multis libere ex pietate fiunt. Videatur Di s. D. IA.
Quem esse alim habeat satisfactio Sacra
mentalis ex opere operato t397. Resip. Delet debitum poenae, post culpam
Remis remissuri adhuc restans , vel totum vel partem Fonem ejus, eoque majbrem , quo ipsa major est , M poena. majori cum devotione & dispolitione impletur est enim pars Sacramenti eatenus, quatenus ex divina institutione cum contritione,& confestione ad integritatem ejus, & ad plenam perficiamque peccatorum remissionerm
519쪽
Dae sati ime Sacra utali. ψει requiritur, ait docet 'M Sess. I . Cap. 3. SM amenta autem plus conferunt melim disse oto , ut idem Concilium docet S g 6. cis . ut vero causet illum e dum , debet morαὶ ter assici ab absqlutione : quare .si pars. poeni.
tentiae impleretur ante absolutionem , ninn. cau4 labit ex opere 'perato remissionem poenae, do cnec accedat absolutio : nihil enim aci Sacri,nientum pertinens causat ex opere, Peraro os,fectum , nisi ubi Sacramentum 'culpae. Si post absolutaoirem a relapso finrali ImplςMur emum quidem, seὐm tacavsarct statim ob indispositionem subiecti ,
docet.communior contra Scotum - ..
en reducto statu gratiae reu viseeret Hobabiliorem cum Suar. Lκίαν , de illis V quia etsi fuerit opus mortini n , .non. presitr i. condigno ex ςpere operantis , hoe iam,mon obvi , qu manu. ΡΥ si 'aes opere ope
r Dubium est an . sitisse pio Sacramentalis
pars Sacramenti integralis, paties autem etiam Inte les egusi re possunt is opero. operato gratiam saltem integralemniscut partes cssen. - . trales primariai.n & essentialem ; nam cuius 'libet peccati Confessio , & dolor causat gra- 'riam , & ramim non omnis. est pars essentialis Sacnamenti: . Dein Sacrasmenta c*usiant gratiam, -
520쪽
, tias actuales , cum significet medelam, seu evitationem peccatorum in futurum ; gratiae autem actuales , vi Sacramenti coaserendae , ra-i dicantur in habituali cum jure quodam ad illas. Proinde etiam significat satisfactio gratiam habitualem aliquam. Sed negat illum effectum' satisfactioni communior ε, quia non est fibydamentum sufficiens illam vim ipsi tribuendi, cum speetaliter non significet gratiam , sed de-' lationem tantum poenae temporalis. Nec Pri' aliam illi vim tribuunt. Unde satisfactio est tantum pars integralis Sacramenti, ut remissivi poenae temporalis , non ut collativi gratiae. Dolor , & Consessio alicujus peccati venialis in habente mortale non est de essentia Sacramenti absolutε spectati, est tamen de essentia Meramenti, ut remissivi illius peccati venialis.' Ita Lugo, Gormae & alii plurimi. Verum quidquid sit de hac controversia , certum est , quddopus, injunctum a Confessario pro satisfactione, si fructuosius illo , quod poenitens pro arbitrio' suo suscipit; unde iis , qui quotidie Missam au- . diunt , vel dicunt Rosarium, utiliter imponi potest pro solis etiam venialibus Missae auditio , vel recitatio Rosarii.
Quando praestanda sit si tisfactio , seu triumna , Confessario poenitentia implendae
3 9. Resp. Si Confessarius non determinarit tem Dum pus , est implenda , quam primum commodὸ comm potest. Haec enim est mens Consessarii, nea Gpotes tamen idcirco statim erit mortale , si aliquan-